Conferencia de Hampton Court
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La Conferencia de Hampton Court fue una reunión que se celebró en enero de 1604 en el palacio de Hampton Court para debatir entre el rey Jaime I de Inglaterra y representantes de la Iglesia de Inglaterra , entre los que se encontraban los principales puritanos ingleses . La conferencia dio como resultado el Libro de Oración Común de 1604 y, en 1611, la versión King James de la Biblia.
Asistencia
Aunque la reunión estaba prevista originalmente para noviembre de 1603, un brote de peste hizo que se pospusiera hasta febrero. La conferencia se convocó en respuesta a una serie de solicitudes de reforma establecidas en la Petición Milenaria de los puritanos, un documento que supuestamente contenía las firmas de 1000 ministros puritanos , entre ellos Henry Robinson , Anthony Watson , Tobias Matthew , Thomas Dove , Anthony Rudd , Thomas Bilson , Gervase Babington , los decanos Lancelot Andrewes , John Overloat , James Montague , William Barlow , Giles Tomson y Thomas Ravis . También participó John Rainolds (a veces escrito como Reynolds), presidente del Corpus Christi College, Oxford . Hubo tres reuniones durante un período de cinco días.
La primera reunión
La conferencia comenzó con una reunión entre Jacobo y sus obispos sobre algunas de las quejas puritanas detalladas en la Petición del Milenio , en particular las quejas sobre los términos católicos Absolución y Confirmación. El Rey, después de terminar sus conversaciones con los obispos, afirmó que estaba "muy satisfecho" y declaró que "la manera podría cambiarse y algunas cosas podrían aclararse". El bautismo privado , especialmente cuando lo administraban mujeres, resultaría ser una discusión más intensa entre Jacobo y sus obispos, pero Jacobo finalmente los convenció de que sólo los ministros debían administrar los bautismos.
James se centró entonces en la disciplina eclesiástica . Se aboliría la excomunión por "cosas sin importancia y de poca monta", y el Lord Canciller y el Lord Presidente del Tribunal Supremo revisarían y modificarían las políticas de juicios, a menudo apresuradas, del tribunal de comisarios. En cuanto a la queja puritana de que el castigo debía ser impuesto por la propia institución de Cristo , James sostuvo que los obispos no debían ejercer la disciplina eclesiástica únicamente, aunque no mencionó ningún método específico que utilizaría para remediarlo.
En conjunto, James estaba satisfecho, y tenía buenas razones para estarlo. En la primera reunión, no sólo había llegado a acuerdos elocuentes sobre muchas de las exigencias puritanas, sino que además había evitado discusiones importantes.
Las secuelas
Poco después de la conferencia, el arzobispo John Whitgift murió y el antipuritano Richard Bancroft , que había argumentado contra los puritanos en Hampton Court, fue designado para la sede de Canterbury , y los temores del Rey llevaron a exigir que los ministros puritanos se adhirieran a cada uno de los Treinta y Nueve Artículos .
Pero la Conferencia de Hampton Court también dio frutos para los puritanos, quienes, encabezados por Rainolds, insistieron en que el hombre conociera la palabra de Dios sin intermediarios, ya que condujo a que Jacobo encargara esa traducción de la Biblia cristiana al vernáculo inglés , que sería conocida como la Versión Autorizada porque era la única autorizada para ser leída en las iglesias. Ahora se la describe comúnmente como la Versión King James . Fundamentalmente, el Rey amplió una base de apoyo, que bajo su predecesora Isabel I se había reducido a través de duras leyes anticatólicas, mediante su enfoque moderado e inclusivo de los problemas de la religión inglesa; al mismo tiempo que alejaba a los elementos puritanos y católicos más extremistas del cristianismo inglés .
Lectura adicional
P. Collinson, 'El asentamiento religioso jacobino: la Conferencia de Hampton Court' en H. Tomlinson ed., Before the English Civil War (1983)
Véase también
