Mateo 20
| Mateo 20 | |
|---|---|
.JPG/1280px-Codex_Claromontanus_V_(f._38r).JPG) El texto latino de Mateo 20:27-30 en el Códice Claromontano V , del siglo IV o V. | |
| Libro | Evangelio de Mateo |
| Categoría | Evangelio |
| Parte de la Biblia Cristiana | Nuevo Testamento |
| Orden en la parte cristiana | 1 |
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Mateo 20 es el capítulo vigésimo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Jesús continúa su último viaje a través de Perea y Jericó , en dirección a Jerusalén , donde entra en el capítulo siguiente .
Texto
El texto original fue escrito en griego koiné . Este capítulo está dividido en 34 versículos.
Testimonios textuales
Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo incluyen:
- Códice Vaticano (325-350 d.C.)
- Códice Sinaítico (330–360)
- Códice Bezae (c. 400)
- Códice Washingtoniano (c. 400)
- Códice Ephraemi Rescriptus (c.450)
- Códice Purpureus Rossanensis (siglo VI)
- Codex Petropolitanus Purpureus (siglo VI; versículos 7 a 34 existentes)
- Códice Sinopensis (siglo VI; se conservan los versículos 9-34)
- Papiro 83 (siglo VI; se conservan los versículos 23-25, 30-31)
Estructura
La Nueva Versión King James (NKJV) organiza este capítulo de la siguiente manera:
- La parábola de los trabajadores de la viña (Mateo 20:1-16)
- Jesús predice por tercera vez su muerte y resurrección (Mateo 20:17-19; Marcos 10:32-34; Lucas 18:31-34)
- La grandeza es servir (Mateo 20:20-28)
- Dos ciegos recuperan la vista (Mateo 20:29–34).
Continuidad conMateo 19
La parábola de los trabajadores de la viña ilustra el aforismo de Mateo 19:30: Muchos primeros serán últimos, y los últimos primeros . [1] El teólogo anglicano EH Plumptre sostiene que la división de los capítulos en este punto es "singularmente desafortunada, ya que separa la parábola tanto de los eventos que le dieron lugar como de la enseñanza que ilustra. No es exagerado decir que apenas podemos entenderla a menos que la conectemos con la historia del joven gobernante que tenía grandes posesiones , y las afirmaciones que los discípulos habían hecho por sí mismos cuando contrastaron su disposición con su renuencia". [2] El pietista luterano Johann Bengel sostiene, asimismo, que se debe hacer un vínculo con la pregunta de Pedro en Mateo 19:27: "Mira, nosotros lo hemos dejado todo y te hemos seguido. Por tanto, ¿qué tendremos?" [3]
El nombramiento de los doce discípulos de Jesús para "sentarse en doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel " en "la regeneración " (Mateo 19:20-28) también puede contrastarse con la petición de la madre de los hijos de Zebedeo , posiblemente Salomé , de que los asientos de la derecha y la izquierda de Jesús en el reino de los cielos fueran asignados a Santiago y Juan (Mateo 20:20-21).
Parábola de los trabajadores de la viña
Esta parábola sólo la relata Mateo [4] . En ella se afirma que «el reino de los cielos es semejante a un propietario que salió muy de mañana a contratar obreros para su viña». [5]
Verso 2
Después de haber convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. [6]
Bengel señala que el terrateniente trata con el primer grupo de trabajadores mediante un contrato legal , prometiendo pagar una suma acordada, y con los demás "más por mera liberalidad ". [3]
Versículos 9 al 12
Muchos detalles de la parábola, incluyendo cuando los trabajadores reciben su paga al final del día, las quejas de los que trabajaron un día completo y la respuesta del rey/terrateniente tienen su paralelo en una parábola similar que se encuentra en el tratado Berajot en el Talmud de Jerusalén . [7]
Verso 16
Así, los últimos serán primeros, y los primeros últimos. Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos. [8]
Dale Allison propone una lectura de este versículo según la cual Jesús mismo es visto como «el último (en sus sufrimientos y muerte) que será el primero (cuando Dios lo exalte)». [9]
La segunda parte de este versículo, Porque muchos son llamados, pero pocos escogidos , no está incluida en el Codex Vaticanus , Codex Regius , Codex Dublinensis o Codex Sinaiticus . [4] Las palabras están incluidas en el Textus Receptus , [10] y por Scrivener , [11] y aparecen en la versión King James , pero se omiten en la American Standard Version y la New International Version .
