Gabriel
El ángel en las religiones abrahámicas

Smo.

Gabriel
Detalle de Gabriel de la Anunciación de Leonardo da Vinci (década de 1470)
Arcángel, Ángel de la Anunciación, Ángel de la Revelación, Heraldo Divino, Comandante de los Poderes
Venerado en
Banquete
  • 28 de diciembre (Tahsas 19) y 26 de julio (Hamle 19) Calendario etíope
AtributosLlevaba un lirio, [1] una trompeta, [ cita requerida ] una linterna brillante, [ cita requerida ] una rama del Paraíso, [ cita requerida ] un pergamino, [1] y un cetro. [1]
MecenazgoTrabajadores de telecomunicaciones, [2] [3] locutores de radio, [3] mensajeros, [3] trabajadores postales, [3] clérigos, [3] diplomáticos, [3] coleccionistas de sellos, [3] Portugal , Santander , Cebú , embajadores.

En las religiones abrahámicas ( judaísmo , cristianismo , islam y fe bahá'í ) , Gabriel ( / ˈɡeɪb r i ə l / GAY - bree-əl ) [ N 2] es un arcángel con el poder de comunicar la voluntad de Dios a la humanidad. Es mencionado en la Biblia hebrea , el Nuevo Testamento , el Corán y el Kitáb-i-Aqdas . Muchas tradiciones cristianas, incluida la ortodoxia oriental , el catolicismo , el luteranismo y el anglicanismo  , veneran a Gabriel como un santo . [4] [5] [6] [7]

En la Biblia hebrea, Gabriel se le aparece al profeta Daniel para explicarle sus visiones ( Daniel 8 :15-26, 9 :21-27). El arcángel también aparece en el Libro de Enoc y en otros escritos judíos antiguos que no se han conservado en hebreo. Junto con el arcángel Miguel , Gabriel es descrito como el ángel guardián de Israel , que defiende a su pueblo contra los ángeles de las otras naciones.

En el Nuevo Testamento, el Evangelio de Lucas relata la Anunciación , en la que el ángel Gabriel se aparece a Zacarías prediciéndole el nacimiento de Juan Bautista y el ángel Gabriel prediciéndole a la Virgen María el nacimiento de Jesucristo , respectivamente (Lucas 1:11-38).

El Islam considera a Gabriel como un arcángel enviado por Dios a varios profetas, incluido Mahoma . [8] Los musulmanes creen que los primeros cinco versículos del Al-Alaq , el capítulo 96 del Corán, fueron los primeros versículos revelados por Gabriel a Mahoma . [8]

Etimología

El nombre Gabriel ( hebreo: גַּבְרִיאֵל, Gaḇrīʾēl ) está compuesto por la forma posesiva de primera persona del singular del sustantivo hebreo gever (גֶּבֶר), que significa "hombre", y ʾĒl , que significa "Dios". Esto haría que la traducción del nombre del arcángel fuera "hombre de Dios". [9] [10] [11]

Proclo de Constantinopla , en su famosa Homilía 1, afirmó que el significado del nombre de Gabriel prefiguraba que Jesús, cuyo nacimiento fue anunciado por Gabriel, sería a la vez hombre y Dios. [12]

Zoroastrismo

Relieve del ángel, Taq-e Bostan

Después del exilio de los judíos a Babilonia en el siglo VI a. C., las creencias judías sufrieron una transformación significativa. La exposición al zoroastrismo , con su intrincada angelología y el concepto de una lucha cósmica entre el bien y el mal, probablemente influyó en esta evolución. Las sorprendentes similitudes entre el "sagrado inmortal" ( Amesha Spentas ) Vohu Manah (o "buena mente") y el papel de Gabriel como mensajero sugieren una posible conexión. Esta exposición a la angelología zoroástrica durante el período del exilio puede haber jugado un papel en la configuración del destacado papel de Gabriel como mensajero divino en el judaísmo. [13]

judaísmo

Biblia hebrea

En la Biblia hebrea, Gabriel se le aparece al profeta Daniel para explicarle sus visiones ( Daniel 8 :15-26, 9 :21-27). Más tarde, en la visión final de Daniel , un ángel, sin nombre pero probablemente Gabriel de nuevo, se le aparece y le habla de recibir ayuda del príncipe Miguel en la batalla contra el príncipe demonio de Persia (Daniel 10:13, 21) y también del papel de Miguel en los tiempos venideros (Daniel 12:1). Estos son los primeros casos de un ángel con nombre en la Biblia. La función principal de Gabriel en Daniel es la de revelador, responsable de interpretar las visiones de Daniel, un papel que sigue teniendo en tradiciones posteriores.

