Historia de Madagascar

This article's lead section may be too long. Please read the length guidelines and help move details into the article's body. (January 2024)

Part of a series on the
Culture of Madagascar
Society
Malagasy people History Languages Holidays Religion
Topics
Architecture Cinema Cuisine Literature Media Music Sports
Symbols
Flag Coat of arms Anthem Miss Madagascar World Heritage Sites
Madagascar portal
v t e

Part of a series on the
History of Madagascar
Ancient history c. 500 BCE–700 Exploration era c. 700–1500 Merina Kingdom 1540–1897 French protectorate 1882–1897 French colony 1897–1958 First Republic 1958–1975 Second Republic 1975–1992 Third Republic 1992–2010 High Transitional Authority 2009–2014 Fourth Republic 2014–present
Category Commons Portal
v t e

La historia de Madagascar se distingue claramente por el aislamiento temprano de la masa continental del antiguo supercontinente de Pangea , que contiene entre otros el continente africano y el subcontinente indio , y por la colonización tardía de la isla por colonos humanos de las islas de la Sonda ( archipiélago malayo ) y del este de África. ^[1] Estos dos factores facilitaron la evolución y supervivencia de miles de especies endémicas de plantas y animales , algunas de las cuales se han extinguido o están actualmente amenazadas de extinción. El comercio en el océano Índico en el momento de la primera colonización de Madagascar estaba dominado por barcos indonesios, probablemente de los tipos Borobudur y K'un-lun po . ^{[2] [3]}

Durante los últimos dos mil años, la isla ha recibido oleadas de colonos de diversos orígenes, incluidos austronesios , bantúes , árabes , del sur de Asia , chinos y europeos . La mayoría de la población de Madagascar actual es una mezcla de colonos austronesios y bantúes . A pesar de la creencia popular, no ha habido aporte genético de árabes o indios, aunque una tribu, los antemoro, afirma descender de comerciantes árabes somalíes. También hay ascendencia paterna europea y de Oriente Medio. ^[4]

Siglos de matrimonios mixtos crearon al pueblo malgache , que habla principalmente malgache , una lengua austronesia con influencias bantú , malaya , oceánica , árabe , francesa e inglesa. Sin embargo, la mayor parte de la composición genética del malgache promedio refleja una mezcla casi igual de austronesio y bantú. ^{[5] [6]} Un estudio concluye que Madagascar fue colonizado por primera vez hace aproximadamente 1200 años por un grupo muy pequeño que contenía aproximadamente 30 mujeres, 28 de ellas de ascendencia marítima del sudeste asiático y 2 de ascendencia africana. ^[7] Pero este resultado no es consistente con datos más extensos acumulados. ^[8] La población malgache se formó a través de la mezcla de la primera población fundadora con inmigrantes posteriores.

Otros grupos étnicos a menudo se han mezclado con la población existente en un grado más limitado o han tratado de preservar una comunidad separada de la mayoría malgache.

En la Edad Media , ya habían surgido en la isla más de una docena de identidades étnicas distintas, caracterizadas por el gobierno de un jefe local. Algunas comunidades, como los sakalava , los merina y los betsimisaraka , fueron unificadas por líderes que establecieron verdaderos reinos, que obtuvieron riqueza y poder a través del comercio con los europeos, los árabes y otros navegantes, incluidos los piratas.

Entre los siglos XVI y XVIII, la actividad pirata en las zonas costeras de Madagascar era común. La supuesta colonia pirata libre de Libertatia se estableció en Île Sainte-Marie , originalmente poblada por malgaches locales. Los reinos Sakalava y Merina, en particular, explotaron el comercio europeo para fortalecer el poder de sus reinos, intercambiando esclavos malgaches por armas de fuego y otros bienes europeos. Durante todo este tiempo, los navegantes europeos y árabes que operaban en el océano Índico comerciaban con las comunidades costeras, y los europeos hicieron varios intentos infructuosos de reclamar y colonizar la isla. A principios del siglo XIX, los británicos y los franceses compitieron por la influencia en Madagascar.

A principios del siglo XIX, el rey Andrianampoinimerina había reunificado el populoso Reino de Imerina en las tierras altas centrales, con su capital en Antananarivo . Su hijo Radama I el Grande expandió su autoridad a otras entidades políticas de la isla y fue el primer soberano malgache en ser reconocido por estados extranjeros como gobernante del gran Reino Merina . Tras los feroces intentos de la reina Ranavalona I (r. 1828-1861) de erradicar la influencia cristiana, durante el siglo XIX, algunos de los monarcas Merina se involucraron en el proceso de modernización a través de estrechos lazos diplomáticos con Gran Bretaña que llevaron al establecimiento de escuelas, instituciones gubernamentales e infraestructura de estilo europeo. El cristianismo , introducido por la Sociedad Misionera de Londres , se convirtió en la religión del estado bajo la reina Ranavalona II y su poderoso primer ministro Rainilaiarivony . Las disputas políticas entre Gran Bretaña y Francia en la década de 1880 dieron como resultado que Gran Bretaña reconociera la autoridad de Francia en la isla. Esto condujo en 1890 al Protectorado Malgache , que sin embargo fue rechazado por el gobierno nativo de Madagascar. Los franceses lanzaron las dos Guerras Franco-Hova para forzar la sumisión, capturando finalmente la capital en septiembre de 1895. El conflicto continuó en la rebelión generalizada de Menalamba contra el gobierno francés que fue aplastada en 1897. La monarquía nativa fue disuelta y la reina y su séquito exiliados a Reunión y más tarde a Argelia, donde murió en 1917. Después de la conquista, los franceses abolieron la esclavitud en 1896, liberando aproximadamente a 500.000 esclavos. ^[9]

En Madagascar , los malgaches debían realizar trabajos forzados en plantaciones dirigidas por los franceses, lo que generaba altos ingresos para la administración colonial. Las oportunidades para que los malgaches accedieran a la educación o a puestos cualificados dentro de la estructura colonial eran limitadas, aunque algunos servicios básicos como escuelas y clínicas se extendieron a las zonas costeras por primera vez. La capital se transformó y modernizó en gran medida, y el palacio real se transformó en una escuela y más tarde en un museo. Aunque inicialmente se impidió a los malgaches formar partidos políticos, surgieron varias sociedades secretas nacionalistas militantes, de las cuales la más destacada fue Vy Vato Sakelika , fundada por Ny Avana Ramanantoanina .

Muchos malgaches fueron reclutados para luchar por Francia en la Primera y Segunda Guerra Mundial , y durante esta última Madagascar quedó bajo el control de Vichy antes de ser capturada y ocupada por los británicos en la Batalla de Madagascar . En la Conferencia de Brazzaville de 1944 , Charles de Gaulle otorgó a la colonia el estatus de territorio de ultramar con derecho a representantes en la Asamblea Nacional Francesa . Cuando un proyecto de ley propuesto por delegados malgaches del Mouvement démocratique de la rénovation malgache para la independencia de Madagascar no fue aprobado, los nacionalistas militantes lideraron un levantamiento malgache fallido (1947-1948), durante el cual el ejército francés cometió atrocidades que marcaron profundamente a la población. El país obtuvo la independencia total de Francia en 1960 a raíz de la descolonización .

Bajo el liderazgo del presidente Philibert Tsiranana , se estableció la Primera República de Madagascar (1960-1972) como un sistema democrático inspirado en el de Francia. Este período se caracterizó por una continua dependencia económica y cultural de Francia, lo que provocó resentimiento y desencadenó la rotaka , movimientos populares entre agricultores y estudiantes que finalmente marcaron el comienzo de la República Democrática de Madagascar socialista bajo el almirante Didier Ratsiraka (1975-1992), que se distinguió por el aislacionismo económico y las alianzas políticas con estados prosoviéticos. A medida que la economía de Madagascar se desmoronaba rápidamente, los niveles de vida disminuyeron drásticamente y el creciente malestar social se enfrentó cada vez más a una represión violenta por parte del gobierno de Ratsiraka. En 1992, se celebraron elecciones multipartidistas libres y justas, que marcaron el comienzo de la Tercera República democrática (1992-2009). Bajo la nueva constitución, el pueblo malgache eligió a los sucesivos presidentes Albert Zafy , Didier Ratsiraka y Marc Ravalomanana . Este último fue derrocado en la crisis política malgache de 2009 por un movimiento popular liderado por Andry Rajoelina , entonces alcalde de Antananarivo, en lo que se caracterizó ampliamente como un golpe de Estado. Rajoelina inauguró el referéndum constitucional malgache de 2010 y gobernó Madagascar como presidente de la Alta Autoridad de Transición sin el reconocimiento de la comunidad internacional. Se celebraron elecciones el 20 de diciembre de 2013 para elegir un nuevo presidente y devolver al país a un gobierno constitucional.

