Historia de la educación en China

La historia de la educación en China comenzó con el nacimiento de la civilización china . Los nobles solían crear instituciones educativas para sus descendientes. El establecimiento de los exámenes imperiales (promovidos en el período de los Estados Combatientes, originados en la dinastía Han y fundados en la dinastía Tang) fue decisivo para la transición de un gobierno aristocrático a uno meritocrático . La educación también se consideraba un símbolo de poder; los educados solían obtener ingresos significativamente mayores.

Dinastías Shang y Zhou

La primera mención escrita de una "escuela" en China aparece en los huesos oraculares de la dinastía Shang (alrededor de 1800-1050 a. C.), que constituyen los primeros registros escritos en China y el principal registro histórico de ese período. ^[1] Utilizados para la adivinación, se escribían preguntas en los huesos antes de colocarlos en el fuego, y luego se imprimían los resultados en los huesos. Varias de estas adivinaciones contienen preguntas sobre la escuela: "¿Es auspicioso que los niños vayan a la escuela? ¿Lloverá en su camino a casa?" ^[2] Sin embargo, los huesos oraculares contienen poca información sobre la función o el propósito de las escuelas.

En la dinastía Zhou, las inscripciones de los vasos de bronce y el Libro de los Ritos sugieren que los reyes Zhou fundaron escuelas para jóvenes aristocráticos para servir al rey. ^[3] El Libro de los Ritos sugiere que la mayoría de estas escuelas estaban ubicadas cerca de estanques y bosques, y por lo tanto, los historiadores infieren que estas escuelas se centraban principalmente en la educación de las artes marciales, especialmente el tiro con arco. ^[2] A partir del período Zhou en adelante, el gobierno imperial tendría una fuerte influencia en el sistema educativo. Las tradiciones de este período se transmitieron a través del Libro de los Ritos , que más tarde se convirtió en uno de los Cinco Clásicos del Canon Confuciano . Durante el período tardío de Otoño y Primavera, tales escuelas se habían vuelto comunes en toda la dinastía Zhou, pero el poder del gobierno central estaba cediendo lentamente ante los caudillos locales.

El período de los Estados Combatientes

El período de los Reinos Combatientes fue testigo del surgimiento de varias filosofías influyentes, entre ellas el confucianismo , el moísmo y el taoísmo . De estas filosofías, el confucianismo sería el que tendría un impacto más duradero en la educación estatal e imperial.

El debilitamiento del imperio Zhou y el ascenso de los caudillos locales marcaron el comienzo del Período de los Estados Combatientes. Algunos caudillos locales pueden haber fundado academias para consolidar su poder y ganar legitimidad. ^[3] Las diferentes escuelas a menudo se organizaban en entidades políticas para ganar influencia social. Los eruditos rivales eran invitados a las cortes; el patrocinio gubernamental condujo al desarrollo de las primeras academias chinas. La importancia de la educación y el respeto a los maestros se destacó en los Anales de Lü Buwei .

Una institución educativa que existió durante este período fue la Academia Jixia . El ambiente abierto y tolerante de esta academia atrajo a eruditos confucianos y taoístas de todo el país para debatir y estudiar. Sin embargo, la institución no tuvo un impacto a largo plazo en las instituciones chinas posteriores. ^[1]

Era Han

El emperador Wu de Han favoreció el confucianismo y lo convirtió en la doctrina educativa nacional. En el año 124 a. C. se creó Los orígenes del arte de gobernar en China para formar funcionarios del Estado, que enseñaban los cinco clásicos del confucianismo. La actitud tradicional china hacia la educación seguía el consejo de Mencio de que "quienes trabajan con su mente gobiernan a otros; quienes trabajan con su fuerza son gobernados por otros".

