Dialectos judeo-italianos
El continuo dialectal judío derivado del italiano está en peligro de extinción
Judeo-italiano
ג'יודו-איטאליאנו ‎ giudeo -italiano
Pronunciación[dʒuˌdɛoitaˈljaːno] , [(ʔ)italˈkit]
RegiónItalia
Israel
EtnicidadJudíos italianos
Hablantes nativos
200 en Italia, 250 en total (2022) [1]
Muy pocos hablantes lo hablan con fluidez en 2007 [1]
Dialectos
  • Judeo-italiano del norte†
  • Judeo-italiano toscano†
  • Judeo-italiano central
Alfabeto hebreo siglos X-XVIII Alfabeto italiano siglo XIX en adelante
Códigos de idioma
ISO 639-3itk
Glotologíajude1255
PELJudeo-italiano
Lingüosfera& -bf 51-AAB-be & -bf
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El judeoitaliano (o judeoitaliano , judeoitaliano y otros nombres como italquiano ) es un grupo de dialectos judíos en peligro de extinción y extintos , con solo unos 200 hablantes en Italia y 250 hablantes en total en la actualidad. [2] Los dialectos son una de las lenguas italianas y son un subgrupo de las lenguas judeorromanas . [3] Algunas palabras tienen prefijos y sufijos italianos agregados a palabras hebreas , así como raíces arameas . [4] Todos los dialectos excepto el judeorromano ahora están extintos. [5]

El términoJudeo-italiano

El glotónimo giudeo-italiano es de acuñación académica y relativamente tardía. En inglés , el término fue utilizado por primera vez (como Judæo-italiano ) por Lazaro Belleli en 1904 en la Enciclopedia Judía , [6] describiendo las lenguas de los judíos de Corfú . [7] En italiano, Giuseppe Cammeo se refirió a un gergo giudaico-italiano ('jerga judaico-italiana') en un artículo de 1909. [8] Ese mismo año, Umberto Cassuto utilizó el término giudeo-italiano , en lo siguiente (aquí traducido al inglés): [9]

... Es casi nada, si se quiere, incluso comparado con otros dialectos judíos, como el judeoespañol , por ejemplo, que se usan más o menos literalmente; todo esto es verdad, pero desde el punto de vista lingüístico, el judeoalemán vale tanto como el judeoitaliano [ giudeo-italiano ], por llamarlo así, ya que para la ciencia glotológica las diferentes formas del habla humana son importantes en sí mismas y no por su número de hablantes o las formas artísticas en que se usan. Además, una diferencia notable entre el judeoalemán y el judeoitaliano [ giudeo-italiano ], que también es valiosa desde el punto de vista científico, es que mientras que el primero es tan diferente del alemán que constituye un dialecto independiente, el segundo, por el contrario, no es esencialmente una cosa diferente de la lengua de Italia, o de los dialectos individuales de las diferentes provincias de Italia.

Otras denominaciones

  • Históricamente, los judíos italianos se referían a sus lenguas vernáculas como la`az ( לעז ), que en hebreo significa "lengua extranjera", "lengua no hebrea". [10] Y los lingüistas usan lo'ez como una descripción de palabras de origen romance en yiddish . [a] Esto puede estar relacionado con el uso germánico de la palabra * walhaz (literalmente, "extranjero") y cognados derivados, para pueblos y lenguas romances y, a veces, pueblos y lenguas celtas (como en los términos ingleses valones , valacos y galeses ): la escritura hebrea italiana y sefardí para los rollos de la Torá se conoce en yiddish como Velsh o Veilish .
  • En 1587, David de Pomis utilizó la palabra italiano en referencia a las glosas italianas en su diccionario trilingüe. El título hebreo de la Hagadá de Venecia de 1609 utiliza la palabra italiano o italyano ( איטליאנו ) para el idioma de la traducción de Leone Modena ( u-fitrono bi-leshon iṭalyano , ופתרונו בלשון איטליאנו ). [11]
  • Otras descripciones históricas son latino y volgare , ambas comúnmente utilizadas en la Edad Media para referirse a los primeros dialectos italianos en general, es decir, las variedades del latín vulgar . [12]
  • Después de que la institución del gueto obligara a las comunidades judías de toda Italia a la segregación, el término ghettaiolo se identificó con las variedades judías locales de los dialectos regionales.
  • Otro tipo de nombre nativo es giudeesco (por ejemplo, judeoflorentino iodiesco ; < latín * IUDÆĬSCU[M] , o una asimilación del hiato /aˈe/ * giudaesco < * IUDAĬSCU[M] ).
  • El neologismo inglés Italkian fue acuñado en 1942 por Solomon Birnbaum, basado en el adjetivo hebreo moderno ית-/אטלקי italki[t] , 'italiano', del adjetivo hebreo medio איטלקי que significa 'cursiva' o 'romano'. [13]

