Casa del Centenario
Una pintura mural en la Casa del Centenario presenta la representación más antigua conocida del Vesubio.

La Casa del Centenario (en italiano Casa del Centenario , también conocida como Casa del Centenario ) fue la casa de un rico residente de Pompeya , preservada de la erupción del Vesubio en el año 79 d . C. La casa fue descubierta en 1879, [1] y recibió su nombre moderno para conmemorar el 18.º centenario del desastre. [2] Construida a mediados del siglo II a. C., [3] se encuentra entre las casas más grandes de la ciudad, con baños privados , un ninfeo , [4] un estanque de peces (piscina) , [5] y dos atrios . [6] El Centenario sufrió una remodelación alrededor del año 15 d. C., momento en el que se agregaron el complejo de baños y la piscina. En los últimos años antes de la erupción, varias habitaciones habían sido redecoradas extensamente con varias pinturas. [7]

Aunque la identidad del propietario de la casa no está clara, se ha argumentado que podría ser Aulo Rustio Vero o Tiberio Claudio Vero , ambos políticos locales. [8]

Entre las variadas pinturas conservadas en la Casa del Centenario se encuentra la representación más antigua conocida del Vesubio, [9] así como escenas eróticas explícitas en una habitación que pudo haber sido diseñada como un "club de sexo" privado . [10]

Sitio y características

Para los fines del estudio arqueológico e histórico, Pompeya se divide en nueve regiones, cada una de las cuales contiene bloques numerados ( insulae ) . Dentro de un bloque, las puertas están numeradas en el sentido de las agujas del reloj o en el sentido contrario; [11] el Centenario está numerado IX.8.3–6. [12] Pertenece al lujoso período de la " toba " de la arquitectura pompeyana, caracterizado por el uso de toba volcánica gris de grano fino que se extraía en las canteras de Nuceria . [13]

De los dos atrios, el más grande conduce a las habitaciones más decoradas. El atrio más pequeño podría haber sido para el acceso privado de la familia y el servicio. [14] El triclinio o comedor estaba situado de manera que el invitado de honor pudiera ver el jardín cerrado. [15] El comedor en sí estaba decorado con tallos verticales entrelazados con zarcillos en los que se posan los pájaros, con candelabros adornados con hojas en los paneles intermedios. [16] La casa tenía su propia panadería, ubicada en un sótano debajo de las dependencias de servicio en el lado oeste. [17]

Pintura erótica en la pared del "club de sexo", con daños que revelan el ladrillo debajo de los paneles pintados.

Un grafito en la letrina utiliza la rara palabra cacaturit [18] ("quiere cagar") que también se encuentra una vez en los Epigramas de Marcial . [19] Otro registra la oferta de libertad de un esclavo : "Officiosus escapó el 6 de noviembre en el consulado de Druso César y Marco Junio ​​Silano " (15 d.C.). [20]

Se ha sugerido que una habitación aislada (numerada 43), que estaba decorada con escenas explícitas de relaciones sexuales entre mujeres y hombres, funcionaba como un "club sexual" privado. Los invitados habrían entrado en el atrio más pequeño y privado, luego habrían pasado por un pasillo y a través de un triclinio y una antecámara para llegar a él. [21] Unas pocas habitaciones similares en casas pompeyanas sugieren que la intención era crear el ambiente de un burdel en una casa, para fiestas en las que los participantes desempeñaban los roles de prostituta o cliente , o para las que se contrataban prostitutas reales para entretener a los invitados. [22] Una pequeña abertura ubicada de manera extraña en la pared puede haber sido una abertura para el voyeurismo. [23] Otros académicos categorizan la Habitación 43 simplemente como un dormitorio ( cubiculum ) , que a menudo presentaba imágenes eróticas, [24] y encuentran innecesario concluir que se ofrecía entretenimiento sexual a los invitados allí. [25]