El viaje hacia Jerusalén
Verso 17
Subiendo Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos en el camino y les dijo: [12]
Este versículo continúa el viaje iniciado en Mateo 19:1. [4] Hay tres lecturas típicas de este versículo:
- Jesús tomó a los doce discípulos aparte en el camino y les dijo ( Nueva Versión Internacional , cf. Biblia de Ginebra , Versión King James , Biblia de Jerusalén )
- Jesús ... tomó aparte a los doce discípulos, y en el camino les dijo ( Revised Standard Version , cf. American Standard Version , Amplified Version , Holman Christian Standard Bible ). [13]
- En la Vulgata latina y en la versión Douay-Rheims faltan las palabras "en camino" :
Et ascendens Jesus Jerosolymam, Assumpsit duodecim discipulos secreto, et ait illis: [14]
Y subiendo Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos, y les dijo: [15]
Versículos 18-19
18 He aquí, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los escribas, y le condenarán a muerte, 19 y le entregarán a los gentiles para que le escarnezcan, le azoten y le crucifiquen; pero al tercer día resucitará.
Este tercer anuncio o predicción de la manera en que morirá Jesús sigue a Mateo 16:21 y 17:23. [16] Ahora se han revelado las tres clases de antagonistas de Jesús: los líderes judíos (16:21), uno de los doce, que lo traicionará (17:23), y (aquí) las autoridades romanas. [17]
Verso 20
Entonces se acercó a él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, y arrodillándose le pidió algo. [18]
Se sabe que la madre de los hijos de Zebedeo , Santiago y Juan , fue Salomé , "como aprendemos al comparar Mateo 27:56 con Marcos 15:40 ". [19] Su petición se describe como "ambiciosa". [20] El texto de Mateo aquí es "más gráfico" y detallado que el paralelo de Marcos ( Marcos 10:35 ). [19]
Verso 22
Jesús les respondió: «No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo voy a beber, y de ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?» Ellos le respondieron: «Podemos». [21]
Aunque este diálogo lo inicia Salomé, Jesús dirige su respuesta a Santiago y Juan. [19]
Salida de Jericó
El relato de Mateo describe la curación de dos ciegos mientras Jesús, sus discípulos y una gran multitud abandonan Jericó, aunque no se describe su paso de regreso por el río Jordán ni su llegada a Jericó. La versión etíope , de manera única, dice aquí "cuando salían de Jerusalén". [22]
Véase también
- Parábolas de Jesús
- Santiago, hijo de Zebedeo
- Juan, hijo de Zebedeo
- Partes relacionadas de la Biblia : Marcos 10 , Lucas 18
Referencias
- ^ Nicoll, WR , Expositor's Greek Testament on Matthew 20, consultado el 5 de febrero de 2017
- ^ Plumptre, EH, en Ellicott's Commentary for Modern Readers on Matthew 20, consultado el 5 de febrero de 2017
- ^ ab Bengel, JA, Gnomon of the New Testament on Matthew 20, consultado el 28 de septiembre de 2019
- ^ abc Meyer, HAW, Meyer's NT Commentary: Matthew 20, consultado el 29 de septiembre de 2019
- ^ Mateo 20:1: NVI
- ^ Mateo 20:2: NVI
- ^ intertextual.bible/text/matthew-20.9-jerusalem-berakhot-2.8
- ^ Mateo 20:16: NVI
- ^ Allison, D., 56. Mateo , en Barton, J. y Muddiman, J. (2001), The Oxford Bible Commentary, pág. 870
- ^ Mateo 20:16: Textus Receptus
- ^ Mateo 20:16: Nuevo Testamento de Scrivener, 1894
- ^ Mateo 20:17: NVI
- ^ Varias lecturas de Mateo 20:17 en BibleGateway.com
- ^ Mateo 20:17: Vulgata
- ^ Mateo 20:17: Douay-Rheims 1899 Edición americana
- ^ Notas marginales en la Biblia de Jerusalén (1966)
- ^ Gray, JM (c. 1915), Comentario de los trabajadores cristianos sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, organizado en secciones con preguntas para su uso en altares familiares y en clases bíblicas para adultos, pág. 502, consultado el 19 de agosto de 2024
- ^ Mateo 20:20: NVI
- ^ abc Carr, A., Cambridge Bible for Schools and Colleges on Matthew 20, consultado el 30 de septiembre de 2019
- ^ . Encyclopædia Britannica . Vol. 15 (11.ª ed.). 1911.
- ^ Mateo 20:22: NVI
- ^ Exposición de Gill de toda la Biblia sobre Mateo 20, consultado el 5 de febrero de 2017
Enlaces externos
- Mateo 20 Biblia King James - Wikisource
- Traducción al español con la Vulgata latina paralela
- Biblia en línea en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, Versión estándar americana, Biblia en inglés básico)
- Varias versiones de la Biblia en Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV etc.)