Clasificaciones ISO y de la Biblioteca del Congreso

El código de idioma de la Organización Internacional de Normalización para el judeoitaliano/italkiano en la especificación ISO 639-3 eseso es; el código colectivo de lenguaje ISO 639-2camino(para las lenguas romances) también puede aplicarse de forma más general.

La Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos no utiliza el término "italkian" como encabezamiento de materia, ni tampoco figura como referencia al judeoitaliano. El encabezamiento de materia autorizado es "idioma judeoitaliano". Los subencabezamientos son:

Historia

Historia temprana

Las primeras comunidades judías de Italia surgieron durante el siglo II a. C. y eran de habla griega y conocían el hebreo y el arameo. Pero hacia el año 1000 d. C., la comunidad judía de Italia había abandonado el griego y adoptado las primeras formas del italiano. [12] Hacia el año 900 d. C., los préstamos hebreos habían comenzado a abrirse camino en el habla de los judíos italianos y la escritura italiana comenzó a aparecer en hebreo, aunque la cantidad de influencia hebrea varía ampliamente. [12]

Historia posterior

Durante el siglo XVI, las expulsiones llevaron a una disminución masiva en la cantidad de literatura judeoitaliana. [14] Durante el siglo XIX, el judeoitaliano había pasado de usar letras hebreas al alfabeto latino . [12] El idioma comenzó a declinar a principios del siglo XIX cuando los judíos italianos se emanciparon y comenzaron a cambiar al italiano estándar en lugar del judeoitaliano. [15] Al mismo tiempo, comenzó a escribirse para preservar el idioma a medida que declinaba. [16] Para 1900, 30.000 personas hablaban el idioma; hoy se ha reducido a 250. [12] Alrededor de 2015, el judeopiamontés se extinguió. [17] Todos los dialectos del judeoitaliano, excepto el judeorromano, ahora están extintos. [12]

Influencia en otras lenguas judías

Según algunos estudiosos, hay algunas palabras prestadas del judeoitaliano que han llegado al yiddish . [3] Por ejemplo, la palabra en judeoitaliano para "sinagoga" es scola , estrechamente relacionada con scuola , "escuela". El uso de palabras para "escuela" para significar "sinagoga" se remonta al Imperio Romano . La distinción judeoitaliana entre scola y scuola es paralela a la distinción en yiddish estándar entre shul/shil para "sinagoga" y shule para "escuela". Otro ejemplo es el yiddish iente , del judeoitaliano yientile (' gentil ', 'no judío', 'cristiano'), a diferencia del italiano estándar gentile , que significa 'noble', 'caballero' [18] (aunque el nombre puede provenir del judeofrancés y del francés también).

También hay varios préstamos de dialectos judeoitalianos en judeogascón , debido a la migración de unas pocas familias italianas a las comunidades sefardíes en Gascuña durante los siglos XVIII y XIX. [19]

Dialectos

Dialectos regionales judeo-italianos ( ghettaioli , giudeeschi ), estos:

No especificado

  • Judeo-ferrarese† ( Giudeo-Ferrarese ) en Ferrara [12]
  • Judeo-modenese† ( Giudeo-Modenese ) en Módena [12]
  • Judeo-Pitigliano/ Judeo-Pitgiliananese† (Giudeo-Pitigliano/ Giudeo-Pitgiliananese) en Toscana [20]
  • Judeo-salentino† ( Giudeo-Salentino ) En Salentino [20]
  • Judeo-Resan† ( Giudeo-Resab ) en la región de Reggio Emilia de Emilia-Romaña [12]
  • Judeo-Torinese† ( Giudeo-Torinese ) en Turín [21]
  • Judeo-italiano de Lugo Di Romanga† ( Giudeo-italiano di Lugo Di Romanga ) en Lugo Di Romanga [22]
  • Judeo-italiano de Moncalvo† (Giudeo-italiano di Moncalvo) en Moncalvo [22]
  • Judeo-italiano de Casale Monferrato† (Giudeo-italiano di Casale Monferrato) en Casale Monferrato [22]
  • Judeo-italiano de Finale Emilia† (Giudeo-italiano di Finale Emilia) en Finale Emilia [22]

Judeo-italiano central

Fuente: [23]

Judeo-italiano toscano

Fuente: [23]

Judeo-italiano del norte

Fuente: [23]

veneciano

Galo-itálico

Fuente: [23]

En Corfú también se utilizaron al menos dos variedades judeoitalianas, basadas en las lenguas salentina y veneciana [24] (véase la sección correspondiente en Italianos corfiotas ) .