Judaísmo rabínico

Los rabinos talmúdicos interpretan a Gabriel ( hebreo : גַּבְרִיאֵל , romanizado :  Gaḇrīʾēl ) como el "hombre de lino" mencionado en el Libro de Daniel y el Libro de Ezequiel . El judaísmo talmúdico entiende que el ángel del Libro de Ezequiel, que fue enviado para destruir Jerusalén , es Gabriel. Según la Enciclopedia Judía , Gabriel toma la forma de un hombre y se encuentra a la izquierda de Dios. [14] Shimon ben Lakish ( Siria Palestina , siglo III) concluyó que los nombres angelicales de Miguel, Rafael y Gabriel surgieron del exilio babilónico (Gén. Rab. 48:9). [15] Junto al arcángel Miguel, Gabriel es descrito como el ángel guardián de Israel, que defiende a este pueblo contra los ángeles de las otras naciones. [16]

Judaísmo místico

En la Cábala , Gabriel se identifica con la sefirá de Yesod . Gabriel también tiene un papel destacado como uno de los arcángeles de Dios en la literatura cabalística. Allí, Gabriel es retratado como trabajando en concierto con Miguel como parte de la corte de Dios. No se debe rezar a Gabriel porque solo Dios puede responder las oraciones y envía a Gabriel como su agente. [14]

Según la mitología judía , en el Jardín del Edén hay un árbol de la vida o el “árbol de las almas” [17] que florece y produce nuevas almas, que caen en el Guf , el tesoro de las almas. Gabriel mete la mano en el tesoro y saca la primera alma que llega a su mano.

En el Islam, el árbol de las almas se conoce como Sidrat al-Muntaha (y se identifica como Ziziphus spina-christi ).

cristianismo

Nuevo Testamento

La primera aparición de Gabriel en el Nuevo Testamento se refiere al anuncio del nacimiento de Juan el Bautista . El padre de Juan , Zacarías , sacerdote de la clase de Abías (Lucas 1:5-7), no tenía hijos porque su esposa Isabel era estéril. Un ángel se le aparece a Zacarías mientras está ministrando en el Templo para anunciarle el nacimiento de su hijo. Cuando Zacarías interroga al ángel, este le da su nombre: Gabriel:

Gabriel anunciando la encarnación a María, por Fra Angelico , c. 1440-1445 ( Convento de San Marcos )

10 Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora del incienso.
11 Y se le apareció un ángel del Señor de pie a la derecha del altar del incienso.
12 Y cuando Zacarías lo vio, se turbó, y le invadió temor.
13 Pero el ángel le dijo: Zacarías, no temas, porque tu oración ha sido oída, y tu mujer Elisabet te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Juan.
14 Y tendrás gozo y alegría, y muchos se alegrarán de su nacimiento.
15 Porque será grande delante del Señor, y no beberá vino ni sidra, y será lleno del Espíritu Santo, aun desde el vientre de su madre.
16 Y convertirá a muchos de los hijos de Israel al Señor su Dios.
17 E irá delante de él con el espíritu y el poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor un pueblo bien dispuesto.
18 Zacarías dijo al ángel: ¿En qué conoceré esto? Porque yo soy viejo, y mi mujer de avanzada edad.
19 Respondiendo el ángel, le dijo: Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarte y anunciarte estas buenas nuevas.
20 Pero he aquí, estarás mudo y no podrás hablar hasta el día en que esto suceda, por cuanto no creíste a mis palabras, las cuales se cumplirán a su tiempo.

—  Lucas 1:10–20 [18]

Después de completar la semana requerida [19] de ministerio, Zacarías regresa a su casa y su esposa Isabel concibe. Después de que ella ha cumplido cinco meses de embarazo (Lucas 1:21-25), Gabriel se aparece nuevamente, ahora a María, para anunciarle el nacimiento de Jesús:

La Anunciación , de Henry Ossawa Tanner (1898)

26 Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret,
27 a una virgen desposada con un varón que se llamaba José, de la casa de David; y el nombre de la virgen era María.
28 Y entrando el ángel en donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres.
29 Ella, cuando lo vio, se turbó por sus palabras, y pensaba qué salutación sería esta.
30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre;
34Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto, pues no conozco varón? 35Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que
nacerá, será llamado Hijo de Dios. 36Y
he aquí tu parienta Elisabet también ha concebido un hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estéril.
37Porque nada hay imposible para Dios.
38Entonces María dijo: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí conforme a tu palabra. Y el ángel se fue de su lado.

