Fantasía
Género de ficción especulativa

El torbellino se apodera de la corona (de El hada Aurora )
Fantasía
Medios de comunicación
Estudios de género
Subgéneros
Fandom
Categorías
vampire, face of little green man, feather pen (quill) and fire-breathing dragon – to the right of that are scripted words "Speculative (over) Fiction"
Ficción especulativa
Historia alternativa
Fantasy fiction
Science fiction
Horror fiction
Miscellaneous
icon Portal

La fantasía es un género de ficción especulativa que involucra temas de lo sobrenatural , la magia y mundos y criaturas imaginarias . [1] [2]

Sus raíces se encuentran en las tradiciones orales, que se convirtieron en literatura fantástica y drama. A partir del siglo XX, se expandió a diversos medios, incluidos el cine, la televisión, las novelas gráficas, el manga , las animaciones y los videojuegos.

La expresión literatura fantástica también se utiliza a menudo para referirse a este género por los críticos literarios anglófonos. [3] [4] [5] [6] Una ortografía arcaica para el término es fantasía . [7]

La fantasía se distingue de los géneros de ciencia ficción y terror por la ausencia de temas científicos o macabros, aunque estos pueden aparecer en la fantasía. En la cultura popular , el género fantástico presenta predominantemente escenarios que emulan la Tierra, pero con una sensación de alteridad. [8] Sin embargo, en su sentido más amplio, la fantasía consiste en obras de muchos escritores, artistas, cineastas y músicos, desde mitos y leyendas antiguas hasta muchas obras recientes y populares.

Rasgos

Espectáculo de fantasía con esqueletos (骷髏幻戲圖) de Li Song (1190-1264)

Muchas obras de fantasía utilizan la magia u otros elementos sobrenaturales como elemento principal de la trama , tema o escenario . [9] La magia, los practicantes de magia ( hechiceros , brujas , etc.) y las criaturas mágicas son comunes en muchos de estos mundos. [7]

Un rasgo distintivo de la fantasía es el uso que hace el autor de elementos narrativos que no tienen que depender de la historia o la naturaleza para ser coherentes. [10] Esto se diferencia de la ficción realista en que la ficción realista tiene que prestar atención a la historia y las leyes naturales de la realidad, mientras que la fantasía no lo hace. Al escribir fantasía, el autor utiliza la construcción de mundos para crear personajes, situaciones y escenarios que pueden no ser posibles en la realidad.

Muchos autores de fantasía utilizan el folclore y la mitología del mundo real como inspiración; [11] y aunque otra característica definitoria del género de fantasía es la inclusión de elementos sobrenaturales, como la magia, [12] esto no tiene por qué ser así.

La fantasía se ha comparado a menudo con la ciencia ficción y el terror porque son las categorías principales de la ficción especulativa . La fantasía se distingue de la ciencia ficción por la verosimilitud de los elementos narrativos. Una narrativa de ciencia ficción es poco probable, aunque aparentemente posible a través de una extrapolación científica o tecnológica lógica, mientras que las narrativas de fantasía no necesitan ser científicamente posibles. [10] Los autores tienen que confiar en la suspensión de la incredulidad de los lectores , una aceptación de lo increíble o imposible por el bien del disfrute, para escribir fantasías efectivas. A pesar de la gran dependencia de ambos géneros de lo sobrenatural, la fantasía y el terror se distinguen entre sí. El terror evoca principalmente miedo a través de las debilidades de los protagonistas o la incapacidad de lidiar con los antagonistas. [13]

Historia

Historia temprana

El Hada del Alba en El libro de las hadas violetas (1906)
Otra ilustración de El libro de las hadas violetas (1906)

