Enamoramiento

Principales reinos de la India védica, c. 1100–600 a. C.

Los Janapadas ( literalmente , « punto de apoyo del pueblo » ) ( pronunciado [dʑɐnɐpɐdɐ] ) (c. 1100–600 a. C.) fueron los reinos , repúblicas (ganapada) y sāmarājya del período védico en el subcontinente indio . El período védico abarca desde finales de la Edad del Bronce hasta la Edad del Hierro : desde aproximadamente el 1500 a. C. hasta el siglo VI a. C. Con el surgimiento de dieciséis Mahajanapadas («grandes janapadas»), la mayoría de los estados fueron anexados por vecinos más poderosos, aunque algunos permanecieron independientes. [1]

Mapa de la era védica tardía que muestra los límites de Āryāvarta con Janapadas en el norte de la India. Comienzo de los reinos de la Edad del Hierro en la India: Kuru , Panchala , Kosala y Videha .
Ubicaciones de reinos y repúblicas mencionadas en las epopeyas indias o Bharata Khanda .

Etimología

El término sánscrito janapada es un término compuesto tatpurusha , formado por dos palabras: jana y padna . Jana significa "ir" o "hacer lo que uno quiera" (cf. cognado en latín genre , cognado en inglés kin ). La palabra pada significa "pie" (cf. cognado en latín pedis ); [2] [3] desde su más temprana atestiguación, la palabra ha tenido un doble significado de "reino, territorio" y "población sometida" (cf. hitita pedan , "lugar"). El lingüista George Dunkel compara el griego andrapodon "esclavo", con el PIE *pédom "grilletes" (es decir, "lo que está atado a los pies"). El sánscrito padám , que normalmente se toma como "huella, rastro", difiere en acento de la reconstrucción PIE. Para el sentido de "población de la tierra", padasya janas , se esperaría el padajana invertido . Un significado primario de “lugar del pueblo”, janasya padam , no explicaría por qué el compuesto es de género masculino. Es concebible un dvandva original “tierra y pueblo”, pero se esperaría una doble flexión. [4]

Historia y evolución

Réplica moderna de utensilios y altar con forma de halcón utilizados para Agnicayana , un elaborado ritual srauta originario del reino Kuru , [5] alrededor del año 1000 a. C.

La evidencia literaria sugiere que los janapadas florecieron entre 1100 a. C. y 500 a. C. La primera mención del término "janapada" aparece en los textos Brahmana de Aitareya (8.14.4) y Shatapatha (13.4.2.17) . [6]

En los samhitas védicos , el término jana denota una tribu cuyos miembros creían en una ascendencia compartida. [7] Los janas estaban encabezados por un rey ( raja ) . El consejo (samiti ) era una asamblea común de los miembros del jana y tenía el poder de elegir o destronar al rey. El sabha era una asamblea más pequeña de ancianos sabios que asesoraban al rey. [8]

Los janas eran originalmente comunidades pastorales seminómadas , pero gradualmente se fueron asociando con territorios específicos a medida que se volvían menos móviles. Dentro del jana se desarrollaron varios kula (clanes), cada uno con su propio jefe. Poco a poco, las necesidades de defensa y guerra impulsaron a los janas a formar agrupaciones militares encabezadas por janapadin ( guerreros kshatriya ). Este modelo finalmente evolucionó hacia el establecimiento de unidades políticas conocidas como janapadas. [9]

Mientras que algunos de los janas evolucionaron en sus propios janapadas, otros parecen haberse mezclado para formar un Janapada común. Según el politólogo Sudama Misra, el nombre de Panchala janapada sugiere que fue una fusión de cinco ( pancha ) janas. [10] Algunos janas (como Aja y Mutiba) mencionados en los textos más antiguos no se mencionan en los textos posteriores. Misra teoriza que estos janas más pequeños fueron conquistados y asimilados por los janas más grandes. [10]

Los Janapadas se disolvieron gradualmente alrededor del año 500 a. C. Su desaparición puede atribuirse al ascenso de potencias imperiales (como Magadha ) en el norte de la India, así como a invasiones extranjeras (como las de los persas y los griegos ) en el noroeste de Asia meridional. [11]

Naturaleza

Los Janapada eran la unidad política más alta en el norte de la India durante este período; estas entidades políticas eran generalmente monárquicas (aunque algunas seguían una forma de republicanismo) y la sucesión era hereditaria. El jefe de un reino era un rey ( raja ), un sacerdote jefe ( purohita ) y un comandante del ejército ( senani ) que ayudaba al rey. También había otros dos cuerpos políticos: el ( samiti ), que se pensaba que era un consejo de ancianos y el sabhā , una asamblea general de todo el pueblo. [12]

