Cementerio

Este artículo tiene varios problemas. Ayúdenos a mejorarlo o a discutir estos problemas en la página de discusión . ( Aprenda cómo y cuándo eliminar estos mensajes ) This article possibly contains original research. Please improve it by verifying the claims made and adding inline citations. Statements consisting only of original research should be removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message) This article needs additional citations for verification. Please help improve this article by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. Find sources: "Cemetery" – news · newspapers · books · scholar · JSTOR (January 2022) (Learn how and when to remove this message) The examples and perspective in this article may not represent a worldwide view of the subject. You may improve this article, discuss the issue on the talk page, or create a new article, as appropriate. (January 2024) (Learn how and when to remove this message) (Learn how and when to remove this message)

Un cementerio , lugar de enterramiento , tumba , camposanto o un espacio verde llamado parque conmemorativo , es un lugar donde se entierran o inhuman los restos de personas fallecidas . La palabra cementerio (del griego κοιμητήριον ' lugar para dormir ' ) ^{[1] [2]} implica que el terreno está específicamente designado como cementerio y originalmente se aplicó a las catacumbas romanas . ^[3] El término cementerio a menudo se usa indistintamente con cementerio, pero un cementerio se refiere principalmente a un cementerio dentro de un cementerio . ^{[4] [5]}

Los restos intactos o incinerados de personas pueden ser enterrados en una tumba, comúnmente llamada entierro , o en una tumba , una "tumba sobre el suelo" (similar a un sarcófago ), un mausoleo , un columbario , un nicho u otro edificio. En las culturas occidentales , las ceremonias funerarias a menudo se celebran en los cementerios. Estas ceremonias o ritos de paso difieren según las prácticas culturales y las creencias religiosas . Los cementerios modernos a menudo incluyen crematorios, y algunos terrenos utilizados anteriormente para ambos continúan como crematorios como uso principal mucho después de que se hayan llenado las áreas de entierro.

La cueva de Taforalt , en Marruecos, es posiblemente el cementerio más antiguo conocido del mundo. Fue el lugar de descanso de al menos 34 individuos iberomaurusianos , la mayoría de los cuales datan de hace entre 15.100 y 14.000 años.[1]

Los cementerios neolíticos se conocen a veces con el término " campo de tumbas ". Son una de las principales fuentes de información sobre culturas antiguas y prehistóricas, y numerosas culturas arqueológicas se definen por sus costumbres funerarias, como la

Cultura de los campos de urnas de la Edad del Bronce europea .[2]

Durante la Alta Edad Media , la reapertura de tumbas y la manipulación de los cadáveres o artefactos contenidos en ellas era un fenómeno generalizado y una parte común del curso de vida de los cementerios medievales tempranos en Europa occidental y central . ^[6] La reapertura de entierros amueblados o recientes ocurrió en la amplia zona de enterramiento de inhumación amueblado estilo tumba en hilera europea, especialmente desde el siglo V al VIII d.C., que comprendía las regiones de la actual Rumania , Hungría , la República Checa , Eslovaquia , Suiza , Austria , Alemania , los Países Bajos , Francia y el sureste de Inglaterra . ^[6]

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

Desde aproximadamente el siglo VII d. C., en Europa , el entierro estaba bajo el control de la Iglesia y solo podía tener lugar en terreno eclesiástico consagrado . Las prácticas variaban, pero en la Europa continental, los cuerpos generalmente se enterraban en una fosa común hasta que se descomponían . Luego, los huesos se exhumaban y se almacenaban en osarios , ya sea a lo largo de los muros arqueados que delimitaban el cementerio o dentro de la iglesia, debajo de las losas del piso y detrás de los muros.

En la mayoría de las culturas, las personas inmensamente ricas, con profesiones importantes , pertenecientes a la nobleza o de cualquier otro estatus social elevado eran enterradas en criptas individuales dentro o debajo del lugar de culto correspondiente, con una indicación de su nombre, fecha de muerte y otros datos biográficos. En Europa, esto solía ir acompañado de una representación de su escudo de armas .

La mayoría de los demás fueron enterrados en cementerios divididos por estatus social. Los dolientes que podían permitirse el trabajo de un albañil tenían una lápida grabada con un nombre, fechas de nacimiento y muerte y, a veces, otros datos biográficos, y colocada sobre el lugar del entierro. Por lo general, cuanto más escritura y símbolos grabados en la lápida, más cara era. Como sucede con la mayoría de las demás propiedades humanas, como las casas y los medios de transporte, las familias más ricas solían competir por el valor artístico de su lápida familiar en comparación con otras que la rodeaban, a veces añadiendo una estatua (como un ángel llorando ) en la parte superior de la tumba.

Aquellos que no podían pagar una lápida solían hacer algún símbolo religioso hecho de madera en el lugar del entierro, como una cruz cristiana ; sin embargo, esta se deterioraba rápidamente con la lluvia o la nieve. Algunas familias contrataron a un herrero y mandaron hacer cruces grandes de diversos metales en los lugares de entierro.

A principios del siglo XIX, el entierro de los muertos en los cementerios comenzó a interrumpirse debido al rápido crecimiento de la población en las primeras etapas de la Revolución Industrial , los continuos brotes de enfermedades infecciosas cerca de los cementerios y el espacio cada vez más limitado en los cementerios para nuevos entierros . En muchos estados europeos, el entierro en los cementerios fue finalmente prohibido por ley .

En lugar de cementerios, se establecieron lugares de enterramiento completamente nuevos, alejados de las zonas densamente pobladas y de los cascos antiguos y los centros urbanos. Muchos cementerios nuevos pasaron a ser propiedad de los municipios o estaban gestionados por sus propias corporaciones, por lo que eran independientes de las iglesias y sus cementerios.

En algunos casos, los esqueletos fueron exhumados de los cementerios y trasladados a osarios o catacumbas . Una gran acción de este tipo ocurrió en París en el siglo XVIII , cuando los restos humanos fueron trasladados desde los cementerios de toda la ciudad a las Catacumbas de París . Se estima que allí se encuentran los huesos de unos seis millones de personas. ^[7]

Un ejemplo temprano de cementerio de estilo paisajístico es el cementerio de Père Lachaise en París. Este cementerio encarnaba la idea de un entierro controlado por el Estado , en lugar de por la Iglesia, un concepto que se extendió por el continente europeo con las invasiones napoleónicas . Esto podía incluir la apertura de cementerios por parte de empresas privadas o sociedades anónimas. El cambio a cementerios municipales o establecidos por empresas privadas solía ir acompañado del establecimiento de cementerios ajardinados fuera de la ciudad (por ejemplo, extramuros).