La dinastía Sui y Tang

En la dinastía Sui (581-619), se estableció el sistema de exámenes imperiales para capacitar y reclutar a los funcionarios académicos confucianos. Especialmente en la dinastía Song (960-1279), el examen imperial se convirtió en el sistema político y educativo chino más fundamental e importante de la antigüedad. La función de una burocracia profesional en la educación superior china antigua servía al sistema de exámenes imperiales. ^[4]

Periodo medieval

En el año 605 se inició el examen imperial , que exigía a los estudiantes que aprobaran la puntuación mínima local antes del examen final en la capital. Así pues, prevaleció la escuela privada. La Academia de la Gruta del Ciervo Blanco y la Academia Donglin fueron sus modelos. Mientras tanto, a principios del siglo VIII apareció la escuela de arte del Jardín de los Perales, y en 1178 se creó una escuela militar nacional. ^{[ cita requerida ]}

La invención del papel y de los tipos móviles ayudó enormemente al sistema educativo. ^{[ cita requerida ]}

Dinastía Qing

La educación durante la dinastía Qing estaba dominada por las academias provinciales , que no cobraban tasas de matrícula y otorgaban estipendios a los estudiantes preseleccionados. Se dedicaban al estudio independiente de los clásicos y la literatura, en lugar de a la preparación para el gobierno, como era el caso de las academias imperiales. Los profesores rara vez daban conferencias a los estudiantes, en lugar de ello ofrecían consejos y criticaban las investigaciones. ^[6]

El descuido casi total de la enseñanza de la ingeniería, las matemáticas y otras ciencias aplicadas por parte del Estado contribuyó a la existencia de una enorme brecha en el poder militar entre China y los imperios europeos, como lo demuestran, entre otros, los resultados de la Primera y la Segunda Guerra del Opio y la Guerra Sino-Francesa . En respuesta, los Qing se embarcaron en un movimiento de autofortalecimiento y fundaron el Tongwen Guan en 1861, que contrataba a profesores extranjeros para enseñar idiomas europeos, matemáticas, astronomía y química.

En 1872, la dinastía Qing envió a 120 estudiantes a estudiar a los Estados Unidos. ^[7]^{: 91} Fue la primera Misión Educativa de China. ^[7]^{: 91}

Después de que Qing fuera derrotado por Japón durante la primera guerra chino-japonesa, la Universidad de Peiyang (o Universidad Imperial Tientsin), la primera universidad moderna en China, fue establecida en 1895, cuyo sistema de educación de pregrado estaba completamente basado en el homólogo de Estados Unidos. En 1898, se fundó la Universidad de Pekín , con un plan de estudios basado en el sistema japonés . En 1905, se abolieron los exámenes imperiales. ^[8]^{: 15} En 1908, el presidente estadounidense Theodore Roosevelt estableció el Programa de Becas de Indemnización de los Bóxers , que desvió fondos de la Indemnización de los Bóxers hacia la educación superior dentro de China, así como para que los estudiantes chinos estudiaran en los Estados Unidos. ^[7]^{: 91} La Universidad de Tsinghua fue fundada en 1911 por sus disposiciones.

Era moderna

República de China

El Movimiento de la Nueva Cultura de 1919 fue una reacción contra el énfasis del gobierno chino en el conocimiento técnico y dio lugar a un nuevo entusiasmo por el conocimiento teórico, pero con un enfoque en la filosofía occidental en lugar del confucianismo. La educación estaba en su mayor parte descentralizada en este período, ya que China estaba políticamente desunida, con caudillos militares chinos e imperialistas extranjeros, especialmente los japoneses , ocupando importantes porciones del territorio chino. ^{[ cita requerida ]}

Tras la derrota del Kuomintang en 1949, el gobierno se había retirado a Taiwán. Durante los primeros 20 años de gobierno nacionalista, la escolaridad obligatoria consistía en seis años de educación primaria, que también era la duración de la educación bajo el gobierno japonés. En 1968, el gobierno de la República de China la amplió a nueve años. ^{[ cita requerida ]}

República Popular China

Durante la Guerra Civil China , el Partido Comunista Chino mejoró la educación en las áreas que controlaba. ^[9] Abrió escuelas para adultos y niños (tanto hombres como mujeres) en las que se utilizaban libros de texto producidos localmente y dirigió campañas de alfabetización. ^[9] Estos esfuerzos marcaron la primera vez en la historia china en que los campesinos tuvieron oportunidades educativas. ^[9] Durante la era de Mao, la educación para todos y las campañas de alfabetización fueron los principales focos. ^[10]

