Los greco-estadounidenses ( griego : Ελληνοαμερικανοί Ellinoamerikanoí [eliˌno.amerikaˈni] o Ελληνοαμερικάνοι Ellinoamerikánoi [eliˌno.ameriˈkani] ) [17] son estadounidenses de ascendencia griega total o parcial . La estimación más baja es que 1,2 millones de estadounidenses son de ascendencia griega, mientras que la estimación más alta sugiere más de 3 millones. [3] Según el censo de EE. UU ., 264.066 personas mayores de cinco años hablaban griego en casa en 2019. [18]
Los estadounidenses de origen griego tienen las mayores concentraciones en las regiones de la ciudad de Nueva York , [4] [19] [20] Boston , [5] y Chicago [6] , pero se han establecido en las principales áreas metropolitanas de los Estados Unidos. En 2000, Tarpon Springs, Florida , albergaba la mayor representación per cápita de estadounidenses de origen griego en el país (poco más del 10%). Estados Unidos alberga la mayor cantidad de griegos fuera de Grecia , seguido de Chipre y Australia .
Historia
Historia temprana
El primer griego que pisó América fue Johan Griego ( lit. ' Juan el Griego ' ), en 1492. Fue miembro de la primera expedición de Cristóbal Colón . [21] Al menos otros dos griegos lo siguieron pronto; eran hermanos que navegaron con Colón en su segunda (1493) y tercera (1498) expediciones. [22] Los historiadores españoles e ingleses mencionan a tres griegos que navegaron con Fernando de Magallanes en 1520 en su viaje a la Patagonia . Sus nombres aparecen como: Nikolao , Ioanni y Mattheo . [21]
Otro griego, Don Doroteo Teodoro, fue un marinero que desembarcó en la bahía de Boca Ciega en el sitio de Jungle Prada en la actual San Petersburgo, Florida, con la expedición de Narváez en 1528. [23] [24] Fue fundamental en la construcción de las balsas que los sobrevivientes de la expedición construyeron y navegaron desde el actual río San Marcos en Florida hasta que naufragaron cerca de la isla de Galveston, Texas. Teodoro había sido capturado por nativos mientras navegaban a lo largo de la costa del Golfo hacia el oeste, y nunca fue visto nuevamente. [25] Se presume que los nativos lo mataron. [26] Don Doroteo Teodoro es considerado como el primer griego en pisar suelo que hoy es parte de los Estados Unidos . [21] Pedro de Candia ( lit. ' Petro el Cretense ' , un aventurero y soldado griego de Creta , es conocido por ser un lugarteniente de Francisco Pizarro que conquistó el imperio del Perú y fundó la ciudad de Lima . [21]
Cuando Francis Drake llegó a Valparaíso , Chile, en 1578, encontró allí a un piloto griego, cuyo nombre era Ioannis. Ioannis actuó como piloto de Drake hasta Lima, Perú . [21] Diez años después, Thomas Cavendish conoció a un piloto griego llamado Georgio, que conocía las aguas de Chile. Ambos pilotos griegos deben haber estado en el área durante muchos años para tener suficiente conocimiento de las aguas para actuar como pilotos de los barcos visitantes. [21]
Hay un informe que dice que un griego cretense llamado Konopios operaba una cafetería en Nueva Inglaterra en 1652. [27] Los registros muestran que un griego, Michael Dry (Youris), se convirtió en ciudadano naturalizado por ley de la Asamblea General de Maryland en 1725. Esto convierte a Dry en el primer griego conocido positivamente por residir permanentemente en lo que hoy es Estados Unidos. [26]
Alrededor de 500 griegos de Esmirna , Creta y Mani se establecieron en New Smyrna Beach, Florida en 1768. La colonia no tuvo éxito y los colonos se mudaron a San Agustín en 1776. En noviembre de 1777, se estableció una capilla griega en San Agustín, donde los griegos podían rezar con sus propios ritos . [26] Casi 200 años después, la capilla fue designada Santuario Nacional Ortodoxo Griego de Santa Focio por la Iglesia Ortodoxa Griega , y existe hoy como un remanente de su presencia, habiendo sido construida sobre el sitio de la Casa Avero, que se cree que fue el primer sitio de culto ortodoxo griego en los Estados Unidos. [28] [29]
