Demonización

Caracterización de individuos, grupos o entidades políticas como malvados

La demonización o demonización es la reinterpretación de las deidades politeístas como demonios malvados y mentirosos por parte de otras religiones , generalmente las monoteístas y henoteístas . Desde entonces, el término se ha ampliado para referirse a cualquier caracterización de individuos, grupos o entidades políticas como malvados.

Religión

Las religiones, incluso las radicalmente monoteístas, no necesariamente niegan la existencia de otros dioses o seres espirituales. Por el contrario, afirman que algunos de los otros dioses no son dignos de adoración y en realidad son demonios que desvían a los seguidores de la creencia o la práctica adecuadas. Los misioneros cristianos a menudo empleaban tácticas de demonización al convertir a los paganos , aunque el judaísmo , el islam y otras religiones tienen historias similares. La demonización no se limita a centrarse en otras religiones, sino que también puede dirigirse hacia el interior para condenar diversas escuelas de pensamiento o movimientos.

Desde un punto de vista secular, la demonización puede utilizarse para denigrar a un individuo o grupo opuesto, haciendo que los seguidores de la propia religión o punto de vista estén menos inclinados a hacer negocios con ellos (y posiblemente convertirse) y más inclinados a luchar contra ellos. Si los extranjeros son malvados y están corrompidos por la influencia demoníaca, entonces cualquier medio de autodefensa se presenta fácilmente como legítimo. La representación de casi todos los paganos en el Medio Oriente como adoradores de Baal en la Biblia hebrea es un ejemplo de esto. ^[1]^[2] Si los paganos están corrompidos por el "dios" demonio Baal, entonces claramente deben ser combatidos o al menos oprimidos. ^[3] Especialmente en los primeros libros de la Biblia hebrea, las deidades extranjeras son retratadas como entidades existentes y corruptoras en lugar de ser meros ídolos impotentes . Algunos argumentarían que esto más tarde se transfirió al cristianismo después de la ascensión de Constantino I en su supresión del paganismo romano . ^[4] Algunas de las más conocidas de estas demonizaciones son Lucifer , Belcebú y Baphomet hasta el punto de que se convirtieron en sinónimos del diablo / satanás de las religiones abrahámicas . Más tarde, el lenguaje de la demonización sería invocado con el aumento del antisemitismo en Iberia , lo que llevó a la expulsión de los judíos de España, incluidos los moriscos . ^[5]

La visión del judaísmo primitivo que trataba a las deidades extranjeras como demonios y del judaísmo posterior que las trataba como inexistentes no es universal. El Salmo 96:5, por ejemplo, se traduce alternativamente como, "Porque todos los dioses de los gentiles son nada", "Porque todos los dioses de los gentiles son demonios" ( Vulgata ), y "Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos" ( NRSV ). La traducción griega de la Septuaginta de ese pasaje, utilizada por la Iglesia Cristiana primitiva, utilizó la versión "demonios". ^[4] Jerónimo seguiría el texto griego en lugar del hebreo cuando tradujo la edición latina de la Vulgata de la Biblia. El epíteto "demonios" seguiría apareciendo en las Biblias hasta finales del siglo XX, cuando el consenso volvió al texto hebreo original para las traducciones modernas.

Existen también analogías de la demonización fuera de las religiones monoteístas. El politeísmo acepta fácilmente a los dioses extranjeros en general y, en tiempos de conflicto, los dioses de una nación extranjera a veces se presentan como malvados. Con menos frecuencia, también se aplica a otras religiones. Por ejemplo, la representación de Buda en el hinduismo varía: algunas corrientes del hinduismo consideran a Buda una encarnación de Vishnu ^[6] mientras que en algunos textos como los Puranas , se lo representa como un avatar nacido para engañar a quienes niegan el conocimiento védico. ^[7]^[8]^{[nota 1]}

Conflictos políticos

La demonización se utiliza a veces contra oponentes que se podría decir que son políticos, más que religiosos. Los Caballeros Templarios fueron destruidos por acusaciones de que adoraban a Baphomet por parte del rey Felipe el Hermoso . Baphomet, a menudo considerado Belcebú , puede haber sido utilizado debido a la semejanza de esta deidad con cuernos con las imágenes cristianas de Satanás . ^[10]^[11]

Uso moderno

En el uso coloquial, el término demonización se utiliza metafóricamente para referirse a la propaganda o pánico moral dirigido contra cualquier individuo o grupo, con fines de difamación , asesinato de carácter y/o deshumanización .