En Gran Bretaña, el movimiento fue impulsado por disidentes y preocupaciones de salud pública. El cementerio del Rosario en Norwich se inauguró en 1819 como un lugar de enterramiento para todos los grupos religiosos. Cementerios privados no confesionales similares se establecieron cerca de ciudades industrializadas con poblaciones en crecimiento, como Manchester (1821) y Liverpool (1825). Cada cementerio requería una ley separada del Parlamento para su autorización, aunque el capital se recaudó mediante la formación de sociedades anónimas .

En los primeros 50 años del siglo XIX, la población de Londres se duplicó con creces, pasando de 1 millón a 2,3 millones. Los pequeños cementerios parroquiales se estaban superpoblando rápidamente y la materia en descomposición que se infiltraba en el suministro de agua estaba causando epidemias . El problema se agravó especialmente después de la epidemia de cólera de 1831 , que mató a 52.000 personas solo en Gran Bretaña, lo que supuso una presión sin precedentes sobre la capacidad de enterramiento del país. También se plantearon preocupaciones sobre el posible peligro para la salud pública que surgía de la inhalación de gases generados por la putrefacción humana según la teoría de los miasmas , que prevalecía en ese momento, de la enfermedad.

La acción legislativa tardó en llegar, pero en 1832 el Parlamento finalmente reconoció la necesidad de establecer grandes cementerios municipales y alentó su construcción fuera de Londres. El mismo proyecto de ley también cerró todos los cementerios del interior de Londres a nuevos depósitos. Los Siete Magníficos , siete grandes cementerios en los alrededores de Londres, se establecieron en la década siguiente, comenzando con Kensal Green en 1832. ^[8]

El urbanista y autor John Claudius Loudon fue uno de los primeros diseñadores profesionales de cementerios, y su libro On the Laying Out, Planting and Managing of Cemeteries (1843) influyó mucho en los diseñadores y arquitectos de la época. El propio Loudon diseñó tres cementerios: el cementerio de la Abadía de Bath , el cementerio de Histon Road, Cambridge , y el antiguo cementerio de Southampton . ^[9]

La Ley de Entierros Metropolitanos de 1852 legisló para el establecimiento del primer sistema nacional de cementerios municipales financiados por el gobierno en todo el país, abriendo el camino para una expansión masiva de las instalaciones funerarias a lo largo de finales del siglo XIX. ^[10]

En Estados Unidos, los cementerios rurales se convirtieron en áreas recreativas en una época anterior a los parques públicos, y en ellos se celebraban desde picnics informales hasta cacerías y carreras de carruajes. ^{[11] [12]}

Existen distintos estilos de cementerios en uso. Muchos cementerios tienen áreas basadas en diferentes estilos, lo que refleja la diversidad de prácticas culturales en torno a la muerte y cómo esta cambia con el tiempo.

El cementerio urbano es un lugar de enterramiento ubicado en el interior de un pueblo, ciudad o aldea. Los primeros cementerios urbanos eran cementerios de iglesias, que se llenaban rápidamente y exhibían una colocación desordenada de las lápidas funerarias a medida que los sacristanes intentaban hacer nuevos entierros en el espacio restante. A medida que se establecían nuevos cementerios en áreas urbanas para compensar, las parcelas de enterramiento a menudo se disponían en una cuadrícula para reemplazar la apariencia caótica del cementerio de iglesias. ^[14] Los cementerios urbanos evolucionaron con el tiempo hacia una forma más ajardinada como parte del desarrollo cívico de creencias e instituciones que buscaban retratar la ciudad como civilizada y armoniosa. ^[15]

Los cementerios urbanos eran más higiénicos (un lugar para desechar de forma segura los cadáveres en descomposición) que estéticamente agradables. Los cadáveres solían enterrarse envueltos en tela, ya que los ataúdes, las bóvedas funerarias y las criptas sobre el suelo inhibían el proceso de descomposición. ^[16] Sin embargo, los cementerios urbanos que se utilizaban mucho solían ser muy insalubres. Las bóvedas y criptas de recepción a menudo debían ventilarse antes de entrar, ya que los cadáveres en descomposición consumían tanto oxígeno que ni siquiera las velas podían permanecer encendidas. ^[17] El hedor puro de los cadáveres en descomposición, incluso cuando estaban enterrados profundamente, era abrumador en las áreas adyacentes al cementerio urbano. ^{[18] [19]} La descomposición del cuerpo humano libera importantes bacterias patógenas, hongos, protozoos y virus que pueden causar enfermedades y dolencias, y muchos cementerios urbanos se ubicaban sin tener en cuenta las aguas subterráneas locales. Los entierros modernos en cementerios urbanos también liberan sustancias químicas tóxicas asociadas con el embalsamamiento, como arsénico, formaldehído y mercurio. Los ataúdes y el equipo funerario también pueden liberar cantidades significativas de sustancias químicas tóxicas como arsénico (utilizado para preservar la madera de los ataúdes) y formaldehído (utilizado en barnices y como sellador) y metales tóxicos como cobre, plomo y zinc (de las manijas y bridas de los ataúdes). ^[20]

Los cementerios urbanos dependían en gran medida del hecho de que las partes blandas del cuerpo se descompondrían en unos 25 años (aunque, en suelo húmedo, la descomposición puede tardar hasta 70 años). ^[21] Si se necesitaba espacio para nuevos entierros, se podían desenterrar los huesos más antiguos y enterrarlos en otro lugar (como en un osario) para hacer espacio para nuevos entierros. ^[16] No era raro en algunos lugares, como Inglaterra, que los cadáveres más frescos se trocearan para ayudar a la descomposición y que los huesos se quemaran para crear fertilizante. ^[22] La reutilización de las tumbas permitió un flujo constante de ingresos, lo que permitió que el cementerio se mantuviera bien mantenido y en buen estado. ^[23] No todos los cementerios urbanos se dedicaban a la reutilización de tumbas, y los tabúes culturales a menudo lo impedían. Muchos cementerios urbanos han caído en el desuso y han quedado invadidos por la vegetación, ya que carecían de dotaciones para financiar el cuidado perpetuo. Muchos cementerios urbanos hoy en día son el hogar de vida silvestre, aves y plantas que no se pueden encontrar en ningún otro lugar del área urbana, y muchos cementerios urbanos a finales del siglo XX promocionaban su papel como refugio ambiental. ^{[24] [25]}

Muchos cementerios urbanos se caracterizan por tener múltiples entierros en la misma tumba. Los entierros múltiples son consecuencia del tamaño limitado del cementerio urbano, que no puede expandirse fácilmente debido al desarrollo de edificios adyacentes. No era raro que un cementerio urbano comenzara a agregar tierra a la parte superior del cementerio para crear un nuevo espacio para entierros.