La evidencia inequívoca más antigua de presencia humana continua en Madagascar se encontró en Andavakoera y data del año 490 d. C. ^[10] , y no hay evidencia arqueológica de ocupación humana en las tierras altas hasta alrededor de 1200. Sin embargo, hay evidencia dispersa de visitas humanas mucho anteriores.

En 2009, las excavaciones arqueológicas en el río Christmas (centro-sur de Madagascar) realizadas por Pat Wright y James Hansford localizaron un supuesto lugar de matanza de aves elefante, con huesos que mostraban marcas de cortes humanos. Estos fueron datados en el 8500 a. C., pero hasta el momento no hay indicios de la identidad de los cazadores. ^{[11] [12] Los hallazgos} arqueológicos, como las marcas de cortes en los huesos encontrados en el noroeste y las herramientas de piedra en el noreste, indican que Madagascar fue visitada por recolectores alrededor del 2000 a. C. ^{[13] [14]}

Existe evidencia potencial en forma de un hueso de lémur subfósil marcado con un corte en un yacimiento paleontológico, Taolambiby, en el suroeste. Se obtuvo una fecha, calibrada entre 530 y 300 a. C. (Godfrey y Jungers 2003). La marca de corte parece plausible, pero existe un problema potencial de carbono antiguo del paisaje de piedra caliza que compromete la fecha, y no hay artefactos asociados ni sitios arqueológicos en las cercanías. Una evidencia potencial casi contemporánea proviene del polen de cannabis o humulus que se encuentra en una columna de polen de las tierras altas centrales en una fecha interpolada de c. 2200 antes del presente (BP). ^[15] Existe una hipótesis de que el cannabis puede haber llegado a África hace 3000 años.

La expedición fenicia de Necao II , en torno al 595 a. C., circunnavegó África, pero no vio Madagascar al atravesar el canal de Mozambique , ya que se mantuvo a la vista del continente africano. Es probable que la isla estuviera deshabitada. ^[16]

Por último, un hueso de hipopótamo pigmeo con marcas de corte de Ambolisatra ha sido datado y calibrado entre el 60 a. C. y el 130 d. C. (2 DE), pero procede de un pantano costero sin indicios de asentamiento en una región muy cárstica. Además, un hueso similar de la misma colección de un yacimiento cercano arrojó dos fechas muy divergentes de 2020 y 3495 a. C. (MacPhee y Burney 1991). No se pueden descartar visitas transitorias a Madagascar que no dieron lugar a un asentamiento duradero, y es posible que hayan dejado algunos rastros. ^[17]

La información factual sobre el poblamiento de Madagascar sigue siendo incompleta, pero mucha investigación multidisciplinaria reciente y trabajo en arqueología , ^[18] genética , ^[19] lingüística , ^{[20] [21] [22]} e historia ^{[23] [24] [25] [26]} confirma que el pueblo malgache era originalmente y abrumadoramente pueblos austronesios nativos de las Islas de la Sonda . Probablemente llegaron a la costa oeste de Madagascar con canoas con estabilizadores ( waka ) al comienzo de nuestra era o hasta 300 años antes según los arqueólogos, ^[27] y quizás incluso antes según los supuestos de ciertos genetistas. ^[28] Sobre la base de cultivos de plantas, Blench propuso que las migraciones ocurrieron "en el siglo más temprano a. C.". ^{[29] : 432} El trabajo arqueológico de Ardika y Bellwood sugiere la migración entre 500 y 200 a. C. ^{[30] [31]}

La expedición del barco Borobudur en 2003-2004 confirmó las ideas de los académicos de que los barcos de la antigua Indonesia podrían haber llegado a Madagascar y la costa occidental de África para el comercio desde el siglo VIII y después. Un barco tradicional Borobudur con estabilizadores fue reconstruido y navegó en esta expedición desde Yakarta a Madagascar y Ghana . ^[32] En cuanto a la ruta antigua, una posibilidad es que los austronesios indonesios cruzaran directamente el océano Índico desde Java hasta Madagascar. Es probable que pasaran por las Maldivas , donde persisten hasta el presente pruebas del antiguo diseño de barcos y tecnología pesquera de Indonesia. ^[33] El idioma malgache se originó a partir del idioma barito del sudeste , y el idioma ma'anyan es su pariente más cercano, con numerosos préstamos malayos y javaneses. ^{[34] [35]} Se sabe que los ma'anyan fueron traídos como trabajadores y esclavos por los malayos y javaneses en sus flotas comerciales, que llegaron a Madagascar alrededor del 50-500 d. C. ^{[36] [37]} Estos pioneros son conocidos en la tradición oral malgache como los Ntaolo , del proto-malayo-polinesio *tau-ulu , literalmente 'primeros hombres', de *tau , 'hombre', y *ulu , 'cabeza; primero; origen, comienzo'. ^[38] Es probable que aquellos antiguos pueblos se llamaran a sí mismos * va-waka , "el pueblo de la canoa", del proto-malayo-polinesio *va , 'pueblo', y *waka 'canoa'. Hoy en día el término vahoaka significa 'pueblo' en malgache.

El origen del sudeste asiático de los primeros malgaches explica ciertas características comunes entre ellos, como por ejemplo el pliegue epicántico común a todos los malgaches, ya sean de la costa o de las tierras altas, ya sean de piel clara, oscura o cobriza. Esta población original ( vahoaka ntaolo ) puede ser llamada "proto-malgache". Son la fuente de:

• la lengua malgache, común a toda la isla, que comparte muchas raíces comunes con las lenguas austronesias del subgrupo Barito , que se originaron en Kalimantan del Sur , como el Ma'anyan . ^[39]
• Tradiciones culturales malgaches compartidas con los austronesios de Taiwán , las islas del Pacífico, Indonesia, Nueva Zelanda y Filipinas, incluidas antiguas costumbres, como enterrar a los muertos dentro de una canoa en el mar o en un lago, el cultivo de cultivos tradicionales austronesios como el taro o saonjo , el plátano, el coco y la caña de azúcar, la arquitectura tradicional con un plano de casa cuadrado, la música y los instrumentos musicales como la caracola antsiva , el tambor hazolahy , el xilófono atranatrana , la flauta sodina o la cítara tubular valiha , ^[40] y la danza, incluida la "danza de los pájaros" que se encuentra tanto en las regiones centrales como en las del sur. ^[41]

En cuanto a la causa de la llegada de estos austronesios, la historia del océano Índico desde principios del primer milenio de nuestra era todavía no se conoce bien. Madagascar puede haber desempeñado un papel importante en el comercio de especias (especialmente canela ) y madera entre el sudeste asiático y Oriente Medio, directamente o a través de la costa africana y Madagascar. ^{[ cita requerida ]}

La primera población concentrada conocida de colonos humanos surgió a lo largo de la costa sureste de la isla, aunque el primer desembarco puede haber tenido lugar en la costa norte. ^[42] A su llegada, los primeros colonos practicaron tavy ( agricultura de tala y quema ) para limpiar las selvas costeras vírgenes para el cultivo de sus cosechas. ^[43] Los primeros colonos se encontraron con la riqueza de megafauna de Madagascar, incluidos lémures gigantes , pájaros elefantes , fosas gigantes y el hipopótamo malgache , que desde entonces se han extinguido debido a la caza y la destrucción del hábitat . ^[44]

Hacia el año 600, grupos de estos primeros colonos se habían desplazado hacia el interior y habían comenzado a talar los bosques de las tierras altas centrales ( Imerina ), donde plantaban en particular taro ( saonjo ) y probablemente arroz ( varie ). Estos Vahoaka Ntaolo , cazadores-recolectores y agricultores, que decidieron establecerse "en el bosque", especialmente en los bosques de las tierras altas centrales, son conocidos por la tradición ^[45] como los Vazimba (de *ba/va-yimba- 'los del bosque', de *yimba- 'bosque' en proto-sureste de Barito, hoy barimba u orang rimba en malayo ^[46] ). Se sabe, por ejemplo, que Rafandrana, un antepasado de la dinastía real Merina , era un Vazimba. Rafohy y Rangita , las dos reinas fundadoras de la realeza Merina, también eran llamadas Vazimbas. ^[45]

Por otro lado, los pescadores que, desde el principio, permanecieron en la costa suroeste (probablemente las costas del primer desembarco) fueron, según los lingüistas, probablemente llamados originalmente vezo ( de *ba/va/be/ve-jau – "los de la costa", tomado del proto-malayo-javanés, hoy veju en bugis, bejau en malayo y bajo en javanés ^[22] ), que hoy sigue siendo el nombre de una tribu del suroeste.

