Shqiptarët y Rumanía | |
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Población total | |
520 (censo de 2002) 10.000 (estimación) | |
Idiomas | |
Albanés , rumano | |
Religión | |
Islam , ortodoxo albanés , católico | |
Grupos étnicos relacionados | |
Albaneses |
Parte de una serie sobre |
Albaneses |
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Los albaneses en Rumania ( albanés : Shqiptarët e Rumanisë ; rumano : Albanezii din România ) son una minoría étnica oficialmente reconocida, con un asiento reservado en la Cámara de Diputados rumana a la Liga de Albaneses de Rumania ( Liga Albanezilor din România ).
Los albaneses son llamados hoy por los rumanos Albanezi , pero en el pasado eran conocidos como Arbănasi , el antiguo etnónimo que se remonta a la Edad Media . [1]
Una comunidad albanesa dentro de los principados del Danubio fue atestiguada por primera vez en Valaquia bajo el príncipe Miguel el Valiente : un informe redactado por las autoridades de los Habsburgo en Transilvania especificó que a 15.000 albaneses se les había permitido cruzar al norte del Danubio en 1595; Călinești (un pueblo en la actual Florești , condado de Prahova ) fue uno de sus lugares de asentamiento, como lo demuestra un documento emitido por el rival y sucesor de Miguel, Simion Movilă , quien confirmó su derecho a residir en la localidad. [2] La presencia de la comunidad se registró por primera vez en Bucarest alrededor de 1628. [3] Los primeros colonos albaneses en Rumania apoyaron a Miguel el Valiente y vieron a Valaquia como un lugar de refugio del control otomano. A su regreso después de las incursiones en la Bulgaria otomana, las fuerzas de Miguel fueron seguidas por albaneses que vivían en las orillas del Danubio, particularmente en Ruse . [4] Una de las primeras figuras albanesas en la corte de Valaquia fue Leca de Cătun , postelnico de Valaquia y comandante militar de los ejércitos de varios príncipes valacos. [5]
Estos albaneses vinieron directamente de Albania y los Balcanes occidentales o más frecuentemente de asentamientos albaneses más antiguos en Bulgaria. A finales del siglo XVI y XVII, los representantes de estos grupos en Rumania fueron figuras como Leca de Cătun y más tarde Vasile Lupu . [6] La familia más prominente de emigrados albaneses en Rumania fueron los Ghica ( albanés : Gjika ). El primer Ghica registrado en los registros históricos es Gheorghe Ghica . Su familia originalmente provenía de Albania y la región más amplia de Epiro y posiblemente nació en Macedonia del Norte, al sur de la ciudad de Skopje , en Köprülü (actual Veles). [7] Köprülü como su lugar de nacimiento puede ser un error posterior basado en la narrativa literaria de Ion Neculce sobre sus vínculos con Köprülü Mehmed Pasha . En el siglo XVIII, Mihai Cantacuzino situó su origen geográfico en los albaneses de Zagora, en la región de Ianina . En todas las fuentes históricas disponibles, a pesar de las discrepancias sobre su lugar de nacimiento exacto, siempre se hace referencia a él como albanés, una indicación del papel de su origen en las redes de patrocinio que apoyaron su carrera política. [8] Se desconoce el nombre de su padre, pero Alexandru Ghica, un descendiente de Gheorghe Ghica, sugirió que su nombre era Matei ( c. 1565-1620 ). Esta figura no ha sido registrada en material de archivo y su existencia es discutida. [9] Gheorghe Ghica se dedicaba al comercio en Constantinopla y viajaba como comerciante a Iași en los principados rumanos. [10] Ghica ascendió rápidamente en los principados rumanos principalmente porque apoyaba y era apoyado por otros albaneses en la administración otomana central y regional. Ghica se unió a Vasile Lupu , un emigrado albanés que era voivoda de Moldavia y se convirtió en su oficial de mayor confianza y representante en la corte otomana . [6] Miron Costin (1633-1691), un historiador rumano contemporáneo, escribió sobre las relaciones clientelistas en la jerarquía otomana entre figuras