—  Lucas 1:26–38 [20]

Gabriel sólo aparece por su nombre en esos dos pasajes de Lucas. En el primer pasaje, el ángel se identificó como Gabriel, pero en el segundo es Lucas quien lo identificó como Gabriel. Los únicos otros ángeles nombrados en el Nuevo Testamento son el arcángel Miguel (en Judas 1:9) y Abadón (en Apocalipsis 9:11). A los creyentes se les advierte expresamente que no adoren a los ángeles en dos pasajes del Nuevo Testamento: Colosenses 2:18-19 y Apocalipsis 19:10. [21]

Literatura intertestamentaria

En la Biblia canónica , Gabriel no es llamado arcángel . Sin embargo, el período intertestamentario (aproximadamente entre el 200 a. C. y el 50 d. C.) produjo una gran cantidad de literatura , gran parte de la cual tenía una orientación apocalíptica . Los nombres y rangos de ángeles y demonios se ampliaron enormemente en esta literatura, y cada uno tenía deberes y estatus particulares ante Dios. Este fue el período en el que se hizo referencia a Gabriel por primera vez como arcángel.

En 1 Enoc 9 :1–3, Gabriel, junto con Miguel, Uriel y Suriel , “vieron que se derramaba mucha sangre sobre la tierra” (9:1) y oyeron a las almas de los hombres clamar: “Presenten nuestra causa ante el Altísimo” (9:3). En 1 Enoc 10:1, la respuesta vino del “Altísimo, el Santo y el Grande”, quien envió agentes, entre ellos Gabriel:

Y el Señor dijo a Gabriel: "Procede contra los bastardos y los réprobos, y contra los hijos de fornicación; y destruye [a los hijos de fornicación y] a los hijos de los Vigilantes de entre los hombres [y haz que salgan]: envíalos unos contra otros para que se destruyan unos a otros en batalla; porque largura de días no tendrán."

—  1 Enoc 10:9

Gabriel es el quinto de los cinco ángeles que vigilan: “Gabriel, uno de los santos ángeles, que está sobre el Paraíso y las serpientes y los querubines”. (1 Enoc 20:7) Cuando Enoc preguntó quiénes eran las cuatro figuras que había visto:

Y me dijo: "Este primero es Miguel, el misericordioso y paciente; el segundo, que está encargado de todas las enfermedades y todas las heridas de los hijos de los hombres, es Rafael; el tercero, que está encargado de todos los poderes, es Gabriel; y el cuarto, que está encargado del arrepentimiento para la esperanza de los que heredan la vida eterna, se llama Fanuel". Y éstos son los cuatro ángeles del Señor de los espíritus y las cuatro voces que oí en aquellos días.

—  Enoc 40:9

Gnosticismo

El movimiento cristiano herético del gnosticismo prestó especial atención a los ángeles como seres pertenecientes a un panteón de fuerzas espirituales implicadas en la creación del mundo. Según un antiguo manuscrito gnóstico , el Libro Sagrado del Gran Espíritu Invisible , Gabriel es un ser divino y habitante del Pleroma que existió antes del Demiurgo . [22]

Tradiciones cristianas medievales

En una famosa obra temprana, las "Cuatro homilías sobre la Missus Est" , san Bernardo de Claraval (1090-1153 d.C.) interpretó el nombre de Gabriel como "la fuerza de Dios", y su función simbólica en el relato evangélico como anuncio de la fuerza o virtud de Cristo, tanto como la fuerza de Dios encarnado como la fuerza dada por Dios a las personas temerosas que traerían al mundo un evento temible y problemático. "Por lo tanto, fue una elección oportuna la designación de Gabriel para la obra que tenía que realizar, o más bien, porque debía realizarla, por eso se le llamó Gabriel". [23]

Día de fiesta

Según numerosas fuentes que datan entre 1588 y 1921, la festividad de San Gabriel Arcángel se celebraba exclusivamente el 18 de marzo; curiosamente, una fuente publicada en 1856 [24] indica que la festividad se celebra el 7 de abril por razones desconocidas (una nota entre paréntesis indica que el día se celebra normalmente el 18 de marzo). La escritora Elizabeth Drayson menciona que la festividad se celebra el 18 de marzo de 1588 en su libro de 2013 "The Lead Books of Granada". [25]

Una de las fuentes más antiguas y descatalogadas que sitúa la fiesta el 18 de marzo, publicada por primera vez en 1608, es Flos sanctorum: historia general de la vida y hechos de Jesu-Christo ... y de los santos de que reza y hace fiesta la Iglesia Catholica ... del escritor español Alonso de Villegas ; una edición más reciente de este libro se publicó en 1794. [26] Otra fuente publicada en Irlanda en 1886, el Irish Ecclesiastical Record, también menciona el 18 de marzo. [27]

La fiesta de San Gabriel fue incluida por el Papa Benedicto XV en el Calendario Romano General en 1921, para su celebración el 24 de marzo. [28] En 1969, el día fue trasladado oficialmente al 29 de septiembre para su celebración en conjunción con la fiesta de los arcángeles San Miguel y San Rafael. [29] La Iglesia de Inglaterra también ha adoptado la fecha del 29 de septiembre, conocida como Michaelmas .