Tras la llegada de los recién llegados (véase más abajo), como la creciente densidad de población exigía mayores rendimientos de los cultivos, los arrozales irrigados surgieron en el país de Betsileo en 1600 y se complementaron con arrozales en terrazas en todo el altiplano central un siglo después. ^[47] Los cebúes fueron introducidos alrededor del año 1000 por inmigrantes de habla bantú de la región de los Grandes Lagos africanos (véase más abajo), que mantenían grandes rebaños. La creciente intensidad del cultivo de la tierra y la demanda cada vez mayor de pastos para cebúes en el altiplano central habían transformado en gran medida la región de un ecosistema forestal a una pradera estéril en el siglo XVII. ^[48]

A mediados del primer milenio (aproximadamente en el año 700) y hasta alrededor del año 1500, tanto los clanes vazimbas del interior como los de los vezos costeros recibieron a nuevos visitantes o inmigrantes. Estos comerciantes de bienes y/o esclavos provenían de Oriente Medio (persas shirazíes, árabes omaníes, judíos árabes), África (swahili) y Asia ( gujaratis , malayos, javaneses, bugis). A veces se integraban en los clanes vazimbas del interior y de los vezos costeros. ^[49]

La historia escrita de Madagascar comienza en el siglo VII, cuando los omaníes establecieron puestos comerciales a lo largo de la costa noroeste e introdujeron el Islam, la escritura árabe (utilizada para transcribir el idioma malgache en una forma de escritura conocida como alfabeto sorabe ), la astrología árabe y otros elementos culturales. ^[50] Durante este período temprano, Madagascar sirvió como un importante puerto comercial transoceánico para la costa este de África que proporcionó a África una ruta comercial hacia la Ruta de la Seda y sirvió simultáneamente como puerto para los barcos que llegaban. Hay evidencia de que los marineros o comerciantes bantúes o swahili pueden haber comenzado a navegar hacia las costas occidentales de Madagascar ya alrededor del siglo VI y VII. ^[51]

Según las tradiciones de algunos pueblos malgaches, los primeros bantúes y árabes que se asentaron en Madagascar llegaron como refugiados de las guerras civiles que siguieron a la muerte de Mahoma en 632. ^[52] A partir del siglo X o XI, los esclavistas árabes y de Zanzíbar se abrieron paso por la costa suajili en sus dhows y establecieron asentamientos en la costa oeste de Madagascar. Cabe destacar que incluyeron a los zafiraminia , antepasados ​​tradicionales de los antemoro , antanosy y otras etnias de la costa este. La última ola de inmigrantes árabes, los antalaotra, emigraron de colonias suajili. Se establecieron en el noroeste de la isla (la zona de Mahajanga ) e introdujeron, por primera vez, el Islam en Madagascar . ^[52]

Los inmigrantes árabes, aunque pocos en número en comparación con los austronesios y bantúes nativos, dejaron sin embargo una impresión duradera. Los nombres malgaches de las estaciones, los meses, los días y las monedas en ciertas regiones tienen orígenes árabes, ^{[53] [54]} al igual que características culturales como la práctica de la circuncisión , el depósito de granos comunitario y diferentes formas de saludo (como el salama ).

Según la tradición oral, ^[55] los nuevos clanes austronesios ( malayos , javaneses , bugis y orang laut ), ^[56] históricamente denominados en general, independientemente de su isla natal, los " Hova " ^[45] (del antiguo bugis uwa , "plebeyo") desembarcaron en la costa noroeste y este de la isla. Las observaciones de Adelaar de los préstamos del antiguo malayo (sanscrito), el antiguo javanés (sanscrito) y el antiguo bugis en la lengua proto-sureste-barito inicial indican que las primeras oleadas de hova llegaron probablemente en el siglo VII como muy pronto. ^[57] Marre y Dahl señalaron que el número de palabras sánscritas en malgache es muy limitado en comparación con el gran número que se encuentra ahora en las lenguas indonesias, lo que significa que los colonos indonesios deben haber llegado en una etapa temprana de la influencia hindú, es decir, alrededor del 400 d. C. ^[58]

Los hova probablemente derivan de las talasocracias indonesias . Sus líderes eran conocidos como diana en el sudeste y andriana o raondriana en el centro y el oeste ^{[45] [59] [60]} (de (ra)-hadi-an , "señor" o "amo" en javanés antiguo, ^[21] javanés moderno raden , que también se encuentra en el título nobiliario bugis andi y en la palabra tagalo para "rey" hari ). En su mayoría se aliaron con clanes vazimba: ^{[61] [62]}

• En la zona noroeste del actual Ankoala (de kuala , "estuario" en malayo e indonesio), donde los Hova Orang Laut ( Antalaotra en malgache) probablemente habían establecido su base para sus operaciones en el Océano Índico.
• En la costa este (Betsimisaraka), donde los líderes Hova también eran llamados Filo (ha) por los clanes "neo-Vezo".
• En el sureste, donde los líderes ("Diana") de los clanes Zafiraminia y Zafikazimambo se aliaron con los "neo-Vezo" y fundaron los posteriores reinos Antaisaka, Antaimoro y Antambahoaka.
• En el oeste: la dinastía Maroserana, que fundó el Reino Sakalava, es a su vez un resultado de Zafiraminia en la costa este.
• En el Centro, donde las alianzas repetidas entre los líderes Hova (los andriana ) (como Andrianerinerina, Andriantomara y sus descendientes ^[60] ) con los jefes de los clanes Vazimba (como Rafandrana y sus descendientes ^[63] ) condujeron a los Reinos Merina y Betsileo.

Con la llegada del Islam, los comerciantes persas y árabes pronto suplantaron a los indonesios en la costa de África y finalmente extendieron su control sobre las islas Comores y partes de la costa de Madagascar. Mientras tanto, con la competencia en las nuevas potencias navales conjuntas de la China Song y la India del Sur Chola , las talasocracias de Indonesia estaban en rápido declive, aunque los portugueses todavía encontraron marineros javaneses en Madagascar en el siglo XVI.

Hay evidencia arqueológica de que los pueblos bantúes , agropastorales de África Oriental, pueden haber comenzado a migrar a la isla ya en el siglo VI y VII. ^[51] Otros registros históricos y arqueológicos sugieren que algunos de los bantúes eran descendientes de marineros y comerciantes swahili que usaban dhows para atravesar los mares hasta las costas occidentales de Madagascar. ^[64] Finalmente, algunas fuentes teorizan que durante la Edad Media, los traficantes de esclavos árabes, persas y neoaustronesios ^[49] trajeron a los bantúes a Madagascar transportados por comerciantes swahili para satisfacer la demanda extranjera de esclavos. ^[65] Años de matrimonios mixtos crearon al pueblo malgache , que habla principalmente malgache , una lengua austronesia con influencias bantúes . ^[66] En consecuencia, hay muchos préstamos (proto) swahili en el idioma malgache proto-SEB inicial. ^[67] Este sustrato está especialmente presente en el vocabulario doméstico y agrícola (por ejemplo , omby o aombe , "carne de vaca", del suajili ng'ombe ; tongolo "cebolla", del suajili kitunguu ; nongo malgache "olla", de nunggu en suajili ^[21] ).

Europa conocía Madagascar a través de fuentes árabes; así, Los viajes de Marco Polo afirmaba que "los habitantes son sarracenos, o seguidores de la ley de Mahoma", sin mencionar a otros habitantes. Aparte de su tamaño y ubicación, todo lo relacionado con la isla en el libro describe el sudeste de África, no Madagascar. El contacto europeo comenzó el 10 de agosto de 1500, cuando el capitán portugués Diogo Dias avistó la isla después de que su barco se separara de una flota que se dirigía a la India. ^{[68] [16]} Los portugueses comerciaron con los isleños y llamaron a la isla São Lourenço ( San Lorenzo ). En 1666, François Caron , el director general de la recién formada Compañía Francesa de las Indias Orientales , navegó hacia Madagascar. ^[69] La compañía no logró establecer una colonia en Madagascar, pero estableció puertos en las islas cercanas de Borbón (ahora Reunión ) e Isla de Francia (ahora Mauricio ). A fines del siglo XVII, los franceses establecieron puestos comerciales a lo largo de la costa este. En Île Sainte-Marie , una pequeña isla frente a la costa noreste de Madagascar, el capitán Misson y su tripulación pirata supuestamente fundaron la famosa utopía pirata de Libertatia a fines del siglo XVII. Desde aproximadamente 1774 hasta 1824, Madagascar fue un refugio favorito para los piratas. Muchos marineros europeos naufragaron en las costas de la isla, entre ellos Robert Drury , cuyo diario es una de las pocas descripciones escritas de la vida en el sur de Madagascar durante el siglo XVIII. ^[70] Los marineros a veces llamaban a Madagascar "Isla de la Luna". ^[71]

En el siglo XV, los europeos habían arrebatado a los musulmanes el control del comercio de especias , evitando Oriente Medio y enviando sus barcos de carga por el Cabo de Buena Esperanza hacia la India. El marinero portugués Diogo Dias se convirtió en el primer europeo en poner pie en Madagascar cuando su barco, que se dirigía a la India, se desvió de su rumbo en 1500. En los 200 años siguientes, los ingleses y los franceses intentaron (sin éxito) establecer asentamientos en la isla.

