Shulján Aruj HaRav
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El Shulján Aruj HaRav ( en hebreo : שולחן ערוך הרב , lit. ' Shulján Aruj del Rabino'; también romanizado Shulkhan Arukh HaRav ) es especialmente un registro de la halajá vigente del Rabino Shneur Zalman de Liadi (1745-1812), conocido durante su vida como HaRav (en hebreo, "El Rabino") y como el primer Rebe ( en idish , "rabino") de Jabad . Dentro de la comunidad de Jabad, la obra se conoce como el Shulján Aruj del Alter Rebe . [1]
Nueva edición de laShulján Aruj
Shneur Zalman fue solicitado por su maestro, el rabino Dovber de Mezeritch , para escribir una versión ajustada del Shulján Aruj (1562 d. C.) del rabino Joseph Karo con referencia a comentarios posteriores , así como responsa posteriores , para el naciente jasidismo . El Shulján Aruj (y su precursor, el Beit Yosef ) fue escrito desde el punto de vista del minhag sefardí . Shneur Zalman compuso su Shulján Aruj actualizado y adaptado (c. 1800), para que los laicos jasídicos pudieran estudiar la ley judía correspondiente , y en un intento de hacer referencia a la halajá (ley judía) tal como estaba en su tiempo y lugar. Con el objetivo de evitar la ambigüedad o la oscuridad, [2] la obra hace referencia a la halajá jasídica común con su razonamiento subyacente. La hagiografía de Jabad cuenta que Shneur Zalman, cuyas obras forman la base de la filosofía de Jabad , terminó la composición a los 20 años. [3] Originalmente, la obra tenía la intención de cubrir todos los temas abordados en el Shulján Aruj de Rav Yosef Karo, sin embargo, la mayor parte del trabajo se perdió antes de su publicación y solo sobrevivió intacto Oraj Jaim , junto con pequeños fragmentos de Joshen Mishpat y Yoreh Deah .
Influencia
El Shulján Aruj HaRav es utilizado hoy por la mayoría de los jasidim como base para su práctica diaria. La obra es considerada ampliamente un texto halájico autorizado , y es citado con frecuencia por autoridades posteriores como el rabino Yisrael Meir Kagan en su Mishná Berurá y el Ben Ish Chai del rabino Yosef Chaim de Bagdad, así como en muchas responsa contemporáneas de las principales autoridades halájicas de los siglos XIX y XX. El Shulján Aruj HaRav es también una de las tres obras en las que Shlomo Ganzfried basó su Kitzur Shulján Aruj , el conocido resumen de la Halajá Ashkenazí consuetudinaria .
Aunque la obra fue ampliamente aceptada, en un principio se imprimieron pocas copias. Gran parte del texto original fue destruido en un incendio en Lubavitch, y sólo sobrevivieron partes de copias del borrador. La Kehot Publication Society (2002) ha comenzado recientemente a publicar una edición bilingüe; en esta obra aparecen anotaciones siempre que las decisiones de Shneur Zalman discrepan de las del Shulján Aruj de Yosef Karo .
Referencias
- ^ Tras la muerte de Shneur Zalman, en los círculos jasídicos de Jabad se lo ha llamado alternativamente el Alter Rebe ( en yiddish : viejo rabino) , el Gra"z o el Gaon Ha'amiti ("el verdadero genio"). También se lo suele llamar tanto el "Tanya" como el "Baal HaTanya" (autor del Tanya ) en sentido más amplio, por su otra obra principal.
- ^ El mundo del jasidismo , H. Rabinowicz, Hartmore House 1970 p.69,
- ^ Introducción a Piskei Hasiddur página 3, por el rabino Avraham Chaim Naeh , Jerusalén, 1927.
Enlaces externos
- Texto completo ( hebreo ), chabadlibrary.org
- Shulchanaruchharav.com
