Karapapakhs
Tribu y pueblo turco

Grupo étnico
Karapapakhs
Qarapapaqlar, Karapapaklar

Grupo de Caballería Karapapakh Hamidiyeh ,
Imperio Otomano, 1901
Regiones con poblaciones significativas
Idiomas
Originalmente Karapapakh, actualmente mayoritariamente azerbaiyano , turco , persa y ruso.
Religión
Islam sunita , Islam chiita y Ali-illahismo
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos turcos,
especialmente azerbaiyanos y turcos.

Los Karapapakhs ( azerbaiyano : Qarapapaqlar ; turco : Karapapaklar ), o Terekeme [1] (azerbaiyano: Tərəkəmələr ; turco: Terekemeler ), son un pueblo turco , que originalmente hablaba la lengua karapapakh, una lengua occidental oghuz estrechamente relacionada con el azerbaiyano y el turco . Hoy en día, el idioma karapapaj ha sido suplantado en gran medida por el azerbaiyano y el turco.

Después de trasladarse a Asia occidental en la Edad Media junto con otros hablantes de turco y nómadas mongoles , los karapapakhs se asentaron a lo largo del río Debed en el este de Georgia (a lo largo de la actual frontera entre Georgia y Armenia ). Se trasladaron al Irán Qajar y al Imperio Otomano después de que se firmara el Tratado de Turkmenchay entre Irán y Rusia en 1828. Los karapapakhs que permanecieron dentro del Imperio ruso fueron contabilizados como un grupo separado en las cifras de población zaristas. Durante la existencia de la Unión Soviética , los karapapakhs fueron asimilados cultural y lingüísticamente por los azerbaiyanos , y fueron contabilizados como "azerbaiyanos" en los censos soviéticos de 1959 y 1970. En 1944, los karapapakhs de la Unión Soviética fueron deportados en masa al Asia central soviética .

Los karapapakhs han sido tradicionalmente sunitas , chiítas y seguidores del ali-ilahismo . Según los últimos trabajos etnográficos occidentales que se ocuparon principalmente de la etnografía de la Unión Soviética , la mayoría de los karapapakhs en la década de 1980 vivían en Turquía , Irán , Asia Central soviética (principalmente la RSS de Uzbekistán ) y las repúblicas soviéticas del Cáucaso (principalmente la RSS de Georgia y la RSS de Armenia ).

Nombre

Karapapakh se traduce como "sombrero negro" en turco oghuz. [2] A los karapapakhs a veces se los conoce como terekeme [3] o tarakama (del árabe : تراكمة , romanizado :  tarākameh , el plural roto para turcomano , un término tradicionalmente utilizado para cualquier pueblo nómada turcomano ).

Historia

Los karapapakhs eran originalmente un grupo turcomano . [4] George Bournoutian se refirió a ellos como "kazajos turquizados (qazzaqs)". [ vago ] [2] Se habían trasladado a Asia occidental en la Edad Media junto con otros nómadas de habla turca y mongoles , donde algunos se habían convertido en campesinos. [2]

Los karapapakh lucharon del lado iraní contra los rusos en la guerra ruso-persa de 1804-1813 . [5] Tras la victoria rusa en la guerra ruso-persa de 1826-1828 y el resultante Tratado de Turkmenchay , los karapapakhs emigraron del área a lo largo del río Debed [a] en el este de Georgia (a lo largo de la actual frontera entre Georgia y Armenia ), al Imperio Otomano y al Irán Qajar . [6] Se establecieron en parte en la región otomana de Kars , donde formaban el 15% de la población, y en parte en la región iraní de Solduz (actual Naqadeh ), al sur del lago Urmia . [6] El príncipe heredero iraní Abbas Mirza entregó el distrito de Solduz (actual Naqadeh) como feudo a 800 familias karapapakh y estos nuevos colonos, a cambio, tuvieron que tener 400 jinetes listos para su disposición por parte del gobierno. [7] Justo antes de su llegada, había entre 4.000 y 5.000 familias en el distrito de Solduz compuestas por kurdos y turcos de la tribu Muqaddam. [7] Sin embargo, gradualmente la tierra pasó a manos de los recién llegados karapapakh. [7] En el Irán del siglo XIX, como parte del ejército irregular iraní, la tribu karapapakh era una de las veintidós unidades ( dastehs ) de la milicia provincial de la provincia de Azerbaiyán . [8]

  • Hombre de Karapapakh
    Hombre de Karapapakh
  • Mujer de Karapapakh, cerca de Kars, retratada por Max Karl Tilke (1915)
    Mujer de Karapapakh, cerca de Kars, retratada por Max Karl Tilke (1915)