La fiebre, la disentería, la hostilidad de los malgaches y el duro clima árido del sur de Madagascar acabaron pronto con el asentamiento inglés cerca de Toliara en 1646. Otro asentamiento inglés en el norte, en Île Sainte-Marie, llegó a su fin en 1649. La colonia francesa de Tôlanaro (Fort Dauphin) tuvo algo mejor suerte: duró treinta años. En la noche de Navidad de 1672, los miembros de la tribu local Antanosy, tal vez enfadados porque catorce soldados franceses del fuerte se habían divorciado recientemente de sus esposas malgaches para casarse con catorce huérfanas francesas enviadas a la colonia, masacraron a los catorce novios y a trece de las catorce novias. Los Antanosy sitiaron entonces la empalizada de Tôlanaro durante dieciocho meses. Un barco de la Compañía Francesa de las Indias Orientales rescató a los treinta hombres supervivientes y a una viuda en 1674.

En 1665, François Caron , director general de la recién formada Compañía Francesa de las Indias Orientales , navegó hacia Madagascar. La compañía no logró fundar una colonia en Madagascar, pero estableció puertos en las islas cercanas de Borbón e Île-de-France (hoy Reunión y Mauricio , respectivamente). A fines del siglo XVII, los franceses establecieron puestos comerciales a lo largo de la costa este. ^[53]

Entre 1680 y 1725, Madagascar se convirtió en un bastión pirata . Muchos marineros desafortunados naufragaron y quedaron varados en la isla. Los que sobrevivieron se establecieron con los nativos o, más a menudo, fundaron colonias francesas o inglesas en la isla o incluso refugios piratas y, por lo tanto, se convirtieron ellos mismos en piratas. Un caso de este tipo, el de Robert Drury ^[72], dio lugar a un diario que ofrece una de las pocas descripciones escritas del sur de Madagascar en el siglo XVIII.

Piratas notables, entre ellos William Kidd , Henry Every , John Bowen y Thomas Tew, hicieron de la bahía de Antongil y de la isla Sainte-Marie (una pequeña isla a 12 millas de la costa noreste de Madagascar) sus bases de operaciones. Los piratas saquearon barcos mercantes en el océano Índico, el mar Rojo y el golfo Pérsico . Privaron a los barcos con destino a Europa de sus sedas, telas, especias y joyas. Los barcos capturados que iban en dirección opuesta (a la India) perdieron sus monedas, oro y plata. Los piratas robaron los barcos de carga indios que comerciaban entre puertos en el océano Índico, así como los barcos comisionados por las Compañías de las Indias Orientales de Francia, Inglaterra y los Países Bajos. La flota de peregrinos que navegaba entre Surat en la India y Mocha en la punta de la península Arábiga era un objetivo favorito, porque los peregrinos musulmanes ricos a menudo llevaban joyas y otras galas con ellos a La Meca. Los comerciantes de la India, varios puertos de África y Reunión mostraron disposición a vender los bienes robados de los piratas. Los marineros mal pagados que tripulaban los barcos mercantes en el océano Índico apenas ofrecían resistencia, ya que tenían pocas razones o motivación para arriesgar sus vidas. Los piratas a menudo reclutaban a tripulantes de los barcos que saqueaban.

En lo que respecta a la piratería en aguas malgaches, cabe citar los relatos (semi)legendarios sobre el supuesto Estado pirata de Libertalia.

Antes de la llegada de los europeos, algunas tribus malgaches libraban guerras ocasionalmente para capturar y esclavizar a prisioneros. Vendían a los esclavos a comerciantes árabes o los tenían a mano como trabajadores. Tras la llegada de los esclavistas europeos, los esclavos humanos se volvieron más valiosos y las tribus costeras de Madagascar comenzaron a guerrear entre sí para obtener prisioneros para el lucrativo comercio de esclavos. En lugar de lanzas y alfanjes, los miembros de la tribu luchaban con mosquetes, balas de mosquete y pólvora que obtenían de los europeos, llevando a cabo guerras feroces y brutales. Debido a su relación con los piratas, los betsimisaraka en el este de Madagascar tenían más armas de fuego que cualquier otro. Dominaron a sus vecinos, los antankarana y los tsimihety , e incluso atacaron las islas Comoro . Como la tribu de la costa oeste con más conexiones con el comercio de esclavos, el pueblo sakalava también tenía acceso a armas de fuego y pólvora.

Hoy en día, el pueblo de Madagascar puede considerarse como el producto de la mezcla entre los primeros ocupantes, los austronesios vahoaka ntaolo ( vazimba y vezo ) y los que llegaron más tarde ( neo-austronesios hova , persas, árabes, africanos y europeos).

Genotípicamente , la herencia austronesia original está distribuida más o menos uniformemente por toda la isla. Los investigadores han notado el "motivo polinesio" en todas partes: ^[73] un antiguo marcador de las poblaciones austronesias de antes de la gran inmigración a las islas de Polinesia y Melanesia. Este hecho requeriría un hogar común inicial entre los vahoaka ntaolo proto-malgaches (que se fueron al oeste, a Madagascar) y los antepasados ​​de los polinesios actuales (que se fueron a las islas del Pacífico en el este) entre 500 a. C. y 1 d. C.

Aquellos nuevos inmigrantes de la Edad Media eran una minoría en número, pero sus contribuciones culturales, políticas y tecnológicas al mundo neo-Vazimba y neo-Vezo alteraron sustancialmente su sociedad y fueron la causa de los grandes trastornos del siglo XVI que condujeron a la era feudal malgache.

En las costas, la integración de los asiáticos orientales, los habitantes de Oriente Medio, los bantúes y los portugueses condujo al establecimiento de los reinos de Antakarana , Boina , Menabe y Vezo en la costa occidental, Mahafaly y Antandroy en el sur, y Antesaka , Antambahoaka , Antemoro , Antanala y Betsimisaraka en la costa oriental.

En el interior, la lucha por la hegemonía entre los diferentes clanes neo-vazimba del altiplano central, llamados hova por los clanes neo-vezo de la costa, condujo a la creación de los reinos merina , betsileo , bezanozano , sihanaka , tsimihety y bara .

El nacimiento de estos reinos/tribus alteró esencialmente la estructura política del antiguo mundo de los Vahoaka Ntaolo, pero en general se conservaron el idioma, las costumbres, las tradiciones, la religión y la economía comunes.

Entre los Reinos Centrales, los más importantes fueron los reinos Betsileo (Fandriana, Fisakana, Manandriana, Isandra) al sur, y los reinos Merina al norte. Estos fueron unificados definitivamente a principios del siglo XIX por Andrianampoinimerina . Su hijo y sucesor Radama I (que reinó entre 1810 y 1828) abrió su país a la influencia extranjera. Con el apoyo de los británicos, extendió su autoridad sobre gran parte de la isla. A partir de 1817, los reinos centrales Merina, Betsileo, Bezanozano y Sihanaka, unificados por Radama I, fueron conocidos en el mundo exterior como el Reino de Madagascar .

Los jefes de los clanes occidentales de la isla comenzaron a extender su poder a través del comercio con sus vecinos del océano Índico, primero con comerciantes árabes, persas y somalíes que conectaban Madagascar con África Oriental, Oriente Medio e India, y más tarde con los traficantes de esclavos europeos. ^[74] La riqueza creada en Madagascar a través del comercio creó un sistema estatal gobernado por poderosos monarcas regionales conocidos como Maroserana. Estos monarcas adoptaron las tradiciones culturales de los súbditos de sus territorios y expandieron sus reinos. Asumieron un estatus divino y se crearon nuevas clases nobles y artesanales. ^[75] Madagascar funcionó como puerto de contacto para las otras ciudades-estado portuarias swahili como Sofala , Kilwa , Mombasa y Zanzíbar . En la Edad Media, grandes cacicazgos comenzaron a dominar áreas considerables de la isla. Entre ellos se encontraban la alianza Betsimisaraka de la costa oriental y los cacicazgos Sakalava de Menabe (centrado en lo que ahora es la ciudad de Morondava ) y de Boina (centrado en lo que ahora es la capital provincial de Mahajanga ). La influencia de los Sakalava se extendió a lo que hoy son las provincias de Antsiranana , Mahajanga y Toliara .