Si bien algunos elementos de lo sobrenatural y lo fantástico fueron parte de la literatura desde sus inicios, los elementos de fantasía aparecen en textos religiosos antiguos como la Epopeya de Gilgamesh . [14] La antigua epopeya de la creación babilónica, el Enûma Eliš , en la que el dios Marduk mata a la diosa Tiamat , [15] contiene el tema de una batalla cósmica entre el bien y el mal, que es característica del género de fantasía moderno. [15] Los géneros de literatura romántica y fantástica existían en el antiguo Egipto. [16] Los Cuentos de la corte del rey Keops , que se conservan en el Papiro de Westcar y probablemente se escribieron a mediados de la segunda mitad del siglo XVIII a. C., conservan una mezcla de historias con elementos de ficción histórica, fantasía y sátira. [17] [18] Los textos funerarios egipcios conservan cuentos mitológicos, [16] los más significativos de los cuales son los mitos de Osiris y su hijo Horus . [16]

Los mitos con elementos fantásticos destinados a adultos fueron un género importante de la literatura griega antigua . [19] Las comedias de Aristófanes están llenas de elementos fantásticos, [20] particularmente su obra Los pájaros , [20] en la que un hombre ateniense construye una ciudad en las nubes con los pájaros y desafía la autoridad de Zeus . [20] Las Metamorfosis de Ovidio y El asno de oro de Apuleyo son obras que influyeron en el desarrollo del género fantástico [20] al tomar elementos míticos y tejerlos en relatos personales. [20] Ambas obras involucran narrativas complejas en las que los seres humanos se transforman en animales u objetos inanimados. [20] Las enseñanzas platónicas y la teología cristiana primitiva son influencias importantes en el género fantástico moderno. [20] Platón usó alegorías para transmitir muchas de sus enseñanzas, [20] y los primeros escritores cristianos interpretaron tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento como si emplearan parábolas para transmitir verdades espirituales. [20] Esta capacidad de encontrar significado en una historia que no es literalmente cierta se convirtió en la base que permitió el desarrollo del género de fantasía moderno. [20]

La ficción más conocida del mundo islámico es Las mil y una noches (Las mil y una noches) , que es una compilación de muchos cuentos populares antiguos y medievales. Varios personajes de esta epopeya se han convertido en iconos culturales en la cultura occidental, como Aladino , Simbad y Alí Babá . [21] La mitología hindú fue una evolución de la mitología védica anterior y tenía muchas más historias y personajes fantásticos, particularmente en las epopeyas indias . El Panchatantra ( Fábulas de Bidpai ), por ejemplo, utilizó varias fábulas de animales y cuentos mágicos para ilustrar los principios centrales indios de la ciencia política . Las tradiciones chinas han sido particularmente influyentes en la línea de la fantasía conocida como Chinoiserie , incluidos escritores como Ernest Bramah y Barry Hughart . [21]

Beowulf es uno de los cuentos en inglés antiguo más conocidos en el mundo angloparlante y ha tenido una profunda influencia en el género fantástico; varias obras de fantasía han vuelto a contar el cuento, como Grendel de John Gardner . [22] La mitología nórdica , tal como se encuentra en la Edda mayor y la Edda menor , incluye figuras como Odín y sus compañeros Aesir , y enanos , elfos , dragones y gigantes . [23] Estos elementos se han importado directamente en varias obras de fantasía. El folclore separado de Irlanda, Gales y Escocia a veces se ha utilizado indiscriminadamente para la fantasía "celta", a veces con gran efecto; otros escritores han especificado el uso de una única fuente. [24] La tradición galesa ha sido particularmente influyente, debido a su conexión con el Rey Arturo y su recopilación en una sola obra, la epopeya Mabinogion . [24]

Hay muchas obras en las que el límite entre la fantasía y otras obras no está claro; la cuestión de si los escritores creían en las posibilidades de las maravillas de El sueño de una noche de verano o de Sir Gawain y el caballero verde hace difícil distinguir cuándo comenzó la fantasía, en su sentido moderno. [25]

Fantasía moderna

Ilustración de la edición de 1920 de la novela La princesa y el duende de George MacDonald

Aunque precedida por El rey del río dorado (1841) de John Ruskin , se suele decir que la historia de la literatura fantástica moderna comienza con George MacDonald , el autor escocés de novelas como Phantastes (1858) y La princesa y el duende (1872); la primera es considerada ampliamente como la primera novela de fantasía escrita para adultos. MacDonald fue una gran influencia tanto para J. R. R. Tolkien como para C. S. Lewis . [26] El otro gran autor de fantasía de esta era fue William Morris , un poeta inglés que escribió varias novelas en la última parte del siglo, entre ellas El bosque más allá del mundo (1894) y El pozo del fin del mundo (1896).