del mismo origen y señaló que al ser del mismo origen que él [Ghica], es decir, albanés, el voivoda Vasile lo llevó a la corte y le confió algunos cargos menores, y más tarde [Ghica] alcanzó el puesto de Juez Principal de la Baja Moldavia. [11]La caída de Lupu llevó a Ghica a una alianza con otro albanés, el Gran Visir del Imperio Otomano, Köprülü Mehmed Pasha. En los principados rumanos, Mehmed Pasha promovió un "sistema de patronazgo basado en la etnicidad" y optó por nombrar a albaneses como un medio para fortalecer su aparato en la región. Gheorghe Ghica (voivoda de Moldavia (1658-1659), voivoda de Valaquia (1859-1860)), su hijo Grigore (voivoda de Valaquia, 1660-1664) y el hijo de Vasile Lupu, Ștefăniță Lupu (voivoda de Moldavia, 1659-1661) fueron nombrados por Köprülü Mehmed Pasha. [12] Ion Neculce (1672-1745), otro historiador rumano contemporáneo que continuó la tradición de Constin, registró un cuento sobre George Ghica y Mehmed Pasha. Según el cuento, provenían de familias pobres y se habían conocido cuando eran niños en Constantinopla. El futuro Mehmed Pasha prometió que ayudaría a Ghica cuando se volviera poderoso. Años más tarde, cuando se volvieron a encontrar, Mehmed Pasha supuestamente recordó su encuentro y nombró a Ghica, voivoda de Moldavia. El cuento es definitivamente una construcción literaria, pero tiene valor histórico porque su narración resalta los lazos de patrocinio existentes en su época. [13] Ghica se casó con Smaragda (Smada) Lână, hija de Stamate Lână, el Stolnic ( Senescal ) de Broşteni. [14] Ghica arraigó a su familia en la clase feudal de Rumania a través del matrimonio de su hijo Grigore I con la sobrina de Gheorghe Ștefan .
El gobierno de Grigore I Ghica tampoco estuvo exento de disturbios debido al conflicto con la Sublime Puerta y, especialmente, a causa de las disputas entre los partidos boyardos. Con sus maniobras políticas y el asesinato de su antiguo mentor Constantino Cantacuzino, instigó el odio de la nobleza contra él y su séquito. Aprovechando la derrota de los otomanos en la batalla de Levice (1664), Grigore huyó a Polonia y luego a Viena , en busca de ayuda militar de los Habsburgo. Al no haberse materializado sus esperanzas, regresó a Constantinopla y adquirió de nuevo el trono de Moldavia en 1672. Durante su breve segundo reinado, la animosidad de los cantacuzinos estalló violentamente, y después de la derrota de los turcos en Khotyn en 1673, Grigore se vio obligado a huir a Constantinopla; La hostilidad de sus oponentes le hizo perder el trono y moriría en Constantinopla en 1674. [14] Los hijos de Grigore I Ghica, sobre todo Matei (Grigore) Ghica, aseguraron la continuidad del linaje. Matei Ghica vivió exclusivamente en el barrio griego del Fanar de Constantinopla. El matrimonio con Ruxandra Mavrocordatos, hija de Alejandro Mavrocordatos , el dragomán de la Sublime Puerta , introdujo a Matei en el núcleo fanariota —ahora los hegemones religiosos, culturales y políticos de los súbditos y vasallos otomanos cristianos— y aseguró un camino de ascendencia política para sus descendientes. [14] Se convirtió en Dragomán de la Flota , y en 1739 negoció un acuerdo con el Sultán por el cual la posición clave de Gran Dragomán de la Sublime Puerta permanecería dentro del redil, es decir, entre los descendientes de un pacto familiar que involucraba a los Ghicas, Mavrocordatos y Racoviţăs . [15] Su hijo Grigore II Ghica , muy versado en las complejidades de la política otomana debido a su rango de Dragomán, logró adquirir el trono de Moldavia el 26 de septiembre de 1726. [14]
La comunidad albanesa se fortaleció durante la época fanariota , cuando numerosos inmigrantes abrieron negocios en un gran número de ciudades y pueblos, y fueron empleados como guardaespaldas de príncipes y boyardos valacos (siendo usualmente registrados como Arbănași , relacionado con Arvanites , y su variante Arnăuți , tomado del turco Arnavut ). [2] [16] En 1820, una encuesta indicó que había 90 comerciantes de la ciudad rumelia de Arnaut Kioy presentes en la capital valaca, la mayoría de los cuales probablemente eran albaneses y arrumanos . [17]