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

Un cementerio monumental es el estilo tradicional de cementerio en el que las lápidas u otros monumentos hechos de mármol , granito o materiales similares se elevan verticalmente sobre el suelo (normalmente alrededor de 50 cm, pero algunos pueden tener más de 2 metros de altura). A menudo, toda la tumba está cubierta por una losa, normalmente de hormigón , pero puede estar hecha de materiales más caros, como el mármol o el granito , y/o tiene sus límites delimitados por una valla que puede estar hecha de hormigón , hierro fundido o madera . Cuando varios miembros de una familia están enterrados juntos (ya sea vertical u horizontalmente), la losa o los límites pueden abarcar varias tumbas.

Los cementerios monumentales suelen considerarse antiestéticos debido a la colección aleatoria de monumentos y lápidas que contienen. Además, como el mantenimiento de las lápidas es responsabilidad de los miembros de la familia (en ausencia de un Fondo de Cuidado y Mantenimiento Perpetuo prescrito), con el tiempo muchas lápidas se olvidan y se deterioran. Para las autoridades de los cementerios, los cementerios monumentales son difíciles de mantener. Si bien los cementerios a menudo tienen áreas con césped entre las tumbas, la disposición de las tumbas dificulta el uso de equipos modernos como cortadoras de césped en el cementerio. A menudo, el mantenimiento del césped debe realizarse con métodos más intensivos en mano de obra (y, por lo tanto, más costosos). Para reducir el costo de la mano de obra, se utilizan cada vez más dispositivos como las cortadoras de hilo en el mantenimiento de los cementerios, ^{[ cita requerida ]} pero estos dispositivos pueden dañar los monumentos y las lápidas. A las autoridades de los cementerios no les gustan las críticas que reciben por el deterioro de las lápidas, argumentando que no tienen ninguna responsabilidad por el mantenimiento de las lápidas y, por lo general, ignoran sus propias prácticas de mantenimiento como una de las causas de ese deterioro. ^{[ cita requerida ]}

El cementerio rural o cementerio jardín ^[26] es un estilo de cementerio que utiliza el paisajismo en un entorno similar a un parque. Fue concebido en 1711 por el arquitecto británico Sir Christopher Wren , quien abogó por la creación de cementerios ajardinados que presentaran pasarelas bien planificadas que dieran un amplio acceso a las tumbas y plantaciones planificadas de árboles, arbustos y flores. ^[27] La ​​idea de Wren no fue aceptada de inmediato. Pero a principios del siglo XIX, los cementerios existentes estaban cada vez más abarrotados e insalubres, con tumbas apiladas unas sobre otras o vaciadas y reutilizadas para nuevos entierros. ^[28] Como reacción a esto, el primer cementerio "jardín" -el cementerio Père Lachaise en París-  abrió en 1804. ^[29] Debido a que estos cementerios generalmente estaban en las afueras de la ciudad (donde la tierra era abundante y barata), se los llamó " cementerios rurales ", un término que todavía se usa para describirlos hoy. ^[28] El concepto se extendió rápidamente por toda Europa. ^[30]

Los cementerios rurales o con jardines no se encontraban necesariamente fuera de los límites de la ciudad. Cuando se podía encontrar terreno dentro de una ciudad, el cementerio se cerraba con un muro para darle una calidad de jardín. Estos cementerios a menudo no eran sectarios ni estaban ubicados junto a una casa de culto. Inspirados por el movimiento inglés de jardines paisajísticos , ^[31] a menudo parecían parques atractivos. El primer cementerio rural o con jardines en los Estados Unidos fue el cementerio Mount Auburn cerca de Boston , Massachusetts, fundado por la Sociedad de Horticultura de Massachusetts en 1831. ^[32] Después del establecimiento de Mount Auburn, se establecieron docenas de otros cementerios "rurales" en los Estados Unidos, tal vez en parte debido al discurso de dedicación del juez de la Corte Suprema Joseph Story , y hubo docenas de discursos de dedicación, ^[33] incluido el famoso Discurso de Gettysburg del presidente Abraham Lincoln.

El coste de construir un cementerio rural o de jardín a menudo significaba que solo los ricos podían permitirse un entierro allí. ^[34] Posteriormente, los cementerios rurales o de jardín a menudo cuentan con monumentos y memoriales sobre el suelo, mausoleos y columbarios . La excesiva cantidad de cementerios rurales o de jardín llenos de elaborados monumentos sobre el suelo, muchos de ellos de dudosa calidad o gusto artístico, generó una reacción que llevó al desarrollo del cementerio de césped. ^[35]

En una revisión de las prácticas de entierro y muerte británicas, Julie Rugg escribió que había "cuatro factores estrechamente interrelacionados que explican la 'invención' y la adopción generalizada del cementerio de césped: el deterioro del cementerio victoriano; un rechazo consciente de la estética victoriana a favor de alternativas modernas; dificultades de recursos que, particularmente después de la Segunda Guerra Mundial, limitaron cada vez más lo que se podía lograr en términos de mantenimiento del cementerio; y un creciente profesionalismo en el campo de la gestión del cementerio". ^[36]

Por lo general, los cementerios de césped comprenden una serie de tumbas en un entorno de césped con árboles y jardines en el perímetro. Adolph Strauch introdujo este estilo en 1855 en Cincinnati . ^[37] Si bien el atractivo estético para los miembros de la familia ha sido el principal impulsor del desarrollo de los cementerios de césped, las autoridades del cementerio inicialmente acogieron con entusiasmo este nuevo estilo de cementerio, esperando un mantenimiento más fácil. Seleccionar (o nivelar) el terreno destinado a un cementerio de césped para que sea completamente plano permite el uso de cortadoras de césped grandes y eficientes (como cortadoras de césped o tractores de césped): las placas (al estar colocadas horizontalmente en el suelo) se encuentran por debajo del nivel de las cuchillas y no son dañadas por las cuchillas. En la práctica, si bien las familias a menudo se sienten atraídas inicialmente por la apariencia ordenada de un cementerio de césped, la práctica común de colocar flores (a veces en jarrones ) y cada vez más otros elementos (por ejemplo, pequeños juguetes en las tumbas de los niños) vuelve a introducir algo de desorden en el cementerio y dificulta el uso de cortadoras de césped más grandes . Aunque las autoridades de los cementerios imponen cada vez más restricciones sobre la naturaleza y el tipo de objetos que se pueden colocar en las tumbas de césped y eliminan activamente los elementos prohibidos, las familias en duelo a menudo no están dispuestas a cumplir con estas restricciones y se enfadan mucho si se retiran los elementos. Otro problema de los cementerios de césped es el crecimiento excesivo de la hierba con el tiempo: la hierba puede crecer sobre la placa y cubrirla, para angustia de las familias que ya no pueden localizar fácilmente la tumba. Las hierbas que se propagan por un estolón (raíz rastrera) sobre el suelo pueden cubrir una placa muy rápidamente. Las hierbas que se propagan por un rizoma subterráneo tienden a no cubrir la placa tan fácilmente.

