Maximiliano Kolbe

Smo. Maximiliano Kolbe Conv. OFM
Kolbe en 1936
Mártir
Nacido	Raymund Kolbe 8 de enero de 1894 Zduńska Wola , Congreso Polonia , Imperio Ruso (1894-01-08)
Fallecido	14 de agosto de 1941 (1941-08-14)(47 años) Auschwitz-Birkenau , Alemania
Venerado en	Iglesia católica Comunión Anglicana Iglesia Luterana
Beatificado	17 de octubre de 1971, Ciudad del Vaticano por el Papa Pablo VI
Canonizado	10 de octubre de 1982, Ciudad del Vaticano por el Papa Juan Pablo II
Santuario mayor	Basílica de la Omnimediana de Todas las Glorias
Banquete	14 de agosto
Atributos	Hábito franciscano El Rycerz Niepokalanej Uniforme de prisión de concentración nazi Insignia del campo de concentración nazi crucifijo rosario
Mecenazgo	Presos, drogadictos, familias, periodistas, radioaficionados , movimiento pro vida , personas con trastornos alimentarios [1]

Part of a series on
Persecutions of the Catholic Church
Overview Historical persecution of Christians Catholic Church persecutions 1939–1958 Eradication of the Church under Stalinism Eastern Catholic persecutions Persecution of Christians in the modern era
Roman Empire Persecution of Christians in the Roman Empire Diocletianic Persecution
Neo-Persian Empire Sasanian conquest of Jerusalem
Byzantine Empire Massacre of the Latins
Muslim world Muslim conquests Conversion of non-Islamic places of worship into mosques Armenian genocide Assyrian genocide Greek genocide Kosheh massacres
Saudi Arabia Christianity in Saudi Arabia
Sudan Christianity in Sudan
Egypt Maspero demonstrations
Islamic terrorism Genocide of Christians by the Islamic State
Japan Martyrs of Japan
European wars of religion Thirty Years' War Reformation
France Dechristianization of France during the French Revolution War in the Vendée Martyrs of Compiègne Massacre in the Rue Haxo
Mexico Cristero War Iniquis afflictisque Acerba animi Saints José Sánchez del Río Anti-clericalism in Mexico Miguel Pro
Spain Martyrs of the Spanish Civil War Red Terror Dilectissima Nobis Martyrs of Turon Martyrs of Daimiel Bartolomé Blanco Innocencio of Mary Immaculate José María of Manila 233 Spanish Martyrs 498 Spanish Martyrs 522 Spanish Martyrs Burning of convents in Spain (1931)
Netherlands Titus Brandsma
Germany Nazi persecution of the Catholic Church in Germany Mit brennender Sorge Alfred Delp Alois Grimm Rupert Mayer Bernhard Lichtenberg Max Josef Metzger Karl Leisner Erich Klausener Kulturkampf
China Martyr Saints of China Auguste Chapdelaine Persecution of Christians in China Ad Sinarum gentem Cupimus Imprimis Ad Apostolorum principis Ignatius Kung Pin-Mei Beda Chang Dominic Tang
Vietnam Vietnamese Martyrs Andrew of Phú Yên Nguyễn Văn Thuận Trương Bửu Diệp Marcel Nguyễn Tân Văn
Poland Nazi persecution of the Catholic Church in Poland Maksymilian Kolbe Polish anti-religious campaign 1945–1990 Stefan Wyszyński 108 Blessed Polish Martyrs Policies In Poloniae annalibus Gloriosam Reginam Invicti athletae Jerzy Popiełuszko
Eastern Europe József Mindszenty Eugene Bossilkov Severian Baranyk Josef Beran Drina Martyrs Zynoviy Kovalyk Aloysius Stepinac Meminisse iuvat Anni sacri Sára Salkaházi Walter Ciszek Pietro Leoni Theodore Romzha
India Violence against Christians in India 2008 attacks on Christians in southern Karnataka Devasahayam Pillai
El Salvador Four U.S. missionaries Ignacio Ellacuría Rutilio Grande Ignacio Martín-Baró Segundo Montes Óscar Romero 1989 murders of Jesuits
Nigeria Religious violence in Nigeria
Guatemala Stanley Rother
Great Britain and Ireland Anti-Catholicism in the United Kingdom List of Catholic martyrs of the English Reformation Forty Martyrs of England and Wales Irish Catholic Martyrs Dissolution of the Monasteries Penal Laws Cromwellian conquest of Ireland
United States James Coyle Know Nothing The Menace Oregon Compulsory Education Act Pierce v. Society of Sisters Philadelphia nativist riots Ursuline Convent riots
Philippines Lorenzo Ruiz Pedro Calungsod Gomburza
Turkey Murder of Andrea Santoro
North Korea Catholic Church in North Korea
Norway Anti-Catholicism in Norway
Canada 2021 Canadian church burnings
Russia Martyrs of Pratulin Conversion of Chelm Eparchy Anti-Catholicism in the Soviet Union Eastern Catholic Victims of Soviet persecutions
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Maximilian Kolbe OFMConv (nacido Raymund Kolbe ; en polaco : Maksymilian Maria Kolbe ; ^[a] 8 de enero de 1894 - 14 de agosto de 1941) fue un sacerdote católico polaco y fraile franciscano conventual que se ofreció como voluntario para morir en lugar de un hombre llamado Franciszek Gajowniczek en el campo de exterminio alemán de Auschwitz , ubicado en la Polonia ocupada por los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial . Había participado activamente en la promoción de la veneración de la Inmaculada Virgen María , fundando y supervisando el monasterio de Niepokalanów cerca de Varsovia , operando una estación de radioaficionado (SP3RN) y fundando o dirigiendo varias otras organizaciones y publicaciones.