Arte

Pintura de una fuente, del ninfeo

La Casa del Centenario es conocida por su amplia y diversa colección de pinturas de los estilos pompeyanos tercero y cuarto . El ninfeo del jardín es un ejemplo particularmente rico de combinación de pintura con elementos arquitectónicos para crear el ambiente de una villa de campo . [26] Un cuerpo de agua lleno de una variedad de peces y animales marinos fue pintado "dramáticamente" en el parapeto que rodeaba las cuatro paredes del ninfeo; varias especies están representadas con la suficiente precisión para identificarlas. [27] La ​​parte inferior de la pared está pintada para que parezca una balaustrada con hiedra creciendo sobre ella, con pájaros y lagartijas debajo. Las fuentes con bases de esfinge están pintadas dentro de escenas de jardines a los lados, y la pared alrededor de la entrada representa parques de juegos; en primer plano hay una fuente real, con un acabado falso para parecer mármol raro, desde donde el agua habría corrido por niveles hasta una palangana. [28] Debajo de los escalones y encima de la piscina del jardín, había una pintura de un dios del río coronado con juncos, que ya no es visible. [29] La composición ha sido caracterizada como un "popurrí grotesco", un conjunto de elementos deseables porque representan el estilo de vida de una villa de campo. [30] Aquí y en espacios decorados de manera similar en Pompeya, el propietario está preocupado por mostrar tamaño y cantidad y no un todo armonioso. [31]

La habitación situada al norte del peristilo presentaba una delicada hiedra y vides en flor estilizadas como decoración. [32] Los patos y las hojas de loto también aparecen juntos como motivos decorativos. [33] Las uvas y la viticultura aparecen por toda la casa, como en una escena de cupidos recogiendo uvas. [34] Las pinturas de caza son del pintor pompeyano Lucio. [35]

Pintura mitológica

Los temas mitológicos incluyen a Teseo como vencedor sobre el Minotauro , Hermafrodito y Sileno , [36] Hércules y Télefo , y Orestes y Pílades ante Toas . [37] Otra sala presenta a Selene y Endimión , una Venus Piscatrix (" Venus la Pescadora") y "ninfas flotantes". [38]

Ménade flotante

Baco y el Vesubio

Una pintura en el larario de la casa , un santuario dedicado a los dioses domésticos , los lares , representa el Vesubio como pudo haber sido antes de la erupción, [39] con un solo pico cubierto de viñedos en lugar del perfil de dos picos de la actualidad. Aunque algunos eruditos rechazan la hipótesis de un solo pico, [40] la pintura se considera generalmente como la representación más antigua conocida del volcán, [41] incluso si no debe tomarse como un registro de cómo era realmente el Vesubio. [42]

Las fuentes literarias también describen al Vesubio cubierto de vides antes de la erupción. Plutarco dice que las vides habían crecido en él en el siglo I a.C., cuando Espartaco y sus compañeros esclavos se habían refugiado allí y las habían cortado para hacer escaleras de cuerda. [43] La descripción del poeta Marcial evoca la pintura, que muestra vides en las laderas en disposición de quincuncio :

Aquí el Vesubio está sombreado de verde por las vides; aquí la noble uva había exudado sus jugos en cubas: éstas son las crestas que Baco amaba más que las colinas de Nisa . [44]

La inusual representación de Baco le da un cuerpo compuesto de uvas, [45] que pueden representar tanto la variedad Aminaea cultivada en la zona como la epónima Pompeianum. [46] Lleva un tirso y tiene una pantera a sus pies. [47] En primer plano hay una serpiente con cresta y barba que encarna al Agathodaemon o Genio . [48]

Alusiones teatrales

Escena de Ifigenia en Tauris

Se cree que algunas de las pinturas mitológicas, incluida una de Medea , representan escenas de teatro . La pintura de Hércules puede ser una escena del Hércules Furens de Séneca [49] o de Eurípides ; las otras figuras serían Anfitrión , Mégara y Lico . [50] Una escena de Ifigenia en Táuride muestra a Pílades, Orestes e Ifigenia.

Otra referencia teatral se encuentra en un grafito garabateado en la pared entre el tepidarium (un baño mantenido a una temperatura agradablemente cálida) y el caldarium (un ambiente más parecido a un baño de vapor). Leyendo histrionica Actica , [51] "Actica la pantomima", [52] la frase ha sido interpretada como un registro del enamoramiento de los fanáticos, y tal vez una indicación de que la casa albergaba actuaciones de compañías de teatro. [53]

Escenas eroticas

Los dormitorios pompeyanos solían estar decorados con escenas que hacían referencia al acto amoroso, a veces explícitamente humano y a veces alusivo y mitológico.