Los límites de los reinos

A menudo, los ríos formaban los límites de dos reinos vecinos, como era el caso entre el Panchala del norte y el del sur y entre el Kuru occidental ( reino de Pandava ) y el oriental ( reino de Kaurava ) . A veces, grandes bosques, que eran más grandes que los propios reinos, formaban sus límites, como era el caso del bosque de Naimisha , el Naimisha Aranyam entre los reinos de Panchala y Kosala . Cadenas montañosas como el Himalaya , Vindhyachal y Sahyadri también formaban sus límites.

Las ciudades y los pueblos

Mapa político multicolor
Ahichchhatra (o Ahi-Kshetra) fue la antigua capital de Panchala del Norte . Se han descubierto restos de esta ciudad en Bareilly .

Algunos reinos poseían una ciudad principal que servía como capital. Por ejemplo, la capital del reino de Pandava era Indraprastha y la del reino de Kaurava era Hastinapura . Ahichatra era la capital del Panchala del Norte, mientras que Kampilya era la capital del Panchala del Sur. Kosala tenía su capital en Ayodhya . Aparte de la ciudad principal o capital, donde se encontraba el palacio del rey gobernante, había pequeñas ciudades y pueblos repartidos por todo el reino, de los que se recaudaban impuestos por funcionarios designados por el rey. Lo que el rey ofrecía a cambio era protección contra los ataques de otros reyes y tribus de bandidos, así como contra las tribus nómadas extranjeras invasoras. El rey también imponía la ley y el orden en su reino castigando a los culpables. [13] [14]

Administración

Una moneda Kuru, el primer ejemplo de acuñación en la India . [15]

Los Janapadas tenían gobernantes Kshatriya . [16] Basándose en referencias literarias, los historiadores han teorizado que los Janapadas eran administrados por las siguientes asambleas además del rey:

Sabha (Consejo)
Una asamblea más parecida a un consejo de miembros calificados o ancianos (en su mayoría hombres) que asesoraban al rey y realizaban funciones judiciales. En los ganas o Janapadas republicanos llamados Gaṇasaṅgha sin reyes, el consejo de ancianos también se ocupaba de la administración. [1]
Paura Sabha (Consejo Ejecutivo)
La Paura Sabha era la asamblea de la ciudad capital ( pura ) y se encargaba de la administración municipal. [17]
Samiti (Asamblea General)
Por lo general, un samiti estaba formado por todos los adultos de la república o de la ciudad-estado. Se reunía un samiti cuando había que comunicar un asunto importante a toda la ciudad-estado. También se celebraba un samiti en época de festivales para planificar, recaudar ingresos y llevar a cabo las celebraciones.
Enamoramiento
La asamblea Janapada representaba al resto de los Janapada, posiblemente las aldeas, que eran administradas por un gramini , [17] o grāmaṇī . [18]

Algunos historiadores también han teorizado que existía una asamblea común llamada "Paura-Janapada", pero otros, como Ram Sharan Sharma, no están de acuerdo con esta teoría. La existencia de Paura y Janapada en sí misma es un asunto controvertido. [19]

Historiadores nacionalistas indios como KP Jayaswal han argumentado que la existencia de tales asambleas es evidencia de la prevalencia de la democracia en la antigua India. [20] VB Misra señala que la sociedad contemporánea estaba dividida en cuatro varnas (además de los avarna o parias), y la clase gobernante Kshatriya tenía todos los derechos políticos. [21] No todos los ciudadanos de un janapada tenían derechos políticos. [1] Basado en el Dharmasutra de Gautama , Jayaswal teorizó que los shudras de casta baja podrían ser miembros de la asamblea Paura. [19] Según AS Altekar , esta teoría se basa en un malentendido del texto: el término "Paura" en la parte relevante del Dharmasutra se refiere a un residente de la ciudad, no a un miembro de la asamblea de la ciudad. [22] Jayaswal también sostuvo que los miembros de la supuesta asamblea Paura-Janapada actuaban como consejeros del rey y tomaban otras decisiones importantes, como imponer impuestos en tiempos de emergencia. Una vez más, Altekar sostuvo que estas conclusiones se basan en malas interpretaciones de la evidencia literaria. Por ejemplo, Jayaswal ha traducido erróneamente la palabra "amantra" en un verso del Ramayana como "ofrecer consejo"; en realidad significa "despedirse" en el contexto adecuado. [22]