La Iglesia Ortodoxa Oriental y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino celebran su festividad (Synaxis del Arcángel Miguel y los Otros Poderes Incorpóreos) el 8 de noviembre (para las iglesias que siguen el Calendario Juliano tradicional , el 8 de noviembre actualmente cae en el 21 de noviembre del Calendario Gregoriano moderno , una diferencia de 13 días). Los Ortodoxos Orientales lo conmemoran, no solo en su festividad de noviembre, sino también en otros dos días:

  • El 13 de julio es también conocido como la «Sinaxis del Arcángel Gabriel» y celebra todas las apariciones y milagros atribuidos a Gabriel a lo largo de la historia. La fiesta se estableció por primera vez en el Monte Athos cuando, en el siglo IX, durante el reinado del emperador Basilio II y la emperatriz Constantina Porfirogénito y siendo Nicolás Crisoverge patriarca de Constantinopla , el Arcángel se apareció en una celda [30] cerca de Karyes , donde escribió con su dedo en una tabla de piedra el himno a la Theotokos , « Es verdaderamente digno... ». [31]

San Gabriel Arcángel es conmemorado en la vigilia de la Fiesta de la Anunciación por el Vicariato de Rito Occidental de Antioquía [32] y el Rito Occidental ROCOR . [33]

La Iglesia Ortodoxa Copta celebra su festividad el 13 de Paoni , [34] el 22 de Koiak y el 26 de Paoni . [35]

La Iglesia etíope celebra su fiesta el 18 de diciembre (según el calendario etíope), y un número considerable de sus creyentes hacen una peregrinación a una iglesia dedicada a "San Gabriel" en Kulubi y Wonkshet ese día. [36]

En las iglesias luteranas , Gabriel se celebra en la fiesta de los Arcángeles, el 29 de septiembre. [5]

Además, Gabriel es el santo patrono de los mensajeros, aquellos que trabajan en la radiodifusión y las telecomunicaciones como la radio y la televisión, los trabajadores postales, los clérigos, los diplomáticos y los coleccionistas de sellos. [3]

El cuerno de Gabriel

Una imagen familiar de Gabriel es la de él tocando una trompeta para anunciar la resurrección de los muertos al final de los tiempos. Sin embargo, aunque la Biblia menciona un toque de trompeta que precede a la resurrección de los muertos, nunca especifica a Gabriel como el trompetista. Diferentes pasajes afirman cosas diferentes: los ángeles del Hijo del Hombre ( Mateo 24:31 ); la voz del Hijo de Dios ( Juan 5 :25-29); la trompeta de Dios ( 1 Tesalonicenses 4:16); siete ángeles tocando una serie de toques ( Apocalipsis 8-11 ); o simplemente "una trompeta sonará" ( 1 Corintios 15:52). [37] De la misma manera, los primeros Padres de la Iglesia cristiana no mencionan a Gabriel como trompetista; y en las tradiciones judía y musulmana, Gabriel tampoco es identificado como trompetista. [38] La primera identificación conocida de Gabriel como trompetista proviene del Himno del Santo Armenio Nerses Shnorhali, "para protección en la noche": [39]

El sonido de la trompeta de Gabriel en la última noche, nos hace dignos de escuchar, y de estar a tu diestra entre las ovejas con linternas de luz inextinguible; para ser como las cinco vírgenes prudentes, para que con el esposo en la cámara nupcial nosotras, sus esposas espirituales, podamos entrar en la gloria.

En 1455, en el arte armenio , hay una ilustración en un manuscrito armenio que muestra a Gabriel tocando su trompeta mientras los muertos salen de sus tumbas. [40]

Tradiciones cristianas evangélicas

La imagen de la trompeta de Gabriel para anunciar el fin de los tiempos fue retomada por el cristianismo evangélico , donde se difundió, especialmente en los espirituales negros . [41]

Un ejemplo anterior aparece en El Paraíso Perdido (1667) de John Milton : [37] [42]

Entre estos pilares rocosos se sentó Gabriel,
jefe de los guardianes angélicos (IV.545f) ...
Terminó, y el Hijo dio una señal en alto
Al brillante ministro que vigilaba, tocó
Su trompeta, oída en Oreb desde tal vez
Cuando Dios descendió, y tal vez una vez más
Para sonar en el juicio general. (XI.72ff).

