Los papiros de Oxirrinco son un grupo de manuscritos descubiertos a finales del siglo XIX y principios del XX por los papirólogos Bernard Pyne Grenfell y Arthur Surridge Hunt en un antiguo vertedero de basura cerca de Oxirrinco en Egipto ( 28°32′N 30°40′E / 28.533, -30.667 , actual el-Bahnasa ).
Los manuscritos datan de la época de los períodos ptolemaico (siglo III a. C.) y romano de la historia egipcia (desde el 32 a. C. hasta la conquista musulmana de Egipto en el 640 d. C.).
Se estima que sólo un 10% son de naturaleza literaria. La mayoría de los papiros encontrados parecen consistir principalmente en documentos públicos y privados: códigos , edictos , registros , correspondencia oficial, declaraciones de censos , evaluaciones de impuestos , peticiones , registros judiciales , ventas , arrendamientos , testamentos , facturas , cuentas , inventarios , horóscopos y cartas privadas. [1]
Aunque la mayoría de los papiros fueron escritos en griego , también se encontraron algunos textos escritos en egipcio ( jeroglíficos egipcios , hierático , demótico , sobre todo copto ), latín y árabe . Los textos en hebreo , arameo , siríaco y pahlavi han representado hasta ahora solo un pequeño porcentaje del total. [2]
Desde 1898, los académicos han recopilado y transcrito más de 5000 documentos de lo que originalmente eran cientos de cajas de fragmentos de papiro del tamaño de grandes copos de maíz. Se cree que esto representa solo entre el 1 y el 2 % de lo que se estima que son al menos medio millón de papiros que aún quedan por conservar, transcribir, descifrar y catalogar. El volumen publicado más reciente fue el Vol. LXXXVII, lanzado el 31 de agosto de 2023 [actualizar].
En la actualidad, los papiros de Oxirrinco se encuentran en instituciones de todo el mundo. Una cantidad considerable se encuentra en la Biblioteca de Arte Bodleian de la Universidad de Oxford . Existe una tabla de contenidos en línea que enumera brevemente el tipo de contenido de cada papiro o fragmento. [3]
Los documentos administrativos reunidos y transcritos a partir de la excavación de Oxirrinco abarcan una amplia variedad de asuntos legales, como matrimonios, contratos de trabajo y censos. Algunos de los papiros más notables transcritos hasta ahora incluyen:
Además de detallar los casos en sí, estos documentos legales brindan una perspectiva interesante sobre la vida cotidiana en el Egipto ocupado por los grecorromanos y a menudo se pasan por alto junto con su predecesor faraónico. Por ejemplo, la audiencia de Saraeus con el estratega Paison revela que los tribunales usaban los nombres romanos para los años, marcados por el reinado del emperador, pero mantenían los meses egipcios, llamados Pharmouthi. [12]
Aunque la mayoría de los textos descubiertos en Oxirrinco no eran de naturaleza literaria, los arqueólogos lograron recuperar un gran corpus de obras literarias que anteriormente se creían perdidas. Muchos de estos textos habían sido previamente desconocidos para los eruditos modernos. [ cita requerida ]
Varios fragmentos se pueden rastrear hasta la obra de Platón , por ejemplo, la República , el Fedón o el diálogo Gorgias , que datan alrededor del 200-300 d. C. [13]
El descubrimiento de una obra histórica conocida como Hellenica Oxyrhynchia también reveló nueva información sobre la antigüedad clásica. Se desconoce la identidad del autor de la obra; muchos de los primeros estudiosos propusieron que pudo haber sido escrita por Éforo o Teopompo, pero muchos estudiosos modernos están convencidos de que fue escrita por Cratipo . [14] [15] La obra ha ganado elogios por su estilo y precisión [16] e incluso ha sido comparada favorablemente con las obras de Tucídides . [17]
Los hallazgos en Oxirrinco también revelaron los diagramas más antiguos y completos de los Elementos de Euclides . [18] Los fragmentos de Euclides llevaron a una reevaluación de la precisión de las fuentes antiguas de Los Elementos , revelando que la versión de Teón de Alejandría tiene más autoridad de lo que se creía anteriormente, según Thomas Little Heath . [19]
El autor clásico que más se ha beneficiado de los hallazgos de Oxirrinco es el dramaturgo ateniense Menandro (342-291 a. C.), cuyas comedias fueron muy populares en la época helenística y cuyas obras se encuentran con frecuencia en fragmentos de papiro. Las obras de Menandro encontradas en fragmentos en Oxirrinco incluyen Misoumenos , Dis Exapaton , Epitrepontes , Karchedonios , Dyskolos y Kolax . Las obras encontradas en Oxirrinco han elevado enormemente el estatus de Menandro entre los clasicistas y los estudiosos del teatro griego .