Interacciones entre reinos

Armamento Janapada
Espada con antenas de la antigua India; metalistería, 1800-1500 a. C. [23]
Hoja de hacha india antigua, 1800-1500 a. C. [24]

No había seguridad fronteriza para un reino y las disputas fronterizas eran muy raras. Un rey podía llevar a cabo una campaña militar (a menudo designada como Digvijaya, que significa conquista de las cuatro direcciones ) y derrotar a otro rey en una batalla que duraba un día. [25] El rey derrotado reconocería la supremacía del rey victorioso. A veces se le podía pedir al rey derrotado que diera un tributo al rey victorioso. Dicho tributo se recaudaría solo una vez, no de forma periódica. El rey derrotado, en la mayoría de los casos, sería libre de gobernar su propio reino, sin mantener ningún contacto con el rey victorioso. No había anexión de un reino por otro. A menudo, un general militar ( senapati ) conducía estas campañas en nombre de su rey. Una campaña militar y la recolección de tributos a menudo se asociaban con un gran sacrificio (como Rajasuya o Ashvamedha ) realizado en el reino del rey en campaña. El rey derrotado también era invitado a asistir a estas ceremonias de sacrificio, como amigo y aliado. [26]

Nuevos reinos

Los nuevos reinos se formaban cuando un clan importante producía más de un rey en una generación. El clan de reyes Kuru tuvo mucho éxito en el gobierno de toda la India del Norte con sus numerosos reinos, que se formaban después de cada generación sucesiva. De manera similar, el clan de reyes Yadava formó numerosos reinos en la India central. [27]

Diferencias culturales

El Rey Védico realiza el sacrificio Rajasuya .

Algunas partes de la India occidental estaban dominadas por tribus que tenían una cultura ligeramente diferente, considerada no védica por la cultura védica dominante que prevalecía en los reinos Kuru y Panchala. De manera similar, había algunas tribus en las regiones orientales de la India consideradas en esta categoría. [28] Las tribus con cultura no védica, especialmente aquellas de naturaleza bárbara, se denominaban colectivamente Mleccha . Se mencionó muy poco en la literatura india antigua sobre los reinos del norte, más allá del Himalaya . China fue mencionada como un reino conocido como Cina , a menudo agrupado con los reinos Mleccha .

Lista de Janapadas

Literatura védica

Los Vedas mencionan cinco subdivisiones de la antigua India: [29]

  • Udichya (Región del Norte)
  • Prachya (Región Oriental)
  • Dakshina (Región Sur)
  • Pratichya (región occidental)
  • Madhya-desha (Región central)

La literatura védica menciona los siguientes jana s o janapada s: [30]

Jana o JanapadaNombre del IASTRegiónMencionado en
Rigveda
Mencionado en
Atharvaveda
AjaAjaCentral
AlinaAlinaOccidental
AmbashthaAmbaśṭhaCentral
AndhraAndhraDel sur
AngáAngáOriental
AnuAnuOccidental
BalhikaBalhikaDel norte
BhalanaBhalanaOccidental
BharadvajaBharadvajaCentral
BharataBharataCentral
BhedaBhedaCentral
BodhaBodhaCentral
ChediCediCentral
DruhyuDruhyuOccidental
GandharaGandhāraOccidental
KambojaKambojaDel norte
KeshinKeśinCentral
KikataKikataOriental
KirataKirataOriental
KosalaKosalaOriental
KrivíKrivíCentral
KuntiKuntiCentral
KalingaKalingaOriental
KurúKurúCentral
MagadanMagadanOriental
MahavrishaMahavrshaDel norte
MatsyaMatsyaCentral
MujavanaMujavanaDel norte
MutibaMutibaDel sur
NishadaNisadaCentral
PakhtaPakhtaOccidental
PanchalaPāñcalaCentral
ParshúParsuOccidental
ParavataParavataCentral
PrituPrthuOccidental
PulindaPulindaDel sur
PundraPuṇḍraOriental
PurúPuruOccidental
RushamaRusamaCentral
SalvaŚālvaCentral
SatvantaSatvantaDel sur
ShabaraSabaraDel sur
ShigruSigruCentral
ShivaSivaOccidental
ShviknaSiviknaCentral
SrinjayaSṛñjayaCentral
TritsuTrtsuCentral
TurvashaTurvaśaOccidental
UshinaraUśīnaraCentral
UttarakuruUttarakuruDel norte
Uttara MadraUttara MadraDel norte
VaikarnaVaikarnaDel norte
VangaVaṅgaOriental
KashiKasiOriental
VarashijaVaraśikhaCentral
VashaVasaCentral
VidarbhaVidarbhaDel sur
VidehaVidehaOriental
VishaninViśaṇinOccidental
VrichivantaVrcivantaOccidental
YaduYaduOccidental
YakshuYaksuCentral