El primer erudito greco-estadounidense conocido fue John Paradise . [26] Fue persuadido de emigrar a Estados Unidos por Benjamin Franklin y Thomas Jefferson , a quienes conoció en Europa. Paradise se casó con un miembro de la notable familia Ludwell, una de las familias coloniales más prominentes de Virginia . [26]
Los primeros registros muestran que Michel Dragon (Michalis Dracos) y Andrea Dimitry (Andrea Drussakis Demetrios) se establecieron en Nueva Orleans alrededor de 1799. Michel Dragon fue teniente en la Revolución estadounidense y Andrea Dimitry participó en la Guerra de 1812. Andrea se casó con la hija de Michel Dragon, Marianne Celeste Dragon , y estableció una pequeña comunidad en Nueva Orleans. El matrimonio entre ellos en 1799 fue el primer matrimonio conocido entre griegos en América. [26] Su hijo fue el embajador de los Estados Unidos en Costa Rica y Nicaragua, Alexander Dimitry . [31] Otro refugiado griego llamado George Marshall también llegó a los Estados Unidos en este período. Nació en Rodas en 1782. Marshall se unió a la Marina de los Estados Unidos en 1809 y escribió Marshall's Practical Marine Gunnery . [32] Marshall tuvo una exitosa carrera naval y se convirtió en maestro artillero. Su hijo George J Marshall también sirvió en la marina. Su yerno fue George Sirian . Debido a los problemas con el estrecho de Gibraltar, Estados Unidos estaba desesperado por comerciar con Europa. Los piratas exigían rescates a los estadounidenses, lo que dio lugar a dos guerras berberiscas. Estados Unidos acabó formando la Escuadra del Mediterráneo.
Siglo XIX
Muchos barcos estadounidenses viajaron al Imperio Otomano, en particular a Ayvalık. La Guerra de Independencia griega comenzó en 1821 y duró hasta 1830. Los estadounidenses establecieron misioneros en Grecia. Los misioneros incluyeron a Jonas King . Los destacados abolicionistas estadounidenses Samuel Gridley Howe y Jonathan Peckham Miller participaron en la Guerra Griega. Jonathan Peckham Miller adoptó al huérfano griego Lucas M. Miller . Samuel Gridley Howe también recogió a varios refugiados y los trajo de regreso a Boston. Algunos de los refugiados que trajo incluyeron a John Celivergos Zachos y al autor Christophorus Plato Castanis . [33]
Nueva Inglaterra y Boston se convirtieron en el hogar de innumerables refugiados griegos durante la década de 1820. Algunos de ellos fueron: el autor Petros Mengous, Photius Fisk , Gregory Anthony Perdicaris , Evangelinos Apostolides Sophocles , George Colvocoresses , Garafilia Mohalbi . Hubo una gran presencia griega en el Mount Pleasant Classical Institute y otras universidades locales. [34] Hubo cientos de huérfanos griegos que llegaron a Nueva Inglaterra. Algunos contribuyeron drásticamente a los Estados Unidos de América. El Movimiento de Esclavos Griegos fue iniciado por los abolicionistas de Boston.
El movimiento de esclavos griegos comenzó en la década de 1820 durante la afluencia de jóvenes refugiados a Nueva Inglaterra. El movimiento contribuyó a innumerables pinturas, esculturas, poemas, ensayos y canciones. La muerte de la esclava griega Garafilia Mohalbi fue un detonante de simpatía. Apareció en muchos poemas y canciones. El movimiento de esclavos griegos fue tan popular en los medios estadounidenses que el escultor Hiram Powers creó El esclavo griego . El movimiento de esclavos griegos fue una herramienta abolicionista para abolir la esclavitud en los Estados Unidos. El tema finalmente explotó algunos ejemplos incluyen: El mercado de esclavos (pintura de Gérôme) , El mercado de esclavos (pintura de Boulanger) y El mercado de esclavos de Otto Pilny . [35] Algunos de los jóvenes refugiados griegos se convirtieron en abolicionistas.