Los jefes de la isla comenzaron a extender su poder a través del comercio con sus vecinos del océano Índico, en particular África oriental, Oriente Medio y la India . Grandes cacicazgos comenzaron a dominar áreas considerables de la isla. Entre ellos se encontraban los cacicazgos sakalava de Menabe , centrados en lo que hoy es la ciudad de Morondava , y de Boina , centrados en lo que hoy es la capital provincial de Mahajanga (Majunga). La influencia de los sakalava se extendió por lo que hoy son las provincias de Antsiranana , Mahajanga y Toliara.

Según la tradición local, los fundadores del reino Sakalava fueron príncipes Maroseraña (o Maroseranana, "los que poseían muchos puertos"), de Fiherenana (ahora Toliara ). Rápidamente sometieron a los príncipes vecinos, empezando por los del sur, en el área de Mahafaly. El verdadero fundador del dominio Sakalava fue Andriamisara; su hijo Andriandahifotsy (c. 1610-1658) extendió entonces su autoridad hacia el norte, más allá del río Mangoky . Sus dos hijos, Andriamanetiarivo y Andriamandisoarivo, extendieron sus conquistas más allá de la región de Tsongay (ahora Mahajanga). En esa época, la unidad del imperio comenzó a dividirse, lo que dio lugar a un reino del sur (Menabe) y un reino del norte (Boina). Se produjeron más divisiones, a pesar de la continua extensión del alcance de los príncipes Boina hacia el extremo norte, en el país de Antankarana.

Los gobernantes Sakalava de este período son conocidos a través de las memorias de europeos como Robert Drury , James Cook , Barnvelt (1719), Valentyn (1726).

El rey Andrianampoinimerina (1785-1810) y su hijo, Radama I (1810-1828) lograron unificar casi todo Madagascar bajo el gobierno de los merina . Estos reyes y sus sucesores descendían de una línea de la antigua realeza merina que gobernó las tierras de Imerina en las tierras altas centrales de Madagascar al menos desde el siglo XVI. Incluso antes de su eventual dominación y unificación de toda la isla, las actividades políticas y culturales de la realeza merina iban a dejar una marca indeleble en la identidad malgache contemporánea.

Con el establecimiento del dominio sobre la mayor parte de las Tierras Altas, Andrianampoinimerina se convirtió en el primer monarca merina considerado rey de Madagascar. La isla continuó siendo gobernada por una sucesión de monarcas merina hasta que el último de ellos, Ranavalona III , fue depuesto y exiliado a Argelia por las fuerzas francesas que conquistaron y colonizaron la isla en 1895.

Andrianampoinimerina, nieto del rey Andriambelomasina y sucesor de su tío, el rey Andrianjafy , logró reunificar con éxito el fragmentado reino de Merina mediante una combinación de diplomacia, matrimonios políticos estratégicos y campañas militares exitosas contra príncipes rivales. Andrianampoinimerina se distinguió de otros reyes al codificar leyes y supervisar la construcción de diques y trincheras para aumentar la cantidad de tierra cultivable alrededor de su capital en Antananarivo en un intento exitoso de poner fin a las hambrunas que habían asolado Imerina durante décadas. El rey proclamó ambiciosamente: Ny ranomasina no valapariako ("el mar es el límite de mi arrozal"), y cuando murió en 1810 había conquistado las tribus de las tierras altas Bara y Betsileo, sentando las bases para la expansión de su reino a las costas de la isla.

El hijo de Andrianampoinimerina, Radama I (Radama el Grande), asumió el trono durante un punto de inflexión en la historia europea que tuvo repercusiones para Madagascar. Con la derrota de Napoleón en 1814/1815, el equilibrio de poder en Europa y en el extranjero se inclinó a favor de Gran Bretaña . Los británicos, ansiosos por ejercer el control sobre las rutas comerciales del océano Índico, habían capturado las islas de Reunión y Mauricio de los franceses en 1810. Aunque devolvieron Reunión a Francia, conservaron Mauricio como base naval que mantendría vínculos comerciales en todo el Imperio británico . El gobernador de Mauricio, en un intento de arrebatar a Madagascar del control francés, reconoció a Radama I como rey de Madagascar, una maniobra diplomática destinada a subrayar la idea de la soberanía de la isla y, por lo tanto, a impedir las reclamaciones de cualquier potencia europea.

Radama I firmó tratados con el Reino Unido que prohibían el tráfico de esclavos y admitían a misioneros protestantes en Madagascar. Como resultado de estos tratados, los misioneros protestantes de Gran Bretaña extenderían la influencia británica en Madagascar; mientras que la prohibición del tráfico de esclavos debilitaría la economía de Reunión al privar a la isla de trabajadores esclavos para las plantaciones de azúcar de Francia . A cambio de prohibir el tráfico de esclavos, Madagascar recibió lo que el tratado llamó "El Equivalente": una suma anual de mil dólares en oro, otros mil en plata, cantidades establecidas de pólvora, pedernales y mosquetes, más 400 uniformes excedentes del ejército británico . El gobernador de Mauricio también envió asesores militares que acompañaron y, a veces, dirigieron a los soldados merina en sus batallas contra los sakalava y los betsimisaraka. En 1824, después de derrotar a los betsimisaraka, Radama I declaró: "¡Hoy, toda la isla es mía! Madagascar tiene un solo amo". El rey murió en 1828 mientras dirigía su ejército en una expedición punitiva contra los Betsimisaraka.

El reinado de 33 años de la reina Ranavalona I , viuda de Radama I, se caracterizó por un aumento del tamaño del Reino de Madagascar a medida que conquistaba estados vecinos, así como por un esfuerzo por mantener la soberanía cultural y política de Madagascar frente a la creciente influencia extranjera. La reina repudió los tratados que Radama I había firmado con Gran Bretaña y, en 1835, después de emitir un edicto real que prohibía la práctica del cristianismo en Madagascar, expulsó a los misioneros británicos de la isla y comenzó a perseguir a los conversos cristianos que no renunciaran a su religión. Los cristianos malgaches recordarían este período como ny tany maizina , o "el tiempo en que la tierra estaba oscura".

Sin que la reina lo supiera, su hijo y heredero, el príncipe heredero (el futuro Radama II ), asistía a misas católicas romanas en secreto. ^{[ cita requerida ]} El joven creció bajo la influencia de ciudadanos franceses en Antananarivo. En 1854, escribió una carta a Napoleón III invitando a Francia a invadir y elevar Madagascar. ^{[ cita requerida ]} El 28 de junio de 1855 firmó la Carta de Lambert . Este documento le dio a Joseph-François Lambert, un empresario francés emprendedor que había llegado a Madagascar solo tres semanas antes, el derecho exclusivo de desarrollar todos los minerales, bosques y tierras desocupadas en Madagascar a cambio de una regalía del 10 por ciento pagadera a la monarquía Merina. En los años siguientes, los franceses mostrarían la Carta de Lambert y la carta del príncipe a Napoleón III para explicar las guerras franco-hová y la anexión de Madagascar como colonia. En 1857, la reina descubrió un complot de su hijo (el futuro Radama II) y de ciudadanos franceses en la capital para derrocarla del poder. Expulsó inmediatamente a todos los extranjeros de Madagascar, pero perdonó a su hijo. Radama II murió en 1861.

En sus breves dos años en el trono, el rey Radama II reabrió el comercio con Mauricio y Reunión, invitó a los misioneros cristianos ^[68] y a los extranjeros a regresar a Madagascar y restableció la mayoría de las reformas de Radama I. Sin embargo, sus políticas liberales enfurecieron a la aristocracia y Rainivoninahitriniony , el primer ministro, diseñó un golpe de estado en el que Radama II fue estrangulado hasta la muerte.

Un consejo de príncipes encabezado por Rainilaiarivony se acercó a Rabodo, la viuda de Radama II , el día después de la muerte de su esposo. Le dieron las condiciones bajo las cuales podría suceder al trono. Estas condiciones incluían la supresión del juicio oral , así como la defensa de la libertad de religión por parte de la monarquía . Rabodo, coronada reina el 13 de mayo de 1863 bajo el nombre real de Rasoherina , reinó hasta su muerte el 1 de abril de 1868. ^[77]

El pueblo malgache recuerda a la reina Rasoherina por enviar embajadores a Londres y París y por prohibir los mercados dominicales . El 30 de junio de 1865, firmó un tratado con el Reino Unido que otorgaba a los ciudadanos británicos el derecho a alquilar tierras y propiedades en la isla y a tener un embajador residente. Con los Estados Unidos de América firmó un acuerdo comercial que también limitaba la importación de armas y la exportación de ganado. Finalmente, con Francia, la reina firmó una paz entre sus descendientes y los descendientes del emperador de Francia . ^[78] Rasoherina se casó con su primer ministro, Rainivoninahitriniony , pero la protesta pública contra su participación en el asesinato de Radama II pronto obligó a su renuncia y exilio al país de Betsileo al sur de Imerina . Luego se casó con su hermano, Rainilaiarivony , jefe del ejército en el momento del asesinato de Radama II, que fue ascendido al puesto de primer ministro tras la renuncia y el exilio de su hermano mayor. Rainilaiarivony gobernaría Madagascar entre bastidores durante los 32 años restantes de la monarquía Merina, casándose con cada una de las tres últimas reinas de Madagascar sucesivamente.