Otro texto notable descubierto en Oxirrinco fue Ichneutae , una obra de teatro hasta entonces desconocida escrita por Sófocles . El descubrimiento de Ichneutae fue especialmente significativo porque Ichneutae es una obra satírica , lo que la convierte en una de las dos obras satíricas existentes, siendo la otra El cíclope de Eurípides . [20] [21]
En Oxirrinco también se encontraron extensos restos del Hipsípilo de Eurípides y una vida de Eurípides de Sátiro el Peripatético .
Un compendio de siete de los 107 libros perdidos de Livio fue el hallazgo literario más importante en latín .
Entre los textos cristianos encontrados en Oxirrinco, había fragmentos de los primeros evangelios no canónicos , Oxirrinco 840 (siglo III d. C.) y Oxirrinco 1224 (siglo IV d. C.). Otros textos de Oxirrinco preservan partes de Mateo 1 (siglo III: P2 y P401 ), 11-12 y 19 (siglos III a IV: P2384, 2385 ); Marcos 10-11 (siglos V a VI: P3 ); Juan 1 y 20 (siglo III: P208 ); Romanos 1 (siglo IV: P209 ); la Primera Epístola de Juan (siglos IV-V: P402 ); el Apocalipsis de Baruc (capítulos 12-14; siglo IV o V: P403 ); el Evangelio de Tomás (siglo III d. C.: P655 ); El pastor de Hermas (siglo III o IV: P404 ) y una obra de Ireneo (siglo III: P405 ). Entre ellos se encuentran muchas partes de otros libros canónicos, así como muchos himnos, oraciones y cartas cristianas primitivas.
A continuación se enumeran todos los manuscritos clasificados como "teológicos" en los Papiros de Oxirrinco. También se incluyen algunos manuscritos que pertenecen a varios géneros o que se tratan de manera inconsistente en los volúmenes de los Papiros de Oxirrinco. Por ejemplo, la cita del Salmo 90 (P. Oxy. XVI 1928) asociada con un amuleto, se clasifica según su género principal como un texto mágico en los Papiros de Oxirrinco; sin embargo, se incluye aquí entre los testigos del texto del Antiguo Testamento. En cada volumen que contiene manuscritos teológicos, se enumeran en primer lugar, según una tradición inglesa de precedencia académica (véase Doctor en Divinidad).
La Biblia hebrea original ( Tanakh ) fue traducida al griego entre los siglos III y I a.C. Esta traducción se llama Septuaginta (o LXX, ambas 70 en latín), porque existe una tradición de que setenta escribas judíos la recopilaron en Alejandría . Fue citada en el Nuevo Testamento y se encuentra encuadernada junto con el Nuevo Testamento en los códices unciales griegos de los siglos IV y V Sinaítico , Alejandrino y Vaticano . La Septuaginta incluía libros, llamados apócrifos o deuterocanónicos por algunos cristianos , que más tarde no fueron aceptados en el canon judío de escritos sagrados (véase la siguiente sección). En esta sección se enumeran porciones de libros del Antiguo Testamento de autoridad indiscutible que se encuentran entre los papiros de Oxirrinco.