Literatura puránica

Los Puranas mencionan siete subdivisiones de la antigua India: [31]

Según la investigación del politólogo Sudama Misra, los textos puránicos mencionan los siguientes janapada : [32]

EnamoramientoRegión¿Mencionado en los Puranas?Nombres y ubicaciones alternativas
Matsya
(Capítulo 114)
Vayu
(Capítulo 45)
Markandeya
(Capítulo 57)
Vamana
(Capítulo 13)
Brahmanda
(Capítulo 16)
Ābhīra (norte)Del norte
Ābhīra (sur)Del sur
Abhishāha (Abhishaha)Del norteApanga ( Vayu ), Aupadha ( Markandeya ), Alasa ( Vamana )
AhukaDel norteKuhaka ( Markandeya ), Kuhuka ( Vamana )
AlimadraDel norteAnibhadra ( Markandeya ), Alibhadra ( Vamana )
ĀnartaOccidentalAvantya Markandeya , Vamana
AndhakaCentral
AndhraDel surAndha ( Markandeya )
AndhravakaOrientalAndharaka ( Markandeya )
AngáOrientalCentral y Oriental en Vamana
Aṅgāramāriṣa (Angara-Marisha)Del sur
ĀntaranarmadaOccidentalUttaranarmada ( Markandeya ), Sunarmada ( Vamana )
AntargiriOriental
AnupaVindhyanArūpa ( Matsya ), Annaja ( Vayu )
AparitaDel nortePurandhra ( Matsya ), Aparānta ( Markandeya )
ArthapaCentralAtharva ( Markandeya )
Asmaka (Ashmaka)Del sur
AsvakūtaCentral
AsaviDel surĀraṇya ( Markandeya ), Āṭavya ( Brahmanda )
ĀtreyaDel norteAtri ( Matsya , Brahmanda )
AuṇdraVindhyan
AvantiVindhyanCentral y Vindhyan en Matsya
BahirgiriOriental
VāhlīkaDel norte
BahulaDel nortePahlava ( Vayu ), Bahudha ( Vamana )
BárbaraDel norteCentro y norte de Vamana
DiosaOriental y Central
Bhadrakarāra (Bhadrakāra)Central
BharadvajaDel norte
BhagavaOriental
BharukacchaOccidentalBhanukaccha ( Vayu ), Bhīrukahcha ( Markandeya ), Dārukachchha ( Vamana ), Sahakaccha ( Brahmanda )
BhogavardhanaDel sur
BhojaVindhyanGopta ( Vamaña )
Bhushika (Bhusika)Del norte
BodhaCentralBahya ( Matsya )
BrahmottaraOrientalSuhmottara ( Matsya ), Samantara ( Brahmanda )
Carmakhaṇḍika (Charmakhandika)Del norteAttakhaṇḍika ( Matsya ), Sakheṭaka ( Vamana )
KeralaDel surKevala ( Markandeya )
China (China)Del nortePīna ( Vayu ), Veṇa ( Vamana )
Cola (Chola)Del surCaulya ( Vayu ), Cauḍa ( Vamana ); Sur y este en Brahmanda
Culika (Chulika)Del norteCūḍika ( Vamana ), Vindhyacūlika ( Brahmanda )
DandakaDel sur
DaradaDel norte
DarvaHimalayaHimalaya y norte en Vayu y Markandeya
Daśeraka (Dasheraka)Del norteKarseruka ( Vayu ), Kuśeruka ( Markandeya )
Daśamālika (Dashamalika)Del norteDaśanāmaka ( Matsya ), Daśamānika ( Vayu ), Daṅśana ( Vamana )
Daśarna (Dasharna)Vindhyan
DruhyuDel norteHrada ( Vayu ), Bhadra ( Brahmanda )
DurgaOccidentalDurgala ( Brahmanda )
GanakaDel norte
GandhāraDel norte