En 1869, la reina Ranavalona II , previamente educada por la Sociedad Misionera de Londres , se sometió al bautismo en la Iglesia de Inglaterra y posteriormente hizo de la fe anglicana la religión oficial del estado de Madagascar. ^[79] La reina hizo quemar todos los sampy (ídolos reales tradicionales) en una exhibición pública. Los misioneros católicos y protestantes llegaron en gran número para construir iglesias y escuelas. El reinado de la reina Ranavalona II demostró ser el punto culminante de la influencia británica en Madagascar. Los bienes y armas británicos llegaron a la isla a través de Sudáfrica .

Su coronación pública como reina tuvo lugar el 22 de noviembre de 1883 y adoptó el nombre de Ranavalona III . Como primera orden del día, confirmó la nominación de Rainilaiarivony y su séquito en sus cargos. También prometió acabar con la amenaza francesa. ^[80]

Enfadada por la cancelación de la Carta de Lambert y tratando de recuperar las propiedades confiscadas a los ciudadanos franceses, Francia invadió Madagascar en 1883 en lo que se conoció como la primera Guerra Franco-Hova ( Hova como nombre que hace referencia a los aristócratas merina). Al final de la guerra, Madagascar cedió Antsiranana (Diégo Suárez) en la costa norte a Francia y pagó 560.000 francos oro a los herederos de Joseph-François Lambert. Mientras tanto, en Europa, los diplomáticos europeos habían elaborado un acuerdo por el cual Gran Bretaña, con el fin de establecer el control sobre el Sultanato de Zanzíbar , cedía sus derechos sobre la isla de Heligoland a Alemania y renunciaba a todas las reclamaciones de influencia en Madagascar a favor de Francia. El acuerdo significó el fin de la independencia política de Madagascar. Rainilaiarivony había logrado enfrentar a las diversas potencias europeas entre sí, pero ahora Francia podía actuar sin temor al apoyo británico hacia los malgaches. ^{[ cita requerida ]}

En 1895, una columna volante francesa desembarcó en Mahajanga (Majunga) y marchó por el río Betsiboka hasta la capital, Antananarivo , tomando por sorpresa a los defensores de la ciudad (que esperaban un ataque desde la costa este, mucho más cercana). Veinte soldados franceses murieron en combate y 6.000 murieron de malaria y otras enfermedades antes de que terminara la segunda guerra franco-hová. En 1896, el Parlamento francés votó a favor de anexionarse Madagascar. La monarquía merina, que había durado 103 años, terminó con el envío de la familia real al exilio en Argelia .

El reino de Madagascar continuó su transformación a lo largo del siglo XIX, desde una monarquía local a un estado moderno .

Antes de Radama I, el idioma malgache se escribía en un alfabeto conocido como sorabe . En 1820, bajo la dirección de David Jones , un misionero galés de la Sociedad Misionera de Londres, Radama I codificó el nuevo alfabeto latino malgache de 21 letras que reemplazó al antiguo alfabeto sorabe. ^[81] En 1830, la Biblia era el primer libro escrito en este nuevo alfabeto latino malgache. Es la traducción completa más antigua de la Biblia a un idioma del África subsahariana.

Estados Unidos y el Reino de Madagascar concluyeron una convención comercial en 1867, tras la cual la reina Rasoherina y el primer ministro Rainilaiarivoy intercambiaron regalos con el presidente Andrew Johnson . ^[82] Luego se firmó un tratado de paz, amistad y comercio en 1881. ^[83]

Durante el reinado de Ranavalona I, los primeros intentos de industrialización tuvieron lugar a partir de 1835 bajo la dirección del francés Jean Laborde (sobreviviente de un naufragio en la costa este), produciéndose jabón, porcelana , herramientas de metal y armas de fuego (rifles, cañones, etc.).

En 1864, Antananarivo abrió el primer hospital y una escuela de medicina moderna. Dos años más tarde apareció el primer periódico. A partir de 1875 se publicó una revista científica en inglés ( Antananarivo Annual ). En 1894, en vísperas del establecimiento del régimen colonial, las escuelas del reino, dirigidas principalmente por las misiones protestantes , contaban con más de 200.000 estudiantes.

En 1750, el gobernante del Reino de Betsimisaraka, Bety de Betsimisaraka , cedió la isla Nosy Boraha (Île Sainte-Marie) al Reino de Francia . Sin embargo, en 1752 los colonos franceses fueron masacrados cuando la población local se rebeló. Francia dejó el asentamiento abandonado durante aproximadamente medio siglo hasta que regresó en 1818. ^[84]

En 1840 Tsiomeko , el gobernante de la isla de Nosy Be , aceptó la protección francesa en 1840. Los franceses tomaron posesión de la isla en 1841, y en 1849 se hizo un intento fallido de expulsarlos. ^[85]

En el Tratado de Berlín , los británicos aceptaron las pretensiones de Francia de ejercer su influencia en Madagascar, y después del primer tratado de alianza franco-hova wara entre Francia y Madagascar , firmado el 17 de diciembre de 1885 por la reina Ranavalona III , se concedió a Francia un protectorado sobre la bahía de Diego-Suárez y el territorio circundante , así como las islas de Nosy-Be y Île Sainte-Marie.

Los desacuerdos sobre la aplicación de este tratado sirvieron de pretexto para la invasión francesa de 1895, que al principio encontró poca resistencia. La autoridad del primer ministro Rainilaiarivony , en el poder desde 1864, se había vuelto muy impopular entre la población.

Los británicos aceptaron la imposición de un protectorado francés sobre Madagascar en 1890 a cambio del reconocimiento de la soberanía británica sobre Zanzíbar (posteriormente parte de Tanzania ) y como parte de una definición global de las esferas de influencia en la zona. ^[86] La intención de los franceses era inicialmente mantener el protectorado para controlar la economía y las relaciones exteriores de la isla. Pero más tarde, el estallido de la rebelión de Menalamba y la llegada del general Gallieni (encargado de "pacificar" el país) en 1896 llevaron a la colonización de la isla y al exilio de la reina a Argelia .

Entre 1904 y 1905, Madagascar fue escenario de un levantamiento a gran escala por parte de varias tribus y líderes tribales , entre los cuales Kotavy, un ex cabo francés que desertó a los rebeldes, desempeñó un papel preponderante. ^[8]

Las tropas malgaches lucharon en Francia, Marruecos y Siria durante la Segunda Guerra Mundial . Antes de la implementación de la Solución Final , la Alemania nazi había considerado el Plan Madagascar , que habría reubicado a los judíos europeos en Madagascar. Después de que Francia cayera en manos de los alemanes en 1940, el gobierno de Vichy administró Madagascar hasta 1942, cuando las tropas británicas y de la Commonwealth ocuparon la estratégica isla en la Batalla de Madagascar . El Reino Unido entregó el control de la isla a las Fuerzas Francesas Libres en 1943.

En 1948, cuando el prestigio francés estaba en su punto más bajo, el gobierno francés, encabezado por el Primer Ministro Paul Ramadier, de la Sección Francesa del partido Internacional de los Trabajadores (SFIO), reprimió la revuelta de Madagascar , un levantamiento nacionalista. ^{[87] [88] [89] [90] [91] [92]}

Posteriormente, los franceses establecieron instituciones reformadas en 1956 bajo la Loi Cadre (Ley de Reforma de Ultramar), y Madagascar avanzó pacíficamente hacia la independencia. La República Malgache , proclamada el 14 de octubre de 1958, se convirtió en un estado autónomo dentro de la Comunidad Francesa . El 26 de marzo de 1960, Francia aceptó que Madagascar se convirtiera en un país completamente independiente. ^[93] El 26 de junio de 1960, Madagascar se convirtió en un país independiente y Philibert Tsiranana se convirtió en su primer presidente.