A pesar de la futura influencia de MacDonald con A la espalda del viento del norte (1871), la popularidad de Morris entre sus contemporáneos y La maravillosa visita de H. G. Wells (1895), no fue hasta el siglo XX que la ficción fantástica comenzó a llegar a un gran público. Lord Dunsany estableció la popularidad del género tanto en forma de novela como de cuento. H. Rider Haggard , Rudyard Kipling y Edgar Rice Burroughs comenzaron a escribir fantasía en esta época. Estos autores, junto con Abraham Merritt , establecieron lo que se conoció como el subgénero del "mundo perdido", que fue la forma más popular de fantasía en las primeras décadas del siglo XX, aunque varias fantasías infantiles clásicas, como Peter Pan y El maravilloso mago de Oz , también se publicaron en esta época.

La fantasía juvenil se consideraba más aceptable que la fantasía destinada a adultos, con el efecto de que los escritores que deseaban escribir fantasía tenían que adaptar su trabajo a formatos destinados a los niños. [27] Nathaniel Hawthorne escribió fantasía en A Wonder-Book for Girls and Boys , destinado a niños, [28] aunque sus obras para adultos solo rozaban la fantasía. Durante muchos años, esto y éxitos como Las aventuras de Alicia en el país de las maravillas (1865) crearon el efecto circular de que todas las obras de fantasía, incluso la posterior El señor de los anillos , se clasificaran, por tanto, como literatura infantil [ cita requerida ] .

Las tendencias políticas y sociales pueden afectar la recepción de la fantasía por parte de una sociedad. A principios del siglo XX, el entusiasmo del Movimiento de la Nueva Cultura por la occidentalización y la ciencia en China los obligó a condenar el género fantástico shenmo de la literatura tradicional china. Los hechizos y criaturas mágicas de estas novelas se consideraban supersticiosos y retrógrados, productos de una sociedad feudal que obstaculizaba la modernización de China. Las historias de lo sobrenatural siguieron siendo denunciadas una vez que los comunistas llegaron al poder, y China continental experimentó un resurgimiento de la fantasía solo después de que terminara la Revolución Cultural . [29]

La fantasía se convirtió en un género de revistas pulp publicadas en Occidente. En 1923, se publicó la primera revista de ficción fantástica, Weird Tales . Con el tiempo, le siguieron muchas otras revistas similares, incluida The Magazine of Fantasy and Science Fiction ; cuando se fundó en 1949, el formato de revista pulp estaba en el apogeo de su popularidad, y la revista fue fundamental para llevar la ficción fantástica a un público amplio tanto en los EE. UU. como en Gran Bretaña. Estas revistas también fueron fundamentales para el auge de la ciencia ficción, y fue en ese momento que los dos géneros comenzaron a asociarse entre sí.

En 1950, la ficción de " espada y brujería " había comenzado a encontrar una amplia audiencia, con el éxito de Conan el Bárbaro de Robert E. Howard y las historias de Fafhrd y el Ratonero Gris de Fritz Leiber . [30] Sin embargo, fue el advenimiento de la alta fantasía , y sobre todo El hobbit y El señor de los anillos de J. R. R. Tolkien , que alcanzaron nuevas alturas de popularidad a fines de la década de 1960, lo que permitió que la fantasía realmente ingresara a la corriente principal . [31] Varias otras series, como Las crónicas de Narnia de CS Lewis y los libros de Terramar de Ursula K. Le Guin , ayudaron a cimentar la popularidad del género.

La popularidad del género fantástico ha seguido aumentando en el siglo XXI, como lo demuestra el estatus de best-seller de la serie Harry Potter de J. K. Rowling , la serie La rueda del tiempo de Robert Jordan , la serie Canción de hielo y fuego de George R. R. Martin , la gran epopeya El libro de los caídos de Malazan de Steven Erikson , la serie El archivo de las tormentas de Brandon Sanderson y la serie Nacidos de la bruma de A. Sapkowski , y la saga The Witcher .