Divisiones basadas en el tiempo

También se divide en dos variedades basadas en el tiempo: el judeoitaliano temprano, que está atestiguado a través de escritos realizados entre 1200 y 1700, y el judeoitaliano moderno, atestiguado a partir de 1700 en adelante. [16]

Características

Todas las variedades habladas del judeoitaliano utilizan combinaciones de raíces verbales hebreas con conjugaciones italianas (por ejemplo, אכלר akhlare , 'comer'; גנביר gannaviare , 'robar'; דברר dabberare , 'hablar'; לכטיר lekhtire , 'ir'). De manera similar, hay sustantivos abstractos como טובזה tovezza , 'bondad'. Esta característica es única entre las lenguas judías , aunque podría decirse que existen paralelos en el dialecto judío inglés .

También son comunes las incorporaciones léxicas del hebreo, en particular las que se aplican a la vida cotidiana. También se incorporaron términos de otras lenguas judías, como el yiddish y el judeoespañol . El bagitto, hablado en Livorno , es particularmente rico en préstamos del judeoespañol y el judeoportugués .

Cassuto afirmó que la mayoría de los dialectos judeo-italianos reflejan el dialecto italiano de lugares más al sur, debido al hecho de que desde la expulsión de los judíos del Reino de Nápoles , la dirección general de la migración judía en Italia había sido hacia el norte. [9]

En comparación con las lenguas no judías, las lenguas judeo-italianas son relativamente similares entre sí y todas son mutuamente inteligibles. [25]

El grado de variación entre los dialectos judeoitalianos y sus lenguas de base (judeoveneciano y veneciano, judeopiamontés y piamontés, etc.) varía. Algunos, como el judeomantuano, son más divergentes, otros, como el judeoveneciano, son menos divergentes y algunos, como el judeolivornés, se encuentran en un punto intermedio. [26]

Trabaja enJudeo-italiano

El texto judeoitaliano más antiguo conocido se encuentra en las notas al margen de una copia de la Mishná escrita entre 1072 y 1073 conocida como "Mishná A". Una de las formas más accesibles de ver el idioma judeoitaliano es mirando las traducciones de textos bíblicos como la Torá y la Hagiografía . Por ejemplo, el idioma judeoitaliano está representado en una Hagadá veneciana de 1716 , un libro de oraciones judío que se usa típicamente durante un seder , algunas muestras del cual están disponibles en línea. [27]

En la actualidad, hay dos lugares, la Biblioteca Bodleian de Oxford y el Seminario Teológico Judío de Nueva York, en los que se han archivado muchos de estos textos. [28]

Algunos escritores notables que escribieron en judeoitaliano son: Guido Bedarida que escribió en bagitto, y Annibale Gallico que escribió en judeomantuano. [20] Un grupo de teatro llamado Chaimme 'a sore 'o sediaro e 'a moje (Chaim, la hermana, el fabricante de sillas y la esposa) representa obras en judeorromano, y Crescenzo Del Monte escribió obras en judeorromano, [5] y la obra Gnora Luna en judeoflorentino. [22]

Texto de muestra

Judeo-Manután [29]Inglés [29]
No me importa si no lo hago,

la cuenta Scarponsel :

Una vez más, prosperaremos.

è andá a scόla a far gomèl.

El moreno demanda

que maccá ghera tuvo éxito.

Lu s'el tira de una banda

y el color del humo es sospechosa :

“ M'è cascá dal davansal

la camisa de percal :

E se denter ghe alboroto stá? "

“ Ma che vaga in chelalá !”

No añadiré ni sal ni pimienta.

A lo que escuché de Scarponsel:

Una vez Prosper Rever

Fui a la sinagoga a hacer gomel.

Y cuando el rabino le preguntó

De qué desgracia había huido,

lo llevó a un lado y con

Un corazón que late dijo:

“Mi camisa de cuadros se cayó al suelo

desde el alféizar de la ventana.