El 10 de octubre de 1982, el papa Juan Pablo II canonizó a Kolbe y lo declaró mártir de la caridad . ^[2] La Iglesia católica lo venera como patrono de los radioaficionados, drogadictos, presos políticos , familias, periodistas y prisioneros. ^[3] Juan Pablo II lo declaró "patrono de nuestro difícil siglo". ^{[4] [5]} Su festividad es el 14 de agosto, día de su martirio .

Debido a los esfuerzos de Kolbe por promover la consagración y la encomendación a María , se le conoce como un "apóstol de la consagración a María". ^[6]

Raymund Kolbe nació el 8 de enero de 1894 en Zduńska Wola , en el Reino de Polonia , que entonces formaba parte del Imperio ruso . Fue el segundo hijo del tejedor Julius Kolbe y la partera Maria Dąbrowska. ^[7] Su padre era de etnia alemana , ^[8] y su madre era polaca . Tuvo cuatro hermanos, dos de los cuales murieron de tuberculosis. Poco después de su nacimiento, su familia se mudó a Pabianice . ^[7]

La vida de Kolbe estuvo fuertemente influenciada en 1903, cuando tenía 9 años, por una visión de la Virgen María . ^[9] Más tarde describió este incidente:

Aquella noche pregunté a la Madre de Dios qué iba a ser de mí. Entonces ella vino a mí con dos coronas, una blanca y otra roja. Me preguntó si estaba dispuesta a aceptar cualquiera de las dos. La blanca significaba que debía perseverar en la pureza y la roja que debía convertirme en mártir. Le dije que las aceptaría ambas. ^[10]

En 1907, Kolbe y su hermano mayor Francis se unieron a los franciscanos conventuales . ^[11] Se inscribieron en el seminario menor franciscano conventual en Lwów más tarde ese año. En 1910, a Kolbe se le permitió ingresar al noviciado , donde eligió el nombre religioso de Maximiliano. Profesó sus primeros votos en 1911 y los votos finales en 1914, ^[12] adoptando el nombre adicional de María. ^[7]

Kolbe fue enviado a Roma en 1912, donde asistió a la Pontificia Universidad Gregoriana . Allí obtuvo el doctorado en filosofía en 1915. A partir de 1915 continuó sus estudios en la Pontificia Universidad de San Buenaventura , donde obtuvo el doctorado en teología en 1919 ^[7] o 1922 ^[13] (las fuentes varían). Fue activo en la consagración y encomienda a María .

En medio de estos estudios, estalló la Primera Guerra Mundial . El padre de Maximiliano, Julius Kolbe, se unió a las Legiones polacas de Józef Piłsudski que luchaban contra los rusos por una Polonia independiente, todavía subyugada y dividida entre Prusia, Rusia y Austria . Julius Kolbe fue capturado y ahorcado por los rusos como traidor a la relativamente joven edad de 43 años, un evento traumático para el joven Maximiliano. ^[14]

Durante su época de estudiante, fue testigo de vehementes manifestaciones contra los papas Pío X y Benedicto XV en Roma durante una celebración del aniversario de los masones . Según Kolbe:

