Entimema
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Un entimema ( griego : ἐνθύμημα , enthýmēma ) es un argumento con una premisa oculta . [1] [2] Los entimemas suelen desarrollarse a partir de premisas que concuerdan con la visión del mundo de la audiencia y lo que se considera sentido común. Sin embargo, cuando se supone que la premisa general de un silogismo es verdadera, lo que hace necesaria la deducción posterior, la premisa general de un entimema es meramente probable, lo que conduce solo a una conclusión tentativa. [3] Originalmente teorizado por Aristóteles , existen cuatro tipos de entimema, al menos dos de los cuales se describen en la obra de Aristóteles. [4]
Aristóteles se refirió al entimema como "el cuerpo de la prueba", "la más fuerte de las pruebas retóricas... una especie de silogismo" ( Retórica I, 1.3,11). Lo consideró como uno de los dos tipos de prueba, el otro de los cuales era el paradeigma . Las máximas, pensaba Aristóteles, eran un derivado de los entimemas. ( Retórica II.XX.1). Aristóteles analiza dos tipos de entimemas: demostrativos [ deiktika ] y refutativos [ elentika o rézoi (ῥέζοι)]. [5] ( Retórica II.XXII.14). Los entimemas demostrativos son del hecho de que algo es o no es el caso; extraen una conclusión de lo que se acuerda. Los entimemas refutativos extraen conclusiones con las que el oponente no está de acuerdo. ( Retórica II.XXII.15). Según Aristóteles, los entimemas refutativos son más apreciados por el público porque las inconsistencias o los argumentos opuestos son más claros cuando se colocan uno al lado del otro. ( Retórica II.XXIII.30). Los entimemas se derivan de probabilidades, o lo que sucede en su mayor parte, y de signos, que a veces apuntan a una conclusión necesaria y otras veces son refutables.
Silogismo con una premisa no declarada
El primer tipo de entimema es un silogismo truncado, o un silogismo con una premisa no establecida. [6]
He aquí un ejemplo de un entimema derivado de un silogismo mediante el truncamiento (acortamiento) del silogismo:
- " Sócrates es mortal porque es humano ".
- El silogismo formal completo sería el clásico:
- Todos los seres humanos son mortales. (Premisa mayor – no declarada)
- Sócrates es humano. ( Premisa menor – enunciada)
- Por lo tanto, Sócrates es mortal. (conclusión – enunciada)
Mientras que los silogismos establecen todas sus premisas y conclusiones de manera explícita, este tipo de entimemas mantienen al menos una de las premisas o la conclusión sin enunciar.
Silogismo basado en signos
En la Retórica , Aristóteles sostiene que algunos entimemas se derivan de silogismos que se basan en signos ( semeia ) en lugar de hechos absolutos. En este contexto, los signos son «cosas [que] están tan estrechamente relacionadas que la presencia o ausencia de una indica la presencia o ausencia de la otra». [7] A continuación se ofrecen algunos ejemplos.
- " Está enfermo porque tiene tos. "
- " Desde que tiene un hijo, ha dado a luz. "
- " Está bostezando; por lo tanto, tiene sueño."
En los ejemplos, "tener tos", "tener un hijo" y "bostezar" son signos de enfermedad, parto y somnolencia, respectivamente. En esos casos, el entimema probablemente solo sea cierto porque existen otras fuentes de tos además de los patógenos, hijos además del parto y razones para bostezar además de la somnolencia, como alergias, adopción y fatiga por hacer ejercicio, respectivamente.
Silogismo donde la audiencia proporciona una premisa
El tercer tipo de entimema consiste en un silogismo con una premisa faltante que es proporcionada por la audiencia como una suposición no declarada. En palabras del retórico William Benoit , la premisa faltante es: "asumida por el retórico cuando inventa y por la audiencia cuando comprende el argumento". [8]
Algunos ejemplos de este tipo de entimema son los siguientes:
- « Cándido es una novela típicamente francesa; por eso es irreverente. »
- "Muchos clientes van a Starbucks ; por lo tanto, estos clientes disfrutan del café".
En el primer caso, el término que falta en el silogismo es "las novelas francesas son irreverentes" y podría ser una suposición sostenida por el público que daría sentido al argumento entimemático. En el segundo caso, el término que falta en el silogismo es "a todos los clientes de Starbucks les gusta el café" y podría ser otra suposición sostenida por el público para dar sentido a ese argumento en particular. Esas premisas no enunciadas también pueden alcanzar el nivel de axiomas (enunciados tan comúnmente aceptados que se consideran universalmente verdaderos) y falacias lógicas .
