Mateo 2:12

Mateo 2:12
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Los Reyes Magos tal como los imaginó Sassetta en la década de 1430.
Libro	Evangelio de Mateo
Parte de la Biblia Cristiana	Nuevo Testamento

Mateo 2:12 es el versículo doce del segundo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . Los magos , enviados por el rey Herodes , han encontrado y rendido homenaje al Niño Jesús . En este versículo, ellos regresan a casa en lugar de a Herodes.

En la versión King James de la Biblia el texto dice:

Y siendo advertido por Dios en un

Sueña que no deberían

Volvieron a Herodes y se marcharon.

a su propio país de otra manera.

La Biblia en inglés mundial traduce el pasaje como:

Ser advertido en un sueño

que no deberían regresar

a Herodes, volvieron a

su propio país de otra manera.

El texto del Novum Testamentum Graece es:

καὶ χρηματισθέντες κατ' ὄναρ

μὴ ἀνακάμψαι πρὸς Ἡρῴδην

δι' ἄλλης ὁδοῦ ἀνεχώρησαν εἰς τὴν χώραν αὐτῶν.

Para una colección de otras versiones, consulte BibleHub Mateo 2:12

Para Keener, el hecho de que los magos no tuvieran idea de las malas intenciones de Herodes, a pesar de su reputación y de la amenaza que representaba un nuevo rey, es una señal de su inocente ingenuidad y un mayor contraste con la malevolencia de Herodes. ^[1]

A diferencia de Mateo 1 , no se menciona ninguna fuente del sueño, pero es probable que se haya pretendido que procediera de la misma fuente angelical que los sueños de José. Además de la astronomía, los magos también eran conocidos como intérpretes de sueños. ^[2]

El regreso por un camino diferente se ha considerado a menudo como una metáfora del efecto que tiene en la vida de una persona el hecho de encontrar a Cristo. Clarke señala que Gregorio el Grande comentó que “habiendo llegado a conocer a Jesús, se nos prohíbe regresar por el mismo camino por el que vinimos”. ^[3] F. Dale Bruner señala que la palabra “ camino ” a menudo tiene connotaciones teológicas en Mateo y que podría estar implícita una referencia a versículos como Mateo 7:13 y 7:14 que hablan del camino de la salvación . ^[4]

En este punto, los magos abandonan la narración y no vuelven a aparecer. Hay muchas historias tradicionales sobre lo que les sucedió después de esto. Una cuenta que fueron bautizados por Santo Tomás en su camino a la India . Otra cuenta que sus restos fueron encontrados por Santa Elena y llevados a Constantinopla. Desde allí finalmente se dirigieron a Alemania y, según se dice, el Santuario de los Tres Reyes Magos en la Catedral de Colonia ahora contiene sus restos. Marco Polo en sus escritos afirmó que vio los cuerpos perfectamente conservados de los tres hombres en Saveh, en Persia, durante sus viajes.

Bruner señala que en este versículo Mateo se refiere únicamente a Herodes y no al rey Herodes como en los pasajes anteriores del capítulo. En el capítulo nunca más se hace referencia a Herodes como rey. Bruner especula que la adoración del infante por parte de los magos había alterado las cosas y que Herodes había sido suplantado como el verdadero rey. ^[5]

Para una discusión sobre a qué país podrían regresar, vea Mateo 2:2 .

Agustín : El malvado Herodes, ahora cruel por el miedo, necesariamente cometerá un acto de horror. Pero ¿cómo podría atrapar a aquel que había venido a acabar con todo fraude? Su fraude se evitó como sigue: Y siendo advertido. ^[6]

Jerónimo : Habían ofrecido ofrendas al Señor y recibieron una advertencia correspondiente. Esta advertencia (en griego, “habiendo recibido una respuesta”) no es dada por un ángel, sino por el Señor mismo, para mostrar el alto privilegio concedido al mérito de José. ^[6]

Glossa Ordinaria : Esta advertencia la da el Señor mismo; no es otro el que ahora enseña a estos magos el camino por el que deben regresar, sino Él, que dijo: Yo soy el camino. No es que el Niño les hable realmente, para que su divinidad no se revele antes de tiempo, y su naturaleza humana pueda ser considerada real. Pero dice, habiendo recibido una respuesta, pues como Moisés oró en silencio, así ellos con espíritu piadoso habían pedido qué ordenaba la voluntad divina. Por otro camino, para no mezclarse con los judíos incrédulos. ^[6]

Crisóstomo : Observa la fe de los Magos; no se escandalizaron ni se dijeron: ¿Para qué huir o volver a escondidas, si este Niño es realmente un gran hombre? Tal es la verdadera fe: no pregunta por la razón de ninguna orden, sino que obedece. ^[6]

Pseudo-Crisóstomo : Si los magos hubieran buscado a Cristo como rey terrenal, se habrían quedado con él cuando lo encontraron; pero se limitaron a adorar y se fueron. Después de su regreso, continuaron en el culto a Dios con más firmeza que antes y enseñaron a muchos con su predicación. Y cuando más tarde Tomás llegó a su país, se unieron a él y fueron bautizados, y obedecieron a su predicación. ^[6]

Gregorio Magno : Podemos aprender mucho de este regreso de los Magos por otro camino. Nuestro país es el Paraíso, al cual, después de haber llegado al conocimiento de Cristo, se nos prohíbe regresar por el mismo camino por el que vinimos. Hemos abandonado este país por orgullo, desobediencia, siguiendo las cosas de la vista, probando alimentos prohibidos; y debemos regresar a él por arrepentimiento, obediencia, despreciando las cosas de la vista y venciendo el apetito carnal. ^[6]

Pseudo-Crisóstomo : Era imposible que quienes abandonaron a Herodes para ir a Cristo volvieran a Herodes. Quienes por el pecado abandonaron a Cristo y se pasaron al diablo, con frecuencia vuelven a Cristo; porque el inocente, que no sabe lo que es el mal, es fácilmente engañado, pero, una vez que ha probado el mal que ha aceptado y recuerda el bien que ha dejado, regresa en penitencia a Dios. El que ha abandonado al diablo y viene a Cristo, difícilmente vuelve al diablo; porque regocijándose en el bien que ha encontrado y recordando el mal del que se ha librado, con dificultad vuelve a ese mal. ^[6]

• Albright, WF y CS Mann. "Mateo". Serie de la Biblia Anchor . Nueva York: Doubleday & Company, 1971.
• Brown, Raymond E. El nacimiento del Mesías: un comentario sobre los relatos de la infancia en Mateo y Lucas . Londres: G. Chapman, 1977.