No está claro cómo la concepción armenia inspiró a Milton y los espirituales, aunque presumiblemente tienen una fuente común. [37]

Santos de los Últimos Días

En la teología de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , se cree que Gabriel vivió una vida mortal como el profeta Noé . Se considera que ambos son la misma persona; Noé es su nombre mortal y Gabriel es su nombre celestial. [43] [44]

islam

Una imagen del arcángel Jibril (Gabriel) visitando a Mahoma, del siglo XVI, de Siyer-i Nebi

Gabriel ( árabe : جِبْرِيل , romanizado :  Jibrīl ; también árabe : جبرائيل , romanizado :  Jibrāʾīl o Jabrāʾīl , derivado del hebreo : גַּבְרִיאֵל , romanizado :  Gaḇrīʾēl ) [8] [45] [46] [47] en muchos lugares del Corán, es venerado como uno de los arcángeles primarios y como el Ángel de la Revelación en el Islam . [8] [45] [46] Se le menciona principalmente en los versículos 2:97 , 2:98 y 66:4 del Corán . Sin embargo, el texto coránico no se refiere a él como un ángel. [45] En el Corán, el arcángel Gabriel aparece nombrado en 2:97 y 66:4 , así como en 2:98 , donde se le menciona junto con el arcángel Miguel . [8]

El Tafsir (literatura coránica exegética) narra que Mahoma vio al arcángel Gabriel en todo su esplendor angelical solo dos veces, la primera vez fue cuando recibió su primera revelación. [46] Como la Biblia hebrea retrata a Gabriel como un mensajero celestial enviado a Daniel , [48] y en el Nuevo Testamento a María, madre de Jesús , [49] y Zacarías , [50] la tradición islámica sostiene que Gabriel fue enviado a numerosos profetas bíblicos preislámicos con revelación y mandatos divinos, incluido Adán , a quien los musulmanes creen que Gabriel también consoló en algún momento después de la Caída . [51] Se le conoce por muchos nombres en el Islam, como "guardián de la santidad". [52] En las tradiciones del Hadith, se dice que Jibril tiene seiscientas alas. [53]

Tareas

Los musulmanes creen que Gabriel fue el principal encargado de transmitir las escrituras de Dios a los profetas y mensajeros , como Asbab al-Nuzul o revelación [54] cuando se le preguntó a Muhammad qué ángel estaba revelando las sagradas escrituras, y Muhammad dijo a los judíos que es revelada por Gabriel, quien está encargado de ello. [55]

Una representación de Mahoma recibiendo su primera revelación del ángel Jibril (Gabriel)

Los musulmanes también veneran a Gabriel por varios eventos que anteceden a lo que consideran como la primera revelación narrada en el Corán. Los musulmanes creen que Gabriel fue el ángel que informó a Zacarías sobre el nacimiento de Juan el Bautista , así como a María sobre el futuro nacimiento de Jesús ; [56] [57] y que Gabriel fue uno de los tres ángeles que habían informado anteriormente a Abraham sobre el nacimiento de Isaac ( 51:24-30 ). [58] Gabriel también hace una famosa aparición en el Hadith de Gabriel , en el que interroga a Mahoma sobre los principios básicos del Islam. [8]

También se cree que Gabriel entregó el castigo de Dios a los sodomitas al arrasar toda la ciudad de Sodoma con la punta de su ala. [59] Según un hadiz narrado por Abu Dharr al-Ghifari , que fue compilado por al-Hakim al-Tirmidhi , Gabriel tiene la capacidad de regular el sentimiento o la percepción en los humanos, particularmente la felicidad o la tristeza. [60]

Se cree que Gabriel ayudó a Mahoma a superar significativamente a sus adversarios contra un ifrit durante el Viaje Nocturno . [61] [62] También se cree que Gabriel ayudó a Mahoma a superar a sus adversarios durante la Batalla de Badr , donde según los eruditos y clérigos del Islam, los diversos hadices, tanto auténticos como no auténticos, han mencionado que Gabriel, [63] Miguel , Rafael , [64] [N 3] [N 4] y miles de los mejores ángeles del tercer nivel del cielo, todos llegaron a la batalla de Badr personificando la apariencia de Zubayr ibn al-Awwam , un Compañero del Profeta y guardaespaldas del profeta. [N 5] [69] Esto se considera como honor personal de Zubayr según la creencia islámica. [70] [71] [N 6] Mientras tanto, Safiur Rahman Mubarakpuri ha registrado en sus obras de historiografía de la revelación del Corán y el Hadith en la biografía profética , que Sa'd ibn Abi Waqqas testificó que vio a dos guerreros no identificados vestidos de blanco que habían protegido a Muhammad durante la Batalla de Uhud , que más tarde fue confirmado por Muhammad que esos dos guerreros no identificados eran Jibril y Mikail disfrazados. [73]