John Celivergos Zachos se convirtió en un destacado educador. También fue un activista de los derechos de la mujer y abolicionista. Photius Fisk fue otro abolicionista que luchó por la causa contra la esclavitud. Gregory Anthony Perdicaris fue un millonario rico que creó el marco para las compañías de gas y electricidad. George Colvocoresses fue un capitán de la Marina de los Estados Unidos. El Pasaje Colvos lleva su nombre. George Sirian fue otro marinero de la Marina de los Estados Unidos. El Premio al Servicio Meritorio George Sirian lleva su nombre. Harvard creó un departamento completo para Evangelinos Apostolides Sophocles . El huérfano griego Lucas Miltiades Miller se convirtió en congresista estadounidense.
Después de la Guerra Civil, la comunidad griega continuó floreciendo en Nueva Orleans , Luisiana . En 1866, la comunidad era lo suficientemente numerosa y próspera como para tener un consulado griego y la primera Iglesia Ortodoxa Griega oficial en los Estados Unidos. [38] Durante ese período, la mayoría de los inmigrantes griegos al Nuevo Mundo provenían de Asia Menor y de aquellas islas del Egeo que todavía estaban bajo el dominio otomano . En 1890, había casi 15.000 griegos viviendo en los EE. UU.
La inmigración se recuperó en la década de 1890 y principios del siglo XX, debido en gran medida a las oportunidades económicas en los EE. UU., el desplazamiento causado por las dificultades del dominio otomano , las guerras de los Balcanes y la Primera Guerra Mundial . La mayoría de estos inmigrantes habían venido del sur de Grecia, especialmente de las provincias del Peloponeso de Laconia y Arcadia. [39] 450.000 griegos llegaron a los Estados Unidos entre 1890 y 1917, la mayoría trabajando en las ciudades del noreste de los Estados Unidos ; otros trabajaron en la construcción de ferrocarriles y en las minas del oeste de los Estados Unidos ; otros 70.000 llegaron entre 1918 y 1924. Cada ola de inmigración contribuyó al crecimiento del helenismo en los EE. UU.
La inmigración griega en ese momento era de más del 90% masculina, en contraste con la mayoría de la inmigración europea a los EE. UU., como la inmigración italiana e irlandesa , que promediaba entre el 50% y el 60% de hombres. Muchos inmigrantes griegos esperaban trabajar y regresar a su patria después de ganar capital y dotes para sus familias. Sin embargo, la pérdida de su patria debido al genocidio griego y el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía , que desplazó a 1.500.000 griegos de Anatolia , Tracia Oriental y Ponto, hizo que los inmigrantes económicos iniciales residieran permanentemente en Estados Unidos. Los griegos fueron desnaturalizados de iure de sus países de origen y perdieron el derecho a regresar, y sus familias se convirtieron en refugiados. Además, los primeros límites de inmigración ampliamente implementados en Estados Unidos contra inmigrantes no europeos occidentales se realizaron en 1924, creando un impulso para que los inmigrantes solicitaran la ciudadanía, trajeran a sus familias y se establecieran permanentemente en Estados Unidos. Menos de 30.000 inmigrantes griegos llegaron a Estados Unidos entre 1925 y 1945, la mayoría de los cuales eran " novias por fotografía " para hombres griegos solteros y familiares que venían a reunirse con sus parientes. [40] [41]
Los acontecimientos de principios de la década de 1920 también proporcionaron el estímulo para las primeras organizaciones religiosas y cívicas nacionales permanentes de origen griego en Estados Unidos. En 1922, como respuesta a la campaña antigriega y las acciones del Ku Klux Klan , se fundó la Asociación Educativa Progresista Helénica Estadounidense , que buscaba organizar y americanizar a los inmigrantes griegos en Estados Unidos. [42] El sentimiento antiinmigrante, en particular entre los periódicos propiedad de William Randolph Hearst , proporcionó el contexto para juicios sensacionales en la década de 1920, incluida la condena de Alexander Pantages , inmigrante griego y pionero del cine, en 1929. Su sentencia de 50 años de prisión fue revocada más tarde. [43]
Los griegos volvieron a llegar en grandes cantidades después de 1945, huyendo de la devastación económica causada por la Segunda Guerra Mundial y la Guerra Civil griega . Desde 1945 hasta 1982, aproximadamente 211.000 griegos inmigraron a los Estados Unidos. Estos inmigrantes posteriores se vieron menos influenciados por las poderosas presiones de asimilación de las décadas de 1920 y 1930 y revitalizaron la identidad greco-estadounidense, especialmente en áreas como los medios de comunicación en lengua griega.