Entimemas visuales
Otro tipo de entimema es el entimema visual. Los académicos han sostenido que las palabras no son la única forma de expresión que puede entenderse para formar argumentos entimemáticos. Las imágenes también pueden funcionar como entimemas porque requieren que la audiencia ayude a construir su significado. [9] [10] Los memes de Internet de la actualidad son un buen ejemplo de esto, ya que su significado se hereda a través de las aportaciones y adaptaciones del grupo colectivo de usuarios que los encuentran, los comparten y los crean.
Crítica
Algunos estudiosos sostienen que nuestra comprensión del entimema ha evolucionado con el tiempo y ya no es representativa del entimema tal como lo concibió originalmente Aristóteles. Esto es obviamente cierto en el caso del entimema visual, concebido recién a principios del siglo XXI, y también puede ser cierto en el caso del entimema como silogismo truncado. Carol Poster sostiene que esta interpretación posterior del entimema fue inventada por retóricos británicos como Richard Whately en el siglo XVIII. [11]
Véase también
- Defensa de Chewbacca : una defensa legal distrayente sin sentido
- Falacia – Argumento que utiliza un razonamiento erróneo
- Modus ponens – Regla de inferencia lógica
- Paradeigma – Término griego que se refiere a un patrón, ejemplo o muestra.
- Argumento rogeriano – Técnica de resolución de conflictos
- Senador, usted no es Jack Kennedy – Comentario de Lloyd Bentsen en 1988
Referencias
- ^ Walton, Douglas (2009), Simari, Guillermo; Rahwan, Iyad (eds.), "Teoría de la argumentación: una introducción muy breve", Argumentación en inteligencia artificial , Boston, MA: Springer US, págs. 1–22, doi :10.1007/978-0-387-98197-0_1, ISBN 978-0-387-98196-3, consultado el 20 de febrero de 2024
- ^ Bizzell, Patricia (2001). La tradición retórica: lecturas desde los tiempos clásicos hasta la actualidad . Boston, MA: Bedford/St. Martin's. pág. 171. ISBN. 9780312148393.
- ^ Bizzell, Patricia (2001). La tradición retórica: lecturas desde los tiempos clásicos hasta la actualidad . Boston, MA: Bedford/St. Martin's. pág. 4. ISBN 9780312148393.
- ^ Benoit, William (invierno de 1982). "El pasaje más significativo de la retórica de Aristóteles". Rhetoric Society Quarterly . 12 (1): 2–9. doi :10.1080/02773948209390622.
- ^ Cope, Edward Meredith (1867). Introducción a la retórica de Aristóteles: con análisis, notas y apéndices. Londres: Macmillan. pág. 175.
- ^ Madden, Edward H. (1952). "El entimema: encrucijada de la lógica, la retórica y la metafísica". The Philosophical Review . 61 (3): 368–376. doi :10.2307/2182321. ISSN 0031-8108. JSTOR 2182321.
- ^ "Razonamiento". Universidad de Pittsburgh. 2008-08-21 . Consultado el 13 de junio de 2020 .
- ^ Benoit, William (1987). "Sobre el ejemplo de Aristóteles". Filosofía y retórica . 20 (4): 261–267.
- ^ Smith, Valerie (2007). "El entimema clásico de Aristóteles y la argumentación visual del siglo XXI". Argumentación y defensa de intereses . 43 (3–4): 114–123. doi :10.1080/00028533.2007.11821667. S2CID 170015634.
- ^ Finegan, Cara (2001). "El entimema naturalista y el argumento visual: la representación fotográfica en la 'controversia de las calaveras'".". Argumentación y Defensa . 37 (3): 133–149. doi :10.1080/00028533.2001.11951665. S2CID 141211881.
- ^ Poster, Carol (2003). "Teología, canonicidad y entimemas abreviados". Rhetoric Society Quarterly . 33 (1): 67–103. doi :10.1080/02773940309391246. S2CID 170123141.
Enlaces externos
- Amplia bibliografía sobre entimemas en la literatura académica Archivado el 23 de julio de 2011 en Wayback Machine.
- Ilustraciones en audio de entimema
- Una traducción con capacidad de búsqueda de El arte de la retórica de Aristóteles
- Texto completo de la traducción de The Internet Classics Archive por W. Rhys Roberts