Además, se cree que alentó aún más a Mahoma a emprender la guerra y atacar a la tribu judía de Banu Qurayza . [45] [74] Otra aparición de Gabriel en textos religiosos islámicos se encontró en numerosos hadices durante la Batalla de Hunayn , donde Gabriel estaba junto a Mahoma. [75]

Otros textos islámicos y algo de literatura apócrifa también apoyaron el papel de Gabriel como guerrero celestial. [45] [76] Aunque existen teorías alternativas, si la aparición del Espíritu Santo en el Corán se refiere a Gabriel o no, sigue siendo un tema de debate académico. [ cita requerida ] Sin embargo, una distinción clara entre las referencias apócrifas y coránicas a Gabriel es que las primeras no lo designan como el Espíritu Santo en el Primer Libro de Enoc , que narra la historia de Gabriel derrotando a los Nephilim . [45]

Tradición yazidi

Los yazidis consideran a Gabriel uno de los Siete Misterios , la héptada a la que Dios confió el mundo, y a veces lo identifican con el arcángel Melek Taus . [77]


Arte, entretenimiento y medios de comunicación

Los ángeles son descritos como espíritus puros. [78] [79] La falta de una forma definida permite a los artistas una amplia libertad para representarlos. [80] Amelia R. Brown establece comparaciones en la iconografía bizantina entre las representaciones de los ángeles y las convenciones utilizadas para representar a los eunucos de la corte. Procedentes principalmente del Cáucaso, tendían a tener ojos, cabello y piel claros; y aquellos "castrados en la infancia desarrollaron una estructura esquelética distintiva, carecían de musculatura masculina completa, vello corporal y barbas...". Como funcionarios, usarían una túnica blanca decorada con oro. Brown sugiere que "los artistas bizantinos se basaron, conscientemente o no, en esta iconografía del eunuco de la corte". [81] Algunas obras populares recientes sobre ángeles consideran a Gabriel como femenino o andrógino . [82] [83]

Esculturas de Gabriel

Festivales

  • El barrio " Little Italy " de Baltimore (Maryland) ha acogido durante más de 80 años un festival anual de "finales de verano" de San Gabriel, que incluye una procesión con una estatua del santo llevada por las calles. [84] [85]

Película

Juegos

  • 2005: Juego de rol español Anima: Beyond Fantasy , Gabriel es, como saben los humanos, uno de los siete "Beryls" (seres de luz parecidos a dioses), y se identifica con el arcángel del mismo nombre. Se la ha asociado con el amor, la amistad, las artes y la paz.
  • En el juego de rol japonés Shin Megami Tensei , Gabriel es uno de los demonios que el jugador puede invocar para ayudar en la batalla.
  • En el videojuego de 2011 El Shaddai: Ascension of the Metatron , basado en el Libro de Enoc, Gabriel aparece junto a Miguel, Rafael y Uriel como guía de Enoc en su búsqueda. Los cuatro arcángeles toman la forma de cisnes mientras están en la Tierra. Gabriel es representado como mujer en esta interpretación y se da a entender que es un ángel de la sabiduría. Está asociada con el arma del Velo que usa Enoc.
  • Gabriel aparece en el juego de disparos en primera persona Ultrakill , con la voz de Gianni Matragrano. Es el jefe final de los dos primeros actos y un personaje principal de la historia.
  • En The Binding of Isaac (2011), un juego de mazmorras tipo roguelike, el jugador puede luchar contra Gabriel y Uriel para obtener sus piezas clave para luchar contra Mega Satan.
  • En In Death: Unchained , un juego de tiro con arco de realidad virtual, Dios ha abandonado el Cielo y Gabriel ha perdido la cordura. Es el jefe de la zona del Paraíso Perdido.

