Propietarismo
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El propietarismo , o también llamado propriarismo , es una filosofía política que reduce todas las cuestiones de derecho al derecho a poseer bienes . [1] En cuanto a los derechos de propiedad , defiende la propiedad privada basándose en las normas de propiedad rígidas de Locke , según las cuales el propietario conserva su propiedad más o menos hasta que consiente en regalarla o venderla, rechazando la condición de Locke . Sus defensores suelen describir el propietarismo como sinónimo del capitalismo o como su conclusión lógica. [2]
Estrechamente relacionado con el libertarismo de derecha y superpuesto con él, también suele ir acompañado de la idea de que el derecho monopolista estatal debería ser reemplazado por un derecho generado por el mercado centrado en las relaciones contractuales. Los ideales propietarios son los más citados para defender una sociedad anarcocapitalista o minarquista , con sistemas de gobierno limitados a hacer cumplir los contratos y la propiedad privada o abolidos mediante la privatización total de sus funciones básicas.
Historia
El término parece haber sido acuñado por Edward Cain en 1963:
Dado que el uso que hacen de la palabra “libertad” se refiere casi exclusivamente a la propiedad, sería útil que tuviéramos otra palabra, como “propietario”, para describirlos. [...] La novelista Ayn Rand no es conservadora en absoluto, pero afirma ser muy relevante. Es una capitalista radical, y es la que más se acerca a lo que yo entiendo por propietaria. [3]
Marcus Cunliffe definió el propietarismo en sus conferencias de 1973 como "valores característicos de la historia estadounidense" con respecto a la propiedad. [4] [5] [6] [7]
El filósofo Robert Nozick formalizó el enfoque de Locke en su libro "Anarquía, Estado y Utopía" con la teoría de la titularidad de la justicia, especificando criterios para la adquisición original justa, la transferencia justa y la rectificación.
David Boaz escribe que el "enfoque propietario de la privacidad", tanto moral como legalmente, ha garantizado los derechos de privacidad de los estadounidenses. [8]
Markus Verhaegh afirma que el anarcocapitalismo rothbardiano defiende la idea neolockeana de que la propiedad sólo se origina legítimamente a partir del trabajo y sólo puede cambiar legítimamente de manos mediante el comercio o la donación. [9] Brian Doherty describe la forma de libertarismo de Murray Rothbard como propietaria porque "redujo todos los derechos humanos a derechos de propiedad, empezando por el derecho natural a la autopropiedad". [10]
L. Neil Smith describe el propietarismo como una filosofía libertaria positiva en sus novelas de historia alternativa The Probability Broach (1980) y The American Zone (2002). [11] [12]
Significados alternativos
Hans Morgenthau utilizó el propietarismo para caracterizar la conexión entre la propiedad y el sufragio. [13]
Crítica
En la novela de ciencia ficción Los desposeídos (1974), la autora Ursula K. Le Guin contrastó una sociedad estatista propietaria con una sociedad anarquista antipropietaria [14] [15] en un intento de mostrar que la propiedad y el Estado objetivaban a los seres humanos. [16] [17]
Murray Bookchin se opuso a que los propietarios se llamaran a sí mismos libertarios , argumentando:
Hemos permitido que reaccionarios políticos cínicos y portavoces de grandes corporaciones se apropiaran de estos ideales libertarios estadounidenses básicos. No sólo les hemos permitido convertirse en la voz engañosa de estos ideales, de modo que el individualismo se ha utilizado para justificar el egoísmo, la búsqueda de la felicidad para justificar la codicia, e incluso nuestro énfasis en la autonomía local y regional se ha utilizado para justificar el parroquialismo, el insularismo y la exclusividad, a menudo contra minorías étnicas y los llamados individuos desviados. Incluso hemos permitido que estos reaccionarios reivindiquen la palabra libertario, una palabra que, de hecho, fue literalmente inventada en la década de 1890 en Francia por Elisée Reclus como sustituto de la palabra anarquista, que el gobierno había convertido en una expresión ilegal para identificar las propias opiniones. Los propietarios, en efecto –acólitos de Ayn Rand, la madre tierra de la codicia, el egoísmo y las virtudes de la propiedad– se han apropiado de expresiones y tradiciones que deberían haber sido expresadas por radicales pero que fueron deliberadamente descuidadas debido al atractivo de las tradiciones europeas y asiáticas del socialismo, socialismos que ahora están entrando en decadencia en los mismos países en los que se originaron. [18]
Bookchin describió tres conceptos de posesión: la propiedad misma; la posesión; y el usufructo (es decir, la apropiación de recursos en virtud del uso). [19 ]
Véase también
Referencias
- ^ Ralf M. Bader, John Meadowcroft, eds. (2011), The Cambridge Companion to Nozick's Anarchy, State, and Utopia , Cambridge University Press, pág. 151. [ ISBN faltante ]
- ^ Ayn Rand, Nathaniel Branden, Alan Greenspan, Robert Hessen (1967). Capitalismo: el ideal desconocido . Nueva York: Signet. [ Falta el ISBN ]
- ^ Edward Cain (1963). They'd Rather Be Right: Youth and the Conservative Movement [Preferirían tener razón: la juventud y el movimiento conservador] . Macmillan. págs. 32-36. ASIN B0000CLYF9. OCLC 979693144.