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

El cementerio de vigas de césped, un desarrollo reciente, busca resolver los problemas del cementerio de césped al tiempo que conserva muchos de sus beneficios. Se colocan losas de hormigón (vigas) bajas (de 10 a 15 cm) elevadas a lo largo del cementerio. Sobre estas vigas se colocan placas conmemorativas (generalmente estandarizadas en términos de tamaño y materiales similares a los cementerios de césped) adyacentes a cada tumba. Al igual que en un cementerio de césped, la hierba crece sobre las tumbas. Las áreas entre las vigas son lo suficientemente anchas como para permitir un corte fácil con una cortadora de césped más grande. Como las cuchillas de la cortadora están colocadas más abajo que la parte superior de la viga y las cortadoras de césped no pasan por encima de la viga, las cuchillas no pueden dañar las placas. Arriba de la viga, las placas no pueden ser invadidas fácilmente por la hierba, y los espacios entre las placas permiten a las familias colocar flores y otros objetos fuera del alcance de la cortadora.

Un cementerio natural, ecocementerio , cementerio verde o cementerio de conservación es un nuevo estilo de cementerio que consiste en un área reservada para entierros naturales (con o sin ataúdes ). Los entierros naturales están motivados por el deseo de ser conscientes del medio ambiente, ya que el cuerpo se descompone rápidamente y se convierte en parte del entorno natural sin incurrir en el costo ambiental de los entierros tradicionales. Se pueden otorgar certificaciones para varios niveles de entierro ecológico. Las certificaciones de entierro ecológico se emiten en un sistema escalonado que refleja el nivel de práctica de entierro natural. Los estándares de certificación de entierro ecológico designan un cementerio como Cementerio híbrido, natural o de conservación.

Muchos científicos han argumentado que los entierros naturales serían un uso altamente eficiente de la tierra si se diseñaran específicamente para salvar hábitats, ecosistemas y especies en peligro de extinción. ^[38]

También se ha propuesto lo contrario. En lugar de permitir que los entierros naturales protejan permanentemente los paisajes silvestres, otros han sostenido que la rápida descomposición de un entierro natural, en principio, permite la rápida reutilización de los lugares de enterramiento en comparación con los entierros convencionales. Sin embargo, no está claro si la reutilización de los terrenos de los cementerios será culturalmente aceptable para la mayoría de las personas.

En consonancia con la intención de "regresar a la naturaleza" y el potencial de reutilización temprana, los cementerios naturales normalmente no tienen marcas de tumbas convencionales como lápidas . En cambio, las grabaciones exactas de GPS o la colocación de un árbol, arbusto o roca a menudo marcan la ubicación del difunto, de modo que los familiares y amigos en duelo puedan visitar la ubicación precisa de una tumba.

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

Los muros de columbario son una característica común de muchos cementerios, lo que refleja el uso cada vez mayor de la cremación en lugar del entierro . Si bien los restos cremados pueden conservarse en casa por las familias en urnas o esparcirse en algún lugar significativo o atractivo, ninguno de estos enfoques permite una placa conmemorativa duraderapara honrar a los muertos ni proporcionar un lugar para que el círculo más amplio de amigos y familiares vengan a llorar o visitar. Por lo tanto, muchos cementerios ahora tienen muros (generalmente de construcción de ladrillo o ladrillo revocado ) con una disposición rectangular de nichos, y cada nicho es lo suficientemente grande como para acomodar los restos cremados de una persona. Los muros de columbario son un uso muy eficiente del espacio de la tierra en un cementerio en comparación con los entierros y un nicho en un muro de columbario es una alternativa mucho más económica que una parcela de entierro. Se puede colocar una placa pequeña (aproximadamente 15 cm x 10 cm) en el frente de cada nicho y generalmente se incluye como parte del precio de un nicho. Como la escritura en las placas tiene que ser bastante pequeña para que quepa en el pequeño tamaño de la placa, el diseño de las paredes del columbario está limitado por la capacidad de los visitantes para leer las placas. Por lo tanto, los nichos suelen colocarse entre 1 y 2 metros por encima del suelo para que un adulto pueda leer las placas fácilmente. Algunas paredes de columbario tienen nichos que llegan casi al nivel del suelo, pero estos nichos suelen ser impopulares entre las familias, ya que es difícil leer la placa sin agacharse demasiado (algo que a las personas mayores en particular les resulta difícil o incómodo de hacer).

Al igual que con las tumbas, los nichos pueden ser asignados por las autoridades del cementerio o las familias pueden elegir entre los nichos desocupados disponibles. Por lo general, es posible comprar (o pagar un depósito) para reservar el uso de nichos adyacentes para otros miembros de la familia. El uso de nichos adyacentes (vertical u horizontalmente) generalmente permite una placa más grande que abarca todos los nichos involucrados, lo que proporciona más espacio para la escritura. Al igual que con las tumbas, puede haber paredes de columbario separadas para diferentes religiones o para veteranos de guerra. Al igual que con los cementerios de césped, la expectativa original era que la gente preferiría la simplicidad despejada de una pared de placas, pero la práctica de dejar flores está muy arraigada. Los dolientes dejan flores (y otros objetos) en la parte superior de las paredes del columbario o en la base, lo más cerca que pueden de la placa de su familiar. En algunos casos, es posible apretar un trozo de alambre o cuerda debajo de la placa, lo que permite colocar una flor o un pequeño ramillete en la placa misma o se pegan clips en la placa para ese propósito. Los diseños más nuevos de paredes de columbario tienen en cuenta este deseo de dejar flores al incorporar un clip o un lazo de metal al lado de cada placa, generalmente diseñado para sostener un solo tallo de flor o un pequeño ramillete. A medida que las flores se descomponen, simplemente caen al suelo y no crean un problema de mantenimiento significativo.