En abril de 1933, el gobierno provisional del Partido Comunista emitió directrices de política educativa que dirigían a los comités del partido en todos los niveles a centrarse en la educación cultural y aumentar la conciencia de clase de los trabajadores y campesinos. ^[11]^{: 56} Debido a que la alfabetización en China había estado históricamente conectada con el poder político, la educación pública y las campañas de alfabetización se consideraban inherentemente revolucionarias. ^[11]^{: 57}

Tras el éxito de la Revolución Comunista China y la fundación de la República Popular China en 1949, el PCCh puso el sistema educativo bajo control nacional. Mejorar la alfabetización de toda la población fue el objetivo de la educación en los primeros años de la República Popular China. ^[12] En 1949, la tasa de alfabetización era de sólo entre el 20 y el 40%. ^[12] El gobierno se centró en mejorar la alfabetización mediante la escolarización formal y las campañas de alfabetización. ^[12] En los primeros dieciséis años de la República Popular China, la matrícula en la escuela primaria se triplicó, la matrícula en la escuela secundaria aumentó en un factor de 8,5 y la matrícula en la universidad se cuadruplicó. ^[13] En 1979, la participación de los jóvenes chinos en la escuela primaria era casi universal. ^[14]

La Academia China de Ciencias se creó en 1949.

Durante el período del Primer Plan Quinquenal , la Comisión de Planificación Estatal estableció el número de plazas de matrícula universitaria. ^[15]^{: 71} A partir de la década de 1950 y hasta la de 1960, los graduados universitarios obtuvieron puestos de trabajo a través de la asignación estatal. ^[15]^{: 29}

En 1951, China adoptó la Resolución sobre la Reforma del Sistema Educativo. ^[16]^{: 70} Hizo de las escuelas de cuadros y de formación de adultos una parte integral del sistema escolar, reemplazó la escuela primaria de dos niveles (que según la dirección impedía la educación de los niños de la clase trabajadora) por una escuela primaria de cinco años y aumentó la educación tecnológica especializada en el nivel de la escuela secundaria y en las universidades. ^[16]^{: 70}

La República Popular China nacionalizó o desmanteló varias universidades operadas por Estados Unidos. ^[7]^{: 91–92} Las universidades de estilo estadounidense para las élites se reorganizaron en instituciones de estilo soviético para campesinos y trabajadores, con un mayor enfoque en las habilidades prácticas que en el conocimiento teórico. ^[7]^{: 92} A medida que China adoptó el modelo educativo soviético, redujo el número de universidades integrales pero aumentó significativamente el número de instituciones prácticas o técnicas especializadas. ^[16]^{: 74} Como parte de este proceso de reorganización, las instituciones de educación superior anteriormente afiliadas a Estados Unidos se dividieron entre otras universidades y colegios y fueron absorbidas por ellas. ^[16]^{: 74}

Según el Programa Común de 1949-1954 , los estudiantes chinos debían participar en un movimiento de estudio a nivel nacional sobre historia y conceptos políticos, incluida la nueva democracia . ^[16]^{: 27}

En 1952, el Ministerio de Educación intentó desarrollar un sistema de consejeros políticos como programa piloto en las universidades. ^[17]^{: 107} La Universidad de Tsinghua estableció un programa de consejeros políticos en 1953, convirtiéndose en la primera universidad en hacerlo. ^[17]^{: 107} En este programa, los nuevos graduados que también eran miembros del PCCh trabajaban como consejeros políticos en la gestión del cuerpo estudiantil y las organizaciones estudiantiles, a menudo sirviendo simultáneamente como secretarios de la Liga de la Juventud Comunista . ^[17]^{: 107}

A finales de la década de 1950, se introdujo una reforma lingüística mediante la introducción de caracteres chinos simplificados en las escuelas, así como en publicaciones como los periódicos. ^[10] Esta reforma lingüística tenía por objeto facilitar la lectura y, de ese modo, aumentar la alfabetización. ^[10]