DiosaCentral
GolāṅgūlaDel sur
GonardaOrientalGovinda ( Vayu ), Gomanta ( Markandeya ), Mananda ( Vamana )
HamsamargaHimalayaSarvaga (Himalaya) en Matsya ; Haṃsamārga (Norte e Himalaya) en Vayu y Markandeya ; Karnamārga (norte) y Haṃsamārga (himalaya) en Vamana ; Haṃsamārga (Himalaya) Haṃsabhaṅga (Norte) en Brahmanda
Hara-HunakaDel nortePūrṇa ( Vayu ), Ūrṇa ( Markandeya ), Cūrṇa ( Vamana ), Hūṇa ( Brahmanda )
Haramushika (Haramusika)Del norteHāramūrtika ( Matsya ), Hārapūrika ( Vayu ), Sāmuṣaka ( Vamana )
HuhukaHimalayaSamudgaka ( Matsya ), Sahūdaka ( Vayu ), Sakṛtraka ( Markandeya ), Śahuhūka ( Vamana ), Sahuhūka ( Brahmanda )
IjikaDel norte
Ishika (Ishika)Del surVaisakya ( Markandeya )
JagudaDel norteJāṇgala ( Matsya ), Juhuḍa ( Vayu ), Jāguḍa ( Markandeya )
JāṇgalaCentral
JñeyamarthakaOrientalJñeyamallaka ( Markandeya ), Aṅgiyamarṣaka ( Vamana ), Gopapārthiva ( Brahmanda )
KachchikaOccidentalKāchchhīka ( Matsya ), Kacchīya ( Vayu ), Kāśmīra ( Markandeya ), Kacchipa ( Brahmanda )
KalatoyakaDel norte
Kalinga (centro)CentralArkalinga ( Markandeya )
Kalinga (sur)Del sur
KalitakaOccidentalKālītaka ( Vayu ), Anīkaṭa ( Markandeya ), Tālīkaṭa ( Vamana ), Kuntala ( Brahmanda )
KalivanaOccidentalKolavana ( Vayu ), Kālivala ( Markandeya ), Vāridhana ( Vamana ), Kalivana ( Brahmanda )
KambojaDel norte
CantakarDel norteKanṭakāra ( Matsya ), Raddhakaṭaka ( Vayu ), Bahubhadra ( Markandeya ), Kādhara ( Vamana )
KaraskaraOccidentalParaṣkara ( Vayu ), Kaṭhākṣara ( Markandeya ), Karandhara ( Brahmanda )
Karusa (Karusha)VindhyanSur y Vindhyan ( Matsya )
Kāśmīra (Cachemira)Del norte
KausikaCentral
KekeyaDel norteKaikeyya ( Matsya ), Kaikeya ( Markandeya ), Kaikeya ( Vamana )
JasaHimalayaKhaśa ( Vamana ), Śaka ( Brahmanda )
KirataHimalayaKirāta ( Matsya , Central y Himalaya)
KisaṇṇaCentral
Kiskindhaka (Kishkindhaka)VindhyanKikarava ( Vamaña )
KoṅkaṇaDel sur
Kośala (Centro)Central
Kośala (Vindhyan)Vindhyan
KukkuṭaDel norte
KulūtaDel norteUlūta ( Brahmanda )
KuliaSur y centroSólo Central en Markandeya ; sólo Sur en Vamana y Brahmanda
KumaraDel surKupatha ( Matsya ), Kumana ( Vayu ), Kusuma ( Markandeya ), Kumārāda ( Vamana ), Kṣapaṇa ( Brahmanda )
KunindaDel nortePulinda ( Matsya ), Kaliṅga ( Markandeya ), Kalinda ( Brahmanda )
KuntalaSur y centroKuntala (( Matsya , sólo Central), Kuṇḍala ( Vamana )
KupathaHimalayaKṣupaṇa ( Vayu ), Kurava ( Markandeya )
KurúCentralKaurava ( Vamaña )
Kuśalya (Kushalya)Central
Kushudra (Kushudra)Central
KuthaprāvaraṇaHimalayaKuśaprāvaraṇa ( Vayu ), Kuntaprāvaraṇa ( Markandeya ), Apaprāvaraṇa ( Brahmanda )