Venus invertida
Cuadro que ilustra la inusual posición de "Venus en posición vertical invertida"

Un dormitorio del Centenario presenta un par de escenas que hacen referencia a amoríos entre un mortal y una divinidad: Selene y Endimión, y Casandra con una rama de laurel que simboliza su rechazo a Apolo como amante y su venganza. [54] El "club de sexo" tiene ambos: está decorado con una pintura de Hércules rodeado de amorini , así como dos escenas "pornográficas" (simplegma) similares a las que se encuentran en los burdeles. [55] La "pornografía" romana (literalmente "representación de prostitutas") se centra en figuras humanas en entornos cotidianos, a menudo con ropa de cama detallada y realista. [56]

Las dos imágenes pornográficas de la Sala 43 muestran a una mujer encima de un hombre, una de frente a él y la otra en la posición menos común de "Venus erguida invertida" , de espaldas al hombre. En la primera imagen, ambas figuras están desnudas, excepto que los pechos de la mujer están cubiertos con un "sujetador" sin tirantes (strophium) ; incluso en las representaciones más explícitas de actos sexuales en el arte romano, la mujer suele llevar el strophium . [57] La ​​posición más rara de "Venus erguida invertida" se encuentra con más frecuencia en escenas ambientadas en el Egipto nilótico . [58]

Lectura adicional

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la Casa del Centenario (Pompeya) .
  • Lawrence Richardson, Pompeya: una historia arquitectónica (Johns Hopkins University Press, 1997), págs. 126–127.