Varios años después de la conquista rusa de Kars , el gobierno zarista llevó a cabo un recuento de la población de la provincia recién adquirida. [6] En este recuento de población de 1883 del óblast de Kars , los karapapakhs (en ruso , Карапапахи ) sumaban 21.652, de los cuales 11.721 eran sunitas y 9.931 chiítas . [6] Las autoridades zaristas también consideraban a la tribu terekeme del óblast de Daguestán como parte de la tribu karapapakh. [9] Las cifras de población zaristas de 1886-1892 contaron 8.893 terekeme en el óblast de Daguestán y los contaron como parte de la población total de karapapakh dentro del imperio. [10] Según el censo del Imperio ruso de 1897, había 29.879 karapapajos en todo el Imperio ruso. [6] Según la publicación de 1910 del Calendario Caucásico , los karapapajos supuestamente sumaban unos 39.000 y estaban distribuidos en 99 aldeas en el óblast de Kars. [6] 63 de estas aldeas estaban ubicadas en el distrito de Kars, 29 en Ardahan y 7 en Kağızman . [6]

Durante la ocupación otomana de Naqadeh , Irán , entre 1908 y 1912, la población de Karapapakh sufrió considerablemente, ya que los otomanos los consideraban agentes iraníes. [7] A principios del siglo XX, los Karapapakh del distrito de Naqadeh compartían once aldeas con los kurdos sunitas . [7]

Cetreros karapapakh en Naqadeh , Irán (1913)

Según el censo soviético de 1926 , el número de karapapakhs había disminuido drásticamente a solo 6.315, lo que reflejaba la pérdida del óblast de Kars ante la recién establecida República de Turquía después de la Primera Guerra Mundial . [6] Las cifras de mediados de 1920 mostraban que el 70% de todos los karapapakhs vivían en Irán y el 30% en la Unión Soviética; los karapapakhs en Turquía probablemente eran considerados simplemente como turcos en ese momento, y por lo tanto no se informaron cifras para Turquía. [6] Según Pueblos islámicos de la Unión Soviética de Shirin Akiner , publicado por primera vez en 1983 y que trata de la situación en y alrededor del censo soviético de 1926, la gran mayoría de los karapapakhs vivían fuera de la Unión Soviética en ese momento. [11] Aquellos dentro de la Unión Soviética, vivían principalmente en la parte sur de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán a lo largo del río Aras . [11] Akiner añadió que incluso en 1926, casi ningún karapapajo podía conversar en el idioma karapapajo original. [11] La mayoría de los karapapajos soviéticos de la época eran sunitas, y una minoría era chiíta. [11] Los karapapajos fueron incluidos como un grupo separado en el censo soviético de 1926. [11] Sin embargo, durante la existencia de la Unión Soviética, los karapapajos fueron asimilados cultural y lingüísticamente por los azerbaiyanos . Fueron contabilizados como "azerbaiyanos" en los censos soviéticos de 1959 y 1970. [6]

En 1944, los karapapakhs de la Unión Soviética fueron deportados en masa al Asia Central soviética , junto con los turcos mesjetios , los kurdos y otros de la República Socialista Soviética de Georgia . [12] [13]

Según Olson et al. , que se publicó en 1994 y trata específicamente de la etnografía del Imperio ruso y la Unión Soviética, los karapapakhs son descritos como un pequeño grupo étnico y una tribu turcomana, que vive principalmente en Tashkent y sus alrededores , la capital de la República Socialista Soviética de Uzbekistán en el momento de la publicación del libro. [14] Añaden que los karapapakhs son principalmente seguidores de la religión sincrética ali-ilahismo . [14] También explican que debido a las prácticas religiosas de los karapapakhs, "tradicionalmente ha habido un elemento de secretismo y fanatismo en la religión karapapakh". [14] Bennigsen también afirmó que "un cierto número de karapapakhs son ali ilahis, lo que dificulta un poco su asimilación por los azeríes". [4]

Olson et al. añadieron por último que en aquella época había más de 10.000 karapapakhs en la Unión Soviética, la mayoría de ellos localizados en el Asia central soviética; sin embargo, un pequeño número de karapapakhs había podido regresar al sur de Georgia y al norte de Armenia en los años 1980. [15] Se dice que en aquella época vivían unos 30.000 y 60.000 karapapakhs en Irán y Turquía respectivamente. [15] Grupos de karapapakhs todavía viven en los alrededores de Ardahan, Kars e Iğdır hasta el día de hoy. [16]