El movimiento nacionalista albanés Rilindja Kombëtare dentro del Imperio otomano estuvo presente y fue prolífico en Valaquia, el centro de las iniciativas culturales tomadas por Dora d'Istria , Naim Frashëri , Jani Vreto y Naum Veqilharxhi (este último publicó la primera cartilla albanesa en Bucarest, en 1844). [2] Aleksandër Stavre Drenova , residente en Bucarest, escribió la letra del himno nacional de Albania, Hymni i Flamurit , que se canta con la melodía de " Pe-al nostru steag e scris Unire ", compuesta por el rumano Ciprian Porumbescu . [2] En ese momento, los albaneses estaban presentes, junto con otras comunidades balcánicas, en la vida comercial de Bucarest, donde muchos trabajaban como vendedores ambulantes (especializados en la venta de refrescos o productos de confitería ). [18]
Entre los nuevos grupos de inmigrantes de varias regiones de los Balcanes que llegaron a Rumania se encontraban las familias de los poetas Victor Eftimiu y Lasgush Poradeci . [2] En esa época, el movimiento independentista cobraba impulso y, durante un tiempo después de 1905, se centró en las actividades de Albert Gjika . En 1905 se abrió una escuela albanesa en la ciudad de Constanza ; entre sus alumnos se encontraba el poeta Aleksandër Stavre Drenova. [2] En 1912, en una reunión de Bucarest encabezada por Ismail Qemali y a la que asistió Drenova, se adoptó la primera resolución sobre la independencia de Albania . [2]
En 1893, la comunidad albanesa en Rumania contaba con unas 30.000 personas. En 1920, casi 20.000 albaneses vivían en Bucarest. [2] Una nueva ola de inmigrantes albaneses, muchos de ellos musulmanes de Yugoslavia , [2] siguió a raíz de la Primera Guerra Mundial . [19] [2] En 1921, la primera traducción del Corán al albanés fue completada por Ilo Mitkë Qafëzezi y publicada en la ciudad de Ploiești . [19] Muchos albaneses se establecieron en Transilvania , donde generalmente establecieron empresas de confitería. [2]
La comunidad fue reprimida bajo el régimen comunista , a partir de 1953 (cuando se cerró la asociación cultural albanesa). [20] Los derechos perdidos se recuperaron después de la Revolución rumana de 1989 , pero el número de personas que se declaran albanesas ha disminuido drásticamente entre 1920 y 2002. [21] [20] Tradicionalmente, los miembros de la comunidad han sido incluidos en una categoría especial "entre otros" en los censos. [21]
La comunidad obtuvo un escaño en la Cámara de Diputados en 1996, cuando la Unión Cultural de Albaneses de Rumanía entró en el Parlamento. En 2000, el escaño de la comunidad fue ocupado por la Liga de Albaneses de Rumanía , que lo ha ocupado desde entonces.
En el censo de 2002, 520 ciudadanos rumanos indicaron que su origen étnico era albanés y 484 declararon que su lengua materna era el albanés. [22] El número real de la población albanesa en Rumania se estima extraoficialmente en 10.000 personas. [21] La mayoría de los miembros de la comunidad viven en Bucarest , [21] mientras que el resto vive principalmente en centros urbanos más grandes como Timișoara , Iași , Constanza y Cluj-Napoca .
La mayoría de las familias son ortodoxas y tienen sus orígenes en la zona alrededor de Korçë . [20] Los demás albaneses rumanos se adhieren al Islam .
A continuación se incluye una lista de personas notables de ascendencia albanesa en lo que hoy es Rumania. Cabe señalar que muchas de ellas pueden no ser completamente albanesas, sino que solo tienen ascendencia albanesa parcial.
musat moldavia albania.
También fue autor de traducciones de obras de teatro y cuentos del ruso y del rumano, en particular de las obras de Victor Eftimiu (1889-1972), dramaturgo rumano de origen albanés.
Tuvimos grandes escritores rumanos de origen albanés como Victor Eftimiu, grandes críticos literarios como Garabet Ibraileanu,...