Literatura

  • En su poema épico El Paraíso Perdido , John Milton nombró a Gabriel jefe de los guardianes angelicales colocados sobre el Paraíso .
  • El poema hebreo "Elifelet" (אליפלט) de Nathan Alterman , musicalizado y que se escucha a menudo en la radio israelí , cuenta la historia de un heroico y abnegado soldado israelí que muere en batalla. Tras la muerte del protagonista, el ángel Gabriel desciende a la Tierra para consolar el espíritu del héroe caído y llevarlo al Cielo. [86] [87]
  • El personaje principal de Los versos satánicos (1988) de Salman Rushdie cree que es la encarnación moderna de Gabriel.
  • En la serie de novelas ligeras japonesas No Game No Life (2012), Jibril es miembro de la raza Flügel y fue miembro del Consejo de las 18 Alas, una sección destacada del gobierno. Se la representa como una amante del conocimiento y los libros.
  • En el volumen 3 de la serie de novelas ligeras japonesas ¡ El diablo es un trabajador a tiempo parcial!, aparece un arcángel llamado Gabriel y es el guardián de la Sephirah Yesod .
  • En la novela ligera japonesa High School DxD , Gabriel aparece como uno de los Cuatro Grandes Serafines, que son los Serafines de mayor rango junto con Michael, Uriel y Raphael. En la novela, Gabriel es representado como un ángel femenino con una inmensa belleza angelical, y se le otorgan los títulos de "La mujer más fuerte del cielo" y "La mujer más hermosa del cielo".
  • En la serie de novelas ligeras japonesas Date A Live , Gabriel es el nombre de un arma espiritual (a la que se hace referencia como ángeles dentro de la serie), que pertenece a Miku Izayoi. Gabriel toma la forma de un órgano que puede controlar el sonido. Puede reproducir varias canciones, entre ellas March, que mejora las habilidades físicas de los objetivos, y Solo, que puede lavar el cerebro de quienes lo escuchan, entre otras.
  • En Fences (1985), de August Wilson , el personaje discapacitado mental Gabriel cree con cada fibra de su alma que es el arcángel Gabriel. Lleva siempre consigo una trompeta y se esfuerza por ahuyentar a los "perros del infierno". En la última escena de la obra, pide a San Pedro que abra las puertas.

Música

"Tan cierto como que vivimos, tan cierto como que nacemos.
Mira hacia arriba, mira hacia arriba, busca a tu Creador, antes de que Gabriel toque su trompeta.

  • Al final de la canción "Je N'en Connais Pas la Fin" de la banda estadounidense de post metal Rosetta parte de la letra dice "¿No tocarás bien tu trompeta Gabriele?", en alusión al anuncio del apocalipsis hecho por Gabriel en la Biblia.
  • "Blow Your Trumpets Gabriel" fue interpretada por la banda polaca de black metal Behemoth .
  • La canción de garage/house de 1996 "Gabriel" de Roy Davis Jr. (con la voz de Peven Everett) trata sobre el arcángel Gabriel. En el estribillo, se puede escuchar a Everett cantando "Gabriel play" en referencia a la trompeta de Gabriel. También se escucha una trompeta en la canción justo después de que se canta esta línea.

Arte visual

Véase también la galería Gabriel en Commons .
Detalle de Gabriel de la Anunciación de Leonardo da Vinci (c. 1472-1475)
El ángel de la Anunciación de Tiziano (1520-1522)

En Daniel 8:15 se describe a Gabriel como "apareciendo en semejanza de hombre" y en Daniel 9:21 se le menciona como "el hombre Gabriel". David Everson observa que "tales descripciones antropomórficas de un ángel son consistentes con descripciones anteriores de ángeles", como en Génesis 19 :5. [15]

El arcángel Gabriel suele representarse en el contexto de escenas de la Anunciación . En 2008 se descubrió un dibujo del siglo XVI realizado por el holandés Lucas van Leyden. George R. Goldner, presidente del departamento de grabados y dibujos del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York , sugirió que el boceto era para una vidriera. "El hecho de que el arcángel sea una persona de aspecto corriente y no un niño idealizado es típico del artista", dijo Goldner. [88]

En orden cronológico (para ver cada artículo, seguir el enlace en la nota al pie): [89]

La Orden Militar de San Gabriel se creó para reconocer a "individuos que han hecho contribuciones significativas a la comunidad y la práctica de Asuntos Públicos del Ejército de los EE. UU." El medallón muestra a San Gabriel tocando una trompeta, mientras que el anverso muestra el emblema de Asuntos Públicos del Ejército. [90]