LalhittaDel norte
LampakaDel norteLamaka ( Brahmanda )
MadracaDel norteBhadraka ( Vayu y Vamana ), Maṇḍala ( Brahmanda )
MadgurakaOrientalMudgara ( Markandeya ), Mudagaraka ( Brahmanda )
MadreyaCentral
MagadanOrientalCentral y Oriental en Vayu y Brahmanda
Maharāṣṭra (Maharashtra)Del surNavarāṣṭra ( Matsya )
MaheyaOccidental
Mahishika (Mahishika)Del surMāhiṣaka ( Vayu y Markandeya )
MaladaOrientalMālava ( Matsya ), Manada ( Markandeya ), Mansāda ( Vamana )
MalacaCentral
MalavartikaOrientalMallavarṇaka ( Matsya ), Mālavartin ( Vayu ), Mānavartika ( Markandeya ), Baladantika ( Vamana )
MalavaVindhyanEkalavya ( Vamana ), Malada ( Brahmanda )
MallaOrientalŚālva ( Matsya ), Māla ( Vayu ), Māia ( Vamana )
MandalaHimalayaMālava ( Vayu ), Mālava ( Markandeya )
MandavyaDel norte
Masá (Masha)Vindhyan
MatangaOriental
MatsyaCentralYatstha ( Vamaña )
MaulikaDel surMaunika ( Vayu )
MekalaVindhyanRokala ( Vayu ), Kevala ( Markandeya )
ArbudaOccidental
MukaCentral
Música (Mushika)Del surSūtika ( Matsya ), Mūṣikāda ( Vamana ), Mūṣika ( Brahmanda )
NairṇikaDel surNaiṣika ( Markandeya )
NalakalikaDel surVanadāraka ( Markandeya ), Nalakāraka ( Vamana )
NasikyaOccidentalVāsikya ( Matsya ), Nāsikānta ( Vamana ), Nāsika ( Brahmanda )
NiraharaHimalayaNigarhara ( Vayu ), Nihāra ( Markandeya )
Naiṣadha (Naishadha)VindhyanNiṣāda ( Vayu )
PahlavaDel nortePallava (todos excepto Vayu )
PāṇavīyaDel norte
Pāñcala (Panchala)Central
Pandya (Pandya)Del surPuṇḍra ( Markandeya ), Puṇḍra ( Vamana )
ParadaDel norteParita ( Vayu ), Pāravata ( Vamana )
Pataccara (Patachchara)CentralŚatapatheśvara ( Vayu )
paurikaDel surPaunika ( Vayu ), Paurika ( Markandeya ), Paurika ( Vamana ), Paurika ( Brahmanda )
Pluṣṭa (Plushta)Himalaya
PragjyotishaOriental
PrasthalaDel nortePuṣkala ( Markandeya )
PravangaOrientalPlavaṅga ( Matsya y Brahmanda )
PravijayaOrientalPrāviṣeya ( Brahmanda )
PriyalaukikaDel norteHarṣavardhana ( Markandeya ), Aṅgalaukika ( Vamana ), Aṅgalaukika ( Brahmanda )
PuleyaOccidentalKulīya ( Matsya ), Pulinda ( Markandeya ), Pulīya ( Vamana ), Pauleya ( Brahmanda )
PulindaDel sur
PuṇḍraOrientalMuṇḍa ( Vayu ), Madra ( Markandeya ), Pṛsadhra ( Vamana )
Rakshasa (Rakshasa)Del sur
RamathaDel norteMāṭhara ( Markandeya ), Māṭharodha ( Vamana )
RupasaOccidentalKūpasa ( Vayu ), Rūpapa ( Markandeya ), Rūpaka ( Brahmanda )
SainikaDel nortePidika ( Vayu ), Śūlika ( Markandeya ), Jhillika ( Brahmanda )
Salva (Shalva)Central
SarajaVindhyan
SarasvataOccidental
SārikaDel sur