Aunque hoy en día no son muy comunes, los cementerios familiares (o privados) eran una cuestión práctica durante la colonización de América. Si no se había establecido un cementerio municipal o religioso, los colonos buscaban una pequeña parcela de tierra, a menudo en zonas boscosas que bordeaban sus campos, para comenzar a construir una parcela familiar. A veces, varias familias se ponían de acuerdo para enterrar a sus muertos juntas. Si bien algunos de estos lugares se convirtieron más tarde en verdaderos cementerios, muchos fueron olvidados después de que una familia se mudara o se extinguiera.

En la actualidad, no es extraño descubrir grupos de lápidas, que van desde unas pocas hasta una docena o más, en terrenos no urbanizados. A finales del siglo XX, a medida que la expansión suburbana presionaba el ritmo de desarrollo en áreas que antes eran rurales, se hizo cada vez más común que las propiedades suburbanas más grandes estuvieran gravadas con "servidumbres religiosas", que son requisitos legales para que el propietario de la propiedad permita el mantenimiento periódico de pequeñas parcelas de entierro ubicadas en la propiedad pero que técnicamente no son de su propiedad. A menudo, los cementerios se reubican para dar cabida a edificios. Sin embargo, si el cementerio no se reubica, los descendientes de las personas enterradas allí pueden visitarlo. ^[39]

También existe la práctica de que las familias con grandes propiedades opten por crear cementerios privados en forma de lugares de entierro, monumentos , criptas o mausoleos en su propiedad; el mausoleo de Fallingwater es un ejemplo de esta práctica. El entierro de un cuerpo en un lugar puede proteger el lugar de la reurbanización, y dichas propiedades a menudo se colocan al cuidado de un fideicomiso o fundación . En los Estados Unidos, las regulaciones estatales han hecho que sea cada vez más difícil, si no imposible, comenzar cementerios privados; muchos requieren un plan para cuidar el sitio a perpetuidad. Los cementerios privados casi siempre están prohibidos en zonas residenciales incorporadas. Mucha gente entierra a una mascota querida en la propiedad familiar.

Todos los saudíes de Al Baha son musulmanes, y esto se refleja en sus cementerios y costumbres funerarias . "El interior tribal del sur de Baha, donde viven especialmente las tribus Al- Ghamdi y Al- Zahraní , ha sido famoso durante siglos por sus cementerios tribales que ahora están desapareciendo lentamente", según el periódico Asharq Al-Awsat : "Un anciano aldeano explicó cómo surgieron los cementerios tribales. 'La gente solía morir en grandes cantidades y muy rápidamente, una tras otra, a causa de enfermedades. Entonces los aldeanos cavaban tumbas cercanas y enterraban a los miembros de la misma familia en una zona. Así fue como surgieron los cementerios familiares y tribales... Si la familia se quedaba sin espacio, abrían tumbas antiguas donde habían enterrado a miembros de la familia antes y añadían más personas a ellas.

Este proceso se conoce como khashf . Durante las hambrunas y los brotes de epidemias, un gran número de personas morían y muchas tribus enfrentaban dificultades para cavar nuevas tumbas debido al duro clima. En el pasado, algunos inviernos árabes duraban más de seis meses y venían acompañados de mucha lluvia y niebla, lo que impedía el movimiento. Pero debido a las rivalidades tribales, muchas familias custodiaban sus cementerios y ponían restricciones sobre quién era enterrado en ellos. En Baha, los cementerios se han construido de diferentes maneras. Algunos cementerios consisten en bóvedas subterráneas o cámaras funerarias de hormigón con capacidad para albergar muchos cuerpos simultáneamente. Estas bóvedas incluyen ventanas para que la gente pueda mirar a través de ellas y generalmente están decoradas profusamente con texto, dibujos y patrones. Al menos un residente cree que las tumbas son únicas en la región porque muchas no están orientadas hacia La Meca y, por lo tanto, deben ser anteriores al Islam . ^[40]

Las tumbas están dispuestas en terrazas en el cementerio de Yagoto , que es un cementerio urbano situado en una zona montañosa de Nagoya, Japón, creando efectivamente muros de piedra que cubren las laderas. ^[41]

Cross Bones es un cementerio de prostitutas en Londres. Neptune Memorial Reef es un columbario submarino cerca de Key Biscayne . ^[42]

En las décadas de 2000 y 2010, se ha vuelto cada vez más común que los cementerios y las funerarias ofrezcan servicios en línea. También existen "cementerios" en línea independientes como DiscoverEverAfter Find a Grave , Canadian Headstones , Interment.net y World Wide Cemetery. ^{[43] [44]}

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

En los países occidentales y en muchos otros, ^{[ cuantificar ]} los visitantes de las tumbas suelen dejar flores cortadas , especialmente durante las principales festividades y en los cumpleaños o aniversarios relevantes. Los cementerios suelen deshacerse de estas flores después de unas semanas para mantener el espacio en buen estado. Algunas empresas ofrecen servicios de flores perpetuas, para garantizar que una tumba siempre esté decorada con flores frescas. ^[45] A menudo también se pueden plantar flores en la tumba, generalmente inmediatamente delante de la lápida. Para este propósito, las rosas son muy comunes.

En algunas regiones se colocan flores en momentos específicos llamados Días de Decoración .

Los visitantes de los seres queridos enterrados en cementerios judíos suelen dejar una pequeña piedra en la parte superior de la lápida. Se dicen oraciones en la tumba y la piedra se deja cuando el visitante se va. Se hace como muestra de respeto; por regla general, no se colocan flores en las tumbas judías. Las flores son fugaces; la simbología inherente al uso de una piedra es mostrar que el amor, el honor, los recuerdos y el alma del ser querido son eternos. Esta práctica se ve en la escena final de la película La lista de Schindler , aunque en ese caso no es en una tumba judía.

Las tumbas de guerra suelen tener pequeñas cruces de madera conmemorativas con una amapola roja adherida al centro. A menudo, estas tienen mensajes escritos en la cruz. Las visitas más formales suelen dejar una corona de amapolas. Las tumbas de guerra judías a veces están marcadas con una estrella de David de madera .

