Vasili Bartold

Puedes ayudar a ampliar este artículo con el texto traducido del artículo correspondiente en ruso . (Mayo de 2023) Haz clic en [mostrar] para obtener instrucciones de traducción importantes. La traducción automática, como DeepL o Google Translate, es un punto de partida útil para las traducciones, pero los traductores deben revisar los errores según sea necesario y confirmar que la traducción sea precisa, en lugar de simplemente copiar y pegar el texto traducido automáticamente en la Wikipedia en inglés. No traduzca textos que parezcan poco fiables o de baja calidad. Si es posible, verifique el texto con las referencias proporcionadas en el artículo en el idioma extranjero. You must provide copyright attribution in the edit summary accompanying your translation by providing an interlanguage link to the source of your translation. A model attribution edit summary is Content in this edit is translated from the existing Russian Wikipedia article at [[:ru:Бартольд, Василий Владимирович]]; see its history for attribution. You may also add the template {{Translated|ru|Бартольд, Василий Владимирович}} to the talk page. For more guidance, see Wikipedia:Translation.

Vasili Barthold
Nacido	15 de noviembre [ OS 3 de noviembre] 1869 San Petersburgo
Fallecido	19 de agosto de 1930 (1930-08-19)(60 años) Leningrado
Nacionalidad	ruso
Ocupación	Historiador

Vasily Vladimirovich Bartold ( en ruso : Васи́лий Влади́мирович Барто́льд ; ^{[nota 1]} 15 de noviembre [ OS 3 de noviembre] 1869 - 19 de agosto de 1930), que publicó en Occidente bajo su nombre de bautismo alemán , Wilhelm Barthold , ^[1] fue un orientalista ruso que se especializó en la historia del Islam y los pueblos turcos ( turquología ).

Barthold nació en San Petersburgo en el seno de una familia alemana rusificada . ^[1] Su carrera abarcó las últimas décadas del Imperio ruso y los primeros años de la Unión Soviética .

En 1899 se publicó el libro de Stanley Lane-Poole “Dinastías musulmanas”, traducido por Barthold y con numerosas correcciones del traductor. ^[2]

En 1900, después de defender su tesis "Turkestán en la era de la invasión mongol" (Partes 1 y 2, San Petersburgo, 1898-1900), Bartold recibió el grado de Doctor en Historia Oriental.

En 1901 V. Bartold fue nombrado profesor extraordinario y en 1906 ordinario de la Universidad de San Petersburgo .

Fue secretario del Comité Ruso para la Exploración de Asia Central y Oriental, fundado en 1903.

En 1904 realizó excavaciones arqueológicas en las cercanías de Samarcanda ; en 1910 fue elegido miembro correspondiente de la Academia de Ciencias , en 1913 - Académico Ordinario en la categoría "Literatura e Historia de los Pueblos de Asia". ^[3]

En 1912, en su obra "El Califa y el Sultán", Bartold hizo un descubrimiento científico: demostró que la idea de la transferencia del poder espiritual del último Califa Abasí Al-Mutawakkil III al Sultán Otomano Selim Yavuz en el siglo XVI es una leyenda que apareció no antes del siglo XVIII.

En mayo de 1913 Bartold emprendió un viaje científico a los Urales meridionales , Siberia y Asia central , visitó Oremburgo , Ufa y el pueblo de Sterlibashevo, distrito de Sterlitamak, provincia de Ufa. En febrero de 1917 Bartold se unió a la Comisión académica para el estudio de la composición tribal de la población de Rusia y los países vecinos (presidida por el académico Serguéi Oldenburg ).

Después de la Revolución Socialista de Octubre , Bartold dirigió el Colegio de Orientalistas, creado en 1921 en el Museo Asiático. Una de las tareas importantes en las que participó durante los primeros años del poder soviético fue la creación de una lengua escrita para los pueblos no escritos de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia y de la URSS y la sustitución del alfabeto árabe por el alfabeto cirílico .

Bartold fue uno de los participantes y organizadores del Primer Congreso Turquológico de toda la Unión en Bakú (1926).

En 1924-1926 visitó Bakú, donde participó activamente en la organización de la Facultad de Estudios Orientales de la Universidad Estatal de Bakú, a cargo de profesores de las universidades de Leningrado y Kazán . Especialmente para los estudiantes de esta universidad, impartió ciclos de conferencias sobre la "Historia de Azerbaiyán" y "Sobre el lugar de las regiones del Caspio en la historia del mundo musulmán", en las que analizó la importancia histórica de algunas ciudades de Azerbaiyán , en particular Bakú.

En Bakú se reunió con científicos, profesores y funcionarios locales, visitó museos, mezquitas, el palacio del Sha, la fortaleza y los cementerios. Además de su trabajo en Bakú, se dedicó a la conservación de los mausoleos de Nizami Ganjavi , Ferdowsi y Korkut y tradujo la epopeya oghuz " El libro de Korkut Ata ".