Suraṣṭra (Surashtra)OccidentalSaurāṣṭra ( Matsya )
Sauśalya (Saushalya)Central
SauviraDel norte
ConjuntoDel surŚailūṣa ( Markandeya ), Jānuka ( Vamana )
Shabara (Shabara)Del surBara ( Vayu ), Sarava ( Brahmanda )
Śaka (Shaka)Del norteCentral en Vamana
SuhmaOriental
Śaśikhādrika (Shashikhadraka)Himalaya
Satadruja (Shatadruja)Del norteŚatadrava ( Vamaña )
SatpuraVindhyanPadgama ( Matsya ), Ṣaṭsura ( Vayu ), Paṭava ( Markandeya ), Bahela ( Vamana )
Sulakara (Shulakara)Del norte
SurpārakaOccidentalSūrpāraka ( Vayu ), Sūryāraka ( Markandeya ), Sūryāraka ( Brahmanda )
SindhuDel norte
SiralaOccidentalSurāla ( Vayu ), Sumīna ( Markandeya ), Sinīla ( Vamana ), Kirāta ( Brahmanda )
Sudra (Shudra)Del norteSuhya ( Brahmanda )
SujarakaOriental
Supārśva (Suparshva)Del norte
Surasena (Shurasena)Central
TaitrikaOccidentalTaittirika ( Matsya ), Turasita ( Vayu ), Kurumini ( Markandeya ), Tubhamina ( Vamana ), Karīti ( Brahmanda )
TalaganaDel norteTalagāna ( Matsya ), Stanapa ( Vayu ), Tāvakarāma ( Vamana ), Tālaśāla ( Brahmanda )
TamasaHimalayaChamara ( Matsya ), Tomara ( Vamana ), Tāmara ( Brahmanda )
TamasOccidental
TāmralipatakaOriental
TanganaHimalayaApatha ( Matsya ), Gurguṇa ( Markandeya )
TanganaDel norteTuṅgana ( Markandeya )
TapasaOccidentalSvāpada ( Markandeya ), Tāpaka ( Brahmanda )
TilangaCentral
TomaraDel norteTāmasa ( Markandeya y Vamana )
Tośala (Toshala)Vindhyan
TraipuraVindhyan
TrigartaHimalaya
TumbaraVindhyanTumbura ( Vayu ), Tumbula ( Markandeya ), Barbara ( Brahmanda )
TumorVindhyanTumbura ( Markandeya ), Turaga ( Vamana ), Tuhuṇḍa ( Brahmanda )
TuṇḍikeraVindhyanŚauṇḍikera ( Matsya ), Tuṣṭikāra ( Markandeya )
TurnapadaDel norte
Tusara (Tushara)Del norteTukhāra ( Markandeya )
UdbhidaDel surUlida ( Vamana ), Kulinda ( Brahmanda )
UrnaHimalayaHuna ( Vayu )
UtkalaVindhyanOriental y Central en Brahmanda
UttamārṇaVindhyanUttama ( Brahmanda )
VahyatodaraDel norteGirigahvara ( Brahmanda )
VanavasikaDel surVājivasika ( Matsya ), Banavāsika ( Vayu ), Namavāsika ( Markandeya ), Mahāśaka ( Vamana )
VaṅgaOrientalCentral y Oriental en Vamana
VāṅgeyaOrientalMārgavageya ( Matsya ), Rāṅgeya ( Markandeya ), Vojñeya ( Brahmanda )
Kashi (Kashi)Central
VāṭadhānaDel norte
VatsaCentral
VatsiyaOccidental
VaidarbhaDel sur
VidehaOriental
Vaidiśa (Vaidisha)VindhyanVaidika ( Vayu ), Kholliśa ( Vamana )
VindhyamulikaDel surVindhyapuṣika ( Matsya ), Vindhyaśaileya ( Markandeya ), Vindhyamaulīya ( Brahmanda )
VitihotraVindhyanVīrahotra ( Markandeya ), Vītahotra ( Vamana )
VrkaCentral
YamakaOriental
YavanaDel norteGavala ( Markandeya )