- ^ Hans Joachim Morgenthau, (Kenneth W. Thompson, Robert John Myers, Editores), Verdad y tragedia: un homenaje a Hans J. Morgenthau , Transaction Publishers, pág. 165, 1984 ISBN 0878558667 .
- ^ Marcus Cunliffe (1974), El derecho a la propiedad: un tema en la historia estadounidense, conferencia de Sir George Watson pronunciada en la Universidad de Leicester, 4 de mayo de 1973 , Leicester University Press, ISBN 978-0718511296
- ^ Rob Kroes, Ellos y nosotros: cuestiones de ciudadanía en un mundo globalizado , University of Illinois Press, pág. 208, 2000 ISBN 0252069099
- ^ Marcus Cunliffe, En busca de América: ensayos transatlánticos, 1951-1990 , pág. 307, 1991.
- ^ David Boaz, Cato Institute, Hacia la libertad: la idea que está cambiando el mundo: 25 años de políticas públicas del Cato Institute , Cato Institute, pág. 386, 2002 ISBN 1930865279
- ^ Verhaegh, Marcus (2006). "Rothbard como filósofo político" (PDF) . Journal of Libertarian Studies . 20 (4): 3. Archivado (PDF) desde el original el 2013-09-11 . Consultado el 2009-09-01 .
- ^ Doherty, Brian (2008). "Rothbard, Murray (1926–1995)". En Hamowy, Ronald (ed.). La enciclopedia del libertarismo . Thousand Oaks, CA: Sage ; Cato Institute . págs. 442–445. doi :10.4135/9781412965811.n271. ISBN . 978-1412965804LCCN 2008009151. OCLC 750831024. Archivado desde el original el 9 de enero de 2023. Consultado el 12 de octubre de 2016 .
- ^ L. Neil Smith (2002), The American Zone , pág. 167. [ ISBN faltante ]
- ^ John J. Pierce, Cuando las visiones del mundo chocan: un estudio sobre la imaginación y la evolución , pág. 163, 1989.
- ^ Hans Morgenthua, pág. 174 Archivado el 9 de febrero de 2024 en Wayback Machine .
- ^ Ursela K. Le Guin, Los desposeídos , HarperCollins, varias páginas Archivado el 9 de febrero de 2024 en Wayback Machine , 2003 ISBN 006051275X .
- ^ John P. Reeder, Fuente, sanción y salvación: religión y moralidad en las tradiciones judía y cristiana , pág. 113, 1988. Reeder utiliza la frase "no propietario" para describir las opiniones de Le Guin.
- ^ Laurence Davis, Peter G. Stillman, La nueva política utópica de Los desposeídos de Ursula K. Le Guin , Lexington Books, pág. xvii Archivado el 9 de febrero de 2024 en Wayback Machine ., 2005.
- ^ Sobre Tritón y otros asuntos: una entrevista con Samuel R. Delany Archivado el 19 de julio de 2021 en Wayback Machine , Science Fiction Studies, noviembre de 1990.
- ^ Murray Bookchin, The Greening of Politics: Toward a New Kind of Political Practice, Green Perspectives: Newsletter of the Green Program Project, No. 1 enero de 1986 [1] Archivado el 1 de octubre de 2019 en Wayback Machine .
- ^ Ellie Clement y Charles Oppenheim, Departamento de Ciencias de la Información, Universidad de Loughborough, Loughborough, Leics Gran Bretaña, Anarquismo, editores alternativos y derechos de autor Archivado el 16 de febrero de 2018 en Wayback Machine , Revista de estudios anarquistas Archivado el 30 de octubre de 2020 en Wayback Machine , sin fecha.
