Vahana

Montes de deidades hindúes
Las ocho Matrikas montando diferentes vahanas como (fila superior, segunda de izquierda a derecha) Garuda, un pavo real, un toro Nandi, una hamsa (ganso/cisne); (fila inferior, de izquierda a derecha) un búfalo, un elefante y un león.

Vahana ( sánscrito : वाहन , romanizadovāhana , lit. 'aquello que lleva') o vahanam ( sánscrito : वाहनम् , romanizadovāhanam ) denota el ser, típicamente un animal o entidad mítica, que se dice que una deidad hindú particular usa como vehículo. En esta capacidad, el vahana a menudo se llama la "montura" de la deidad. Sobre la asociación entre la deidad y su vahana se teje mucha iconografía y teología hindú . A menudo se representa a las deidades montando (o simplemente montadas) en el vahana. Otras veces, el vahana se representa al lado de la deidad o se representa simbólicamente como un atributo divino. El vahana puede considerarse un accesorio [1] de la deidad: aunque el vahana puede actuar de forma independiente, sigue siendo funcionalmente emblemático o incluso sintagmático de su "jinete". Se puede ver a la deidad sentada o de pie sobre el vahana. Puede estar sentada en una pequeña plataforma, o cabalgando sobre una silla de montar o a pelo. [2]

Etimología

Vah en sánscrito significa llevar o transportar. La palabra también significa " vehículo " en sánscrito y otros idiomas indios [3] [4]

Simbolismo

En la iconografía hindú , los aspectos positivos del vehículo suelen ser emblemáticos de la deidad que porta. Nandi el toro, vehículo de Shiva , representa la fuerza y ​​la virilidad. Dinka el ratón, vehículo de Ganesha , representa la velocidad y la agudeza. Parvani el pavo real, vehículo de Kartikeya , representa el esplendor y la majestuosidad. La hamsa , vehículo de Saraswati , representa la sabiduría, la gracia y la belleza.

Sin embargo, el animal vehículo también simboliza las fuerzas del mal sobre las que domina la deidad. Montado en Parvani, Kartikeya controla la vanidad del pavo real. Sentado en Dinka, la rata (Mushika), Ganesha aplasta los pensamientos inútiles, que se multiplican como ratas en la oscuridad. Shani , protector de la propiedad, tiene un buitre, un cuervo o un grajo dentro del cual reprime las tendencias al robo. Bajo la influencia de Shani, el vahana puede hacer que incluso los acontecimientos malévolos traigan esperanza.

Ejemplos

Garuda

Garuda , y su historia de cómo se convirtió en la montura de Vishnu , está profusamente detallada en los textos hindúes. Nacido de Vinata y portador del poder de la penitencia de Kashyapa , el semidiós se angustia al descubrir que su madre está esclavizada por el cruel Kadru . Cuando le suplicó a Kadru que liberara a su madre, esta última exigió el néctar de la inmortalidad como precio de su libertad. Su leyenda de cómo consiguió amrita , el néctar de la inmortalidad, se describe en el episodio conocido como Amṛtakalaśāpaharaṇam [5] :

Garuda se acercó al recipiente con néctar y Viśvakarmā, que lo había atacado primero, cayó al suelo. La tormenta de polvo que levantó Garuda con sus alas cegó a todos. Los Devas e Indra, e incluso el Sol y la Luna, se alinearon contra Garuda, pero él los derrotó a todos y entró en el lugar en el que se guardaba el recipiente con néctar. Dos ruedas terribles giraban alrededor del recipiente y cortaban en pedazos a cualquiera que intentara ponerle las manos encima. Una máquina giraba alrededor de las ruedas. Debajo de las ruedas había dos serpientes monstruosas con ojos brillantes y lenguas salientes como destellos de fuego, y las serpientes nunca cerraban los ojos. La simple mirada de esos ojos era suficiente para envenenar a cualquiera hasta la muerte. Garuda cegó esos ojos levantando un torrente de polvo, los atravesó por el medio con su pico y, a través del agujero, con su cuerpo reducido a una forma diminuta, se acercó al recipiente. Destruyó las ruedas y la máquina, y llevando el pote de néctar en sus picos se elevó al cielo protegiendo la luz del sol con sus alas extendidas. Mahāviṣṇu, que estaba muy complacido con los tremendos logros de Garuḍa, le pidió que eligiera cualquier favor. Garuḍa le pidió a Viṣṇu que lo convirtiera en su vehículo (el de Viṣṇu) y lo volviera inmortal sin probar amṛta. Ambos favores le fueron concedidos.