¿Y si yo hubiera estado allí?

El rabino dijo: "¡Estarías muerto!"

Judeo-italiano [30]Inglés [30]
tempo non vientempo de la casa de Idio acio che sia edificatoNo ha llegado el tiempo, el tiempo para que la casa del Señor sea edificada
mangiando non e (in) sasieta bevendo non e (in) ebrieta vestendo e non a scaldarsi e quello che pilyia il pressocomer, y no para saciarse; beber, y no para embriagarse; vestirse, pero no para calentarse; y el que gana, que gane.
e conpiacero in esso e saro glorificatoy me deleitaré en ello y seré honrado
per la qual cosa sopra a voi sono proibitiPor eso te han retenido.
prego nel cor vostro da questo di e per lo avvenire avanti che si ponga pietra sopra pietra prima che sieno venuti al cumulo e era veniva al torculare per suainare cinquanta some percossi voi di tempesta di rovegiene e di grandinePor favor, pongan sus corazones desde este día en adelante, antes de colocar piedra sobre piedra cuando llegaron al montón y fue al tanque para sacar cincuenta medidas, los herí con plaga, añublo y granizo.

Véase también

Notas

  1. ^ La'az o lo'ez también se usa para las palabras francesas u otras palabras romances utilizadas en los comentarios bíblicos y talmúdicos de Rashi para explicar los significados de palabras hebreas o arameas oscuras.

Referencias

  1. ^ Sobre el judeo-italiano en Ethnologue (25.ª ed., 2022)Icono de acceso cerrado
  2. ^ "Una lengua de Italia". Ethnologue . Consultado el 27 de abril de 2016 .
  3. ^ ab Jochnowitz, George. "Judeo-italiano: ¿dialecto italiano o lengua judía?". George Jochnowitz . Consultado el 27 de abril de 2016 .
  4. ^ Waldman, Nahum (1989). El estudio reciente del hebreo. Hebrew Union College Press: 1989 Hebrew Union College. págs. 174-175. ISBN 0-87820-908-5.
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  6. ^ Belleli, Lazaro (1904). "Judeo-griego y judeo-italiano". Enciclopedia judía . Vol. 7. págs. 310–313.
  7. ^ "Judeo-griego y judeo-italiano - JewishEncyclopedia.com". www.jewishencyclopedia.com . Consultado el 8 de mayo de 2022 .
  8. ^ Cammeo, Giuseppe (1909). "Studj dialettali". Vessillo Israeltico (en italiano). 57 : 169.
  9. ^ ab Cassuto, Umberto (1909). "Parlata ebraica" [Habla hebraica]. Vesillo Israeltico . 57 : 255–256. Infatti, mentre è universalmente nota la esencia de un dialetto giudeo-tedesco, quasi nessuno sospetta oltr'alpe che gli ebrei italiani abbiano pure, o almeno abbiano avuto, non dirò un loro dialetto, ma almeno un loro parlata con peculiari caratteri. Cierto, prácticamente la importancia de esto, limitata all'uso quotidiano di poche migliaia di persone, è pressoché nulla di fronte a quella del giudeo-tedesco, il quale è parlato da milioni di individui che bene spesso non conoscono altra lingua, ed ha una propia letteratura, un propio giornalismo, un propio teatro, sí da asumir casi la importancia de una vera e propia lengua a sé .... è pressoché nulla, se si vuole, anche a paragone di altri dialetti giudaici, del giudeo-spagnuolo ad esempio, che sono più o meno usati letterariamente; è vero tutto questo, ma dal punto di vista lingüística tanto vale il giudeo-tedesco, quanto il giudeo-italiano, se così vogliamo chiamarlo, giacché di fronte alla scienza glottologica le varie forme del parlare umano hanno importanza di per sé e non per il numero di persone che le usano o per le forme d'arte in cui vengono adoptar. Piuttosto, una notevole différenza fra il giudeo-tedesco e il giudeo-italiano, che ha valore anche per il riguardo Scientifico, è che, mentre quello è tanto diverso dalla lingua tedesca da costituire un dialetto a sé stante, questo invece non è esencialmente una cosa diversa de la lengua de Italia, o dai singoli dialetti delle varie provincie d'Italia .... [E]ra naturale che il gergo giudeo-italiano in breve volger di tempo sparisse ....
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Bibliografía

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Prueba de dialectos judeo-italianos de Wikipedia en la Incubadora de Wikimedia
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