Este nombre designa varios escritos únicos (por ejemplo, el Libro de Tobías ) o diferentes versiones de escritos preexistentes (por ejemplo, el Libro de Daniel ) que se encuentran en el canon de las escrituras judías (más notablemente, en la traducción de la Septuaginta del Tanaj hebreo ). Aunque esos escritos ya no se consideraban canónicos entre los judíos a principios del siglo II d. C., mantuvieron ese estatus para gran parte de la Iglesia cristiana . Fueron y son aceptados como parte del canon del Antiguo Testamento por la Iglesia católica y las iglesias ortodoxas orientales . Sin embargo, los cristianos protestantes siguen el ejemplo de los judíos y no aceptan estos escritos como parte del canon del Antiguo Testamento.
Volumen | Oxígeno | Fecha | Contenido | Institución | Ciudad, Estado | País |
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III | 403 | 400 | Apocalipsis de Baruc 12-14 | Biblioteca San Marcos Seminario Teológico General | Ciudad de Nueva York | A NOSOTROS |
VII | 1010 | 350 | 2 Esdras 16:57–59 | Biblioteca Bodleian, manuscrito manuscrito 3(P) | Oxford | Reino Unido |
VIII | 1076 | 550 | Tobías 2 no es LXX | Biblioteca de la Universidad John Rylands 448 | Manchester | Reino Unido |
XIII | 1594 | 275 | Tobías 12 , pergamino, no LXX | Biblioteca de la Universidad de Cambridge Add.MS. 6363 | Cambridge | Reino Unido |
XIII | 1595 | 550 | Eclesiástico 1 | Museo del Instituto Palestino Escuela de Religión del Pacífico | Berkeley, California | A NOSOTROS |
XVII | 2069 | 400 | 1 Enoc 85.10–86.2, 87.1–3 | Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
XVII | 2074 | 450 | Apóstrofe a la Sabiduría [?] | Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
LXV | 4444 | 350 | Sabiduría 4:17–5:1 pergamino | Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
Volumen | Oxígeno | Fecha | Contenido | Institución | Ciudad, Estado | País |
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IX | 1173 | 250 | Filón | Biblioteca Bodleiana | Oxford | Reino Unido |
XI | 1356 | 250 | Filón | Biblioteca Bodleiana | Oxford | Reino Unido |
XVIII | 2158 | 250 | Filón | Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
XXXVI | 2745 | 400 | onomasticon de nombres hebreos | Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
Los papiros de Oxirrinco constituyen el subgrupo más numeroso de las primeras copias del Nuevo Testamento . Se trata de fragmentos supervivientes de códices (libros) escritos en letras unciales (mayúsculas) griegas sobre papiro . Los primeros de ellos fueron excavados por Bernard Pyne Grenfell y Arthur Surridge Hunt en Oxirrinco, a principios del siglo XX. De los 127 papiros registrados del Nuevo Testamento , 52 (41%) son de Oxirrinco. Los papiros más antiguos datan de mediados del siglo II, por lo que se copiaron aproximadamente un siglo después de la redacción de los documentos originales del Nuevo Testamento. [22]
Grenfell y Hunt descubrieron el primer papiro del Nuevo Testamento ( 𝔓 1 ), apenas en el segundo día de excavación, en el invierno de 1896-7. Este, junto con los otros descubrimientos tempranos, fue publicado en 1898, en el primer volumen de la obra que ahora consta de 86 volúmenes, The Oxyrhynchus Papyri . [23]
La colección de papiros de Oxirrinco contiene alrededor de veinte manuscritos de apócrifos del Nuevo Testamento , obras del período cristiano primitivo que se presentaron como libros bíblicos, pero que finalmente no fueron recibidos como tales por la ortodoxia . Estas obras encontradas en Oxirrinco incluyen los evangelios de Tomás , María , Pedro , Santiago , El pastor de Hermas y la Didajé . (Todos estos también se conocen por otras fuentes). Entre esta colección también hay algunos manuscritos de evangelios desconocidos . Los tres manuscritos de Tomás representan los únicos manuscritos griegos conocidos de esta obra; el único otro manuscrito sobreviviente de Tomás es un manuscrito copto casi completo del hallazgo de Nag Hammadi . [25] P. Oxy. 4706, un manuscrito de El pastor de Hermas, es notable porque se encontraron dos secciones que los eruditos creen que a menudo circularon de forma independiente, Visiones y Mandamientos , en el mismo rollo. [26]
