El barroco en Polonia
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El barroco polaco se extendió desde principios del siglo XVII hasta mediados del siglo XVIII. Al igual que el estilo barroco en el resto de Europa , el barroco polaco enfatizó la riqueza y el poder triunfante de las formas de arte contemporáneas. En contraste con el estilo renacentista anterior, que buscaba representar la belleza y la armonía de la naturaleza, los artistas barrocos se esforzaron por crear su propia visión del mundo. El resultado fue múltiple, considerado por algunos críticos como grandioso y dramático, pero a veces también caótico y discordante y teñido de afectación y exaltación religiosa, reflejando así los tiempos turbulentos de la Europa del siglo XVII.
Barroco y sarmatismo
El barroco polaco estuvo influenciado por el sarmatismo , la cultura de la nobleza polaca ( szlachta ). [1] El sarmatismo estuvo muy influenciado por el estilo barroco y produjo una mezcla única de estilos orientales ( otomanos ) y occidentales (francés, italiano). [1] Esas influencias orientales surgieron de una gran frontera compartida por Polonia con el Imperio Otomano y las frecuentes escaramuzas entre los dos países. [1]
Un pensamiento sarmatista había elogiado la idílica vida en el campo y la liberal Libertad Dorada de la nobleza, que se oponía al poder absoluto de la monarquía . [1] El sarmatismo enfatizaba la destreza militar que se remonta a los tiempos en que la szlachta surgió por primera vez de la clase de los caballeros ; y sus valores religiosos, ambos asociados con la misión histórica del pueblo polaco como bastión del cristianismo católico. Los nobles sármatas se sentían superiores incluso a la nobleza de las otras naciones, a las que consideraban no libres y casi esclavizadas por sus gobernantes (según la constitución de Polonia, el rey era solo el "primero entre iguales"). Sin embargo, con el paso del tiempo, los ideales del sarmatismo se corrompieron. En la época de la Ilustración del siglo XVIII en Polonia , el sarmatismo a menudo se consideraba una reliquia retrógrada y ultraconservadora del pasado.
En un ámbito más material, las influencias orientales eran visibles en la vestimenta, las armas y las decoraciones de los nobles. [1] El nuevo traje polaco se basaba en la túnica del Imperio otomano, que se extendió de la nobleza a los habitantes de las ciudades e incluso a los campesinos. Un noble polaco vestía prendas largas similares a túnicas como żupan , delia y kontusz , a menudo forradas con tela costosa; equipadas con un cinturón de faja ( pas kontuszowy ) y complementadas con botas hasta la rodilla de cuero suave. [1] Los caballos árabes eran comunes en la caballería polaca . Durante el siglo XVII, afeitarse la cabeza a la moda tártara se hizo popular. [1] El símbolo de la clase noble era el arma de hoja curva, la szabla , un cruce entre sable y cimitarra . [1] También eran comunes las dagas, vainas, alfombras, cascos, sillas de montar, klims , tapices, tapices y bordados otomanos: lo que no se adquiría mediante el comercio llegaba como botín de muchos conflictos militares a lo largo de la frontera sur de la Commonwealth. [1] La mansión ( dwór, dworek ) del noble polaco estaba decorada con tales trofeos de guerra. [1] Algunos artículos de lujo eran de producción nacional, a menudo imitando el estilo oriental; [1] la mayoría se importaban de Occidente a través de Danzig ( Gdańsk ) o de Oriente. Mostrar la propia riqueza era importante y las excusas eran muchas: el día del santo patrón , así como las bodas y los funerales, se celebraban de manera extravagante. [1] Durante ese período surgió un arte distintivo de retratos en ataúdes . [1]
Contrarreforma
La Iglesia católica romana se convirtió en uno de los principales mecenas de las artes; otro fue la casa real, cuyo mecenazgo fue más visible en la nueva capital de Varsovia . [1] Allí, el piadoso rey católico Segismundo III Vasa patrocinó muchas construcciones sacras barrocas. En su primera fase, la arquitectura barroca eclesiástica se asoció principalmente con la Orden de los Jesuitas , que llegó a Polonia en 1564, como parte de la Contrarreforma , una tendencia que durante el siglo siguiente triunfaría en Polonia. [1] Los jesuitas establecieron iglesias y escuelas en muchas ciudades importantes, ganando lentamente los centros educativos protestantes en Thorn ( Toruń ), Danzig y Elbing ( Elbląg ), y Leszno (donde se encontraba la escuela Comenius de los Hermanos Bohemios ). [1] La eventual victoria de la Contrarreforma en Polonia eventualmente reviviría y reforzaría la identidad católica de Polonia.