Los inmigrantes griegos fundaron más de 600 restaurantes en el área metropolitana de Nueva York entre los años 1950 y 1970. La inmigración a los Estados Unidos desde Grecia alcanzó su punto máximo entre los años 1950 y 1970. [44] [45] Después de la admisión de Grecia en 1981 a la Unión Europea , las cifras anuales de inmigración a los Estados Unidos cayeron a menos de 2.000. En los últimos años, la inmigración griega a los Estados Unidos ha sido mínima; de hecho, la migración neta ha sido hacia Grecia. Más de 72.000 ciudadanos estadounidenses viven actualmente en Grecia (1999); la mayoría de ellos son greco-estadounidenses.
A raíz de la crisis financiera griega , ha habido un resurgimiento de la inmigración griega a la ciudad de Nueva York desde 2010, que se aceleró en 2015 y se centró en el enclave griego tradicional de Astoria, Queens . [46] Según The New York Times , esta nueva ola de migración griega a la ciudad de Nueva York no está siendo impulsada tanto por las oportunidades en la ciudad de Nueva York como por la falta de opciones económicas en la propia Grecia. [46] En diciembre de 2022, la Iglesia Ortodoxa Griega de San Nicolás , recientemente reconstruida y valorada en 85 millones de dólares, abrió sus puertas en el Bajo Manhattan , 21 años después de ser destruida en los ataques del 11 de septiembre . [47]
Comunidades greco-estadounidenses en los EE. UU. según las estimaciones de cinco años de las personas que declaran ascendencia ( Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2020 ): [53]
Estados Unidos por ascendencia: 1.249.194 Estados Unidos por país de nacimiento: 124.428
Población nacida en Grecia en los EE. UU. desde 2010 (estimaciones de ACS 1 Tear): [60]
Año
Número
2010
135.639
2011
138.269
2012
134.956
2013
137.084
2014
136.906
2015
141.325
2016
135.484
2017
130.967
2018
125.699
2019
119.571
Medios impresos
Atlantis ( 1894-1973 ) fue el primer diario en lengua griega publicado con éxito en los Estados Unidos . [61] El periódico fue fundado en 1894 por Solon J. y Demetrius J. Vlasto, descendientes de la noble familia griega Vlasto . [i] [62] El periódico estuvo dirigido por un miembro de la familia Vlasto hasta que cerró en 1973. Publicado en la ciudad de Nueva York , tuvo circulación e influencia a nivel nacional. Atlantis apoyó a la facción monárquica en la política griega hasta mediados de la década de 1960. Los temas editoriales de Atlantis incluyeron la naturalización, la ayuda de guerra, los intereses comerciales greco-estadounidenses y la unidad religiosa griega. [61]
A partir de 2020 [update], Ethnikos Kyrix ( griego : Εθνικός Κήρυξ , 1915–) es la única publicación diaria en idioma griego con sede en los Estados Unidos. Con sede en la ciudad de Nueva York, sus artículos se centran en la diáspora griega en los Estados Unidos, así como en los acontecimientos actuales en Grecia y Chipre. A diferencia de su competidor Atlantis , Ethnikos Kyrix apoyó históricamente las causas liberales en Grecia y Estados Unidos, incluidas las fuerzas progresistas de Eleftherios Venizelos en Grecia y el New Deal en Estados Unidos. [61] [63] Una edición semanal complementaria, The National Herald (1997–), está en circulación y presenta contenido similar presentado en inglés. [64] La Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América publica mensualmente el Orthodox Observer (1934–) tanto en griego como en inglés para noticias e información sobre la Iglesia Ortodoxa Griega en su conjunto, así como sus parroquias estadounidenses. [65]
En 1967, el director de cine ganador del premio Oscar Elia Kazan publicó una novela , The Arrangement: A Novel , sobre un greco-estadounidense conflictivo que vive una doble vida como ejecutivo publicitario y periodista sensacionalista. Kazan, que murió en septiembre de 2003, era greco-estadounidense.