Volumen | Oxígeno | Fecha | Contenido | Institución | Ciudad, Estado | País |
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Citas bíblicas | ||||||
VIII | 1077 | 550 | Amuleto: texto mágico que cita Mateo 4:23-24 | Biblioteca Trexler; Teología Pap. 2 Muhlenberg College | Allentown , Pensilvania | A NOSOTROS |
LX | 4010 | 350 | "Padre nuestro" ( Mateo 6,9ss) con oración introductoria | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
Credos | ||||||
XVII | 2067 | 450 | Credo Niceno (325) | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
XV | 1784 | 450 | Credo de Constantinopla (siglo IV) | Biblioteca Ambrose Swasey Colgate Rochester Escuela de Teología Crozer | Rochester Nueva York | A NOSOTROS |
Padres de la Iglesia | ||||||
III | 405 | 250 | Ireneo , Contra las herejías | Biblioteca de la Universidad de Cambridge, número de teléfono: Ms. 4413 | Cambridge | Reino Unido |
XXXI | 2531 | 550 | Teófilo I de Alejandría Peri Katanuxeos [?] | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Obras teológicas desconocidas | ||||||
XIII | 1600 | 450 | Tratado sobre la Pasión | Biblioteca Bodleian Sra. 4to grado (P) | Oxford | Reino Unido |
I | 4 | 300 | fragmento teológico | Biblioteca de la Universidad de Cambridge | Cambridge | Reino Unido |
III | 406 | 250 | fragmento teológico | Biblioteca; BH 88470.1 Seminario Teológico McCormick | Chicago, Illinois | A NOSOTROS |
Diálogos (discusiones teológicas) | ||||||
XVII | 2070 | 275 | diálogo antijudío | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
XVII | 2071 | 550 | fragmento de un diálogo | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Disculpas (argumentos en defensa del cristianismo) | ||||||
XVII | 2072 | 250 | Fragmento de una disculpa | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Homilías (sermones breves) | ||||||
XIII | 1601 | 400 | Homilía sobre la guerra espiritual | Biblioteca Ambrose Swasey Colgate Rochester Escuela de Teología Crozer | Rochester Nueva York | A NOSOTROS |
XIII | 1602 | 400 | Homilía a los monjes (vitela) | Biblioteca Universitaria de la Universidad Estatal de Gante | Gante | Bélgica |
XIII | 1603 | 500 | Homilía sobre las mujeres | Biblioteca de la Universidad John Rylands, N.º de inventario 55247 | Manchester | Reino Unido |
XV | 1785 | 450 | colección de homilías [?] | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
XVII | 2073 | 375 | Fragmento de una homilía y otro texto | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Textos litúrgicos (protocolos para reuniones cristianas) | ||||||
XVII | 2068 | 350 | fragmentos litúrgicos [?] | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
III | 407 | 300 | Oración cristiana | Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Británica | Londres | Reino Unido |
XV | 1786 | 275 | Himno cristiano con notación musical | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Hagiografías (biografías de santos) | ||||||
yo | 3529 | 350 | Martirio de Dioscoro | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
Libelli (certificados de sacrificio pagano) | ||||||
LVIIII | 3929 | 250 | Libelo de entre el 25 de junio y el 24 de julio de 250 | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
IV | 658 | 250 | Libelo del año 250 | Biblioteca Beinecke de la Universidad de Yale | Nueva Haven, Connecticut | A NOSOTROS |
XII | 1464 | 250 | Libellus 27 de junio de 250 | Departamento de Manuscritos de la Biblioteca Británica | Londres | Reino Unido |
XLI | 2990 | 250 | Libelo del siglo III | Salas de papirología de la biblioteca Sackler | Oxford | Reino Unido |
Otros textos documentales | ||||||
XLII | 3035 | 256 | Orden de arresto contra un cristiano 28 de febrero de 256 | Sala de papirología del Museo Ashmolean | Oxford | Reino Unido |
Otros fragmentos | ||||||
I | 5 | 300 | Fragmento cristiano primitivo | Biblioteca Bodleian Sra. Gr. Th. f 9 (P) | Oxford | Reino Unido |