El monumental castillo Krzyżtopór (ruina permanente), construido en el estilo palazzo in fortezza entre 1627 y 1644, tenía varios patios rodeados de fortificaciones. Además, la fascinación del barroco tardío por la cultura y el arte de China se refleja en el Palacio Chino de la Reina Masysieńka en Zolochiv . [2] Los palacios de los magnates del siglo XVIII representan el tipo característico de residencia suburbana barroca construida entre cour et jardin (entre el patio de entrada y el jardín). Su arquitectura, una fusión del arte europeo con las antiguas tradiciones de construcción de la Commonwealth, es visible en el Palacio Potocki en Radzyń Podlaski , el Palacio Raczyński en Rogalin y el Palacio Wiśniowiecki en Vyshnivets .
A finales del siglo XVII, el arquitecto más famoso de la Commonwealth fue el holandés Tylman van Gameren , quien, a la edad de 28 años, se estableció en la Corona del Reino de Polonia y trabajó para la reina María Casimira y el rey Juan III Sobieski . [3] [4] Tylman dejó un legado de por vida de edificios que se consideran joyas de la arquitectura barroca polaca, que incluyen, entre otros, el Palacio Ostrogski , el Palacio Otwock , el Palacio Branicki , la Iglesia de San Casimierz y la Iglesia de Santa Ana .
Un estilo notable de arquitectura barroca surgió en el siglo XVIII con la obra de Johann Christoph Glaubitz , a quien se le asignó reconstruir Vilna, la capital del Gran Ducado de Lituania . Por lo tanto, el estilo se denominó barroco de Vilna y la antigua Vilna fue nombrada "Ciudad del Barroco". [5] Los edificios más notables de Glaubitz en Vilna son la Iglesia de Santa Catalina, iniciada en 1743, [6] la Iglesia de la Ascensión, iniciada en 1750, la Iglesia de San Juan , la puerta del monasterio y las torres de la Iglesia de la Santísima Trinidad . La magnífica y dinámica fachada barroca de la antigua iglesia gótica de San Juan se menciona entre sus mejores obras. Glaubitz reconstruyó muchos interiores de iglesias, incluido el de la Gran Sinagoga de Vilna , así como el Ayuntamiento, construido en 1769. El mejor ejemplo del barroco de Vilna en otros lugares es la Catedral de Santa Sofía en Polotsk , que fue reconstruida entre 1738 y 1765.
Arquitectura
La primera estructura barroca en la Mancomunidad de Polonia-Lituania fue la Iglesia del Corpus Christi construida entre 1586 y 1593 en Nieśwież (después de 1945 Niasvizh en Bielorrusia ). [7] [8] La iglesia también tiene la distinción de ser la primera basílica abovedada con fachada barroca en la Mancomunidad y Europa del Este . [8]
En los años siguientes, a principios del siglo XVII, la arquitectura barroca se extendió por toda la Mancomunidad. Entre las iglesias barrocas importantes construidas durante esta fase temprana del estilo se encuentran la iglesia de los Santos Pedro y Pablo en Cracovia , [9] la Capilla Vasa en la Catedral de Wawel (que era el equivalente barroco de una vecina Capilla de Segismundo construida años antes en estilo renacentista) y la Iglesia de la Visitación de la Santísima Virgen María en Cracovia . La mayoría de estas primeras iglesias barrocas siguieron un patrón de diseño establecido por la Iglesia del Gesù de Giacomo Barozzi da Vignola en Roma. [9] Otras iglesias y capillas barrocas importantes erigidas a mediados del siglo XVII fueron la Capilla de San Casimiro en la Catedral de Vilna , [10] la Iglesia de San Pedro y San Pablo y la Iglesia de San Casimiro, Vilna , el monasterio de Pažaislis en Kaunas , la Iglesia de los Dominicos [11] y la Iglesia de San Jorge en Lwów (actual Lviv, Ucrania ). Ejemplos de finales del siglo XVII incluyen la Iglesia de los Jesuitas en Poznań , la Catedral de San Francisco Javier, Grodno , la Capilla Real en Gdansk (que incorpora un estilo arquitectónico ecléctico basado en una mezcla de tradiciones de construcción polacas y holandesas), [12] y el Santuario de Santa María en Masuria (construido en el estilo barroco tirolés ). [13] Ejemplos notables de arquitectura barroca residencial de este período de tiempo incluyen el Castillo Ujazdów , el Palacio Wilanów y el Palacio Krasiński en Varsovia .
Los primeros edificios barrocos polacos fueron diseñados a menudo por arquitectos extranjeros (en la mayoría de los casos, italianos). El primer edificio barroco en la Polonia actual fue la Iglesia de San Pedro y San Pablo de Cracovia, obra de Giovanni Battista Trevano . La población judía en este período era grande y próspera, y se construyeron muchas hermosas sinagogas judías polacas en estilo barroco. Un puñado de estos edificios sobreviven, incluida la Sinagoga de Włodawa .