Colocaron bajo las ventanas del Vaticano el estandarte negro de Giordano Brunisti , en el que se representaba al arcángel Miguel tendido bajo los pies de Lucifer triunfante. Al mismo tiempo, se distribuyeron entre el pueblo innumerables panfletos en los que se atacaba vergonzosamente al Santo Padre (es decir, al Papa). ^{[15] [16]}

Poco después, el 16 de octubre de 1917, Kolbe organizó la Militia Immaculatae (Ejército de la Inmaculada), para trabajar por la conversión de los pecadores y enemigos de la Iglesia Católica, específicamente los masones, a través de la intercesión de la Virgen María. ^{[17] [13]} Kolbe se tomó tan en serio este objetivo que agregó a la oración de la Medalla Milagrosa:

Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a Ti y por todos los que no recurren a Ti, especialmente los masones y todos los que te son encomendados . ^[18]

Kolbe quería que toda la Orden Franciscana se consagrase a la Inmaculada con un voto adicional. La idea fue bien recibida, pero tuvo que hacer frente a obstáculos para su aprobación por parte de la jerarquía de la orden y de los juristas, por lo que nunca fue adoptada formalmente durante su vida y no se siguió adelante después de su muerte. ^[19]

En 1918, Kolbe fue ordenado sacerdote. ^[20] En julio de 1919, regresó a Polonia, que acababa de independizarse . Se dedicó activamente a promover la veneración de la Inmaculada Virgen María . Se opuso firmemente a los movimientos de izquierda , en particular a los comunistas . ^[7]

De 1919 a 1922 enseñó en el Seminario de Cracovia. ^{[13] [7]} En esa época, así como antes en Roma, sufrió tuberculosis , lo que le obligó a ausentarse durante mucho tiempo de sus funciones docentes. Antes de los antibióticos, la tuberculosis era a menudo mortal y el único tratamiento era el descanso y una buena alimentación. ^{[13] [20]}

En enero de 1922, Kolbe fundó la revista mensual Rycerz Niepokalanej ( Caballero de la Inmaculada ), una publicación devocional basada en el francés Le Messager du Coeur de Jesus ( Mensajero del Corazón de Jesús ). De 1922 a 1926, dirigió una imprenta religiosa en Grodno . ^[7] A medida que sus actividades crecieron en alcance, en 1927 fundó un nuevo monasterio franciscano conventual en Niepokalanów , cerca de Varsovia. Se convirtió en un importante centro de publicaciones religiosas. ^{[13] [7] [20]} Un seminario menor se abrió allí dos años más tarde. ^[13]

Entre 1930 y 1936, Kolbe emprendió una serie de misiones en el este de Asia . Llegó primero a Shanghái , China , pero no logró reunir seguidores allí. ^[7] Luego se trasladó a Japón , donde en 1931 había fundado un monasterio franciscano , Mugenzai no Sono (無原罪の園), en las afueras de Nagasaki .

Kolbe había comenzado a publicar una edición japonesa de El caballero de la Inmaculada ( Mugenzai no Seibo no Kishi :無原罪の聖母の騎士). ^{[21] [13] [7] [20]} El monasterio que fundó sigue siendo prominente en la Iglesia Católica Romana en Japón. ^{[13] [ fuente autoeditada ]} Kolbe hizo construir el monasterio en la ladera de una montaña. Según las creencias sintoístas , este no era el lado más adecuado para estar en armonía con la naturaleza. Sin embargo, cuando Estados Unidos lanzó la bomba atómica sobre Nagasaki , el monasterio franciscano sobrevivió, a diferencia de la Catedral de la Inmaculada Concepción , esta última había estado en el lado de la montaña que recibió la fuerza principal de la explosión. ^[22]

A mediados de 1932, Kolbe abandonó Japón para trasladarse a Malabar , India , donde fundó otro monasterio, que desde entonces ha cerrado. ^[13]

Mientras tanto, en su ausencia, el monasterio de Niepokalanów comenzó a publicar un diario, Mały Dziennik ( el Pequeño Diario ), en alianza con el grupo político Campo Radical Nacional ( Obóz Narodowo Radykalny ). ^{[13] [7]} Esta publicación alcanzó una circulación de 137.000 ejemplares, y casi el doble, 225.000, los fines de semana. ^[23] Kolbe regresó a Polonia en 1933 para un capítulo general de la orden en Cracovia . ^{[24] [25]} Kolbe regresó a Japón y permaneció allí hasta que fue llamado para asistir al Capítulo Provincial en Polonia en 1936. Allí fue nombrado guardián de Niepokalanów, lo que impidió su regreso a Japón. Dos años más tarde, en 1938, comenzó una estación de radio en Niepokalanów, Radio Niepokalanów . ^{[13] [ fuente autopublicada ] [26]} Tenía una licencia de radioaficionado , con el indicativo SP3RN. ^[27]

