Puca
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El púca ( espíritu/fantasma en irlandés; plural púcaí), puca (duende en inglés antiguo ) , pwca , pookah , phouka o puck es una criatura del folclore celta , inglés y de las Islas del Canal . Se los considera portadores de buena y mala fortuna y pueden ayudar o perjudicar a las comunidades rurales y marinas. Los púcaí pueden tener pelo o pelaje oscuro o blanco. Se decía que estas criaturas cambiaban de forma y podían adoptar la apariencia de caballos, cabras, gatos, perros y liebres. También pueden adoptar forma humana, que incluye varias características animales, como orejas o cola.
Etimología y analogías
El origen del nombre es objeto de debate, y algunos sostienen que se originó en el idioma irlandés , pero con una ortografía diferente, ya que no existía el sonido p en el irlandés primitivo . Parece, a partir de la evidencia del topónimo, que se utilizó ya en el siglo VIII. Dado que es una palabra "cultural" más que práctica que podría usarse en el comercio, se cree que refleja un mayor contacto cultural entre las culturas celta y germánica en el período medieval temprano de lo que se había pensado. [1]
El púca tiene contrapartes en las culturas celtas y germánicas del noroeste de Europa . Por ejemplo, en las lenguas escandinavas , encontramos, según el OED, " antiguo islandés púki demonio travieso, el diablo, feroés púki , noruego (originalmente y principalmente regional) vomitar diablo, espíritu maligno, persona traviesa, [ cita requerida ] antiguo sueco vomitar diablo, espíritu maligno, sueco (ahora principalmente regional) vomitar espíritu maligno, diablo, duende), antiguo danés puge espíritu maligno". En la mitología galesa, se le llama pwca y en la córnica Bucca ( por lo que está relacionado en etimología y entorno con el bugaboo ) . [ 2] En las Islas del Canal , se decía que los pouque eran hadas que vivían cerca de piedras antiguas; en el francés normando de las islas (por ejemplo, Jèrriais ), un cromlech , o tumba prehistórica, se conoce como pouquelée o pouquelay(e) ; Poulpiquet y polpegan son términos correspondientes en Bretaña . [3] [4]
Naturaleza de la púca
La púca puede ser considerada como amenazante o beneficiosa. El mitólogo de hadas Thomas Keightley dijo que "las nociones con respecto a ella son muy vagas", y en una breve descripción da un relato recogido por Croker de un niño que vivía cerca de Killarney que "la gente mayor solía decir que los Pookas eran muy numerosos... hace mucho tiempo..., eran cosas malvadas, de apariencia negra y malvadas... que venían en forma de potros salvajes, con cadenas colgando de ellos", y que hacían mucho daño a los viajeros incautos. [5] Además, a los niños y niñas malos se les advertía que no comieran moras demasiado maduras, porque esto era una señal de que el pooka había entrado en ellos. [6]
Un tema del folclore de las púcas es su tendencia a hacer travesuras. Se dice comúnmente que tientan a los humanos para que se suban a su lomo, lo que les brinda al jinete un viaje salvaje y aterrador antes de dejar a la persona desafortunada en el lugar del que fueron secuestradas. Esta tradición tiene similitudes con otras criaturas populares irlandesas, como los daoine maithe (buenas personas) o los slua sí (huéspedes de hadas), que se dice que atacan a los humanos en el camino o a lo largo de sus "pasos" habituales. Estos encuentros humanos de las púcas tienden a ocurrir en lugares rurales y aislados, lejos de asentamientos o casas . [7]
Aunque se pueden encontrar historias sobre púcas en todo el norte de Europa, los cuentos irlandeses especifican una medida de protección para los encuentros con una púca. Se dice que el jinete puede tomar el control de la púca usando espuelas afiladas, utilizándolas para evitar que lo atrapen o para dirigir a la criatura si ya está sobre su lomo.
Una traducción de una historia irlandesa de púca, "An Buachaill Bó agus an Púca", contada por el narrador Seán Ó Cróinín, describe este método de control de la púca realizado por un niño que había sido el objetivo de la criatura una vez antes:
... el granjero le preguntó al muchacho por qué se había quedado fuera hasta tan tarde. El muchacho se lo contó.
"Tengo espuelas", dijo el granjero. "¡Póntelas esta noche y si te trae, dale las espuelas!" Y así lo hizo el muchacho. La cosa lo tiró al suelo y el muchacho regresó bastante temprano. En una semana, el (pooka) estaba de nuevo frente a él después de haber encerrado a las vacas.