Mushika

Mientras el dios Ganesha era todavía un niño, un ratón gigante comenzó a aterrorizar a todos sus amigos. Ganesha lo atrapó con su lazo y lo convirtió en su montura. Mushika era originalmente un gandharva , o músico celestial. Después de caminar distraídamente sobre los pies de un rishi (sabio) llamado Vamadeva, Mushika fue maldecido y se transformó en un ratón. Sin embargo, después de que el rishi recuperó su temperamento, le prometió a Mushika que un día, los mismos dioses se inclinarían ante él. La profecía se cumplió cuando el ratón se convirtió en el vahana de Ganesha. Un cuento dice que Mushika era un asura llamado Gajamukhasura. Después de luchar con Ganesh, Ganesh lo convirtió en un ratón y lo llamó Mushika, convirtiéndolo en su vahana.

Nandi

Antes de convertirse en el vehículo de Shiva, Nandi era una deidad llamada Nandikeshvara , señor de la alegría y maestro de la música y la danza. Luego, sin previo aviso, su nombre y sus funciones fueron transferidas al aspecto de Shiva conocido como la deidad Nataraja . De mitad hombre, mitad toro, pasó a ser simplemente un toro. Desde entonces, ha vigilado cada uno de los templos de Shiva, siempre mirando hacia él.

Paravani

Kartikeya , el dios de la guerra conocido como Murugan en el sur de la India , está montado en un pavo real llamado Paravani. Este pavo real era originalmente un demonio llamado Surapadma , mientras que el gallo se llamaba el ángel Krichi. Después de provocar a Murugan en combate, el demonio se arrepintió en el momento en que su lanza descendió sobre él. Tomó la forma de un árbol y comenzó a orar. El árbol fue cortado en dos. De una mitad, Murugan sacó un gallo , que hizo su emblema, y ​​de la otra, un pavo real, que hizo su montura. En otra versión, Karthikeya nació para matar al demonio, Tarakasura . Fue criado por los Krittikas y dirigió los ejércitos divinos cuando tenía 6 días de vida. Se dice que después de derrotar a Tarakasura, el dios lo perdonó y lo transformó en su montura, el pavo real.

En comparación con otros sistemas de creencias

Las correspondencias animales de los vehículos hindúes no son consistentes con la mitología griega y romana , u otros sistemas de creencias que pueden vincular un animal particular a una deidad particular. Por ejemplo, la diosa Lakshmi de los hindúes tiene elefantes, o un búho, o (un caso raro de un vehículo no animal) la flor de loto como su vehículo. La diosa Atenea de la antigua Grecia también tenía un búho como su familiar emblemático, pero los significados invertidos en los búhos por los dos diferentes sistemas de creencias no son los mismos, ni las dos diosas en sí mismas son similares, a pesar de su identificación mutua con los búhos.

Lakshmi es, entre otras cosas, principalmente la diosa de la riqueza, y su búho es una advertencia contra la desconfianza y el aislacionismo, incluso el egoísmo. Atenea, aunque también es una diosa de la prosperidad, es principalmente la diosa de la sabiduría, y su búho simboliza el conocimiento secreto y la erudición. Quizás debido a su geografía compartida, la interpretación grecorromana tiene un paralelo en la iconografía católica romana , en la que San Jerónimo , más famoso por editar el Nuevo Testamento , a menudo (aunque no siempre) se representa con un búho como símbolo de sabiduría y erudición. [6] Dependiendo de la tribu, la iconografía religiosa de los nativos americanos atribuye una amplia gama de atributos al búho, tanto positivos como negativos, al igual que las culturas ainu y rusa , pero ninguno se asemeja a los atributos hindúes asignados al búho como vehículo divino de Lakshmi. [7]