Durante el Gran Salto Adelante , el número de universidades en China aumentó de 1.289 en 1960 y la matrícula a nivel nacional se duplicó con creces hasta alcanzar las 962.000 en 1960. ^[7]^{: 92} Las reformas educativas durante el Gran Salto Adelante buscaron aumentar la participación de los estudiantes y el personal en el proceso administrativo, favorecer a los estudiantes de orígenes obreros, campesinos o militares en las admisiones y aumentar el papel del Partido Comunista y de la política en las escuelas. ^[11]^{: 59} A partir de 1961, las universidades revirtieron estas iniciativas políticas y aumentaron las políticas universitarias meritocráticas en lugar de las igualitarias. ^[11]^{: 59}

En 1962, Zhou Enlai ordenó a las escuelas fortalecer la enseñanza de idiomas extranjeros. ^[16]^{: 231} En julio de ese año, el Ministerio de Educación exigió que se enseñaran idiomas extranjeros (principalmente inglés) en los grados superiores de las escuelas primarias. ^[16]^{: 231} Al año siguiente, el Ministerio exigió a todas las escuelas y universidades que aumentaran aún más el número de clases de inglés y que intensificaran los esfuerzos para identificar talentos en el idioma inglés. ^[16]^{: 231}

En la década de 1960, Mao Zedong consideró que el sistema educativo chino estaba obstaculizado por un formalismo que desperdiciaba los talentos de los jóvenes. ^[18] En 1964, sostuvo que los programas escolares, que habían sido copiados fielmente del modelo soviético de la década de 1950, debían ser reformados. ^[18] Mao propuso reducir el número de años escolares para que la enseñanza pudiera combinarse con actividades en campos como la agricultura, la industria, el servicio militar y la política. ^[18] Mao sostuvo que estos cambios superarían los límites de la especialización y las jerarquías sociales establecidas. ^[18]

A partir de 1965, la campaña del Tercer Frente para desarrollar la industria básica y la industria de defensa nacional en el interior de China también dio como resultado que los estándares educativos y la pedagogía urbana se llevaran al campo. ^[19]^{: 114–115}

Los danwei más grandes podrían tener escuelas en sus instalaciones. ^[20]^{: 310}

Revolución cultural

Las primeras etapas de la Revolución Cultural perturbaron la educación, que se convirtió en uno de los asuntos sociopolíticos más controvertidos. ^[21]^{: 89} En junio de 1966, se suspendieron los exámenes nacionales de ingreso a la universidad. ^[21]^{: 113} Con la interrupción de la educación, las clases de secundaria de 1966, 1967 y 1968 que no pudieron graduarse a tiempo más tarde se conocieron como la cohorte de los tres viejos. ^[19]^{: 362} Junto con una interrupción en la progresión directa de la escuela secundaria a la universidad, el sistema de educación rural se expandió y se esperaba que los graduados de la escuela secundaria rural regresaran más tarde a sus aldeas para contribuir al desarrollo rural. ^[21]^{: 113} Las lenguas de las minorías étnicas en China fueron etiquetadas como parte de los Cuatro Viejos , los textos en lenguas minoritarias fueron quemados y la educación bilingüe fue suprimida. ^[22]

Basándose en un comentario de Mao Zedong de julio de 1968, se establecieron las Universidades Industriales 21 de Julio en las fábricas como programas de estudio técnico y de ingeniería a tiempo parcial. ^[23]^{: 362} Mao había dado la instrucción de emular el modelo de la universidad de la Fábrica de Máquinas Herramientas de Shanghai. ^[7]^{: 92} Mao declaró que se deberían crear cursos vocacionales de corta duración para los trabajadores industriales actuales. ^[23]^{: 362} Por lo tanto, las fábricas de todo el país establecieron sus propios programas educativos para técnicos e ingenieros. ^[7]^{: 92} En 1976, había 15.000 Universidades 21 de Julio. ^[7]^{: 92}