Colocar velas encendidas en el cementerio para conmemorar a los muertos es una tradición muy común en las naciones católicas , por ejemplo, Polonia. Se practica principalmente el Día de los Difuntos . Las velas tradicionales se llaman znicz en polaco. ^[46] Una práctica similar de velas se utiliza también en las naciones cristianas ortodoxas orientales, así como en los países nórdicos cristianos luteranos .

En el sur de Estados Unidos, las tumbas de los niños suelen estar decoradas con símbolos de la infancia, como juguetes favoritos, globos, adornos de temporada, figuras religiosas y más. ^[47]

Tradicionalmente, la gestión de los cementerios sólo implica la asignación de terrenos para el entierro, la excavación y el relleno de las tumbas, y el mantenimiento del terreno y el paisaje. La construcción y el mantenimiento de las lápidas y otros monumentos funerarios suelen ser responsabilidad de los familiares y amigos supervivientes. Sin embargo, cada vez más gente considera que la colección resultante de lápidas individuales, losas de hormigón y vallas (algunas de las cuales pueden estar deterioradas o dañadas) es estéticamente poco atractiva, lo que lleva a nuevos desarrollos de cementerios que estandarizan la forma o el diseño de las lápidas o placas, a veces proporcionando un marcador de forma estándar como parte del servicio prestado por el cementerio.

Las autoridades de los cementerios suelen contratar a un equipo de cuidadores a tiempo completo para cavar tumbas. El término sepulturero todavía se utiliza en el lenguaje informal, aunque muchos cementerios han adoptado el término cuidador , ya que sus funciones suelen implicar el mantenimiento de los terrenos y las instalaciones del cementerio. El empleo de personal cualificado para la preparación de las tumbas se realiza no sólo para garantizar que la tumba se excave en el lugar correcto y a la profundidad adecuada, sino también para evitar que las familias tengan que cavar la tumba de un familiar recientemente fallecido y, como cuestión de seguridad pública, para evitar que los visitantes inexpertos se lesionen, para garantizar que las tumbas no utilizadas estén cubiertas adecuadamente y para evitar la responsabilidad legal que resultaría de una lesión relacionada con una tumba cavada o descubierta incorrectamente.

La preparación de la tumba suele comenzar antes de que lleguen los dolientes para el entierro. Los cuidadores del cementerio llenan la tumba después del entierro, generalmente después de que los dolientes se hayan ido. Se utilizan equipos mecánicos, como retroexcavadoras , para reducir el costo de mano de obra de excavación y relleno, pero aún puede ser necesario usar palas a mano.

En el Reino Unido, la profundidad mínima desde la superficie hasta la tapa más alta es de 36 pulgadas (91 cm). Debe haber 6 pulgadas (15 cm) entre cada ataúd, que en promedio tiene 15 pulgadas (38 cm) de altura. Si el suelo es poroso y drena bien, solo se requieren 24 pulgadas (61 cm) de tierra en la parte superior. Los ataúdes pueden enterrarse a profundidades menores o incluso por encima del suelo siempre que estén encerrados en una cámara de hormigón. ^[48] Antes de 1977, las tumbas dobles se cavaban a 8 pies (240 cm) y las simples a 6 pies (180 cm). Como ahora una tumba simple se cava a 54 pulgadas (140 cm), los cementerios antiguos contienen muchas áreas donde se pueden cavar nuevas tumbas individuales en "suelo antiguo". Esto se considera un método válido de gestión de recursos y proporciona ingresos para mantener viables los cementerios más antiguos, evitando así la necesidad de un cierre permanente, lo que daría como resultado una reducción de su fuerza laboral.

La llave es un elemento central del cristianismo. ^[49] Como metáfora y sinónimo de las llaves de la muerte y del infierno, se encuentra a menudo la llave del cementerio. Hoy en día también está presente en muchos juegos como el "portador de la llave del cementerio". ^[50]

Por lo general, existe un requisito legal para mantener registros sobre los entierros (o enterramiento de cenizas) dentro de un cementerio. Estos registros de entierros generalmente contienen (como mínimo) el nombre de la persona enterrada, la fecha del entierro y la ubicación de las parcelas de entierro dentro del cementerio, aunque algunos contienen muchos más detalles. El Cementerio Nacional de Arlington , uno de los cementerios militares más grandes de los Estados Unidos, tiene un registro, The ANC Explorer , que contiene detalles como fotografías del frente y el reverso de las lápidas. ^[51] Los registros de entierros son un recurso importante para la genealogía .

Para gestionar físicamente el espacio dentro del cementerio (para evitar entierros en tumbas existentes) y registrar las ubicaciones en el registro de entierros, la mayoría de los cementerios tienen una disposición sistemática de las tumbas en filas, generalmente agrupadas en secciones más grandes según sea necesario. A menudo, el cementerio muestra esta información en forma de mapa , que es utilizado tanto por la administración del cementerio para gestionar el uso de la tierra como por amigos y familiares que buscan localizar una tumba en particular dentro del cementerio.[3]

Las autoridades de los cementerios se enfrentan a una serie de tensiones en relación con la gestión de los cementerios.

Un problema se relaciona con el costo. Tradicionalmente, se realiza un pago único en el momento del entierro, pero la autoridad del cementerio incurre en gastos de mantenimiento del cementerio durante muchas décadas. Muchas autoridades de cementerios consideran que sus fondos acumulados no son suficientes para los costos de mantenimiento a largo plazo. Esta falta de fondos para mantenimiento da como resultado tres opciones principales: cobrar precios mucho más altos por nuevos entierros, obtener algún otro tipo de subsidio público o descuidar el mantenimiento. Para los cementerios que no tienen espacio para nuevos entierros, las opciones son aún más limitadas. Las actitudes públicas hacia los subsidios son muy variables. Las personas con familiares enterrados en cementerios locales suelen estar bastante preocupadas por el descuido del mantenimiento del cementerio y suelen argumentar a favor de un subsidio público para el mantenimiento del cementerio local, mientras que otras personas sin conexión personal con el cementerio a menudo argumentan que los subsidios públicos de los cementerios privados son un uso inadecuado de sus impuestos. Algunas jurisdicciones exigen que se reserve una cierta cantidad de dinero a perpetuidad y se invierta de modo que los intereses obtenidos se puedan utilizar para el mantenimiento. ^[53]

Otro problema es el de la cantidad limitada de terrenos. En muchas ciudades grandes, los cementerios antiguos, que en un principio se consideraban grandes, suelen quedarse sin espacio para nuevos entierros y no hay terrenos adyacentes vacantes disponibles para ampliar el cementerio o incluso terrenos en la misma zona general para crear nuevos cementerios. Los nuevos cementerios suelen establecerse en la periferia de las ciudades, donde todavía hay grandes extensiones de terreno disponibles. Sin embargo, las personas a menudo desean ser enterradas en el mismo cementerio que otros familiares y no están interesadas en ser enterradas en cementerios nuevos con los que no tienen ningún sentido de conexión con su familia, lo que crea presión para encontrar más espacio en los cementerios existentes.