Televisión

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Incluyendo, pero no limitado a: yazidismo , mormonismo , rastafari , bábismo y la fe baháʼí .
  2. ^ Hebreo : גַּבְרִיאֵל , romanizado :  Gaḇrīʾēl , iluminado.  'Hombre de El [Dios]'; Griego antiguo : Γαβριήλ , romanizado :  Gabriḗl ; Latín : Gabriel ; Copto : Ⲅⲁⲃⲣⲓⲏⲗ , romanizado:  Gabriêl ; Amárico : ገብርኤል , romanizado :  Gabrəʾel ; Arameo imperial : �������������������������������������, romanizado :  Gaḇrīʾēl ; Árabe : جِبْرِيل , romanizado :  Jibrīl , IPA: [dʒiˈbriːl] , también جبرائيل , Jibrāʾīl [dʒibræːˈʔiːl] o Jabrāʾīl .
  3. ^ Encontrado en Mustadrak al Sahihayn. [65] La narración completa de Al-Hakim al-Nishapuri fue: "Abu Abdullah Muhammad bin Yaqoub informó de Ibrahim bin Abdullah Al-Saadi, quien nos dijo a Muhammad bin Khalid bin Uthma, nos dijo a Musa bin Yaqoub, me dijo a Abu Al -Huwairith, que Muhammad bin Jubayr bin Mut'im le dijo que escuchó a Ali - que Dios esté complacido con él - dirigirse a la gente, y dijo: Mientras salía del pozo de Badr, vino un fuerte viento, el como nunca había visto, luego se fue, luego vino un viento fuerte, como nunca había visto excepto el anterior, luego se fue, luego vino un viento fuerte que no había visto antes. Nunca he visto nada parecido excepto el anterior, y el primer viento fue Gabriel que descendió entre mil ángeles con el Mensajero de Dios -que Dios le bendiga y le conceda paz- y el segundo viento fue Miguel que descendió entre mil ángeles. Ángeles a la derecha del Mensajero de Dios - que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz - y Abu Bakr estaba a su derecha, y el tercer viento era Israfil. Descendió con mil ángeles del lado del Mensajero de Dios - que la paz y las oraciones de Dios Dios Todopoderoso derrotó a sus enemigos, el Mensajero de Dios -la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia- me llevó en su caballo, exploté y Caí sobre mis talones, oré a Dios Todopoderoso…” Ibn al Mulqin  [id] , erudito del Hadith de Córdoba del siglo 13-14 d.C., evaluó este hadiz diciendo que encontró debilidades en la cadena de Musa ibn Yaqoub y Abu al Huwairith, por lo que Se considera que este hadiz tiene algunas debilidades. [66] Sin embargo, estudios recientes de Ali Hasan al-Halabi han señalado que hay otro hadiz que apoya la participación de Rafael en Badr [64]
  4. ^ Según la creencia islámica en la débil cadena de hadices, Rafael era reconocido como el ángel encargado de tocar la trompeta de Armagedón y uno de los arcángeles que llevan el Trono de Dios en sus espaldas. [67]
  5. ^ Según un hadiz, a Muhammad se le dijo que los ángeles que aparecieron en la batalla de Badr eran los de mayor estatus y los "mejores ángeles" según Gabriel en el hadiz narrado por Muhammad. [68]
  6. ^ Según una narración, durante la batalla, Mahoma encontró a un ángel que pensó que era Zubayr de pie junto a él, lo que impulsó a Mahoma a ordenarle que atacara, a lo que el ángel, en apariencia de Zubayr, simplemente respondió: "No soy Zubayr". Por lo tanto, según los expertos en hadices, esta es otra indicación de que los ángeles realmente descendieron con la aparición de Zubayr durante Badr. [72]

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Lectura adicional

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  • Bunson, Matthew (1996). Ángeles de la A a la Z: Quién es quién de las huestes celestiales . Nueva York: Crown Trade Paperbacks. ISBN 0-517-88537-9.
  • Cruz, Joan C. (1999). Ángeles y demonios . Rockford, Illinois: Tan Books & Publishers. ISBN 0-89555-638-3.
  • Kreeft, Peter J. (1995). Ángeles y demonios: ¿Qué sabemos realmente sobre ellos? . San Francisco: Ignatius Press. ISBN 978-0-89870-550-8.
  • Lewis, James R.; Oliver, Evelyn Dorothy (2008). Ángeles de la A a la Z (2.ª ed.). Detroit, Michigan: Visible Ink Press. págs. 156-15. ISBN 978-1-578592-12-8.
  • Ronner, John (1993). Conozca a sus ángeles: El almanaque de los ángeles con biografías de 100 ángeles prominentes en leyendas y folclore, ¡y mucho más! Murfreesboro, Tennessee: Mamre Press. ISBN 978-0-932945-40-2.
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  • Imágenes de Gabriel de Celdrán, José Alfredo González; Ruck, Carl AP (invierno de 2001). "Daturas para la Virgen". Enteo . 1 (2).
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