Escuela Xueheng

Una importante escuela de pensamiento en China durante los años 1920 y 1930

La Escuela Xueheng ( chino simplificado :学衡派; chino tradicional :學衡派; pinyin : Xuéhéngpài ), [1] también conocida como la Escuela Hsueh-Heng [2] [3] [4] o el grupo de Revisión Crítica , [5] [6] fue una importante escuela de pensamiento contra el Movimiento de la Nueva Cultura en China. Activa en las décadas de 1920 y 1930, la escuela fundó y publicó la revista académica The Critical Review , también conocida como Xueheng en chino, y recibió su nombre de la revista. La escuela se vio afectada por el Nuevo Humanismo de Irving Babbitt , en medio de la crisis de los debates de la modernidad después de la Primera Guerra Mundial . Por lo tanto, la escuela se opuso a la occidentalización total de China, pero promovió más bien la absorción cuidadosa y selectiva de la cultura occidental . [7]

Historia

El problema de Shandong después de la Primera Guerra Mundial irritó al público en general en China, lo que llevó al Movimiento del Cuatro de Mayo y a la promoción del Movimiento de la Nueva Cultura . Aunque Chen Duxiu y Hu Shih criticaron y negaron severamente la cultura china y la culparon de ser la causa principal del retraso de China en la modernización en la revista La Jeunesse , sus ideas no fueron aceptadas por muchos estudiantes chinos que estudiaban en Estados Unidos . Irving Babbitt , que enseñó en la Universidad de Harvard de 1912 a 1933, debido a su respeto por las culturas y valores orientales, era bien considerado entre los estudiantes chinos. Según Wu Mi, los estudiantes chinos de Babbitt en Harvard incluían a Mei Guangdi, Wu Mi , Tang Yongtong , Zhang Xinhai , Lou Guanglai, Lin Yutang , Liang Shiqiu y Guo Binhe. [8]

Invitado por Mei Guangdi, Wu Mi regresó de los Estados Unidos y comenzó a enseñar literatura comparada en la Universidad Nacional del Sureste en Nanjing, China en el otoño de 1921. Con el apoyo adicional de Liu Boming , Wu y Mei fundaron el Departamento de Literatura Occidental en el Sureste e invitaron a sus colegas de ideas afines en Harvard a enseñar en el Sureste. Juntos, fundaron y publicaron la revista The Critical Review en 1922, que tenía su sede en la residencia de Wu Mi en Nanjing, donde este grupo de académicos se reunía regularmente y era publicada por Chung-hua Shu-chü . Cualquiera que publicara en la revista era considerado miembro del grupo, que inicialmente estaba formado principalmente por estudiantes y profesores de Southeastern. Mei Guangdi, Wu Mi, Hu Xianxiao, Liu Boming y Liu Yizheng fueron los principales autores de la revista. [8]

Sin embargo, con la muerte de Liu Boming en noviembre de 1923, el Departamento de Literatura Occidental fue cerrado por la universidad en abril de 1924, lo que llevó a la separación del grupo. Mei Guangdi vino a enseñar en Harvard mientras que Hu Xianxiao también llegó allí para hacer un doctorado en Biología Vegetal. Wu Mi fue a enseñar en la Universidad del Noreste , seguido por Miao Fenglin y Jing Changji. Como solo unos pocos miembros escribían para la revista, la revista gradualmente pasó a ser totalmente controlada por Wu Mi. Desde que Wu Mi comenzó a enseñar en la Universidad de Tsinghua en 1925, la facultad de la Academia de Aprendizaje Chino de Tsinghua, incluidos Wang Guowei , Chen Yinke y Liang Qichao también se unieron al grupo. [8]

En 1932, los miembros del grupo no estaban satisfechos con el monopolio de Wu sobre la revista y exigieron que la revista fuera publicada por la Editorial Zhongshan, que había sido fundada por Zhang Qiyun en Nanjing, lo que llevó a la renuncia de Wu. Miao Fenglin fue nombrado nuevo editor en jefe. En 1933, Liu Yizheng , Zhang Qiyun y Miao Fenglin en Southeastern decidieron abandonar The Critical Review y fundaron una nueva revista llamada Guofeng . Journal of Historical geography dirigida por Liu Yizheng y sus estudiantes en Southeastern, y Thoughts and Times fundada por Zhang Qiyun en la Universidad de Zhejiang también se consideraron asociadas con el grupo.

Referencias

  1. ^ Li, Yi; Xiaoyu, Qian (2021). "La escuela Xueheng (学衡派), el nuevo humanismo de Babbitt y el Movimiento del Cuatro de Mayo". Cultura . 18 (1): 71–79. doi :10.5840/cultura20211815 (inactivo el 1 de noviembre de 2024).{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)
  2. ^ Shen, Weiwei (2015). Genealogía de la escuela Hsueh-Heng: historia y narración (en chino simplificado). Nanjing: Nanjing University Press. ISBN 978-7-305-15828-5.OCLC 933569319  .
  3. ^ Chen, Sung-chiao (1984). La escuela Hsuehheng y el movimiento contra la nueva cultura durante el Movimiento del Cuatro de Mayo (en chino tradicional). Taipei: National Taiwan University Press.
  4. ^ Fu, Chih-ta (2005). La alternativa al conflicto entre la nueva y la vieja cultura: la reflexión de Wu Mi sobre el Movimiento del Cuatro de Mayo (tesis de maestría). Universidad de Tamkang . hdl :11296/gbm658.
  5. ^ Hon, Tze-ki (1 de enero de 2015). 6 Una nueva aristocracia de la República China. Brill. ISBN 978-90-04-29050-1.
  6. ^ Shen, Sung-chiao (1984). El grupo de revisión crítica: una alternativa conservadora al nuevo movimiento cultural en la era del 4 de mayo (tesis de maestría) (en chino tradicional). Taipei: Universidad Nacional de Taiwán . hdl :11296/s5769p.
  7. ^ "从《学衡》到《新学衡》:重新梳理中国近代史的基本概念". El papel . 2016-12-25 . Consultado el 12 de junio de 2022 .
  8. ^ abc Xu, Linling (12 de septiembre de 2019). "封面故事丨学衡派 新文化"逆流者"". Southern People Weekly (en chino simplificado).
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