Comentario social

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El comentario social es el acto de utilizar medios retóricos para ofrecer comentarios sobre cuestiones sociales, culturales, políticas o económicas de una sociedad. Esto se hace a menudo con la idea de implementar o promover cambios informando a la población en general sobre un problema determinado y apelando al sentido de justicia de las personas. El comentario social se puede practicar a través de todas las formas de comunicación, desde la forma impresa hasta las conversaciones y la comunicación computarizada.

Dos ejemplos de comentarios sociales fuertes y amargos son los escritos del escritor anglo-irlandés Jonathan Swift y el sacerdote alemán Martín Lutero . Swift denunció las condiciones atroces que enfrentaban los católicos irlandeses bajo el gobierno de la Ascensión Protestante en Una modesta propuesta , mientras que Martín Lutero denunció la corrupción en la Iglesia católica en sus Noventa y cinco tesis . ^{[1] Ejemplos de comentaristas sociales de los} estratos sociales más bajos ^{[ aclaración necesaria ]} son ​​Charles Dickens y Will Rogers .

Esta lista no es exhaustiva. Se pueden encontrar ejemplos de comentarios sociales en cualquier forma de comunicación. Las obras artísticas de todos los medios suelen definirse por lo que dicen sobre la sociedad. A pesar de no contener palabras, la memorable imagen de las protestas de la plaza de Tiananmen de 1989 puede considerarse uno de los comentarios más profundos sobre el poder del individuo.

La inspiración para algunos artistas puede provenir de problemas que están presentes en la actualidad. Deborah Silverman, profesora de Historia e Historia del Arte en la Universidad de California en Los Ángeles, afirma que el "análisis de formas visuales particulares se expande a una interpretación del arte y los artistas como portadores de la historia cultural en el crisol de la modernidad". Esta noción ha estado presente en el arte a lo largo del tiempo. Un ejemplo es la pintura de Vincent Van Gogh de 1885 ' Los comedores de patatas '. Esta imagen representa a un grupo de personas pobres reunidas en una pequeña habitación alrededor de una mesa. Vincent Van Gogh creó esta obra de arte para presentar una época confrontativa al espectador. Un ejemplo moderno es el arte callejero , también conocido como graffiti . Con una reputación internacional, el artista y activista político Banksy es conocido por producir arte callejero que plantea problemas públicos como el trabajo esclavo, la pérdida de la infancia y los efectos de la guerra. ^[2]

El objetivo de la fotografía de comentario social es "exponer cuestiones sociales sobre la ética, la sociedad, la religión, el modo de vida, cómo vive la gente y otras similitudes". ^[3] A veces esto incluye la dura realidad de la sociedad, como la falta de vivienda, la discriminación, la guerra y los niños indefensos. "Los artistas de comentario social hacen todo lo posible para crear obras de arte con el fin de transmitir mensajes a la comunidad". ^[3] Debido a que las fotos son de situaciones de la vida real, los contenidos pueden percibirse como más confrontativos que otras formas visuales de comentario social. Un ejemplo son las obras del fotoperiodista y fotógrafo de guerra James Nachtwey . Las obras de James Nachtwey incluyen el Genocidio de Ruanda (1994), ^[4] la hambruna de Somalia (1992) y los disturbios de Yakarta (1998) y los ataques del 11 de septiembre de 2001. ^{[ cita requerida ]}

La mayor parte de los discursos públicos constituyen algún tipo de comentario social. Muchos sermones describen los males de la sociedad y ofrecen soluciones religiosas. Muchos políticos pueden hablar de manera similar: en Julio César de Shakespeare, se puede ver el discurso fúnebre de Marco Antonio como un comentario. La mayor audiencia que ofrecen la radio y la televisión ha disminuido la importancia de los discursos públicos como medio de comentario social.

La Asamblea General de las Naciones Unidas es una de las mayores organizaciones mundiales que se centran en el planeta Tierra y los seres humanos. La Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) se esfuerza por hacer de la Tierra un lugar mejor, sin embargo, sin el aporte de muchas personas apasionadas, la AGNU no podría lograrlo. ^[5] Oradores públicos influyentes como el Papa Francisco , Malala Yousafzai , el Presidente Barack Obama y la Reina Isabel II , ^[6] comentan los problemas de la sociedad. Esto permite a la AGNU escuchar directamente los problemas en cuestión y abordarlos en consecuencia.