Los reformadores de la Revolución Cultural querían que los estudiantes desarrollaran el pensamiento crítico, las habilidades industriales y agrícolas, sin perder de vista el aspecto académico. ^[21]^{: 105} Cuando las escuelas reabrieron a principios de los años 1970, el estudiante obrero, campesino y soldado era visto como el principal grupo estudiantil. ^[24] Se revisó el currículo con un enfoque en la educación práctica y se condenó el aprendizaje abstracto y el "rato intelectual". ^[25] La educación en el aula incluía solo una fracción de la jornada escolar y el resto se dedicaba a la formación práctica. ^[25] La combinación precisa de trabajo académico y trabajo físico variaba según el tiempo y la ubicación. ^[21]^{: 105}

En las primeras etapas de la Revolución Cultural, proliferaron los shiying kebei (libros de texto de prueba) que se centraban en gran medida en el conocimiento práctico, como el funcionamiento de maquinaria o bombas. ^[21]^{: 107} En 1971, estos libros de texto habían logrado un mayor equilibrio entre el conocimiento práctico y las materias académicas más tradicionales. ^[21]^{: 107} De 1973 a 1975, se fomentó la práctica de kaimen banxue (dirigir una escuela abierta). ^[21]^{: 106} Cada semana, los estudiantes tenían una tarde de trabajo físico rutinario y podían pasar un mes aprendiendo una habilidad de su elección en una fábrica, un hospital o algo similar. ^[21]^{: 106}

Las escuelas de lenguas extranjeras se reanudaron a principios de los años 1970. ^[7]^{: 100} Entre sus tareas estaba la de trabajar con campesinos y trabajadores para revisar los diccionarios de lenguas extranjeras, eliminando aspectos que se consideraban "perspectivas capitalistas serias". ^[7]^{: 100}

Hasta la restauración del Ministerio de Educación en 1975 , el Grupo de Ciencia y Educación del Consejo de Estado era el órgano gubernamental más importante de la burocracia educativa. ^[7]^{: 92}

Hua Guofeng

A partir de 1977 ^[21]^{: 61} durante la era Hua Guofeng , se reintrodujo el sistema de exámenes de ingreso a la universidad. ^[26] Su reintroducción disminuyó las oportunidades educativas para los campesinos altamente motivados, pero no preparados académicamente, que se habían beneficiado del modelo de "trabajador, campesino, soldado" de la etapa posterior de la Revolución Cultural. ^[26] Los jóvenes rústicos se apresuraron a tomar los exámenes, ansiosos por retomar los estudios que habían dejado durante el caótico período de la Revolución Cultural. ^[26] Esto incluyó una generación mayor de estudiantes que reanudaron sus estudios. ^[26] Los niños de las unidades de trabajo del Tercer Frente recibieron preferencia en el nuevo examen. ^[27]

La formación profesional y práctica a nivel universitario se redujo considerablemente en favor de la investigación. ^[28] Menos habitantes rurales regresaron a sus aldeas después de completar sus estudios universitarios. ^[21]^{: 61}

Deng Xiaoping

Deng respaldó el programa de consejeros políticos en las universidades, que había sido puesto a prueba por la Universidad de Tsinghua antes de la Revolución Cultural y que se había reanudado en 1977. ^[17]^{: 108} Después de su aprobación por Deng, el programa se expandió a otras instituciones de educación superior. ^[17]^: 108

A partir de la década de 1980, el pinyin Hanyu adquirió importancia en la educación temprana, y los estudiantes lo aprendieron al mismo tiempo que aprendían los caracteres chinos o incluso antes . ^[29]

Década de 1990 y principios de 2000

En 1990, menos del 2% de la población adulta de China tenía títulos universitarios. ^[30]^{: vi} Desde el año 2000, la educación superior ha experimentado un auge en China, y se han construido muchas universidades y colegios en zonas periurbanas . ^[20]^{: 364} En 2015, más del 15% de los adultos tenían títulos universitarios. ^[30]^{: vi} El crecimiento de las oportunidades de educación universitaria ha sido particularmente grande para los nacidos en la década de 1980. ^[30]^{: vi} En 2020, el 54% de la población en edad universitaria de China estaba matriculada en la universidad. ^[30]^{: vi}