Medios de comunicación

Varias adaptaciones cinematográficas de fantasía han alcanzado el estatus de éxito de taquilla, entre las que se destacan la trilogía cinematográfica de El Señor de los Anillos dirigida por Peter Jackson , y las películas de Harry Potter , dos de las series de películas más taquilleras de la historia del cine.

Los juegos de rol de fantasía se han difundido en varios medios diferentes. Dungeons & Dragons fue el primer juego de rol de mesa y sigue siendo el más exitoso e influyente. Según una encuesta realizada en 1999 en Estados Unidos , el 6% de los jóvenes de entre 12 y 35 años ha jugado a juegos de rol. De los que juegan con regularidad, dos tercios juegan a D&D . [32] Los productos con la marca Dungeons & Dragons representaron más del cincuenta por ciento de los productos de rol vendidos en 2005. [33]

La serie de juegos de rol de ciencia ficción Final Fantasy ha sido un icono del género de los videojuegos de rol (en 2012 [update]todavía se encontraba entre las diez franquicias de videojuegos más vendidas ). El primer juego de cartas coleccionables , Magic: The Gathering , tiene una temática de fantasía y es igualmente dominante en la industria. [34]

Clasificación

Por tema (subgéneros)

La fantasía abarca numerosos subgéneros que se caracterizan por temas o escenarios particulares o por una superposición con otros géneros literarios o formas de ficción especulativa. Entre ellos se incluyen los siguientes:

Por función narrativa

En su libro de 2008 Retórica de la fantasía , [36] Farah Mendlesohn propone la siguiente taxonomía de la fantasía, como "determinada por los medios por los cuales lo fantástico entra en el mundo narrado", [37] aunque señala que hay fantasías que no encajan en ninguno de los patrones:

Portal de fantasía
En la "fantasía de búsqueda de portal" o "fantasía de portal", se ingresa a un mundo de fantasía , detrás del cual permanecen contenidos los elementos fantásticos. Una fantasía de búsqueda de portal generalmente tiende a ser una narrativa de tipo búsqueda , cuyo principal desafío es navegar por el mundo fantástico. [38] Ejemplos notables incluyen El maravilloso mago de Oz (1900) de L. Frank Baum , El león, la bruja y el armario (1950) de CS Lewis , [39] y la serie de finales de la década de 1970 de Stephen R. Donaldson Las crónicas de Thomas Covenant . [40] En Japón, el género de fantasía de portal se conoce como isekai ( japonés :異世界, transl. "mundo diferente" u "otro mundo") , que ha desarrollado su propio conjunto de convenciones.
Fantasía inmersiva
En la "fantasía inmersiva", el mundo ficticio se ve como completo, sus elementos fantásticos no se cuestionan dentro del contexto de la historia y el lector percibe el mundo a través de los ojos y oídos de los personajes desde el punto de vista nativo del entorno. Este modo narrativo "niega conscientemente la sensación de asombro " a menudo asociada con la ciencia ficción , según Mendlesohn. Agrega que "una fantasía inmersiva suficientemente efectiva puede ser indistinguible de la ciencia ficción" ya que lo fantástico "adquiere una cohesión científica propia". Esto ha llevado a disputas sobre cómo clasificar novelas como Ash (2000) de Mary Gentle y Perdido Street Station (2000) de China Miéville . [41]
Fantasía de intrusión
En la "fantasía de intrusión", lo fantástico se entromete en la realidad (a diferencia de las fantasías de portales), y el compromiso de los protagonistas con esa intrusión impulsa la historia. Por lo general, de estilo realista , estas obras asumen el mundo predeterminado como su base. Las fantasías de intrusión se basan en gran medida en la explicación y la descripción. [42] Las fantasías inmersivas y de portales pueden albergar intrusiones. Las fantasías de intrusión clásicas incluyen Drácula de Bram Stoker (1897) y Mary Poppins (1934) de PL Travers . [43] En los países francófonos , se considera un género distinto de la fantasía, el fantastique .
Fantasía liminal
En la "fantasía liminal", lo fantástico entra en un mundo que parece ser el nuestro. Lo maravilloso es percibido como normal por los protagonistas al mismo tiempo que desconcierta y extraña al lector. Se trata de un modo relativamente raro. Tales fantasías a menudo adoptan un tono irónico y despreocupado, en oposición a la mímesis seria más común en la fantasía. [44] Algunos ejemplos incluyen las historias de Joan Aiken sobre la familia Armitage, que se sorprende de que los unicornios aparezcan en su jardín un martes, en lugar de un lunes. [43]