Las obras de ficción alegórica como Rebelión en la granja contienen claramente un comentario social y se puede encontrar algún grado de comentario social en casi cualquier novela. Matar a un ruiseñor puede interpretarse como un comentario sobre cuestiones raciales, especialmente dada la fecha de su publicación (1960). Otro ejemplo de comentario social es Utopía de Thomas More , en la que utiliza la utopía para satirizar los valores de la Gran Bretaña del siglo XVI. Se han buscado comentarios sociales incluso en novelas de fantasía como El Señor de los Anillos , aunque tales conexiones a menudo requieren mucha conjetura, o en fábulas modernas. ^[7]

Hablar directamente sobre un tema en el discurso social por escrito definiendo la audiencia, los límites del tema y presentando hechos y opiniones basados ​​principalmente en la perspectiva del autor y posiblemente en la de otra persona.

Las obras de ficción en estos medios tienen un alcance similar al de sus contrapartes literarias y los documentales a las obras de no ficción descritas anteriormente. La televisión y las películas a menudo usan imágenes poderosas para realzar su mensaje, por ejemplo, las películas de Michael Moore utilizan esto con gran efecto para promover sus creencias políticas. Algunos ejemplos de películas incluyen Food, Inc. , The Story of Stuff con Annie Leonard y Super Size Me de Morgan Spurlock . Y en menor grado, la destacada película de explotación italiana Holocausto caníbal usa violencia gráfica, imágenes impactantes y temas subyacentes de antropología para expresar el disgusto de Ruggero Deodato por la sociedad moderna, más importante aún, en lo que se ha convertido. Los calipsonianos de las Indias Occidentales participan anualmente en concursos de composición de canciones con el uso común del doble sentido , el humor y la metáfora, así como apodos para evitar complicaciones legales (ver Música calipso ). La película de terror The Texas Chain Saw Massacre también utiliza el comentario social sobre los derechos de los animales , en la forma de la película como una metáfora , las víctimas de la motosierra son tratadas como animales en mataderos y luego puestas en refrigeradores, ablandadas y colgadas en ganchos de carne y en una entrevista, Russel Simmons dijo: "La forma en que esa mujer gritaba, 'Aaaahhh', y estaba huyendo, así es como cada animal que comes corre por su vida". ^{[8] [9] [10]} El shockumentary Mondo Cane también proporcionó un comentario social, ya que en un fotograma, hay perros paseando en San Francisco y en el otro, en Papúa Nueva Guinea la gente está comiendo carne de perro , utilizando culturas diferentes a la occidental para impactar al espectador y hacerlo sentir incómodo. ^[11] Mondo Cane se hizo para promover " ser civilizado ", y utiliza un lenguaje en la película como " salvajes ". ^[11]

Muchos libros y juegos del género Cyberpunk , incluido el videojuego de 2020 Cyberpunk 2077, utilizan el comentario social generalmente como un medio para cuestionar la tecnología (por ejemplo: "¿La tecnología nos hará egoístas?") o cuestionar a las megacorporaciones poco éticas , ya que en la mayoría de las tramas de Cyberpunk las megacorporaciones son antagonizadas y demonizadas y Cyberpunk también arroja luz sobre problemas relacionados con la pobreza. ^[12] La serie de videojuegos Watch Dogs , en la que los protagonistas son cibervigilantes que se rebelan contra un gobierno que todo lo ve, utiliza el comentario social contra la vigilancia masiva . La película Matrix de 1999 y el libro Un mundo feliz de 1932 ofrecen comentarios sobre el efecto de la feliz ignorancia , donde en Matrix, el protagonista llamado Neo puede elegir la píldora roja, una verdad oscura, o la píldora azul, una mentira dichosa para permanecer en Matrix o despertar en el mundo real y en Un mundo feliz el personaje tiene la opción de tomar o no soma , una droga utilizada por el gobierno totalitario para mantener a la gente feliz y dócil, ambas inspiradas en la Caverna de Platón , que algunos consideran una metáfora de la vida. ^{[13] [14] [15] [16] [17]}

En una situación similar, el gobierno fascista del videojuego We Happy Few usa drogas para mantener a la gente en un estado de manía , para olvidar un cierto "incidente" que ocurrió y se envía a la policía secreta para matar a las personas que recuerdan el evento o no toman las pastillas y los ciudadanos se ven obligados a usar máscaras que moldean las caras en sonrisas permanentes. ^{[18] [19] [20]} Al personaje principal se le presenta una opción al comienzo del juego: tomar la "píldora de la felicidad" o abstenerse. Si el jugador toma la pastilla, el juego termina y aparecen los créditos , mientras que si el jugador elige esto último, comienza el juego. La novela distópica de George Orwell Nineteen Eighty-Four también está escrita como una crítica al totalitarismo . ^[21]