La arquitectura barroca secular también se desarrolló. El Castillo Real de Varsovia fue reconstruido entre 1596 y 1619 por los arquitectos italianos Giacomo Rotondo, Matteo Castelli y Jan Trevano . [1] Fuera del castillo, una columna con la estatua del rey Segismundo , esculpida por Clemente Molli y fundida por Daniel Tym, fue erigida por su hijo, Vladislao IV Waza , en 1644. [1] El parque Ujazdowski con un nuevo palacio, el palacio de Ujazdów , fue construido por Trevano entre 1619 y 1625. [1] El palacio de Ujazdów pronto fue eclipsado por el palacio de Wilanów , construido por el rey Juan III Sobieski entre 1677 y 1696. [1] El estilo de esas nuevas mansiones reales pronto fue imitado por numerosos magnates que no querían quedarse atrás, lo que llevó a que surgieran numerosas residencias barrocas en toda la campiña polaca, como en Kruszyna (1630, construida para el voivoda Kasper Doenhoff ), Łańcut (1629-1641, reconstruida para Stanisław Lubomirski ), [14] Wiśnicz (1616-1621, también para Stanisław Lubomirski), Ujazd ( Krzyżtopór construido en 1628-1644 para Krzysztof Ossoliński ). [1]
Ejemplos destacados
- Iglesias
- Capilla del Rey de Tylman van Gameren , Gdańsk
- Oratorio del Monasterio de Felipe Neri, Głogówko
- Iglesia de San Casimiro de Aquino , Varsovia
- Palacios
- Varsovia
- Varsovia
- Varsovia
- Varsovia
- Castillos
- Varsovia
- Viviendas de alquiler
- Gdansk
- Interiores
- Universidad Leopoldina de Breslavia
- Palacio de Nieborów
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- Interiores de iglesias
- Judaica
- Lańcut
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Referencias
- ^ abcdefghijklmnopqrstu Michael J. Mikoś , Literatura polaca barroca e ilustrada: una antología . Ed. Michael J. Mikoś. Columbus, Ohio/Bloomington, Indiana: Slavica Publishers. 1996. 104-108. ISBN 0-89357-266-7 Antecedentes culturales
- ^ "Palacios y castillos en el país de los leones". www.lvivtoday.com.ua . 2 de junio de 2008. Archivado desde el original el 25 de abril de 2020 . Consultado el 19 de mayo de 2009 .
- ^ (en inglés) James Stevens Curl; John J. Sambrook (1999). Un diccionario de arquitectura . Oxford University Press. pág. 264. ISBN 0-19-210006-8.
- ^ Danuta Szmit-Zawierucha (julio de 2003). "Tylman van Gameren de Varsovia". Artículos . Voz de Varsovia.pl . Consultado el 30 de noviembre de 2012 . (en Inglés)
- ^ Irena Aleksaitė (2001). Lituania: un esquema . Akreta. pag. 218.ISBN 9955-463-02-3.
- ^ Christiane Bauermeister: Litauen , 2007, página 70 (Digitalisat)
- ^ Aliaksiej Sierka. "La Iglesia católica romana de Farny". www.belarusguide.com . Archivado desde el original el 8 de julio de 2010. Consultado el 6 de agosto de 2010 .
- ^ ab Universidad Adam Mickiewicz (1991). "Volúmenes 5-6". Lituano-Slavica Posnaniensia (en polaco). UAM. pag. 90.ISBN 83-232-0408-X.
- ^ de Mark Salter; Gordon McLachlan; Chris Scott (1996). Polonia: una guía aproximada. Guías aproximadas. pág. 380. ISBN 1-85828-168-7.
- ^ Mark Salter; Gordon McLachlan; Chris Scott (2000). El espíritu de austeridad y los materiales de la opulencia: fuentes arquitectónicas de la Capilla de San Casimiro en Vilnius . Journal of Baltic Studies, volumen 31, número 1, págs. 5-43.
- ^ Stefan Muthesius (1994). Arte, arquitectura y diseño en Polonia, 966-1990: una introducción . KR Langewiesche Nachfolger H. Köster Verlagsbuchhandlung. pag. 34.ISBN 3-7845-7611-7.
- ^ Doreen E. Greig (1987). Los colonos renuentes: los holandeses en el extranjero en los siglos XVII y XVIII . Van Gorcum. pág. 27.
- ^ Tomasz Torbus (1996). Polonia, Nelles Guides . Hunter Publishing, Inc. pág. 207.ISBN 3-88618-088-3.
- ^ (en inglés) "Historia del castillo". www.zamek-lancut.pl . Archivado desde el original el 19 de enero de 2021 . Consultado el 1 de agosto de 2010 .