Idioma

Los karapapakhs originalmente hablaban principalmente su propia lengua oghuz occidental, que es parte de la rama oghuz occidental y está estrechamente relacionada con el azerbaiyano y el turco . [6] [b] En la República Socialista Soviética de Georgia de la Unión Soviética, esta lengua a menudo se confundía con el azerbaiyano. [6] Guardando similitudes con el proceso de asimilación en la Unión Soviética, en Turquía, los karapapakhs ya no hablan su lengua túrquica y han cambiado completamente al turco. [6] [c] Brent Brendemoen señala en Áreas de contacto turco-iraní: aspectos históricos y lingüísticos que la migración de los karapapakhs (y terekeme, entre otros) en los tiempos modernos desde el este de Turquía ha sido responsable de traer préstamos árabes con vocalismo persa a áreas aisladas tan al oeste como Kangal en Sivas . [17]

Economía tradicional

Los Karapapkhs se dedicaban tradicionalmente a la cría de ovejas y un poco a la agricultura. [6]

Véase también

Notas

  1. ^ También conocido como río Debeda o Borchala. [6]
  2. ↑ La segunda edición de la Enciclopedia del Islam menciona que es similar tanto al «Āzerī como al turco de Turquía». [6] El historiador George Bournoutian solo menciona que es «similar al actual azerí- türki ». [16]
  3. ^ El cambio total al turco por parte de los Karapapakhs en Turquía ya fue reportado en la segunda edición de la Enciclopedia del Islam . [6]

Referencias

  1. ^ Ercilâsun, Ahmet Bican (1983). Kars ili ağızları: ses bilgisi (en turco). pag. 44.
  2. ^ a b C Bournoutian 1992, pag. 50.
  3. ^ Andrews, Peter (2002). Grupos étnicos en la República de Turquía . Reichert. pp. 75–77. ISBN 978-3895003257.
  4. ^ ab Bennigsen y Wimbush 1986, pág. 137.
  5. ^ Bournoutian 2021, págs.190, 192.
  6. ^ abcdefghijklmnopq Barthold y Wixman 1978, pág. 627.
  7. ^ abcde Minorsky 1997, pág. 832.
  8. ^ Rabi y Ter-Oganov 2012, pág. 347.
  9. ^ Tsutsiev 2014, pag. 193 (nota 160).
  10. ^ Tsutsiev 2014, pág. 186.
  11. ^ abcde Akiner 1983, pág. 254.
  12. ^ Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 346-347.
  13. ^ Wixman 1984, pág. 95.
  14. ^ a b C Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 346.
  15. ^ ab Olson, Pappas y Pappas 1994, pág. 347.
  16. ^ ab Bournoutian 2017, pág. 331 (nota 28).
  17. ^ Brendemoen 2006, pág. 231 (nota 6).

Fuentes

  • Akiner, Shirin (1983). Los pueblos islámicos de la Unión Soviética . Kegan Paul International.
  • Barthold, W. y Wixman, R. (1978). "Ḳarapapak̲h̲" . En van Donzel, E .; Lewis, B .; Pellat, Cap. y Bosworth, CE (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen IV: Irán – Kha . Leiden: EJ Brill. OCLC  758278456.
  • Bennigsen, Alexandre ; Wimbush, S. Enders (1986). Musulmanes del Imperio Soviético: una guía . C Hurst & Co Publishers Ltd.
  • Bournoutian, George (2021). Del Kur al Aras: Una historia militar del avance de Rusia hacia el Cáucaso meridional y la primera guerra ruso-iraní, 1801-1813 . Brill.
  • Bournoutian, George (1992). El kanato de Ereván bajo el gobierno de Qajar, 1795-1828 . Editores Mazda.
  • Bournoutian, George (2017). "La población del Cáucaso meridional según el censo general de 1897 del Imperio ruso". Irán y el Cáucaso . 21 (3): 324–340. doi :10.1163/1573384X-20170307.
  • Brendemoen, Brent (2006). Johanson, Lars ; Bulut, Christiane (eds.). Áreas de contacto turco-iraní: aspectos históricos y lingüísticos . Harrassowitz Verlag.
  • Minorsky, V. (1997). "Suldūz" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen IX: San – Sze . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-10422-8.
  • Olson, James Stuart; Pappas, Lee Brigance; Pappas, Nicholas Charles, eds. (1994). Diccionario etnohistórico de los imperios ruso y soviético . Greenwoon Press.
  • Rabi, Uzi ; Ter-Oganov, Nugzar (2012). "El ejército de Qajar Irán: las características de un ejército irregular desde el siglo XVIII hasta principios del XX". Estudios iraníes . 45 (3): 333–354. doi :10.1080/00210862.2011.637776. S2CID  159730844.
  • Tsutsiev, Arthur (2014). Atlas de la historia etnopolítica del Cáucaso . New Haven: Yale University Press.
  • Wixman, Ronald (1984). Pueblos de la URSS: un manual etnográfico . ME Sharpe.
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