Referencias

  1. ^ Massimiliano David, "Una cronología de las excavaciones en Pompeya", en Casas y monumentos de Pompeya: las obras de Fausto y Felice Niccolini (Getty, 2002, publicado originalmente en italiano en 1997), pág. 219.
  2. ↑ August Mau , Pompeya: su vida y su arte , traducido por Francis W. Kelsey (Macmillan, 1907), pág. 348; Roger Ling, "Un extraño en la ciudad: Encontrar el camino en una ciudad antigua", Grecia y Roma 37 (1990), pág. 204.
  3. ^ Wilhelmina F. Jashemski, "Los yacimientos vesubianos anteriores al año 79 d. C.: evidencia arqueológica, literaria y epigráfica", en La historia natural de Pompeya (Cambridge University Press, 2002), pág. 7; Jean Pierre Adam, La construcción romana: materiales y técnicas (Routledge, 1999), pág. 143.
  4. ^ James L. Franklin, Jr., Pompeis Difficile Est: Estudios sobre la vida política de la Pompeya imperial (University of Michigan Press, 2001), pág. 147.
  5. ^ James Higginbotham, Piscinae: estanques de peces artificiales en la Italia romana (University of North Carolina Press, 1997), págs.22, 269.
  6. ↑ Michele George, "Repoblando la casa romana", en La familia romana en Italia: estatus, sentimiento, espacio (Oxford University Press, 1999), pág. 307; Adam, Roman Building , pág. 618.
  7. ^ John R. Clarke, Mirando el acto amoroso: construcciones de la sexualidad en el arte romano 100 a. C.-250 d. C. (University of California Press, 1998, 2001), pág. 161.
  8. ^ Mau, Pompeya: su vida y arte , p. 559, fue un defensor de Claudio Verus, citando CIL IV.5229. Matteo Della Corte defendió Rusticus Verus, como lo analiza Franklin, Pompeis Difficile Est, p. 134. Franklin considera que Rusticus es más probable que Claudio.
  9. ↑ Annamaria Ciarallo, Jardines de Pompeya («L'Erma» de Bretschneider, 2001), pág. 22; Haraldur Sigurdsson, "El Vesubio antes del desastre", en La historia natural de Pompeya , pág. 31.
  10. ^ Thomas AJ McGinn, The Economy of Prostitution in the Roman World: A Study of Social History and the Brothel (La economía de la prostitución en el mundo romano: un estudio de la historia social y el burdel ) (University of Michigan Press, 2004), pp. 164-165. La habitación suele ser considerada como uno de los dormitorios (cubicula) , que a veces están decorados con arte erótico en las casas privadas romanas.
  11. ^ Ling, "Un extraño en la ciudad", pág. 204.
  12. ^ Kathryn Gutzwiller, "Ver el pensamiento: Medea de Timómaco y el epigrama ecfrástico", American Journal of Philology 125 (2004), pág. 376 (= Schmidt 13).
  13. ^ Jashemski, "Los sitios vesubianos antes del año 79 d. C.", pág. 7.
  14. ^ George, "Repoblando la casa romana", pág. 307; Adam, Edificio romano , pág. 618.
  15. ^ Véase un plano de la casa con la vista tal como la interpretó John R. Clarke, The Houses of Roman Italy, 100 BC–AD 250: Ritual, Space, and Decoration (University of California Press, 1991), pág. 18.
  16. ↑ Roger Ling, Pintura romana (Cambridge University Press, 1991, 2006), pág. 82.
  17. ^ James L. Franklin, Pompeya: La Casa del Marinario y su historia («L'Erma» di Bretschneider, 1990), p. 42.
  18. ^ CIL 4.5242.
  19. ^ Marcial, 11.77: "En los retretes Vacerra consume las horas; todo el día está sentada; Vacerra quiere cenar, no quiere cagar (In omnibus Vacerra quod conclavibus / consumit horas et die toto sedet, / cenaturit Vacerra, non cacaturit) ; Craig Williams, A Martial Reader: Selections from the Epigrams (Bolchazy-Carducci, 2011), p. 124.
  20. ^ CIL IV.5214; Antonio Varone, "Voces de los antiguos: un paseo por la Pompeya pública y privada", en Redescubriendo Pompeya («L'Erma» de Bretschneider, 1990), pág. 33.
  21. ^ McGinn, The Economy of Prostitution, pp. 164-165; análisis de su teoría de los "clubes sexuales" en general en Pompeya, pp. 157-166, incluida evidencia literaria. McGinn considera que la Casa del Centenario, junto con la Casa de los Vettii, ofrecen los mejores ejemplos de posibles instalaciones para clubes sexuales. Véase también Clarke, Looking at Lovemaking , p. 161ff.
  22. ^ McGinn, The Economy of Prostitution , pág. 158-159. Algunas casas tenían suites que pudieron haber funcionado como burdeles reales; sin embargo, estas eran como una tienda anexa ( taberna ) que podía alquilarse para fines comerciales. Carecían de acceso interior a la casa y solo tenían una entrada a la calle para admitir a los clientes que pagaban indiscriminadamente.
  23. ↑ John Pollini, "The Warren Cup: Homoerotic Love and Symposial Rhetoric in Silver", Art Bulletin 81.1 (1999), págs. 39-40. Pollini describe la habitación como un "burdel privado".
  24. ^ Nigel Spivey y Michael Squire, Panorama del mundo clásico (Thames & Hudson, 2004), pág. 56; William E. Dunstan, La antigua Roma (Rowman & Littlefield, 2011), pág. 262.
  25. ^ Clarke, Mirando el acto de hacer el amor , pág. 169.
  26. ^ Christine Kondoleon, Doméstico y divino: mosaicos romanos en la casa de Dionisos (Cornell University Press, 1995), pág. 321.