Subcultura

Lector de fantasía de Avon 18

Editores, redactores, autores, artistas y académicos interesados ​​en el género fantástico se reúnen cada año en la Convención Mundial de Fantasía . En la convención se entregan los premios World Fantasy Awards . La primera WFC se celebró en 1975 y se ha celebrado todos los años desde entonces. La convención se celebra en una ciudad diferente cada año.

Además, muchas convenciones de ciencia ficción, como el FX Show y MegaCon de Florida , están dirigidas a los fanáticos de la fantasía y el terror. Las convenciones de anime, como Ohayocon o Anime Expo , con frecuencia presentan exhibiciones de series y películas de fantasía, ciencia ficción fantástica y fantasía oscura, como Majutsushi Orphen (fantasía), Sailor Moon (fantasía urbana), Berserk (fantasía oscura) y Spirited Away (fantasía). Muchas convenciones de ciencia ficción/fantasía y anime también presentan o están dirigidas a una o más de las varias subculturas dentro de las subculturas principales, incluida la subcultura del cosplay (en la que las personas hacen o usan disfraces basados ​​​​en personajes existentes o autocreados, a veces también representan sketches u obras de teatro), la subcultura de fan fiction y la subcultura de fan video o AMV , así como la gran subcultura de Internet dedicada a leer y escribir ficción en prosa o doujinshi en o relacionado con esos géneros.

Según las estadísticas de 2013 de la editorial de fantasía Tor Books , los hombres superan en número a las mujeres en un 67% frente a un 33% entre los escritores de fantasía histórica, épica o alta fantasía. Pero entre los escritores de fantasía urbana o romance paranormal, el 57% son mujeres y el 43% son hombres. [45]

Análisis

La fantasía se estudia en diversas disciplinas, entre ellas la literatura inglesa y de otros idiomas, los estudios culturales , la literatura comparada , la historia y los estudios medievales . Algunas obras establecen conexiones políticas, históricas y literarias entre el medievalismo y la cultura popular. [46]

Teóricos de la literatura francesa como Tzvetan Todorov sostienen que lo fantástico es un espacio liminal , caracterizado por la intrusión de elementos sobrenaturales en el marco realista de una historia, acompañados de incertidumbre sobre su existencia. [47] Sin embargo, esta definición precisa no es la predominante en la literatura crítica inglesa, y el término francés fantastique se utiliza para diferenciar el concepto francés del término inglés más amplio de fantastic, sinónimo de fantasía. La definición restrictiva de Todorov y la diferencia de tradiciones críticas de cada país han dado lugar a controversias como la protagonizada por Stanislaw Lem . [48]

Rosemary Jackson se basa en la definición de Todorov de lo fantástico y la desafía en su libro de no ficción Fantasy: The Literature of Subversion (Fantasía: la literatura de la subversión ) de 1981. Jackson rechaza la noción del género fantástico como un simple vehículo para la realización de deseos que trasciende la realidad humana en mundos presentados como superiores al nuestro, y postula en cambio que el género es inseparable de la vida real, en particular de los contextos sociales y culturales en los que se produce cada obra fantástica. Escribe que los elementos "irreales" de la literatura fantástica se crean solo en contraste directo con los límites establecidos por el "orden cultural" de su período de tiempo, actuando para iluminar las limitaciones invisibles de dichos límites al deshacer y recopilar las mismas estructuras que definen a la sociedad en algo "extraño" y "aparentemente nuevo". Al subvertir estas normas sociales, afirma Jackson, lo fantástico representa el deseo tácito de un mayor cambio social. Jackson critica la teoría de Todorov por ser demasiado limitada en su alcance, ya que examina únicamente la función literaria de lo fantástico, y amplía su teoría estructuralista para que se ajuste a un estudio más cultural del género, que, por cierto, propone que no es un género en absoluto, sino un modo que se basa en elementos literarios tanto de ficción realista como sobrenatural para crear el aire de incertidumbre en sus narrativas, tal como lo describe Todorov. Jackson también introduce la idea de leer lo fantástico a través de una lente psicoanalítica, refiriéndose principalmente a la teoría del inconsciente de Freud, que cree que es fundamental para comprender la conexión de lo fantástico con la psique humana. [49]