Una gran cantidad de hip hop asociado con el rap gangsta o el rap consciente utiliza comentarios sociopolíticos, como la canción de protesta de NWA " Fuck Tha Police " o " Ridin " de Chamillionaire y Krayzie Bone , generalmente contra la discriminación racial de los negros y la brutalidad policial , y la música del artista de rap gangsta 2Pac también habla de la pobreza en los centros urbanos y el racismo en los Estados Unidos y la canción de 2Pac de 1991 Trapped analiza un incidente en el que 2Pac fue agredido por un oficial de policía y habla sobre la brutalidad policial en los Estados Unidos . ^{[22] [23] [24] [ 25] [26] [27] [28] [ citas excesivas ]} En una entrevista de 1988 sobre la perspectiva social, el rapero 2Pac dijo: "A más niños se les da crack que diplomas". y "La sociedad es así. Te dejarán ir tan lejos como quieras, pero tan pronto como empieces a hacer demasiadas preguntas y estés listo para cambiar, boom, ese bloqueo vendrá". ^[29] En la entrevista, también expresa sus opiniones sobre la acción del gobierno, solicitando clases escolares sobre drogas , educación sexual "real" , estafas , sectas religiosas , brutalidad policial , apartheid , racismo estadounidense , pobreza e inseguridad alimentaria . ^[29] Otros temas como los idiomas extranjeros , son descartados por 2Pac, diciendo que no necesita aprender alemán , dice que apenas puede pagar el alquiler, y mucho menos reservar un vuelo a Alemania . ^[29]

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Uno de los primeros monologuistas radiofónicos fue el estadounidense Will Rogers , con observaciones agudas y de buen humor sobre la sociedad durante las décadas de 1920 y 1930. Entre los monologuistas estadounidenses actuales se incluyen:

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Existen varios programas de debate que no incluyen una convocatoria, pero que a veces incluyen debates (más allá de las entrevistas) con personajes de actualidad. En los Estados Unidos de América, algunos de estos programas son:

• Jay Leno
• David Letterman
• Oprah Winfrey
• Steve Harvey

Desde finales del siglo XX hasta el presente, los programas de radio y televisión con llamadas telefónicas permiten una discusión limitada y, a veces, un debate sobre estos temas, aunque si involucran política o cuestiones explotadas con fines políticos, el "moderador" suele dirigir la discusión hacia un punto de vista específico, generalmente terminando las llamadas telefónicas que no se ajustan a las normas.

En foros más equilibrados, es común que un panel de conocidos comentaristas sociales o expertos en aspectos de un tema responda a los comentarios de los oyentes después de una discusión interactiva introductoria dirigida por el moderador, y solo el participante escandaloso o extremista es eliminado sumariamente.

El comentario social más común es probablemente el que se presenta en la sección editorial de los periódicos, donde los columnistas dan su opinión sobre temas de actualidad. La sección de cartas de los periódicos permite una plataforma similar para los miembros del público. Las caricaturas editoriales , como las de The New Yorker , presentan un comentario social, a menudo con un sesgo humorístico.

La sección de cómics convencionales es más limitada, pero a veces con comentarios sociales, a menudo sutiles y oblicuos, o más audaces, abrasivos y consistentemente punzantes como en Li'l Abner , Pogo , Doonesbury , Bloom County y Boondocks o en cómics pulp como Howard the Duck . Muchos otros cómics aún más explícitamente provocadores (generalmente con un punto de vista de extrema izquierda del centro) aparecen en varios periódicos semanales gratuitos como el San Francisco Bay Guardian y el East Bay Express (en el área de la bahía de San Francisco ) y el Village Voice (en la ciudad de Nueva York ), y de manera similar en muchos otros locales, a menudo aquellos con una fuerte presencia universitaria o de colegios.

La web cumple una función similar a la sección de cartas descrita anteriormente. Está llena de comentarios sociales porque permite la difusión de ideas por parte de cualquier persona con una computadora a una audiencia potencialmente enorme, así como comentarios y debates instantáneos. Su alcance internacional es particularmente atractivo, siendo el idioma la única barrera importante para la comunicación. La discusión y el debate se producen en muchos foros y salas de chat .

• Sátira

• Wilson, Derek (2007). Fuera de la tormenta: La vida y el legado de Martín Lutero . Londres: Hutchinson. ISBN 978-0-09-180001-7.