Véase también

Notas y referencias

^ Lo contrario se encuentra en los textos budistas que caricaturizan de manera similar a las figuras sagradas hindúes. Según Alf Hiltebeitel y otros eruditos, algunas de las historias de los cuentos Jataka relacionados con Buda que se encuentran en los textos Pali parecen distorsiones calumniosas de las leyendas hindúes, pero pueden reflejar las antiguas tradiciones locales y las complejidades de la interacción temprana entre las dos religiones indias. ^[9]

^ "Destruiréis sus altares , quebraréis sus estatuas, talaréis sus imágenes de Asera, y quemaréis al fuego las esculturas de sus dioses." Éxodo 34:13
^ "Y destruyeron a filo de espada todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos ." Josué 6:21
^ Bratcher, Dennis (2006). "Demonios en el Antiguo Testamento". www.crivoice.org . Consultado el 2 de enero de 2023 .
^ ab "La Septuaginta griega traducida al inglés", Salmo 95:5, traducido por Sir Lancelot Charles Lee Brenton, 1851.
^ "El Edicto de Expulsión de los Judíos - 1492 España". www.sephardicstudies.org . Consultado el 2 de enero de 2023 .
^ Sociedad Cultural Hindú de la Universidad de Cambridge Archivado el 3 de febrero de 2008 en Wayback Machine.
^ John Clifford Holt (2008). El Viṣṇu budista: transformación religiosa, política y cultura. Motilal Banarsidass. pp. 18-21. ISBN 978-81-208-3269-5.
^ Constance Jones; James D. Ryan (2006). Enciclopedia del hinduismo. Infobase. pág. 96. ISBN 978-0-8160-7564-5.
^ Alf Hiltebeitel (1990). El ritual de la batalla: Krishna en el Mahabharata. State University of New York Press. pp. 64–68. ISBN 978-0-7914-0250-4.
^ "Pentáculos y pentagramas", Tolerancia religiosa, consultado el 6 de mayo de 2007
^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Baphomet" . Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 363.

[10] Lo contrario se encuentra en los textos budistas que caricaturizan de manera similar a las figuras sagradas hindúes. Según Alf Hiltebeitel y otros eruditos, algunas de las historias de los cuentos Jataka relacionados con Buda que se encuentran en los textos Pali parecen distorsiones calumniosas de las leyendas hindúes, pero pueden reflejar las antiguas tradiciones locales y las complejidades de la interacción temprana entre las dos religiones indias. ^[9]

[1] "Destruiréis sus altares , quebraréis sus estatuas, talaréis sus imágenes de Asera, y quemaréis al fuego las esculturas de sus dioses." Éxodo 34:13

[2] "Y destruyeron a filo de espada todo lo que había en la ciudad: hombres y mujeres, jóvenes y viejos, bueyes, ovejas y asnos ." Josué 6:21

[3] Bratcher, Dennis (2006). "Demonios en el Antiguo Testamento". www.crivoice.org . Consultado el 2 de enero de 2023 .

[jerome-4] "La Septuaginta griega traducida al inglés", Salmo 95:5, traducido por Sir Lancelot Charles Lee Brenton, 1851.

[5] "El Edicto de Expulsión de los Judíos - 1492 España". www.sephardicstudies.org . Consultado el 2 de enero de 2023 .

[6] Sociedad Cultural Hindú de la Universidad de Cambridge Archivado el 3 de febrero de 2008 en Wayback Machine.

[Holt2008p18-7] John Clifford Holt (2008). El Viṣṇu budista: transformación religiosa, política y cultura. Motilal Banarsidass. pp. 18-21. ISBN 978-81-208-3269-5.

[JonesRyan2006p96-8] Constance Jones; James D. Ryan (2006). Enciclopedia del hinduismo. Infobase. pág. 96. ISBN 978-0-8160-7564-5.

[Hiltebeitel1990p64-9] Alf Hiltebeitel (1990). El ritual de la batalla: Krishna en el Mahabharata. State University of New York Press. pp. 64–68. ISBN 978-0-7914-0250-4.

[11] "Pentáculos y pentagramas", Tolerancia religiosa, consultado el 6 de mayo de 2007

[12] Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Baphomet" . Encyclopædia Britannica . Vol. 3 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 363.