El gobierno de Tsiranana representó una continuación, con colonos franceses todavía en puestos de poder. A diferencia de muchas de las antiguas colonias de Francia, la República Malgache resistió firmemente los movimientos hacia el comunismo . ^[94]

En 1972, las protestas contra estas políticas llegaron a su punto álgido y Tsiranana tuvo que dimitir. Entregó el poder al general Gabriel Ramanantsoa , ​​del ejército, y a su gobierno provisional. Este régimen revirtió la política anterior en favor de vínculos más estrechos con la Unión Soviética . ^[95]

El 5 de febrero de 1975, el coronel Richard Ratsimandrava se convirtió en presidente de Madagascar. Tras seis días al frente del país, murió en un atentado mientras conducía desde el palacio presidencial hasta su domicilio. El poder político pasó a manos de Gilles Andriamahazo .

El 15 de junio de 1975, el teniente comandante Didier Ratsiraka (que anteriormente había sido ministro de Asuntos Exteriores) llegó al poder mediante un golpe de Estado. Ratsiraka, elegido presidente por un período de siete años, avanzó hacia el socialismo, nacionalizando gran parte de la economía y cortando todos los lazos con Francia. ^[95] Estas políticas aceleraron el declive de la economía malgache que había comenzado después de la independencia, cuando los inmigrantes franceses abandonaron el país, dejando atrás una escasez de habilidades y tecnología. El mandato original de siete años de Ratsiraka como presidente continuó después de que su partido (Avant-garde de la Révolution Malgache o AREMA) se convirtiera en el único partido legal en las elecciones de 1977. ^[94]

En la década de 1980, Madagascar retrocedió hacia Francia, abandonando muchas de sus políticas de inspiración comunista en favor de una economía de mercado , aunque Ratsiraka todavía conservaba el poder. ^[53]

Finalmente, la oposición, tanto interna como externa, obligó a Ratsiraka a reconsiderar su posición y en 1992 el país adoptó una constitución nueva y democrática. ^[95]

Las primeras elecciones multipartidistas se celebraron en 1993, cuando Albert Zafy derrotó a Ratsiraka. ^[94] A pesar de ser un firme defensor de una economía liberal de libre mercado, Zafy se presentó con una candidatura crítica hacia el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial . Durante su presidencia, el país tuvo dificultades para aplicar las directrices del FMI y el Banco Mundial que, a corto plazo, eran políticamente suicidas. ^[96]

Como presidente, Zafy se sintió frustrado por las restricciones impuestas a los poderes de su cargo por la nueva constitución. Su búsqueda de un mayor poder ejecutivo lo puso en una situación de colisión con el parlamento dirigido por el entonces primer ministro Francisque Ravony . ^[97] Zafy finalmente ganó el poder que buscaba, pero sufrió un impeachment a manos del parlamento privado de sus derechos en 1996 por violar la constitución al negarse a promulgar leyes específicas. ^[98]

Las elecciones que siguieron tuvieron una participación de menos del 50% y dieron como resultado, inesperadamente, la reelección de Didier Ratsiraka. ^[95] Éste se acercó aún más al capitalismo. La influencia del FMI y del Banco Mundial condujo a una privatización generalizada .

La oposición a Ratsiraka comenzó a crecer de nuevo. Los partidos de oposición boicotearon las elecciones provinciales en 2000, y las elecciones presidenciales de 2001 generaron más controversia. El candidato de la oposición Marc Ravalomanana reivindicó su victoria tras la primera vuelta (en diciembre), pero el titular del cargo rechazó esta postura. A principios de 2002, los partidarios de ambos partidos salieron a la calle y se produjeron violentos enfrentamientos. Ravalomanana afirmó que se había producido un fraude en las elecciones. Tras un recuento en abril, el Tribunal Constitucional Superior declaró a Ravalomanana presidente. Ratsiraka siguió cuestionando el resultado, pero su oponente obtuvo reconocimiento internacional y Ratsiraka tuvo que exiliarse en Francia, aunque las fuerzas leales a él continuaron sus actividades en Madagascar. ^[94]

El partido Tiako I Madagasikara de Ravalomanana logró un éxito electoral abrumador en diciembre de 2001 y sobrevivió a un intento de golpe de Estado en enero de 2003. Utilizó su mandato para trabajar en estrecha colaboración con el FMI y el Banco Mundial para reformar la economía, acabar con la corrupción y hacer realidad el potencial del país. ^[94] Ratsiraka fue juzgado ( en ausencia ) por malversación de fondos (las autoridades lo acusaron de llevarse 8 millones de dólares de dinero público al exilio) y el tribunal lo condenó a diez años de trabajos forzados . ^[99]

A Ravalomanana se le atribuye la mejora de la infraestructura del país, como las carreteras, además de realizar mejoras en la educación y la salud, pero ha enfrentado críticas por su falta de progreso contra la pobreza; se dice que el poder adquisitivo ha disminuido durante su tiempo en el cargo. ^{[100] [101]} El 18 de noviembre de 2006, su avión se vio obligado a desviarse de la capital de Madagascar durante un viaje de regreso desde Europa tras informes de un golpe de Estado en curso en Antananarivo y tiroteos cerca del aeropuerto; ^[102] sin embargo, este supuesto intento de golpe no tuvo éxito.

Ravalomanana se presentó a un segundo mandato en las elecciones presidenciales celebradas el 3 de diciembre de 2006. ^[103] Según los resultados oficiales, ganó las elecciones con el 54,79% de los votos en la primera vuelta; sus mejores resultados fueron en la provincia de Antananarivo , donde recibió el apoyo del 75,39% de los votantes. ^[104] Fue juramentado para su segundo mandato el 19 de enero de 2007. ^[105]

Ravalomanana disolvió la Asamblea Nacional en julio de 2007, antes de que terminara su mandato, tras un referéndum constitucional celebrado a principios de ese año. Ravalomanana dijo que era necesario celebrar nuevas elecciones para que la Asamblea Nacional reflejara los cambios realizados en ese referéndum. ^[106]

Se vio involucrado en un enfrentamiento político después de cerrar la estación de televisión perteneciente al alcalde de Antananarivo, Andry Rajoelina . En enero de 2009, las protestas que luego se tornaron violentas fueron organizadas y encabezadas por Andry Rajoelina , el alcalde de la ciudad capital de Antananarivo y un destacado opositor del presidente Ravalomanana. ^{[107] [108]}

La situación cambió radicalmente el 10 de marzo de 2009, cuando los líderes del ejército obligaron al recién nombrado secretario de Defensa a dimitir (el anterior había decidido dimitir tras los asesinatos cometidos por la guardia presidencial el 7 de febrero de 2009). También anunciaron que daban a los opositores 72 horas para dialogar y encontrar una solución a la crisis antes de tomar medidas adicionales. Esta medida se produjo después de que los líderes del principal campo militar anunciaran un día antes que no ejecutarían más las órdenes procedentes de la presidencia, ya que su deber era proteger al pueblo y no oprimirlo, como habían hecho grupos de militares en los últimos días. ^{[109] [110]}

El 16 de marzo de 2009, el ejército tomó el palacio presidencial en el centro de Antananarivo. Ravalomanana no se encontraba en el palacio en ese momento. ^[111] Presentó su dimisión al ejército, que decidió entregar el poder a su feroz rival político, Andry Rajoelina . La segunda vuelta de las elecciones presidenciales aplazadas se celebró en diciembre de 2013 y los resultados se anunciaron en enero de 2014. El ganador y el siguiente presidente fue Hery Rajaonarimampianina . Fue respaldado por Rajoelina, quien encabezó el golpe de 2009 y todavía era una figura política muy influyente. ^{[112] [113]}

En 2018, la primera vuelta de las elecciones presidenciales se celebró el 7 de noviembre y la segunda vuelta el 10 de diciembre. Tres expresidentes y el presidente más reciente fueron los principales candidatos de las elecciones. El expresidente Andry Rajoelina ganó la segunda vuelta de las elecciones. Anteriormente había sido presidente entre 2009 y 2014. El expresidente Marc Ravalomanana perdió la segunda vuelta y no aceptó los resultados debido a acusaciones de fraude. Ravalomanana fue presidente entre 2002 y 2009. El presidente más reciente, Hery Rajaonarimampianina, recibió un apoyo muy modesto en la primera vuelta. En enero de 2019, el Tribunal Constitucional Superior declaró a Rajoelina como ganador de las elecciones y nuevo presidente. ^{[114] [115] [116]}

En 2019, una epidemia de sarampión mató a 1.200 personas. ^[117]

En 2021, la peor sequía de los últimos 40 años en Madagascar dejó a más de un millón de personas en el sur del país en situación de inseguridad alimentaria, lo que obligó a miles de personas a abandonar sus hogares para buscar comida. ^{[118] [119]}