El popular programa de la década de 1970, Kojak , presentaba a Telly Savalas como el detective de policía greco-estadounidense Theo Kojak y a su hermano George como el detective Stavros. Originalmente, se suponía que Kojak sería polaco (de ahí el nombre), pero esto se modificó para que coincidiera con el perfil de Savalas.
The Famous Teddy Z fue una serie de televisión aclamada pero de corta duración sobre un agente de talentos ficticio llamado Teddy Zakalakis, interpretado por Jon Cryer .
La serie de televisión Full House trataba sobre una familia que incluía al tío greco-estadounidense Jesse Katsopolis , interpretado por el actor greco-estadounidense John Stamos . El apellido de Jesse se cambió de Cochran a Katsopolis después de la primera temporada porque Stamos quería retratar su herencia greco-estadounidense. El padre griego de Jesse también era un personaje recurrente. Stamos repite el papel de Jesse en la comedia secuela de 2016, Fuller House .
El Olympia Cafe fue un sketch recurrente en los primeros años de Saturday Night Live . Más recientemente, Tina Fey ha bromeado a menudo sobre su herencia griega en el programa.
El restaurante Tom's , un negocio de propiedad greco-estadounidense, se ha convertido en uno de los símbolos de la vida urbana de Nueva York.
El escritor, artista y comentarista radial David Sedaris satiriza el crecimiento en un hogar greco-estadounidense en un suburbio de Carolina del Norte en varios de sus ensayos.
New Greek Television Inc. , NGTV en Time Warner Cable, una nueva marca del canal de televisión griego de Nueva York, que tiene 25 años de antigüedad [66]
Nacionalidad griega
Cualquier persona de etnia griega nacida fuera de Grecia puede convertirse en ciudadano griego mediante naturalización , demostrando que uno de sus padres o abuelos nació como ciudadano griego. Se requiere el certificado de nacimiento y el certificado de matrimonio del antepasado griego , junto con el certificado de nacimiento del solicitante y los certificados de nacimiento de todas las generaciones intermedias hasta que se demuestre la relación entre el solicitante y la persona con ciudadanía griega.
Organizaciones
Existen cientos de organizaciones regionales, religiosas y profesionales greco-estadounidenses. Algunas de las más grandes y destacadas son:
La Asociación Helénica Estadounidense para el Progreso Educativo (AHEPA, por sus siglas en inglés) es la organización comunitaria más grande de estadounidenses de origen griego. Fue fundada en Atlanta, Georgia, en 1922 para contrarrestar los ataques antigriegos del Ku Klux Klan durante ese período. Actualmente cuenta con más de 28.000 miembros. Tiene 385 capítulos activos en los Estados Unidos y capítulos adicionales en Canadá y Europa. La AHEPA cuenta con personal a tiempo completo en su sede central global ubicada en Washington, DC www.ahepa.org
The Next Generation Initiative, una fundación que trabaja con destacados líderes y ejecutivos greco-estadounidenses para ofrecer oportunidades educativas como pasantías y clases magistrales a través de una red de más de 5.500 estudiantes greco-estadounidenses y 2.500 profesores en más de 200 campus universitarios.
El Consejo de Helenos en el Extranjero es una organización paraguas patrocinada por el gobierno griego para organizaciones de inmigrantes griegos en todo el mundo.