Algunos sostienen que se podrían realizar análisis similares transculturalmente para cualquiera de los otros vehículos divinos hindúes y, en cada caso, es probable que cualquier paralelismo con los valores asignados a los tótems animales en otras culturas sea una coincidencia o algo inevitable (como en el caso de la vinculación de los toros con la virilidad), en lugar de evidencia de un desarrollo paralelo. En dialéctica , esto se contrarresta con la réplica de que cada tótem o vahana, como un aspecto de ishta-devata (o un ishta-devata o asura por derecho propio), tiene innumerables enseñanzas inefables, percepciones y sabiduría espiritual ; el análisis comparativo es beneficioso, aunque el conocimiento y la comprensión no se benefician al agrupar sus cualidades en una significación homogénea .

Lista de vahanas

VahanaDeidades asociadasImagen
RatónGanesha (en la foto)
Vinayaki
Karni Mata [8]
Ganesha montando su ratón
CaballoKalki , Revanta , Chandra , Surya (en la foto), Khandoba , Ayyappan
Ushas
Mhalsa
Sin marco
Garuda (en la foto)Vishnu , Krishna , Rama , Vaisnavi
Nandi (en la foto)Shiva , Maheshvari , Ishana
Ishvari
RAMAgni (en la foto), Mangala
Svaha
Dhavdi Mata
Pavo realKartikeya (en la foto), Kaumari
Saraswati
PerroBhairava (en la foto)
Hadkai mata
Hamsa (en la foto)Brahma [2] Brahmani , Saraswati , Gayatri , Vishvakarma
MácaraGanga (en la foto) , Varuna , Akhilandeshwari , Khodiyar
Kaveri
Tapati
Varias diosas del río
TigreChandraghanta , Kushmanda , Durga , Ayyappan (en la foto)
Vaishno Devi
LeónSkandamata , Katyayani , Parvati (en la foto), Rahu , Budha , Chandika , Mariamman , Kamakhya , Narasimhi , Kaushiki , Jagaddhatri , Durga
ElefanteIndra (en la foto), Lakshmi , Shachi , Brihaspati
LoroMeenakshi , Kama (en la foto), Rati
AntílopeChandra , Vayu (en la foto)
Búfalo de aguaYama (en la foto), Varahi , Dhandai Devi
Chamunda [9]
Gato [10]Shashthi (en la foto)
BurroKalaratri , Shitala (en la foto), Kali , Alakshmi
BúhoLakshmi (en la foto) [2] [11]
Chamunda
Kāla
BuitreKetu (en la foto), Shani
Alakshmi
Nirṛti
CuervoShani , Dhumavati (en la foto)
Jyestha
TortugaYamuna (en la foto)
Gallo jovenBahuchara Mata (en la foto)
VacaDattatreya (en la foto), Shailaputri , Mahagauri , Bhumi
Umiya Maa
Gatrad maa
SerpienteManasa (en la foto)
naagbai mata
Nageswari mata
Cadáver (Betāl)Chamunda (en la foto), Smashana Kali
MangostaKubera (en la foto)
Bhadra
HombreNirrti (en la foto), Kubera, Bhadrā Devi
PatoManasa (en la foto)

IlishJhulelal
CamelloHanumanji , mamá [12]
ChacalShivaduti , Kali
DholeChamunda [13]
CabraMeldi Mata [14] [15] y Gel maa
GuarPapalaj Mata
Verai Maa
Una página manuscrita en papel de aspecto antiguo con texto en sánscrito e ilustraciones coloridas.
Página manuscrita del Bhagavata Purana que narra la historia de Atri y Anasuya encontrándose con la Trimurti mientras cabalgaban sobre sus respectivos vahanas. (PhP 4.1.21-25). (Documento, finales del siglo XVIII, Jaipur )