En noviembre de 2023, Andry Rajoelina fue reelegido para otro mandato con el 58,95% de los votos en la primera vuelta de las elecciones . La participación fue del 46,36%, la más baja en una elección presidencial en la historia del país. ^[120]

• Grupos étnicos de Madagascar
• Historia de África
• Historia de África del Sur
• Lista de monarcas de Imerina
• Lista de presidentes de Madagascar
• Política de Madagascar
• Historia y cronología de Antananarivo

• Allen, Philip M. y Maureen Covell (2005). Diccionario histórico de Madagascar , 2.ª edición. Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-4636-5 . 
• Allen, Philip M. (1995). Madagascar: conflictos de autoridad en la Gran Isla . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 0-8133-0258-7 . 
• Blench, Roger, "Instrumentos musicales y prácticas musicales como marcadores de la expansión austronesia", 18º Congreso de la Asociación de Prehistoria del Indo-Pacífico, Manila, 26 de marzo de 2006.
• Brown Mervyn (1978) Madagascar redescubierto: una historia desde los primeros tiempos hasta la independencia
• Brown, M. (1978) Madagascar redescubierto: una historia desde los primeros tiempos hasta la independencia (Londres: Damien Tunnacliff)
• Burney, DA, LP Burney, LR Godfrey, WL Jungers, SM Goodman, HT Wright y AJ Jull. 2004. "Una cronología para el Madagascar prehistórico tardío", Journal of Human Evolution, 47, 25–63.
• Campbell, G. (1981) Madagascar y el comercio de esclavos, 1850-1895, JAH
• Colby, Reginald. "Madagascar: La gran isla" History Today (enero de 1962) 12#1 pp 33–41
• Dahl, Otto Christian, Migración de Kalimantan a Madagascar , Oslo, Norwegian University Press, 1991. ( ISBN 82-00-21140-1 ) 
• Edkvist, Ingela, La representación de la tradición: una etnografía del teatro popular Hira Gasy en Madagascar, Departamento de Antropología Cultural y Etnología, Universidad de Uppsala, 1997.
• Hagelberg et alii , "Una perspectiva genética sobre los orígenes y la dispersión de los austronesios. Variación del ADN mitocondrial desde Madagascar hasta las islas de Pascua"
• Jones, Arthur M., África e Indonesia. La evidencia del xilófono y otros factores musicales y culturales, Leiden, EJBrill, 1971.
• Kent, Raymond K., De Madagascar a la República Malgache , Greenwood Press, 1962. ISBN 0-8371-8421-5 
• Rabarioelina, Ndriana (Rev. Dr.) (2010), "Biblical Relations between Israel and Madagascar", Tesis Doctoral de Teología, SAHTS, États-Unis, 2010, 458 páginas. Resumen en Saint-Alcuin House Journal, Volumen 8, N°1, EE.UU., 2011. Y en Library of Congress, número ISSN  1548-4459, EE.UU.
• Randrianja Solofo, Ellis Stephen (2009), Madagascar. Una breve historia, Londres, Hurst & Company, 2009.
• Razafindrazaka, Harilanto, et alii (2009) "Una nueva rama profunda del macrohaplogrupo M de ADNmt euroasiático revela una complejidad adicional con respecto al asentamiento de Madagascar", BMC Genomics.
• Rebecca L. Green: Merina. The Rosen Publishing Group, Nueva York, 1997, ISBN 0-8239-1991-9 (La biblioteca patrimonial de los pueblos africanos). Google Books 
• Schmidhoffer, August, «Algunas observaciones sobre el origen austronesio de la música malgache», 2005.
• Stephen Ellis y Solofo Randrianja, Madagascar – Una breve historia, Londres, 2009
• Thompson, V. (1965) La República Malgache: Madagascar hoy. Stanford University Press.
• Adelaar , KA (2006), "Las migraciones indonesias a Madagascar: dando sentido a la evidencia multidisciplinaria", en Adelaar, Diáspora austronesia y la etnogénesis de las personas en el archipiélago indonesio, LIPI PRESS.
• Mervyn Brown (2000). Una historia de Madagascar. Princeton: Markus Wiener Publishers. ISBN 1-55876-292-2 . 
• Bellwood, Peter , James J. Fox y Darrell Tryon (eds.), Los austronesios: perspectivas históricas y comparativas , Universidad Nacional Australiana, 2006
• Mutibwa, PM (1989). "Madagascar 1800-80". En JF Ade Ajayi (ed.). África en el siglo XIX hasta la década de 1880 . Historia General de África . vol. 6. UNESCO . págs.412+. ISBN 978-0435948122.
• Hurles, Matthew E.; Sykes, Bryan C.; Jobling, Mark A.; Forster, Peter (mayo de 2005). "El origen dual de los malgaches en las islas del sudeste asiático y el este de África: evidencia de linajes maternos y paternos". The American Journal of Human Genetics . 76 (5): 894–901. doi :10.1086/430051. PMC  1199379 . PMID  15793703.
• Hurles, Matthew E.; Sykes, Bryan C.; Jobling, Mark A.; Forster, Peter (mayo de 2005). "El origen dual de los malgaches en las islas del sudeste asiático y el este de África: evidencia de linajes maternos y paternos". The American Journal of Human Genetics . 76 (5): 894–901. doi :10.1086/430051. PMC  1199379 . PMID  15793703.( ISSN  0002-9297)

• Charlotte Liliane Rabesahala-Randriamananoro, Ambohimanga-Rova: approche antropologique de la civilisation merina (Madagascar), París, Le Publieur, 2006, 393 p. ( ISBN 2-85194-307-3 . Texte remanié d'une thèse soutenue à l'Université de La Réunion en 2002. (Francés) 
• Rajaonarimanana, Narivelo (1990), Savoirs arabico-malgaches: la tradition manuscrite des devins Antemoro Anakara (Madagascar), Institut national des langues et civilizaciones orientales. (Francés)
• Ramamonjy, Georges (1952), "De quelques actitudes et coutumes merina", en Mémoires de l'Institut scientifique de Madagascar (Tananarive), serie C, Sciences humaines, 1 (2), 1952, p. 181–196. (Francés)
• Raombana (l'historien) (1809–1855), "Histoires", Edición Ambozontany, Fianarantsoa, ​​3 volúmenes. (Francés)
• Rombaka, Jacques Philippe (1963), Tantaran-drazana Antemoro-Anteony, Antananarivo, Imprimerie LMS, págs. (Francés)
• Rombaka, Jacques Philippe (1970), Fomban-drazana Antemoro – uses et coutumes antemoro, Ambozontany, Fianarantsoa, ​​121 p. (Francés)
• (en francés) de Coppet, Marcel , Madagascar , París, Encyclopédie de l'Empire français, 2 vol. 1947
• (en francés) Deschamps, Hubert, Madagascar , París: Presses Universitaires de France, 1976.
• (en francés) Domenichini-Ramiaramana, Michel, Instruments de musique des Hautes-Terres de Madagascar , tesis de maestría París 1982.
• (en francés) Fremigacci, Jean "La vérité sur la grande révolte de Madagascar", en L'Histoire n°318, marzo de 2007, p. 36–43
• (en francés) Ricaut et alii (2009) Una nueva rama profunda del macrohaplogrupo M del ADNmt euroasiático revela una complejidad adicional en relación con el asentamiento de Madagascar, BMC Genomics
• (en francés) Sachs, Curt, Les instrumentes de musique de Madagascar , París, Institut d'ethnologie, 1938.
• (en francés) Simon, Pierre (2006), La langue des ancetres. Une périodisation du malgache de l'origine au XVIe siècle, París, L'Harmattan.
• (en francés) Vérin, Pierre, Madagascar , París, Karthala, 2000.

• Ramilison, Emmanuel (Pastor) (1951), Andriantomara-Andriamamilazabe. Loharanon' ny Andriana nanjaka eto Imerina, Imprimerie Ankehitriny. (Madagascarí)
• Rasamimanana, Joseph (Dr.) (1909) y Louis de Gonzague Razafindrazaka (Gobernador), Ny Andriantompokoindrindra, Antananarivo, 50 páginas. (Madagascarí)
• Ravelojaona (Pastor) (1937–1970), Firaketana ny Fiteny sy ny Zavatra malgache, Diccionario enciclopédico, Antananarivo, 5 volúmenes. (Madagascarí)

Wikivoyage tiene una guía de viaje para la Historia de Madagascar .

• Perfil de Madagascar, Departamento de Estado de los Estados Unidos
• Perfil de Madagascar, CIA – The World Factbook
• Artículo de boletín informativo sobre los primeros pobladores de Madagascar
• Cronología histórica de Madagascar
• Madagascar: un asentamiento portugués: el fuerte portugués cerca de Tolanaro
• Casa Real de Madagascar