Tras el estallido de la Segunda Guerra Mundial , Kolbe fue uno de los pocos frailes que permanecieron en el monasterio, donde organizó un hospital temporal. ^[7] Después de que la ciudad fuera capturada por los alemanes, lo arrestaron el 19 de septiembre de 1939; luego fue liberado el 8 de diciembre. ^{[13] [7]} Se negó a firmar la Deutsche Volksliste , que le habría otorgado derechos similares a los de los ciudadanos alemanes a cambio de reconocer su ascendencia étnica alemana. ^[28] Tras su liberación, continuó trabajando en su convento donde él y otros frailes brindaron refugio a refugiados de la Gran Polonia, incluidos 2000 judíos a quienes escondió de la persecución alemana en el convento de Niepokalanów. ^{[13] [ fuente autoeditada ] [20] [22] [28] [29]} Kolbe recibió permiso para continuar publicando obras religiosas, aunque con un alcance significativamente reducido. ^[28] El monasterio continuó actuando como editorial, publicando una serie de publicaciones consideradas antinazis. ^{[13] [ fuente autoeditada ] [20]}

El 17 de febrero de 1941, las autoridades alemanas cerraron el monasterio. Ese día, Kolbe y otras cuatro personas fueron arrestados por la Gestapo y encarcelados en la prisión de Pawiak . ^[13] El 28 de mayo, fue trasladado a Auschwitz como prisionero 16670. ^[30]

Mientras continuaba ejerciendo su sacerdocio, Kolbe fue sometido a violentos hostigamientos, incluidos golpes y azotes. En una ocasión, unos reclusos amigos lo llevaron clandestinamente a un hospital de la prisión. ^{[13] [28]}

A finales de julio de 1941, un prisionero se escapó del campo, lo que llevó al subcomandante del campo, el SS - Hauptsturmführer Karl Fritzsch , a seleccionar a diez hombres para que murieran de hambre en un búnker subterráneo con el fin de disuadir a más personas de que intentaran escapar. Cuando uno de los hombres seleccionados, Franciszek Gajowniczek , gritó: "¡Mi esposa! ¡Mis hijos!", Kolbe se ofreció voluntario para ocupar su lugar. ^[11]

Según un testigo ocular, que en aquel momento era ayudante de conserje, Kolbe dirigía la oración de los prisioneros en su celda. Cada vez que los guardias lo vigilaban, se quedaba de pie o de rodillas en medio de la celda y miraba con calma a los que entraban. Después de dos semanas de inanición y privación de agua, sólo Kolbe y otros tres seguían con vida. ^[31]

Los guardias querían vaciar el búnker, por lo que administraron a los cuatro prisioneros restantes inyecciones letales de ácido carbólico . Se dice que Kolbe levantó su brazo izquierdo y esperó tranquilamente la inyección mortal. ^[20] Murió el 14 de agosto de 1941. Fue incinerado el 15 de agosto, el día festivo de la Asunción de María . ^[28]

La causa de beatificación de Kolbe se abrió a nivel local el 3 de junio de 1952. ^[32] El 12 de mayo de 1955 Kolbe fue reconocido por la Santa Sede como Siervo de Dios . ^[28] Kolbe fue declarado venerable por el Papa Pablo VI el 30 de enero de 1969, beatificado como Confesor de la Fe por el mismo Papa en 1971, y canonizado como santo por el Papa Juan Pablo II el 10 de octubre de 1982. ^{[13] [33]} Tras la canonización, el Papa declaró a Maximiliano Kolbe como confesor y mártir de la caridad. Los milagros que se utilizaron para confirmar su beatificación fueron la curación de la tuberculosis intestinal en julio de 1948 en Angela Testoni y en agosto de 1950, la curación de la calcificación de las arterias/esclerosis de Francisco Rainiero; ambos atribuidos a la intercesión de Kolbe por sus oraciones a él. ^{[13] [ fuente autopublicada ]}

Franciszek Gajowniczek , el hombre que Kolbe salvó en Auschwitz, sobrevivió al Holocausto y estuvo presente como invitado en las ceremonias de beatificación y canonización. ^[34]

Tras su canonización, se añadió al Calendario Romano General una festividad en honor a Maximiliano Kolbe . Es uno de los diez mártires del siglo XX que están representados en estatuas sobre la Gran Puerta Oeste de la Abadía anglicana de Westminster , en Londres. ^[35]