Sin embargo, existen otras formas de ver lo fantástico y, a menudo, estas diferentes perspectivas provienen de diferentes climas sociales. En su introducción a The Female Fantastic: Gender and the Supernatural in the 1890s and 1920s , Lizzie Harris McCormick, Jennifer Mitchell y Rebecca Soares describen cómo el clima social en las décadas de 1890 y 1920 permitió que creciera una nueva era de literatura "fantástica". Las mujeres finalmente estaban explorando las nuevas libertades que se les habían otorgado y rápidamente se estaban volviendo iguales en la sociedad. El miedo a las nuevas mujeres en la sociedad, junto con sus roles crecientes, les permitió crear un nuevo estilo de textos sobrenaturales "confusos". Lo fantástico está en la línea divisoria entre lo sobrenatural y lo no sobrenatural, al igual que durante este período de tiempo las mujeres no respetaban el límite de desigualdad que siempre se les había establecido. En ese momento, los roles de las mujeres en la sociedad eran muy inciertos, al igual que las reglas de lo fantástico nunca son sencillas. Este clima permitió que surgiera un género similar a la estructura social. Lo fantástico nunca es puramente sobrenatural, ni se puede descartar lo sobrenatural. Así como las mujeres aún no eran iguales, pero tampoco estaban completamente oprimidas. Lo fantástico femenino busca reforzar esta idea de que nada es seguro en lo fantástico ni en los roles de género de la década de 1920. Muchas mujeres en este período de tiempo comenzaron a desdibujar las líneas entre los géneros, eliminando la binariedad del género y permitiendo muchas interpretaciones. Por primera vez, las mujeres comenzaron a poseer más cualidades masculinas o queer sin que se convirtiera en un problema tan grande. Lo fantástico durante este período de tiempo refleja estas nuevas ideas al romper los límites paralelos en lo sobrenatural. Lo fantástico rompe este límite al hacer que los lectores nunca sepan realmente si la historia es sobrenatural o no. [50]