"Ven a mí", dijo el muchacho, "para que pueda subirme a tu espalda".
"¿Tienes puestas esas cosas afiladas?" dijo el animal.
"Por supuesto", dijo el muchacho.
"Entonces no me acercaré a ti", dijo. [8]
El poder protector de las "cosas afiladas", como siempre las llaman los pooka en los cuentos, puede provenir de la creencia irlandesa de que el "hierro frío" tiene la capacidad de alejar lo sobrenatural. [7]
En cambio, Lady Wilde describe a la púca como una persona que ayuda a los granjeros , y relata la siguiente historia: un día, el hijo de un granjero llamado Padraig notó la presencia invisible de la púca que pasaba por allí y lo llamó ofreciéndole un abrigo. La púca se apareció bajo la apariencia de un toro joven y le dijo que fuera al viejo molino por la noche. A partir de ese momento, la púca vino en secreto por la noche y realizó todo el trabajo de moler los sacos de maíz para convertirlos en harina. Padraig se quedó dormido la primera vez, pero luego se escondió en un cofre para verlos y más tarde les regaló un fino traje de seda. Esto hizo que inesperadamente la púca se fuera a "ver un poco de mundo" y dejara de trabajar. Pero para entonces, la riqueza del granjero le permitió retirarse y darle una educación a su hijo. Más tarde, en la boda de Padraig, la púca dejó un regalo de una copa de oro llena de bebida que evidentemente aseguró su felicidad. [9] [a]
Otro ejemplo de la púca como entidad benévola o protectora se da en los cuentos en los que la criatura interviene antes de un terrible accidente o antes de que la persona esté a punto de toparse con un hada o espíritu maligno. En varias de las variantes regionales de las historias en las que la púca actúa como guardiana, la púca se identifica ante el desconcertado humano. Esto es particularmente digno de mención, ya que contrasta con la tradición de muchos otros seres folclóricos, que ocultan su identidad o nombre a los humanos. [7]
Hay historias de que algunos púcaí son criaturas sedientas de sangre y parecidas a vampiros. Otras historias incluso dicen que algunos son seres devoradores de hombres, que cazan, matan y se comen a sus víctimas. [ cita requerida ]
Morfología y fisiología
Según la leyenda, la púca es una hábil cambiaformas , capaz de asumir una variedad de formas aterradoras o agradables. Puede tomar forma humana, pero a menudo tendrá rasgos animales, como orejas o cola. [10] Como animal, la púca aparecerá más comúnmente como un caballo, gato, conejo, cuervo, zorro, lobo, cabra, duende o perro. No importa qué forma adopte la púca, su pelaje es casi siempre oscuro. Lo más común es que adopte la forma de un elegante caballo negro con una melena suelta y ojos dorados luminiscentes. [11] El glashtyn manés también adopta forma humana, pero generalmente delata las orejas de su caballo y es análogo al each uisce . [12]
Si un humano es atraído a la espalda de una púca, se sabe que le da un paseo salvaje; sin embargo, a diferencia de un kelpie , que tomará a su jinete y se sumergirá en el arroyo o lago más cercano para ahogarlo y devorarlo, la púca no le hará ningún daño real. Sin embargo, según algunos folcloristas, el único hombre que montó la púca fue Brian Boru , Gran Rey de Irlanda, utilizando una brida especial que incorpora tres pelos de la cola de la púca. La púca tiene el poder del habla humana y se sabe que da consejos y aleja a las personas del daño. Aunque la púca disfruta confundiendo y a menudo aterrorizando a los humanos, se la considera benévola.
Tradiciones agrícolas
Ciertas tradiciones agrícolas rodean a la púca. Es una criatura asociada con Samhain , un festival de la cosecha goidélico , cuando se recogen los últimos cultivos. Todo lo que queda en los campos se considera "puka", o maldito por las hadas, y por lo tanto incomestible. En algunos lugares, los segadores dejan una pequeña parte de la cosecha, "la parte de la púca", para apaciguar a la criatura hambrienta. No obstante, el 1 de noviembre es el día de la púca, y el único día del año en el que se puede esperar que se comporte de manera civilizada.
Se sabía que a principios de noviembre, en algunos lugares, la púca defecaba o escupía sobre las frutas silvestres, volviéndolas incomestibles y peligrosas a partir de entonces. [13]
Variaciones regionales
En algunas regiones, se habla de la púca con mucho más respeto que miedo; si se la trata con deferencia, puede ser beneficiosa para quienes la conocen. La púca es una criatura de las montañas y las colinas, y en esas regiones hay historias de que aparece el día de noviembre y ofrece profecías y advertencias a quienes la consultan.