En 1991, el PCCh lanzó la Campaña de Educación Patriótica a nivel nacional . ^[31]^{: 99} El enfoque principal de la campaña fue dentro de la educación, y los libros de texto fueron revisados para reducir las narrativas de la lucha de clases y enfatizar el papel del partido en poner fin al siglo de humillación . ^[31]^{: 99} Como parte de la campaña, se establecieron Bases de Educación Patriótica, y se requirió que las escuelas que iban desde los niveles primarios hasta los universitarios llevaran a los estudiantes a sitios de importancia para la Revolución Comunista China. ^[31]^{: 99} En la educación histórica, la Campaña de Educación Patriótica destacó las atrocidades japonesas contra China durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa . ^[32]^{: 159}

El nivel de educación de las mujeres aumentó considerablemente. ^[30]^{: vi} En 2009, la mitad de todos los estudiantes universitarios eran mujeres. ^[33]^{: 69} La tasa de aumento de los niveles de educación superior de las mujeres en China ha sido sustancialmente mayor que en países con niveles de ingreso per cápita similares y en algunos países con niveles de ingreso per cápita más altos. ^[33]^{: 69}

Desde la década de 1990, el modelo soviético ha sido abolido en gran medida en China, y muchas universidades se han expandido o fusionado con otras para brindar una educación más integral en paralelo con una capacitación técnica especializada. ^[34]^[35] También a partir de la década de 1990, el sistema de consejeros políticos se institucionalizó y expandió aún más en las instituciones de educación superior en toda China, y en 2000 el Ministerio de Educación emitió reglas estandarizadas, como límites de mandato y límites de edad. ^[17]^{: 108}

En 2003, el Ministerio de Educación de China pidió que se añadieran contenidos de educación ambiental en todo el currículo de las escuelas públicas, desde el primer año de la escuela primaria hasta el segundo año de la escuela secundaria. ^[36]^{: 138}

En 2011, tras el lanzamiento del Proyecto de Almuerzos Gratuitos por parte de una organización no gubernamental de base, el gobierno central de China estableció la Política Nacional de Subsidios Nutricionales para proporcionar 16 mil millones de yuanes (2,32 mil millones de dólares estadounidenses) por año a los estudiantes rurales. ^[37]^{: 137–138}

Administración de Xi Jinping

En 2014, la Oficina General del Partido Comunista Chino y el Consejo de Estado de la República Popular China emitieron una guía sobre el fortalecimiento de la educación ideológica en colegios y universidades. ^[38]^[39] Durante el mandato de Xi Jinping, numerosos colegios y universidades han establecido escuelas de marxismo . ^[16]^{: 332} En 2012, había alrededor de cien escuelas de este tipo en todo el país; a partir de 2021, había más de 1.440. ^[16]^{: 332} Los programas de maestría y doctorado en marxismo han aumentado significativamente desde 2016. ^[16]^{: 332} En 2017, las universidades chinas y los gobiernos regionales comenzaron a establecer centros para el estudio del pensamiento de Xi Jinping sobre la civilización ecológica . ^[20]^{: 89} Al menos 18 centros de este tipo se habían establecido a partir de 2021. ^[20]^{: 89}

En 2021, el gobierno cerró las clases particulares para niños en edad escolar con el argumento de que el aumento de los costos educativos era contrario a los objetivos de prosperidad común . ^[33]^{: 67}

Xi también ha implementado una serie de otras reformas educativas. ^[40]^{: 155} Se requiere que las escuelas ajusten sus horarios de apertura para que sean consistentes con los horarios de trabajo en su área para que los padres puedan recoger a sus hijos directamente después del trabajo (con el fin de reducir la dependencia de clases privadas para la supervisión de adultos después del horario escolar). ^[40]^{: 155} Las escuelas también deben promover la salud al exigir clases de educación física al aire libre todos los días y proporcionar exámenes de la vista dos veces por trimestre. ^[40]^{: 155} Se han cerrado las escuelas privadas tibetanas y muchos niños tibetanos asisten a internados estatales obligatorios. ^[41]

Como parte de la directiva de Xi de 2021 sobre la "doble reducción" (reducción de las tutorías excesivas fuera del campus y reducción de la carga de tareas), las escuelas no pueden asignar tareas a los niños de primer y segundo grado, la tarea está limitada a no más de 60 minutos para los niños de tercer a sexto grado, y no más de 90 minutos para los niños de la escuela secundaria. ^[40]^{: 156}

