Voluntad de Dios
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La voluntad de Dios o voluntad divina es un concepto que se encuentra en la Biblia hebrea , el Nuevo Testamento , el Corán y una serie de otros textos y visiones del mundo, según el cual la voluntad de Dios es la causa de todo lo que existe.
Tomás de Aquino
Según Tomás de Aquino , Dios es el «bien supremo». [1] La Summa Theologiae (cuestión 6, artículo 3) afirma que «sólo Dios es bueno esencialmente». [2]
Puesto que en Jesucristo Dios hay dos naturalezas , la humana y la divina, Tomás de Aquino afirma que en Él hay dos voluntades distintas: la voluntad humana y la voluntad divina. [3]
Balthasar Hubmaier
Según el teólogo anabaptista Balthasar Hubmaier , Dios tenía dos voluntades. Una se llamaba voluntad "absoluta" y nunca podía cambiarse, también llamada voluntad "oculta" de Dios. La otra, que podía ser aceptada o rechazada por la gente, se llamaba voluntad "ordenada", también llamada voluntad "revelada" de Dios.
La voluntad absoluta de Dios se asoció con la predestinación, mientras que la voluntad ordenada se relacionó con versículos de la Biblia que parecían implicar el libre albedrío . [4] En el concepto de Hubmaier existían tanto el determinismo como el libre albedrío; una forma de compatibilismo teológico .
Discurso islámico
El mandato de Dios ( amr ) es el acto creativo de Dios y lo que se ha previsto para la creación. En el discurso islámico, los mutazilíes y los asháritas no están de acuerdo sobre la voluntad de Dios ( irāda ) y el mandato de Dios. Según los mutazilíes, los mandatos de Dios son expresiones genuinas de la voluntad de Dios, mientras que los asháritas generalmente no están de acuerdo. Estos últimos también señalan la historia de Abraham como un ejemplo de que el mandato de Dios (sacrificar a su hijo) no fue su voluntad. Los mutazilíes, por otro lado, insisten en que el mandato y la voluntad de Dios son iguales, y que Dios puede tanto querer como ordenar solo el bien. [5]
El filósofo islámico Ibn Arabi (1165-1240) se oponía a la idea del libre albedrío y creía que la voluntad de Dios era absolutamente soberana sobre todos los actos y que la voluntad del hombre no tenía existencia verdadera. [6]
Visiones del mundo asiáticas
Según la creencia mongola, las leyes del universo son una expresión de la voluntad de Dios ( jayayan ). A veces, Dios puede romper sus propias leyes habituales e intervenir enviando a una persona elegida a la Tierra. [7]
Véase también
- Destino
- Deus vult , expresión latina que significa "Dios lo quiere", expresada canónicamente al comienzo de la Primera Cruzada.
- Ley divina , cualquier ley que, según la creencia religiosa, proviene directamente de la voluntad de Dios, en contraste con la ley hecha por el hombre .
- "Si Dios quiere" es una expresión inglesa que se utiliza a menudo para indicar que el hablante espera que sus acciones sean las que Dios quiere, o que sea de acuerdo con la voluntad de Dios que algún acontecimiento deseado suceda, o que algún acontecimiento negativo no suceda.
- Inshallah
- Karma
- Luisa Piccarreta
- Mashallah
- Plan de salvación , en general concepto cristiano.
- El plan de salvación (Santos de los Últimos Días) es la visión del plan de Dios tal como lo describe el movimiento de los Santos de los Últimos Días .
- Predestinación
- La predestinación en el Islam
- El providencialismo es la creencia de que todos los eventos en la Tierra están controlados por Dios.
- Voluntad (filosofía)
Referencias
- ^ "Summa contra Gentiles, Libro I, capítulo 41". Archivado desde el original el 14 de julio de 2023. Consultado el 9 de junio de 2023.
De esta conclusión demostramos que Dios es el bien supremo.
- ^ "Artículo 3: ¿Corresponde sólo a Dios ser esencialmente bueno?". Archivado desde el original el 2023-06-10 . Consultado el 2023-06-10 .
- ^ "Summa Theologiae, III, q. 18, a. 1". Archivado desde el original el 8 de julio de 2023. Consultado el 6 de julio de 2023 .
- ^ "JSTOR - El poder absoluto y ordenado de Dios en la teología de los siglos XVI y XVII".
- ^ Schwarb, GM (2011). "Amr (teología)". En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. doi :10.1163/1573-3912_ei3_COM_22997. ISSN 1873-9830.
- ^ "Revistas IIUM - IBN ARABI Y SUS DESAFÍOS EN LA CUESTIÓN DEL LIBRE ALBEDRÍO".
- ^ BANZAROV, Dorji; NATTIER, Jan; KRUEGER, John R. La fe negra o el chamanismo entre los mongoles. Estudios mongoles, 1981, págs. 53-91.
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