En algunas partes del condado de Down , la púca se manifiesta como un duende pequeño y desfigurado que exige una parte de la cosecha; en el condado de Laois , aparece como un monstruoso hombre del saco, mientras que en Waterford y Wexford la púca aparece como un águila con una enorme envergadura y en Roscommon como una cabra negra. [14]
Arte y cultura popular
La obra de Shakespeare El sueño de una noche de verano de 1595 presenta al personaje " Robin Goodfellow ", también llamado "dulce Puck ", una versión de la púca. [15]
El personaje principal de la obra de teatro Harvey de 1944 , posteriormente adaptada a una película de 1950 protagonizada por James Stewart , es un conejo de seis pies, tres pulgadas y media (1,92 m) de altura, al que se lo conoce como "pooka". [16] [ se necesita una mejor fuente ]
En Irlanda hay una estatua de una púca. La escultura de bronce de 2 metros de altura se erigió en Burren, en el Centro Michael Cusack de Carron , en el condado de Clare, en 2022. [17]
En el libro Knock Knock Open Wide de Neil Sharpson, Puckeen es un programa infantil y también el nombre de una criatura mágica y misteriosa que vive en una caja negra y que nunca se muestra, solo se habla de ella. En las discusiones sobre el libro, Sharpson ha dicho que Puckeen se inspiró en los cuentos de la púca.
Véase también
- Oni
- Torngarsuk
- Yaoguai
- Yekyúa
- Puck en el folclore inglés
- Aderyn y corph
- Pooka (banda)
Notas explicativas
- ^ El contraste entre las nociones de Croker y Wilde está tomado de MacKillop 1998 bajo "pooka", excepto que no se pudo encontrar mención en el conjunto de obras de Croker como afirma MacKillop, sino solo a través de Keightley.
Referencias
- ^ Sebo 2017
- ^ MacKillop 1998, "Pooka"
- ^ Price 1830, págs. 23-24: "Estos cromlechs, o kistvaens, ... se llaman en Jersey poquelays, y en Bretaña policans & poulpiquets, etc."
- ^ Loth 1894, págs. 78-80
- ^ Keightley 1850, pág. 371
- ^ Koch 2006, pág. 729
- ^ abc Breatnach 1993, págs. 105-110
- ^ Ó Cróinín y Ó Cróinín 1980, págs. 172-173
- ^ Wilde 1887, pág. 48, Cuentos antiguos
- ^ "Mitología mística de todo el mundo". Archivado desde el original el 14 de noviembre de 2014 . Consultado el 28 de diciembre de 2014 .
- ^ Yeats 1986, pág. 94
- ^ MacKillop 1998, "Glashtin"
- ^ Ó hÓgáin 2006, pág. 270
- ^ Curran 1997
- ^ Wall, Wendy (2001). "¿Por qué el disco barre?: cuentos de hadas, alegres comadres y lucha social". Shakespeare Quarterly . 52 (1): 67–106. doi : 10.1353/shq.2001.0021 . ISSN 0037-3222. JSTOR 3648647. S2CID 191580811.
- ^ "Harvey". IMDB. 1950.
- ^ "Se inaugura en The Burren la 'magnífica' y divisiva estatua de Puca". Carlow Nationalist . 25 de junio de 2022.
Bibliografía
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- Curran, Bob (1997). Una guía de campo sobre las hadas irlandesas . Appletree Press. ISBN 9780862816346.OCLC 38591678 .
- Keightley, Thomas (1850) [1828]. La mitología de las hadas: ilustración del romance y la superstición de varios países (nueva edición). HG Bohn . OCLC 756580.
- Koch, John T. , ed. (2006). Cultura celta: una enciclopedia histórica . ABC-Clio . ISBN 9781851094400.OCLC 62381207 .
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- Wilde, Jane Francesca (1887). "Ayuda de hadas (La Phouka)". Leyendas antiguas, amuletos místicos y supersticiones de Irlanda . Ward y Downey . OCLC 459021588.
- Yeats, WB (1986). "Cuentos de hadas y folklore del campesinado irlandés". En Booss, Claire (ed.). Un tesoro de mitos, leyendas y folklore irlandeses . Gramercy Books . ISBN 9780517489048.OCLC 27522771 .
Lectura adicional
- Briggs, Katharine (1977). "Pwca". Una enciclopedia de hadas: duendes, duendes, monstruos y otras criaturas sobrenaturales . Panteón . ISBN 9780394734675.OCLC 924573579 .