En 2021, el gobierno cerró las clases particulares para escolares basándose en el argumento de que el aumento de los costes educativos era contrario a los objetivos de prosperidad común . ^[33]^{: 67} El cierre de las clases particulares tenía como objetivo reducir la brecha educativa entre ricos y pobres. ^[42]^{: 5} Las normas emitidas en julio de 2021 prohíben el nuevo registro de centros de tutoría privada y exigen que los centros existentes se reorganicen como organizaciones sin ánimo de lucro. ^[40]^{: 156} Los centros de tutoría tienen prohibido cotizar en la bolsa de valores o recibir "capital excesivo". ^[40]^{: 156} Ya no se les permite ofrecer tutorías los fines de semana ni durante los días festivos. ^[40]^{: 156}

Desde septiembre de 2021, las escuelas privadas que imparten educación obligatoria ya no pueden ser controladas por entidades o individuos extranjeros. ^[40]^{: 57} Solo los nacionales chinos pueden formar parte de sus juntas directivas. ^[40]^{: 157}

Educación islámica

Jingtang Jiaoyu era una forma de educación islámica desarrollada durante la dinastía Ming entre los hui, centrada en las mezquitas. ^[43] Los trece clásicos en árabe y persa formaban parte del plan de estudios principal. ^[44] En las madrasas, se utilizaba cierta literatura musulmana china, como el Han Kitab, con fines educativos. ^[45] Liu Zhi (erudito) escribió textos para ayudar a los hui a aprender árabe. ^[46] El persa era la principal lengua extranjera islámica utilizada por los musulmanes chinos, seguida del árabe. ^[47]

Jingtang Jiaoyu fue fundada durante la era de Hu Dengzhou (1522-1597). Había cinco libros persas y el Corán estaba entre los ocho libros árabes que componían los "Trece Clásicos" (سابقة). ^[48]

Los eruditos chinos musulmanes en escritura árabe Ma Lianyuan 馬聯元 1841-1903 fue entrenado por Ma Fuchu馬复初 1794-1874 en Yunnan ^[48] con Ma Lianyuan escribiendo libros de derecho 'Umdat al-'Islām (عمدة الإسلام) شىي ش libro de gramática sobre ṣarf ( صرف) llamó a Hawā y Ma Fuchu escribió un libro de gramática sobre naḥw (نحو) llamado Muttasiq (متسق) y Kāfiya (كافية). Šarḥ al-laṭā'if (شرح اللطائف) La filosofía de Arabia de Liu Zhi天方性理 ( Tianfang Xingli ) Traducción al árabe de (Muḥammad Nūr al-Ḥaqq ibn Luqmān as-Ṣīnī) (محمد نور الحق إبن لق مان الصيني), el Nombre árabe de Ma Lianyuan. ^[49] Los nombres islámicos, du'ā' (دُعَاء), ġusl (غسل), oraciones y otras ceremonias se enseñaban en los estudios misceláneos (Zaxue) 雜學, mientras que 'āyāt (آيات) del Corán se enseñaban en el Xatm al-Qur'an (ختم القرآن) (Haiting). ^[50] Ma Fuchu trajo un poema árabe Qasidat (Gesuide jizhu 格随德集注) a China. ^[51]^[52]

Los generales musulmanes Hui, como Ma Fuxiang , Ma Hongkui y Ma Bufang , financiaron escuelas o patrocinaron a estudiantes que estudiaban en el extranjero. El imán Hu Songshan y Ma Linyi participaron en la reforma de la educación islámica dentro de China. ^{[ cita requerida ]}

Los funcionarios musulmanes del Kuomintang en el gobierno de la República de China apoyaron la Academia de Maestros de Chengda, que ayudó a marcar el comienzo de una nueva era de educación islámica en China, promoviendo el nacionalismo y el idioma chino entre los musulmanes, e incorporándolos plenamente a los principales aspectos de la sociedad china. ^[53] El Ministerio de Educación proporcionó fondos a la Federación Islámica de Salvación Nacional China para la educación de los musulmanes chinos. ^[54]^[55] El presidente de la federación era el general Bai Chongxi (Pai Chung-hsi) y el vicepresidente era Tang Kesan (Tang Ko-san). ^[56] El gobernador Ma Hongkui fundó 40 escuelas primarias chino-árabes en Ningxia. ^[57]