Véase también

Referencias

  1. ^ "Fantasía". Diccionario Libre . Consultado el 3 de mayo de 2023 .
  2. ^ "Definición de FANTASÍA". www.merriam-webster.com . 3 de septiembre de 2024 . Consultado el 4 de septiembre de 2024 .
  3. ^ Rabkin, Eric (1975). Lo fantástico en la literatura . Princeton: Princeton University Press.
  4. ^ Jackson, Rosemary (1981). Fantasía: la literatura de la subversión . Londres: Methuen.
  5. ^ Armitt, Lucy (1996). Teorizando lo fantástico . Londres: Arnold.
  6. ^ Sandner, David (2004). Literatura fantástica: una lectura crítica . Westport: CT: Praeger.
  7. ^ ab "fantasía". Enciclopedia Británica . 28 de noviembre de 2022 . Consultado el 3 de mayo de 2023 .
  8. ^ Saricks, Joyce G. (2001). Guía de asesoramiento al lector sobre ficción de género. Asociación de Bibliotecas de Estados Unidos. Págs. 36-60. ISBN. 0-8389-0803-9.OCLC 46769544  .
  9. ^ "fantasía - Estudiantes". Britannica Kids . Enciclopedia Británica . Consultado el 3 de mayo de 2023 .
  10. ^ Ed. de Edward James y Farah Mendlesohn, Cambridge Companion to Fantasy Literature , ISBN 0-521-72873-8 
  11. ^ John Grant y John Clute , La enciclopedia de la fantasía , "Fantasía", pág. 338 ISBN 0-312-19869-8 
  12. ^ Diana Waggoner, Las colinas de Faraway: una guía para la fantasía , pág. 10, 0-689-10846-X
  13. ↑ Charlie Jane Anders (24 de diciembre de 2015). «La diferencia clave entre la fantasía urbana y el terror». io9 . Consultado el 11 de febrero de 2017 .
  14. ^ Grant, John; Clute, John (1997). "Gilgamesh". La enciclopedia de la fantasía . Londres, Inglaterra: Palgrave Macmillan . pág. 410. ISBN. 0-312-19869-8.
  15. ^ ab Keefer, Kyle (24 de octubre de 2008). El Nuevo Testamento como literatura: una introducción muy breve. Very Short Introductions. Vol. 168. Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. pp. 109–113. ISBN 978-0195300208.
  16. ^ abc Moscati, Sabatino (9 de agosto de 2001). El rostro del antiguo Oriente: la civilización del Cercano Oriente en tiempos preclásicos. Mineola, Nueva York: Dover Publications, Inc., págs. 124-127. ISBN 978-0486419527.
  17. ^ Wilkinson, Toby (3 de enero de 2017). Escritos del Antiguo Egipto. Londres, Inglaterra: Penguin Classics. ISBN 978-0141395951.
  18. ^ Hart, George (2003). "Cuentos de fantasía". En Warner, Marina (ed.). Mitos egipcios . Mundo de mitos. Vol. 1. Londres, Inglaterra y Austin, Texas: British Museum Press y University of Texas Press, Austin. págs. 301–309. ISBN 0-292-70204-3.
  19. ^ Hansen, William F. (1998). Antología de la literatura popular griega antigua. Bloomington, Indiana: Indiana University Press. pág. 260. ISBN 0-253-21157-3.
  20. ^ abcdefghij Mathews, Richard (2002) [1997]. Fantasía: la liberación de la imaginación. Nueva York, Nueva York y Londres, Inglaterra: Routledge. pp. 11–14. ISBN 0-415-93890-2.
  21. ^ de John Grant y John Clute, La enciclopedia de la fantasía, "Chinoiserie", pág. 189 ISBN 0-312-19869-8 
  22. ^ John Grant y John Clute, La enciclopedia de la fantasía , "Beowulf", pág. 107 ISBN 0-312-19869-8 
  23. ^ John Grant y John Clute, La enciclopedia de la fantasía , "Fantasía nórdica", pág. 691 ISBN 0-312-19869-8 
  24. ^ de John Grant y John Clute, La enciclopedia de la fantasía , "Fantasía celta", pág. 275 ISBN 0-312-19869-8 
  25. ^ Brian Attebery, La tradición de la fantasía en la literatura estadounidense , pág. 14, ISBN 0-253-35665-2 
  26. ^ Attebery, Brian (2014). "Capítulo 1: La fantasía como ruta hacia el mito". Historias sobre historias: la fantasía y la reconstrucción del mito . Oxford: Oxford University Press. pp. 27–29. ISBN 978-0-19-931607-6.
  27. ^ CS Lewis , "Sobre los gustos juveniles", pág. 41, De otros mundos: ensayos e historias , ISBN 0-15-667897-7 
  28. ^ Brian Attebery , La tradición de la fantasía en la literatura estadounidense, pág. 62, ISBN 0-253-35665-2 
  29. ^ Wang, David Dewei (2004). El monstruo que es la historia: historia, violencia y escritura de ficción en la China del siglo XX . University of California Press. pp. 264–266. ISBN 978-0-520-93724-6.