Un tercer problema es el mantenimiento de los monumentos y las lápidas, que generalmente son responsabilidad de las familias, pero que a menudo se descuidan con el tiempo. El deterioro y los daños causados ​​por el vandalismo o las prácticas de mantenimiento del cementerio pueden hacer que los monumentos y las lápidas sean inseguros o, al menos, antiestéticos. Por otro lado, algunas familias no se olvidan de la tumba, sino que la visitan constantemente, dejando flores, plantas y otros elementos decorativos que crean su propio problema de mantenimiento.

Todas estas cuestiones tienden a ejercer presión sobre la reutilización de las tumbas dentro de los cementerios. La reutilización de tumbas ya utilizadas para el entierro puede causar un malestar considerable a los miembros de la familia. Aunque las autoridades pueden declarar que la tumba es lo suficientemente antigua como para que no haya restos humanos presentes, no obstante, muchas personas consideran que la reutilización de tumbas (en particular las tumbas de sus familiares) es una profanación . Además, la reutilización de una tumba usada implica la eliminación de todos los monumentos y lápidas, lo que puede causar más angustia a las familias (aunque por lo general se les permite a las familias retirar los monumentos y las lápidas si lo desean).

Por otra parte, las autoridades de los cementerios son muy conscientes de que muchas tumbas antiguas están olvidadas y no se visitan, y que su reutilización no causará sufrimiento a nadie. Sin embargo, puede haber algunas tumbas antiguas en un cementerio para las que haya descendientes locales y vocales que organicen una campaña pública contra la reutilización. Una estrategia pragmática es anunciar públicamente los planes de reutilización de las tumbas antiguas e invitar a las familias a responder si están dispuestas o no. La reutilización sólo se produce cuando no hay objeciones a permitir que se reutilicen las tumbas "olvidadas". A veces, las autoridades del cementerio solicitan un pago adicional para evitar la reutilización de una tumba, pero a menudo esto resulta contraproducente políticamente.

Un problema práctico en relación con el contacto con las familias es que la persona que inicialmente compró la(s) parcela(s) de entierro puede haber muerto posteriormente y localizar a los miembros vivos de la familia, si los hay, muchas décadas después es prácticamente imposible (o al menos prohibitivamente costoso). La notificación pública sobre la reutilización propuesta de las tumbas puede o no llegar a los miembros de la familia que viven más lejos y que pueden oponerse a tales prácticas. Por lo tanto, es posible que la reutilización pueda ocurrir sin que la familia lo sepa.

Algunos cementerios previeron la necesidad de reutilización e incluyeron en sus términos y condiciones originales una tenencia limitada de la tumba, y la mayoría de los cementerios nuevos siguen esta práctica, tras haber visto los problemas que enfrentaban los cementerios más antiguos. Una práctica común en Europa es colocar los huesos en un osario una vez que ha transcurrido el período de enterramiento prescrito. ^[53]

Sin embargo, incluso cuando el cementerio tiene el derecho legal de reutilizar una tumba, la fuerte opinión pública a menudo obliga a las autoridades a dar marcha atrás en esa reutilización. Además, incluso cuando los cementerios tienen una disposición de tenencia limitada en vigor, la escasez de fondos puede obligarlos a contemplar la reutilización antes de lo previsto en los acuerdos originales.

Otro tipo de tumbas que se consideran para su reutilización son las parcelas vacías que se adquirieron hace años pero que nunca se utilizaron. En principio, parecería más fácil "reutilizar" esas tumbas, ya que no se pueden presentar reclamaciones por profanación, pero a menudo esto se complica por los derechos legales a ser enterrado obtenidos por la compra previa, ya que cualquier cláusula de tenencia limitada solo entra en vigor después de que se haya realizado un entierro. Una vez más, las autoridades del cementerio sospechan que en muchos casos los titulares de estos derechos de entierro probablemente estén muertos y que nadie ejercerá ese derecho de entierro, pero nuevamente algunas familias son conscientes de los derechos de entierro que poseen y tienen la intención de ejercerlos a medida que mueran los miembros de la familia. Una vez más, la dificultad de no poder localizar a los titulares de estos derechos de entierro complica la reutilización de esas tumbas.

A medida que los cementerios históricos comienzan a alcanzar su capacidad máxima para albergar entierros completos, se está haciendo más común la conmemoración alternativa, como los monumentos colectivos para las personas incineradas. Las distintas culturas tienen diferentes actitudes con respecto a la destrucción de los cementerios y el uso de la tierra para la construcción. En algunos países se considera normal destruir las tumbas, mientras que en otros las tumbas son respetadas tradicionalmente durante un siglo o más. En muchos casos, después de que haya transcurrido un período de tiempo adecuado, se retiran las lápidas y el antiguo cementerio se convierte en un parque recreativo o en un sitio de construcción. Una tendencia más reciente, particularmente en las ciudades sudamericanas , consiste en construir edificios de gran altura para albergar las tumbas. ^[54]

Los cementerios en los EE. UU. pueden ser reubicados si el terreno es necesario por otras razones. Por ejemplo, muchos cementerios en el sureste de los Estados Unidos fueron reubicados por la Autoridad del Valle de Tennessee de áreas que estaban a punto de inundarse por la construcción de una represa. ^[55] Los cementerios también pueden ser trasladados para que el terreno pueda reutilizarse para estructuras de transporte, ^{[56] [57]} edificios públicos, ^[58] o incluso desarrollo privado. ^[59] La reubicación de cementerios no es necesariamente posible en otras partes del mundo; en Alberta , Canadá, por ejemplo, la Ley de Cementerios prohíbe expresamente la reubicación de cementerios o la exhumación masiva de tumbas marcadas por cualquier motivo. ^[60] Esto ha causado problemas significativos en la prestación de servicios de transporte a la mitad sur de Calgary , ya que la carretera principal en dirección sur que conecta el extremo sur de la ciudad con el centro pasa por una serie de cementerios fundados en la década de 1930. La línea de tránsito de tren ligero que corre hacia el extremo sur finalmente tuvo que construirse directamente debajo de la carretera.