Maximiliano Kolbe es recordado en la Iglesia de Inglaterra con una conmemoración el 14 de agosto. ^[36]

El reconocimiento de Kolbe como mártir cristiano generó cierta controversia dentro de la Iglesia Católica. ^[37] Si bien su autosacrificio en Auschwitz fue considerado santo y heroico, no fue asesinado por odium fidei (odio a la fe), sino como resultado de su acto de caridad cristiana hacia otro hombre. El Papa Pablo VI reconoció esta distinción en la beatificación de Kolbe, nombrándolo Confesor y dándole el título no oficial de "mártir de la caridad". Sin embargo, el Papa Juan Pablo II anuló la comisión que había establecido (que estaba de acuerdo con la evaluación anterior de caridad heroica). Juan Pablo II quería señalar que el odio sistemático de los nazis hacia categorías enteras de la humanidad era inherentemente también un odio a la fe religiosa (cristiana); dijo que la muerte de Kolbe se equiparaba a ejemplos anteriores de martirio religioso. ^[37]

El supuesto antisemitismo de Kolbe fue una fuente de controversia en la década de 1980 tras su canonización . ^[38] En 1926, en el primer número de la revista mensual Knight of the Immaculate , Kolbe dijo que consideraba a los masones "como una camarilla organizada de judíos fanáticos, que quieren destruir la iglesia". ^[39] En una columna de 1924, citó los Protocolos de los Sabios de Sión como una "prueba importante" de que "los fundadores del sionismo pretendían, de hecho, la subyugación del mundo entero", pero que "ni siquiera todos los judíos saben esto". ^[40] En un calendario que la editorial de su organización, la Milicia de la Inmaculada, publicó en una edición de un millón en 1939, Kolbe escribió: "El comunismo ateo parece hacer estragos cada vez más salvaje. Su origen puede localizarse fácilmente en esa mafia criminal que se hace llamar masonería, y la mano que guía todo eso hacia un objetivo claro es el sionismo internacional. Lo cual no debe interpretarse como que incluso entre los judíos no se puede encontrar gente buena". ^[41] Los periódicos que publicó imprimieron artículos sobre temas como un complot sionista para dominar el mundo. ^{[42] [43] [44]} El filósofo esloveno Slavoj Žižek criticó las actividades de Kolbe como "escribir y organizar propaganda masiva para la Iglesia Católica, con un claro matiz antisemita y antimasónico". ^{[43] [45]} Sin embargo, estas acusaciones de antisemitismo han sido denunciadas por los estudiosos del Holocausto Daniel L. Schlafly Jr. y Warren Green, entre otros. ^[43] Varios escritores señalaron que la "cuestión judía jugó un papel muy menor en el pensamiento y la obra de Kolbe". ^{[43] [46]} Sólo treinta y una de más de 14.000 de sus cartas hacen referencia al pueblo judío o al judaísmo, y la mayoría expresan un celo misionero y preocupación por su bienestar espiritual. ^[47]

Durante la Segunda Guerra Mundial, el monasterio de Kolbe en Niepokalanów albergó a refugiados judíos . ^[43] Según el testimonio de un lugareño, "Cuando los judíos venían a mí pidiendo un trozo de pan, le preguntaba al padre Maximiliano si podía dárselo con buena conciencia, y él me respondía: 'Sí, es necesario hacerlo porque todos los hombres son nuestros hermanos ' " . ^[46]

Existen reliquias de primera clase de Kolbe, en forma de cabellos de su cabeza y barba, conservadas sin su conocimiento por dos frailes de Niepokalanów que sirvieron como barberos en su convento entre 1930 y 1941. Desde su beatificación en 1971, más de 1.000 de estas reliquias han sido distribuidas por todo el mundo para su veneración pública. Las reliquias de segunda clase, como sus efectos personales, ropa y vestimentas litúrgicas , se conservan en su celda del monasterio y en una capilla de Niepokalanów, donde pueden ser veneradas por los visitantes. ^[48]

Kolbe influyó en su propia Orden de Frailes Franciscanos Conventuales, como había continuado el movimiento Militia Immaculatae . ^[49] En los últimos años se han fundado nuevos institutos religiosos y seculares inspirados en este camino espiritual. Entre ellos están los Misioneros de María Inmaculada – Padre Kolbe, los Frailes Franciscanos de María Inmaculada, y una congregación paralela de hermanas religiosas y otros. A los Frailes Franciscanos de María Inmaculada se les enseña polaco básico para que puedan cantar los himnos tradicionales cantados por Kolbe, en su lengua materna. ^[50]