Epopeyas sánscritas

El Bhishma Parva del Mahabharata menciona alrededor de 230 janapadas, mientras que el Ramayana menciona sólo unos pocos de ellos. A diferencia de los Puranas, el Mahabharata no especifica ninguna división geográfica de la antigua India, pero sí apoya la clasificación de ciertos janapadas como meridionales o septentrionales. [33]

Canon budista

Los textos canónicos budistas - Anguttara Nikaya , Digha Nikaya , Chulla-Niddesa , aunque con algunas diferencias entre ellos, se refieren principalmente a los siguientes 16 mahajanapadas ("grandes janapadas"): [34]

Texto jainista

El texto jainista Vyākhyāprajñapti o Bhagavati Sutra también menciona 16 janapadas importantes, pero muchos nombres difieren de los mencionados en los textos budistas. [34]

  1. Accha
  2. Angá
  3. Abaha
  4. Bajji (Vajji o Vrijji)
  5. Banga ( Vanga )
  6. Kasi (Kashi)
  7. Kochcha
  8. Kosala
  9. Lada (Lata)
  10. Magadan
  11. Malavaka
  12. Malasia
  13. Molino (Malla)
  14. Padha
  15. Sambhuttara
  16. Vaca ( Vatsa )

Véase también

Referencias

  1. ^ abc Misra 1973, pág. 18.
  2. ^ Charles Rockwell Lanman (1912), Un lector de sánscrito: con vocabulario y notas, Boston : Ginn & Co. , ... jána, m. criatura; hombre; persona; en plural, y colectivamente en singular, gente; un pueblo o raza o tribu... cf. γένος, lat. género, ing. kin, 'raza'...
  3. ^ Stephen Potter, Laurens Christopher Sargent (1974), Pedigree: los orígenes de las palabras de la naturaleza, Taplinger, ISBN 9780800862480, ... *gen-, que se encuentra en sct. jana, 'un hombre', y en gr. genos y l. genre, 'una raza' ...
  4. ^ Dunkel, George (2002). "Janapada védico y andrapodon jónico; con notas sobre drupadam védico y pedom "lugar" y "cadena" del IE". Perspectivas indoeuropeas (ed. MRV Southern) (Monografía). Revista de estudios indoeuropeos .
  5. ^ Witzel 1995.
  6. ^ Misra 1973, pág. 15.
  7. ^ Misra 1973, págs. 7–11.
  8. ^ Misra 1973, pág. 12.
  9. ^ Misra 1973, pág. 13.
  10. ^Ab Misra 1973, pág. 14.
  11. ^ Misra 1973, págs. 15-16.
  12. ^ DR Bhandarkar (1994). Conferencias sobre la historia antigua de la India desde el 650 al 325 a. C. Asian Educational Services. págs. 174–. ISBN 978-81-206-0124-6.
  13. ^ Devendrakumar Rajaram Patil (1946). Historia cultural del Vāyu Purāna. Motilal Banarsidass. págs. 175–. ISBN 978-81-208-2085-2.
  14. ^ Sudāmā Miśra (1973). Estado de Janapada en la antigua India. Bhāratīya Vidyā Prakāśana.
  15. ^ Śrīrāma Goyala (1994). La acuñación de la antigua India. Kusumanjali Prakashan.
  16. ^ Misra 1973, pág. 17.
  17. ^Ab Misra 1973, pág. 19.
  18. ^ https://sanskritdictionary.com/?q=gr%C4%81ma%E1%B9%87%C4%AB. {{cite web}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
  19. ^ ab Ram Sharan Sharma (1991). Aspectos de las ideas e instituciones políticas en la antigua India. Motilal Banarsidass . p. 242. ISBN 9788120808270.
  20. ^ Dinesh Kumar Ojha (2006). Interpretaciones de la antigua política india: un estudio historiográfico. Manish Prakashan. pág. 160. ISBN 9788190246965.
  21. ^ Misra 1973, pág. 20.
  22. ^ ab Anant Sadashiv Altekar (1949). Estado y gobierno en la antigua India. Motilal Banarsidass . págs. 151-153. ISBN 9788120810099.
  23. ^ Rohan Dua. "El mayor lugar de enterramiento conocido de la India tiene 3.800 años de antigüedad, confirma la datación por carbono". The Times of India .
  24. ^ Rohan Dua (22 de febrero de 2020). "El mayor cementerio conocido de la India tiene 3.800 años de antigüedad, confirma la datación por carbono". The Times of India .
  25. ^ El conocimiento geográfico. 1971.
  26. ^ Knipe 2015, pág. 234-5.
  27. ^ Asim Kumar Chatterji (1980). Historia política de la India prebudista. Sociedad de Publicidad de la India.
  28. ^ Millard Fuller. "(अंगिका) Idioma: La voz de Anga Desh". Angika.
  29. ^ Misra 1973, pág. 24.
  30. ^ Misra 1973, pág. 304-305.
  31. ^ Misra 1973, pág. 45.
  32. ^ Misra 1973, págs. 306-321.
  33. ^ Misra 1973, pág. 99.
  34. ^Ab Misra 1973, pág. 2.

Bibliografía

  • Knipe, David M. (2015). Voces védicas: relatos íntimos de una tradición viva de Andhra. Oxford: Oxford University Press. ISBN 9780199397709.
  • Misra, Sudama (1973). Estado de Janapada en la antigua India. Vārāṇasī: Bhāratīya Vidyā Prakāśana. Archivado desde el original el 17 de agosto de 2016 . Consultado el 18 de julio de 2016 .
  • Witzel, Michael (1995), "Sanskritización temprana: origen y desarrollo del estado Kuru" (PDF) , EJVS , 1 (4), archivado desde el original (PDF) el 11 de junio de 2007
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Janapada&oldid=1256574179"