  27. ^ David S. Reese, "Invertebrados marinos, conchas de agua dulce y caracoles terrestres: evidencia de especímenes, mosaicos, pinturas murales, esculturas, joyas y autores romanos", en La historia natural de Pompeya , págs. 275, 281-282, 284, 290, 302, 305, 309, 310; Liliane Bodson y David Orr, "Anfibios y reptiles: evidencia de pinturas murales, mosaicos, esculturas, restos esqueléticos y autores antiguos", en La historia natural de Pompeya , págs. 330, 333, 338, 340, 342.
  28. ^ Paul Zanker, Pompeya: vida pública y privada, traducido por Deborah Lucas Schneider (Harvard University Press, 1998, publicado originalmente en 1995 en alemán), pág. 189.
  29. ^ Wilhemina F. Jashemski, Frederick G. Meyer y Massimo Ricciardi, "Plantas: evidencia de pinturas murales, mosaicos, esculturas, restos de plantas, grafitis, inscripciones y autores antiguos", en La historia natural de Pompeya , pág. 91.
  30. ^ Zanker, Pompeya: vida pública y privada , pág. 189.
  31. ^ Zanker, Pompeya: vida pública y privada , págs. 189-190.
  32. ^ Jashemski, Meyer y Ricciardi, "Plantas", en La historia natural de Pompeya , pág. 113.
  33. ^ Jashemski, Meyer y Ricciardi, "Plantas", en La historia natural de Pompeya , pág. 131.
  34. ^ Jashemski, Meyer y Ricciardi, "Plantas", en La historia natural de Pompeya , pág. 172.
  35. ^ Lawrence Richardson, Un catálogo de pintores de figuras identificables de la antigua Pompeya, Herculano y Estabia (Johns Hopkins University Press, 2000), pág. 149.
  36. ^ Richardson, Un catálogo de pintores de figuras identificables, pág. 104.
  37. ^ James Zetzel, "Platón con almohadas: Cicerón sobre los usos de la cultura griega", en Mito, historia y cultura en la Roma republicana: estudios en honor a TP Wiseman (University of Exeter Press, 2003), pág. 118.
  38. ^ Lawrence, Un catálogo de pintores de figuras identificables , pág. 168.
  39. ^ Wilhelmina F. Jashemski, "Jardines recientemente excavados y tierras cultivadas de las villas de Boscoreale y Oplontis", en Ancient Roman Villa Gardens (Dumbarton Oaks, 1987), pág. 33.
  40. ^ Ernesto De Carolis y Giovanni Patricelli, Vesubio, año 79 d. C.: La destrucción de Pompeya y Herculano (Getty Publications, 2003), pág. 42.
  41. ^ Annamaria Ciarallo, Jardines de Pompeya («L'Erma» di Bretschneider, 2001), p. 22.
  42. ^ De Carolis y Patricelli, Vesubio, 79 d.C., p. 45.
  43. ↑ Plutarco, Vida de Craso 9.2, citado por David Sider, The Library of the Villa dei Papiri at Heculaneum (Getty Publications, 2005), p. 12. Virgilio también menciona las viñas en las laderas del Vesubio en Geórgicas 2.221-224, citado por Colin Wells, The Roman Empire (Harvard University Press, 1984), p. 182.
  44. ^ Marcial 4.44.1–3: Hic est pampineis viridis modo Vesbius umbris, / presserat hic madidos nobilis uua lacus: / haec iuga quam Nysae colles plus Bacchus amavit; Jashemski, "Jardines recientemente excavados", pág. 33.
  45. ^ De Carolis y Patricelli, Vesubio, año 79 d. C., pág. 43; Jashemski, "Jardines recientemente excavados", pág. 33.
  46. ^ Originalmente conocida como Murgentina; Alex Butterworth y Ray Laurence , Pompeya: La ciudad viviente (St. Martin's Press, 2005), pág. 242.
  47. ^ Pierre Grimal, El diccionario de la mitología clásica (Blackwell, 1996, publicado originalmente en 1951 en francés), pág. 74.
  48. ^ Colin Amery y Brian Curran, El mundo perdido de Pompeya (Getty Publications, 2002), pág. 68.
  49. ^ Michael Elliot Rutenberg, Edipo de Lucius Annaeus Seneca (Bolchazy-Carducci, 1998), pág. 28; Éric Csapo, "Mise en scène théâtrale, scène de théâtre craftale: les mosaïques de Ménandre à Mytilène, leur contexte social et leur tradicional iconographique", en De la scène aux gradins: théâtre et représentations dramatiques après Alexandre le Grand (Presses universitaires du Miral , 1997), págs. 169, 178.
  50. ^ Ling, Pintura romana , pág. 159.
  51. ^ CIL 4.5233; John H. Starks, Jr., "Actrices de pantomima en inscripciones latinas", Nuevas direcciones en la pantomima antigua (Oxford University Press, 2008), págs. 130-131.
  52. ^ La frase ha sido leída de diversas maneras; Actica puede no ser un nombre propio como tal, sino un nombre adjetival de la compañía. Como forma femenina de histrio (originalmente actor, pero en esa época pantomima), histrionica es un hapax legomenon ; Slater, "Pantomime Actresses", p. 131.
  53. ^ Slater, "Actrices de pantomima", pág. 132.
  54. ^ Verity Platt, Enfrentando a los dioses: Epifanía y representación en el arte, la literatura y la religión grecorromanos (Cambridge University Press, 2011), pág. 373.
  55. ^ Lawrence, Un catálogo de pintores de figuras identificables , pág. 143.
  56. ^ McGinn, La economía de la prostitución en el mundo romano , pág. 112 y siguientes.
  57. ^ Clarke, Mirando el acto de hacer el amor , pág. 73. Descripción más completa de Clarke, pág. 161 y siguientes.
  58. ↑ Paul GP Meyboom y Miguel John Versluys, "El significado de los enanos en las escenas nilóticas", en Nile into Tiber: Egypt in the Roman World. Actas de la III Conferencia Internacional de Estudios de Isis, Leiden, 11-14 de mayo de 2005 (Brill, 2007), pág. 188.

40°45′08″N 14°29′17″E / 40.7521, -14.4880


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