Se familiarizó con algunos manuscritos de la colección de la Biblioteca de la Universidad de Azerbaiyán y de la Biblioteca Sabir y los tradujo. Leyó informes en las reuniones de la sección histórica y etnográfica de la Sociedad para el Estudio y la Exploración de Azerbaiyán en la Casa de Educación de Bakú y en el Primer Congreso Turcológico de toda la Unión en Bakú (1926). La información que recopiló sobre la ciudad de Bakú está incluida en el artículo "Bakú" en su " Enciclopedia del Islam ". ^[4]

Visitó numerosas bibliotecas del mundo ( Inglaterra , Alemania , Francia , Turquía y otras), la URSS ( Leningrado , Moscú , Tashkent , Bakú y otras). El principal objetivo de sus viajes al extranjero y por toda la Unión Soviética era la exploración de las colecciones de manuscritos orientales. Su buen conocimiento del trabajo de las bibliotecas le permitió no sólo dar conferencias sobre la historia del trabajo de archivo para los estudiantes de los Cursos de Archivos en el Instituto Arqueológico de Petrogrado (1918), sino también hacer artículos y reseñas sobre el estado de las bibliotecas y sus departamentos de manuscritos, hacer sugerencias sobre la colección de materiales, su divulgación a través de catálogos, etc.

En enero de 1927 fue invitado por Nikolai Marr a la Biblioteca Pública de Leningrado como consultor para los trabajos del Departamento Oriental con pago de créditos científicos, y desde el 1 de febrero de 1928 fue inscrito como empleado no permanente.

Las clases de Barthold en la Universidad de San Petersburgo se veían interrumpidas anualmente por largos viajes de campo a países musulmanes. En los dos volúmenes de su tesis ( Turquestán hasta la invasión mongola , 1898-1900), destacó los numerosos beneficios que el mundo musulmán obtuvo del gobierno mongol después de las conquistas iniciales. Barthold fue el primero en publicar información oscura de los primeros historiadores árabes sobre la Rus de Kiev . También editó varias revistas académicas de estudios musulmanes y contribuyó ampliamente a la primera edición de la Enciclopedia del Islam . En 1913, fue elegido miembro de la Academia Rusa de Ciencias . En febrero de 1917 fue nombrado miembro de la Comisión para el Estudio de la Composición Tribal de la Población de las Fronteras de Rusia .

Después de la Revolución rusa , Barthold fue nombrado director del Museo de Antropología y Etnografía de Pedro el Grande , cargo que ocupó entre 1918 y 1921. Escribió tres monografías autorizadas sobre la historia del Islam , a saber, Islam (1918), Cultura musulmana (1918) y El mundo musulmán (1922). También contribuyó al desarrollo de la escritura cirílica para los países musulmanes del Asia central soviética .

La mayoría de sus escritos fueron traducidos al inglés, árabe y persa. Las obras completas de Barthold fueron reimpresas en nueve volúmenes entre 1963 y 1977, y aunque los editores soviéticos añadieron notas a pie de página deplorando sus actitudes "burguesas", su prestigio era tal que el texto se dejó sin censurar, a pesar de no ajustarse a una interpretación marxista de la historia. Algunas de sus obras han sido reimpresas más recientemente en Moscú .

Su esposa fue Maria Zhukovskaya (1868-1928), hermana menor del orientalista Valentin Zhukovsky . ^[5]

• (en ruso) «Туркестан в эпоху монгольского нашествия» (San Petersburgo: 1900)
  • (en inglés) Turkestán hasta la invasión mongola (Londres: Luzac & Co) 1928 (Trad. H. A. R. Gibb); en línea
• (en ruso) «Улугбек и его время» Ulugh-Beg (Leyden: 1918)
  • (en alemán) "Ulug Beg und seine Zeit". En Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes 21, No. 1, (Leipzig:Brockhaus) 1935, ISSN  0567-4980 (Trad. Walther Hinz)
  • (en inglés) "Ulugh-Beg". En Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. II (Leiden: EJ Brill) 1958 (trad. V. y T. Minorsky) [1]
• Cultura musulmana ( Kolkata : Universidad de Calcuta ) traducido del ruso por Hasan Shaheed Suhrawardy 1934.
• (en ruso) «Тюрки. Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии» [Los turcos: doce lecciones sobre la historia de los pueblos turcos de Asia Central]
  • (en alemán) Zwölf Vorlesungen über die Geschichte der Türken Mittelasiens (Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1932/35 y 1962)
• (en inglés) "Una breve historia del Turquestán" (1956). En Cuatro estudios sobre la historia de Asia central, vol. I (Leiden: EJ Brill) 1956 (trad. V. y T. Minorsky) [2]
• (en inglés) An Historical Geography of Iran (Princeton: Princeton University Press) 1984 (traducido por Svat Soucek; editado por CE Bosworth)
• (en ruso) Собрание сочинений (Москва: Издательство Восточной литературы) 1963-77 9 vols.—Obras completas
• (en ruso) Отчет о поездке в Среднюю Азию с научною целью (С.Пб.: Тип. Имп. Академии Наук) 1897
• (en ruso) История культурной жизни Туркестана (Москва: Изд. Академии наук СССР) 1927
• (en ruso) Работы по исторической географии (Москва: Изд. фирма «Восточная литература» РАН) 2002