En Singapur, los entierros se limitan a 15 años antes de que se exhumen las tumbas, lo que ha llevado a que los singapurenses prefieran la cremación al entierro. ^{[61] [62]}

This section does not cite any sources. Please help improve this section by adding citations to reliable sources. Unsourced material may be challenged and removed. (February 2021) (Learn how and when to remove this message)

En muchos países, los cementerios son lugares que se cree que albergan características tanto de superstición como de leyenda , y se utilizan, generalmente durante la noche, como altar en supuestas ceremonias de magia negra o sucesos clandestinos similares, como adoración al diablo, robo de tumbas (se prefieren dientes y joyas de oro), encuentros sexuales emocionantes o abuso de drogas y alcohol no relacionados con el aura del cementerio .

La leyenda de los zombis , tal como la romantizó Wade Davis en La serpiente y el arco iris , no es excepcional entre los mitos de los cementerios, ya que se cree que los cementerios son lugares donde las brujas y los hechiceros obtienen cráneos y huesos necesarios para sus siniestros rituales. ^[63]

En los mitos urbanos afrobrasileños (como la Umbanda ), hay un personaje vagamente relacionado con los cementerios y su aura : el Zé Pilintra (de hecho, Zé Pilintra está más relacionado con la bohemia y la vida nocturna que con los cementerios, donde la entidad reinante es Exu Caveira o Exu Cemitério , similar al Barón Vudú Samedi ).[4]

• Camino de cadáveres
• Cementerio de mascotas
• Cementerio de la prisión
• Listas de cementerios por país
• Catacumba
• Cementerio
• Coemeterio
• Palomera
• Cripta
• Campo de tumbas
• Fosa común
• Necrópolis
• Osario
• Tumba
• Túmulo
• Tumba sin marcar
• Tumba de guerra

• Cantor, Norman L. (2010). Después de morir: la vida y los tiempos del cadáver humano . Washington, DC: Georgetown University Press. ISBN 978-1589017139.
• Carmack, Sharon DeBartolo (2002). Su guía para la investigación de cementerios . Betterway Books. ISBN 978-1558705890.
• Carroll, Andrew (2013). Aquí está: descubriendo la gran historia olvidada de Estados Unidos. Nueva York: Crown Archetype. ISBN 978-0307463999.
• Colvin, Howard (1991). Arquitectura y más allá . New Haven: Yale University Press.
• Curl, James Stevens (2002). Muerte y arquitectura . Gloucestershire: Sutton.
• Eggener, Keith (2010). Cementerios . Nueva York: WW Norton & Co. ISBN 978-0393731699.
• Etlin, Richard A. (1984). La arquitectura de la muerte: la transformación del cementerio en el París del siglo XVIII . Cambridge, MA: MIT Press .
• Flanders, Judith (2014). La ciudad victoriana: la vida cotidiana en el Londres de Dickens . Nueva York: Thomas Dunne Books. ISBN 978-1250040213.
• Forman, Richard TT (2014). Ecología urbana: ciencia de las ciudades. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-1107007000.
• Grossman, Janet Burnett (2001). Escultura funeraria griega. Catálogo de la colección de la Villa Getty . Los Ángeles: Museo J. Paul Getty .
• Harney, Marion (2014). Jardines y paisajes en la conservación de edificios históricos. Chichester, West Sussex, Reino Unido: John Wiley & Sons. ISBN 978-1118508121.
• Hodgson, Larry (2001). Guía de Canadá para amantes de los jardines. Nueva York: Princeton Architectural Press. ISBN 978-1568982793.
• Keels, Thomas H. (2003). Cementerios y cementerios de Filadelfia. Charleston, SC: Arcadia. ISBN 978-0738512297.
• LeeDecker, Charles H. (2009). "Preparación para una vida después de la muerte de la Tierra: la transformación del comportamiento mortuorio en América del Norte en el siglo XIX". En Majewski, Teresita; Gaimster, David RM (eds.). Manual internacional de arqueología histórica . Nueva York: Springer. ISBN 978-0387720685.
• Meuser, Helmut (2010). Suelos urbanos contaminados . Dordrecht, Países Bajos: Springer. ISBN 978-9048193271.
• Mickey, Thomas J. (2013). El romance de Estados Unidos con el jardín inglés. Athens, Ohio: Ohio University Press. ISBN 978-0821420355.
• Mytum, Harold (2004). Monumentos funerarios y cementerios del período histórico. Nueva York: Kluwer Academic Publishing. ISBN 978-0306480751.
• Nonini, Donald Macon (2014). Un compañero para la antropología urbana . Malden, Mass.: Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118378649.
• Salisbury, Mike. "De mi muerte, que surja la vida. Un estudio de viabilidad del cementerio Woodland en Canadá". Earthartist.com .
• Taylor, Richard; Allen, Alistair (2006). "Eliminación de residuos y vertederos: peligros potenciales y necesidades de información". En Schmoll, Oliver; Howard, Guy; Chilton, John; Chorus, Ingrid (eds.). Protección de las aguas subterráneas para la salud: gestión de la calidad de las fuentes de agua potable . Cornualles, Reino Unido: Organización Mundial de la Salud. ISBN 978-1843390794.
• Thomas, Jeannie B. (2003). Barbies desnudas, guerreros Joe y otras formas de género visible . Urbana, Ill.: University of Illinois Press. pág. 32. ISBN 978-0252028540.
• Upton, Dell (1997). "El cementerio urbano y la comunidad urbana: el origen del cementerio de Nueva Orleans". En Adams, Annmarie; McMurry, Sally Ann (eds.). Explorando paisajes cotidianos . Knoxville, Tennessee: University of Tennessee Press. ISBN 978-0870499838.
• Vercelloni, Mateo; Vercelloni, Virgilio (2010). Inventando el jardín. Los Ángeles: Museo J. Paul Getty. ISBN 978-1606060476.
• Worpole, Ken (2003). Últimos paisajes: la arquitectura del cementerio en Occidente . Londres: Reaktion Books. ISBN 978-1861891617.

• Burch, Audra DS (15 de octubre de 2022). "Casi 'borrados por la historia': los afroamericanos buscan tumbas perdidas. Familias y voluntarios buscan y restauran cementerios abandonados como una forma de recuperar sus propias historias personales". The New York Times .

Busque cementerio en Wikcionario, el diccionario libre.

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Cementerios .

Wikiquote tiene citas relacionadas con Cementerio .

Wikivoyage tiene una guía de viajes para Cementerios .