La Sociedad Helénica Paideia ha estado promoviendo el helenismo y la ortodoxia desde 1977, ofreciendo clases de griego y bizantino en escuelas secundarias y universidades, programas de estudio en el extranjero en Grecia durante todo el año y varios proyectos de construcción en todo el país. Entre 200 y 500 estudiantes viajan a Grecia con Paideia por año. Puede encontrar información específica sobre los programas de estudio en el extranjero en www.hellenicstudiespaideia.org. Actualmente, "Paideia" está construyendo un anfiteatro griego clásico en la Universidad de Connecticut y un Centro de Estudios Helénicos en la Universidad de Rhode Island. [67]
La Asociación Nacional de Estudiantes Helénicos (NHSA) [68] es la red independiente de las Asociaciones de Estudiantes Helénicos (HSA) en los Estados Unidos. Al vincular a todos los estudiantes griegos, greco-estadounidenses y chipriotas de las instituciones educativas estadounidenses, la organización puede promover ideas y proyectos y enriquecer el espíritu helénico en los campus de todo el país.
Existen numerosos topika somatéa (consejos locales) o clubes que representan a la patria regional local de los griegos en América. Entre las decenas de estos clubes, las organizaciones "paraguas" más grandes incluyen la Asociación Panmacedonia (un ejemplo es la Sociedad Drosopigi, en Rochester, Nueva York, originaria de la aldea de Drosopigi en el norte de Grecia, a las afueras de la ciudad de Florina), la Federación Panepirótica, la Asociación Pancretense, la Hermandad Pan-Icariana , la Federación Pan Póntica de EE. UU. y Canadá, las Sociedades de Quíos de América y Canadá, la Federación Chipre de América, la Federación Pan-Laconia de EE. UU. y Canadá, la Federación Pan-Mesinia de EE. UU. y Canadá, la Federación Pan-Arcadia de América y varias asociaciones de refugiados de áreas en los antiguos territorios otomanos.
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Lectura adicional
Callinicos, Constance. Afrodita americana: convertirse en mujer en la América griega (Pella, 1990).
Georgakas, Dan. Mi Detroit: Creciendo como griego y estadounidense en Motor City (Pella, 2006).
Georgiou, Leonidas V., "Conversaciones con FDR en su iniciación en la AHEPA: fragatas, acorazados, espionaje y un vínculo sentimental con Grecia" (Knollwood Press, 2019). Disponible en Abebooks.com.
Jurgens, Jane. "Greek Americans". Gale Encyclopedia of Multicultural America, editado por Thomas Riggs (3.ª ed., vol. 2, Gale, 2014), págs. 237-253. En línea
Jusdanis, Gregory. "Los greco-estadounidenses y la diáspora". Diáspora: una revista de estudios transnacionales 1#2 (1991): 209–223. Extracto
Kunkelman, Gary. La religión de la etnicidad: creencias y pertenencia en una comunidad greco-estadounidense (Garland, 1990).
Moskos, Peter C. Los greco-estadounidenses: lucha y éxito (Routledge, 2017).
Orfanos, Spyros D. Leyendo la América griega: estudios sobre la experiencia de los griegos en los Estados Unidos (Pella, 2002).
Rouvelas, Marilyn. Una guía de las tradiciones y costumbres griegas en América (Attica, 1993).
Scourby, Alice. "Tres generaciones de greco-estadounidenses: un estudio sobre etnicidad". International Migration Review 14.1 (1980): 43–52. En línea
Schultz, Sandra L. "Ajustando la tradición matrimonial: de los griegos a los greco-estadounidenses". Journal of Comparative Family Studies 12.2 (1981): 205–218.
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Diáspora griega en Estados Unidos .
Fondo de Becas del Hellenic Times Archivado el 4 de noviembre de 2016 en Wayback Machine .
Bibliotecas y museos
Museo Nacional Helénico
Colección helénica Tsakopoulos en la Universidad Estatal de California, Sacramento
Colección de manuscritos de Basil J. Vlavianos en la Universidad Estatal de California, Sacramento
El Museo de Cultura Griega en el Museo Carrusel de Nueva Inglaterra construido por la Sociedad Helénica Paideia alberga una exhibición sobre Macedonia.
Organizaciones comerciales
Cámara de Comercio Helénica-Americana
Cámara de Comercio Griega-Americana
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Organizaciones comerciales afiliadas
Junta de Comercio Helénica Canadiense
Asociación de abogados canadienses helénicos
Cámara de Industria y Comercio Heleno-Argentina (CICHA)
Sitios web
Griegos-estadounidenses famosos: una lista completa de griegos y greco-estadounidenses famosos.