Según los frailes:

Nuestro patrono, San Maximiliano Kolbe, nos inspira con su mariología y misión apostólica únicas, que es llevar todas las almas al Sagrado Corazón de Cristo a través del Inmaculado Corazón de María, el instrumento más puro, eficiente y santo de evangelización de Cristo, especialmente aquellas más alejadas de la Iglesia. ^[50]

Las opiniones de Kolbe sobre la teología mariana resuenan hoy en día a través de su influencia en el Vaticano II . ^[13] Su imagen se puede encontrar en iglesias de toda Europa ^[35] y en todo el mundo. Varias iglesias en Polonia están bajo su patrocinio, como el Santuario de San Maximiliano en Zduńska Wola o la Iglesia de San Maximiliano Kolbe en Szczecin . ^{[51] [52]} En 1998 se inauguró en Niepokalanów un museo, el Museo de San Maximiliano Kolbe "Había un hombre" . ^[53]

En 1963, Rolf Hochhuth publicó El diputado , una obra de teatro significativamente influenciada por la vida de Kolbe y dedicada a él. ^[28] En 2000, la Conferencia Nacional de Obispos Católicos (EE. UU.) designó a Marytown, hogar de una comunidad de frailes franciscanos conventuales, como el Santuario Nacional de San Maximiliano Kolbe. Marytown está ubicada en Libertyville, Illinois . Cuenta con la Exhibición del Holocausto de Kolbe. ^[54] En 1991, Krzysztof Zanussi estrenó una película polaca sobre la vida de Kolbe, Vida por vida: Maximilian Kolbe  [pl] , en la que Edward Żentara interpretó el papel de Kolbe. El Senado polaco declaró 2011 como el año de Maximiliano Kolbe. ^[55]

Existen ejemplos de instituciones católicas en todo el mundo que han adoptado a Kolbe como su santo patrono. Un ejemplo de esto es el Kolbe Catholic College en Rockingham, Australia Occidental. Fundado en 1989, el colegio es una institución de educación secundaria que utiliza el lema de "coraje, fe y excelencia" para conectarse con el carisma de Kolbe. En 2014, para conmemorar el 25 aniversario del colegio, el personal y los estudiantes realizaron una peregrinación a Polonia e Italia para recordar la vida de Kolbe. La peregrinación incluye Auschwitz para conectarse con el "coraje", Niepokalanow para conectarse con la "fe" y Roma para conectarse con la "excelencia". El colegio ha regresado a Europa con alrededor de 16 estudiantes y 2 o 3 miembros del personal docente nuevamente en 2016, para coincidir con las celebraciones de la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia, y luego nuevamente en 2018. ^{[ cita requerida ]}

En 2023, la productora mexicana Dos Corazones Films estrenó el largometraje de animación Max , que relata parte de la vida del franciscano. ^[56]

Kolbe compuso la oración de la Inmaculada como una oración de consagración a la Inmaculada , es decir, a la inmaculadamente concebida . ^[57]

• Teología del holocausto
• Maximiliano de Tebessa
• Peter Fehlner
• Hermanas Menores de María Inmaculada

• Rees, Laurence (2005). Auschwitz: una nueva historia . Nueva York: Public Affairs. ISBN. 978-1-58648-357-9.
• Smith, Jeremiah J. (1951). San Maximiliano Kolbe: Caballero de la Inmaculada. Rockford, IL: Tan. ISBN 978-0895556196

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Wikiquote tiene citas relacionadas con Maximiliano Kolbe .

• Índice de santos patronos: San Maximiliano Kolbe
• El regalo de Kolbe, una obra de David Gooderson sobre Kolbe y su autosacrificio en Auschwitz basada en pruebas fácticas y conversaciones con el fallecido Józef Garliński
• Un hombre temido por el siglo XXI: San Maximiliano Kolbe desde el búnker del hambre en Auschwitz – un drama de Kazimierz Braun
• San Maximiliano Kolbe, biografía popular en Catholicism.org
• Niepokalanów en inglés
• Católico en línea, San Maximiliano Kolbe, Católico en línea. Informar-Inspirar-Encender.
• Sitio web de San Maximiliano Kolbe
• Un episodio de "Insight" que menciona a Maximilian Kolbe, quien fue interpretado por Werner Klemperer
• Radio Kolbe, Grupo de Radio Internacional OM / SWL / BCL (Con sede en Italia)