Estas correspondencias no siempre son consistentes. A Ganesha, por ejemplo, a veces se lo representa con un pavo real como vehículo. Incluso más raramente, se lo puede ver con cabeza de elefante montado en un elefante, un león o una serpiente de múltiples cabezas (véase los Vahanas de Ganesha ). [16]

El vahana , la montura o vehículo de una deidad, cumple la función de duplicar los poderes de una deidad. El vahana también representa la mente del devoto, que le permite a la deidad guiarlo. Durga, la guerrera, no podría haber destruido al demonio Mahishasura sin la ayuda de su vehículo, el león, que le dio su padre Himalaya, para el propósito indicado. Lakshmi, diosa de la fortuna, distribuye riquezas materiales y espirituales desde su montura, Uluka, el búho. Ganesha, el eliminador de obstáculos, no puede ir a todas partes a pesar de su fuerza similar a la de un elefante. Sin embargo, su vehículo, Mushika, el ratón, que puede arrastrarse hasta la grieta más pequeña, o Akhuketana, la rata, que puede sobrevivir prácticamente en cualquier lugar, pueden ayudar a Ganesha a superar los mayores obstáculos.

Véase también

Notas

  1. ^ Equipamiento = "lo que acompaña".
  2. ^ abc Glosario: Vahana Archivado el 5 de febrero de 2009 en Wayback Machine . Sin fecha. Consultado el 10 de agosto de 2007.
  3. ^ www.wisdomlib.org (12 de agosto de 2021). «Los animales como vehículos de los dioses [Capítulo 2.7]». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2022 . Consultado el 11 de agosto de 2022 .
  4. ^ "significado vahana en inglés | traducción vahana en inglés". SHABDKOSH .
  5. ^ www.wisdomlib.org (28 de enero de 2019). «Historia de Garuḍa». www.wisdomlib.org . Archivado desde el original el 11 de agosto de 2022 . Consultado el 11 de agosto de 2022 .
  6. ^ La colección: San Jerónimo Archivado el 22 de octubre de 2012 en Wayback Machine , galería de la colección de arte religioso de la Universidad Estatal de Nuevo México , con explicaciones. Consultado el 10 de agosto de 2007.
  7. ^ Búho y mitología Archivado el 22 de mayo de 2006 en Wayback Machine , p. 3. Consultado el 10 de agosto de 2007.
  8. ^ "Deidad popular: Lok Devta y Devis de Rajastán". Archivado desde el original el 13 de julio de 2022. Consultado el 13 de julio de 2022 .
  9. ^ "Diosa Chamundi". Archivado desde el original el 12 de julio de 2022. Consultado el 12 de julio de 2022 .
  10. ^ Diccionario ilustrado de iconografía hindú de Margaret Stutley , pág. 127
  11. ^ Devoción hindú: Lakshmi Archivado el 26 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 10 de agosto de 2007.
  12. ^ "19. Mithapur, Shivarjpur, Nageshwar". 31 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 13 de julio de 2022 . Consultado el 13 de julio de 2022 .
  13. ^ "Sapta Matrika | 7 Matara - Siete formas de la diosa Shakti". Archivado desde el original el 2022-07-12 . Consultado el 2022-07-12 .
  14. ^ "Dioses fuera de los templos". Mumbai Mirror . Consultado el 11 de octubre de 2022 .
  15. ^ Joshi, Om Prakash (1994). Dioses del cielo, hogar de los dioses: un estudio de grabados populares. Illustrated Book Publishers. ISBN 978-81-85683-05-8.
  16. ^ Formas de Ganesh: la montura del ratón y otras monturas de Ganesh Archivado el 2 de marzo de 2007 en Wayback Machine . Consultado el 10 de agosto de 2007.
  • Vehículos sagrados, lista ilustrada. Consultado el 10 de agosto de 2007.
  • Deidades hindúes y sus vehículos, lista parcial en About.Com. Consultado el 10 de agosto de 2007.
  • Simbolismo de los vehículos de los dioses y diosas. Consultado el 10 de agosto de 2007.
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