  30. ^ L. Sprague de Camp , Espadachines y hechiceros literarios : los creadores de la fantasía heroica , pág. 135 ISBN 0-87054-076-9 
  31. ^ Jane Yolen , "Introducción" p vii-viii Después del rey: historias en honor a JRR Tolkien , ed, Martin H. Greenberg, ISBN 0-312-85175-8 
  32. ^ Dancey, Ryan S. (7 de febrero de 2000). "Resumen de la investigación de mercado de la industria de los juegos de aventura (RPG)". V1.0. Wizards of the Coast . Consultado el 23 de febrero de 2007 .
  33. ^ Hite, Kenneth (30 de marzo de 2006). "Estado de la industria en 2005: otra victoria similar nos destruirá". GamingReport.com. Archivado desde el original el 20 de abril de 2007. Consultado el 21 de febrero de 2007 .
  34. ^ ICv2 (9 de noviembre de 2011). «'Magic' se duplicó desde 2008» . Consultado el 10 de noviembre de 2011. Para los más de 12 millones de jugadores de todo el mundo [...]{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)La cifra de "doce millones" que se da aquí es utilizada por Hasbro; si bien a través de su subsidiaria Wizards of the Coast serían los mejor posicionados para saberlo a través de las inscripciones en torneos y las ventas de cartas, también tienen interés en presentar una estimación optimista al público.
  35. ^ Walton, Jo (29 de agosto de 2008). "Mi relación de amor-odio con la fantasía". Tor.com.
  36. ^ Mendlesohn, Farah (2008). Retórica de la fantasía . Middletown, Connecticut: Wesleyan University Press. ISBN 978-0819568687. Proyecto MUSE  libro 21231.
  37. ^ Mendlesohn, "Introducción"
  38. ^ Mendlesohn, "Introducción: La fantasía de la búsqueda del portal"
  39. ^ Mendlesohn, "Capítulo 1"
  40. ^ Senft, Michael (19 de marzo de 2020). "From Wonderland to Outlander, Your Guide to Portals to Other Worlds" (Del País de las Maravillas a Outlander, tu guía de portales a otros mundos). Phoenix New Times . Consultado el 20 de agosto de 2022 .
  41. ^ Mendlesohn, "Introducción: La fantasía inmersiva"
  42. ^ Mendlesohn, "Introducción: La fantasía de la intrusión"
  43. ^ de Mendlesohn, "Capítulo 3"
  44. ^ Mendlesohn, "Introducción: La fantasía liminal"
  45. ^ Crisp, Julie (10 de julio de 2013). "SEXISMO EN LA PUBLICACIÓN DE GÉNERO: LA PERSPECTIVA DE UN EDITOR". Tor Books . Archivado desde el original el 30 de abril de 2015. Consultado el 29 de abril de 2015 .
  46. ^ Jane Tolmie, "Medievalismo y la heroína de fantasía", Journal of Gender Studies , vol. 15, núm. 2 (julio de 2006), págs. 145-158. ISSN 0958-9236
  47. ^ Torodov, Tzvetan (1976). Introducción a la literatura fantástica (en francés). París: Seuil. págs. 28–45. ISBN 2020043742.
  48. ^ Lem, Stanislaw. "La fantástica teoría de la literatura de Todorov".
  49. ^ Jackson, Rosemary, "Fantasía: la literatura de la subversión", Methuen & Co. Ltd., 1981, introducción (pp. 2-10)
  50. ^ McCormick, Lizzie Harris, Jennifer Mitchell y Rebecca Soares, Lo fantástico femenino: género y lo sobrenatural en las décadas de 1890 y 1920 (Routledge, 2019) ISBN 978-0-8153-6402-3 

Lectura adicional

  • Apter, TE Literatura fantástica: una aproximación a la realidad (Bloomington: Indiana University Press, 1982)
  • Brooke-Rose, Christine, Una retórica de lo irreal: estudios sobre narrativa y estructura, especialmente de lo fantástico (Cambridge: Cambridge University Press, 1981)
  • Capoferro, Riccardo, El asombro empírico: la historicización de lo fantástico, 1660-1760 (Berna: Peter Lang, 2010)
  • Cornwell, Neil, La literatura fantástica: del gótico al posmodernismo (Nueva York: Harvester Wheatsheaf, 1990)
  • Siebers, Tobin, El fantástico romántico (Ithaca: Cornell University Press , 1984)
  • Traill, Nancy, Posibles mundos de lo fantástico: el auge de lo paranormal en la ficción (Toronto: University of Toronto Press, 1996)
Busque fantasía en Wikcionario, el diccionario libre.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Fantasía (género) .
Wikiquote tiene citas relacionadas con Fantasía .
  • La enciclopedia de la fantasía en línea
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Fantasy&oldid=1248648677"