El imán Wang Jingzhai estudió en la Universidad de Al-Azhar en Egipto junto con varios otros estudiantes musulmanes chinos, los primeros estudiantes chinos en los tiempos modernos en estudiar en el Medio Oriente. ^[58] Wang recordó su experiencia enseñando en madrasas en las provincias de Henan (Yu), Hebei (Ji) y Shandong (Lu) que estaban fuera del bastión tradicional de la educación musulmana en el noroeste de China, y donde las condiciones de vida eran más pobres y los estudiantes lo pasaban mucho peor que los estudiantes del noroeste. ^[59] En 1931, China envió a cinco estudiantes a estudiar a Al-Azhar en Egipto, entre ellos estaba Muhammad Ma Jian ^[60] y fueron los primeros chinos en estudiar en Al-Azhar. ^[61]^[62]^[63]^[64] Na Zhong, un descendiente de Nasr al-Din (Yunnan) fue otro de los estudiantes enviados a Al-Azhar en 1931, junto con Zhang Ziren, Ma Jian y Lin Zhongming. ^[65]

Los musulmanes hui de las llanuras centrales (Zhongyuan) tenían una visión diferente de la educación de las mujeres que los musulmanes hui de las provincias del noroeste. Los hui de las provincias de las llanuras centrales, como Henan, tenían una historia de mezquitas y educación religiosa para mujeres, mientras que las mujeres hui de las provincias del noroeste se quedaban en casa. Sin embargo, en el noroeste de China, los reformadores, como Cai Yuanpei , comenzaron a introducir la educación femenina en la década de 1920. En Linxia, Gansu, el señor de la guerra musulmán Ma Bufang fundó una escuela secular para niñas hui ; la escuela se denominó Escuela Primaria de Mujeres Shuada Suqin en honor a su esposa, Ma Suqin, que también participó en su fundación. ^[66] Los refugiados musulmanes hui huyeron al noroeste de China desde las llanuras centrales después de la invasión japonesa de China, donde continuaron practicando la educación de las mujeres y construyendo comunidades de mezquitas para mujeres, mientras que los musulmanes hui locales del noroeste no adoptaron la educación de las mujeres y las dos comunidades diferentes continuaron difiriendo en esta práctica. ^[67]

El general Ma Fuxiang donó fondos para promover la educación de los musulmanes hui y ayudar a construir una clase de intelectuales entre los hui y promover el papel de los hui en el desarrollo de la fuerza de la nación. ^[68]

Desde la década de 1980, el gobierno chino ha apoyado y permitido el funcionamiento de escuelas privadas islámicas (escuelas chino-árabes (中阿學校)) en áreas musulmanas fuera de Xinjiang. ^[69]^[70]^{[ necesita actualización ]}

Administración de Xi Jinping

Aunque la educación religiosa para niños está oficialmente prohibida por ley en China, el PCCh permite a los musulmanes hui violar esta ley ^{[ dudoso – discutir ]} y educar a sus hijos en religión y asistir a mezquitas mientras que la ley se aplica a los uigures . En las comunidades uigures, la educación islámica para niños ha sido prohibida y enseñar el Corán a los niños ha resultado en un procesamiento penal. ^[71]^[72]^[73] Una vez completada la educación secundaria, China permite a los estudiantes hui que estén dispuestos a embarcarse en estudios religiosos bajo la tutela de un imán . ^[74]^{[ necesita actualización ]} China no aplica la ley contra la asistencia de niños a mezquitas a personas no uigures en áreas fuera de Xinjiang. ^[75]^[76]^{[ necesita actualización ]}

Véase también

Referencias

Citas

^ ab Lee, THC (2018). Educación en la China tradicional: una historia. Recuperado de https://brill.com/view/title/1401
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Historia de China
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Cronología Dinastías Historiografía
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