Lealista (Revolución Americana)

Los leales eran colonos de las Trece Colonias que permanecieron leales a la Corona británica durante la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos , a menudo denominados Tories , ^{[1] [2]} Realistas o Hombres del Rey en ese momento. Se opusieron a ellos los Patriotas o Whigs, que apoyaron la revolución y los consideraron "personas hostiles a las libertades de Estados Unidos". ^[3]

Los leales prominentes aseguraron en repetidas ocasiones al gobierno británico que muchos miles de ellos tomarían las armas y lucharían por la Corona. El gobierno británico actuó con esa expectativa, especialmente durante las campañas del sur de 1780 y 1781. Gran Bretaña pudo proteger eficazmente al pueblo solo en las áreas donde tenía control militar y, a cambio, el número de leales militares fue significativamente menor de lo que se había esperado. Debido a opiniones políticas conflictivas, los leales a menudo eran objeto de sospechas por parte de los militares británicos, que no sabían en quién podían confiar plenamente en una situación tan conflictiva; a menudo se los miraba con desprecio. ^[4]

Los patriotas vigilaban muy de cerca a los sospechosos de ser leales y no toleraban ninguna oposición organizada de los leales. Muchos leales declarados o militarmente activos se vieron obligados a huir, especialmente a su bastión de la ciudad de Nueva York . William Franklin , el gobernador real de Nueva Jersey e hijo del líder patriota Benjamin Franklin , se convirtió en el líder de los leales después de su liberación de una prisión patriota en 1778. Trabajó para construir unidades militares leales para luchar en la guerra. Woodrow Wilson escribió que

"Durante los cinco años de lucha se habían alistado en el servicio británico no menos de veinticinco mil leales. En un momento dado (1779) incluso habían superado en número a todo el contingente continental bajo el mando personal de Washington". ^[5]

Cuando su causa fue derrotada, alrededor del 15 por ciento de los leales (65.000–70.000 personas) huyeron a otras partes del Imperio Británico ; especialmente al propio Reino de Gran Bretaña , o a la América del Norte británica (actual Canadá ). ^[6] Los leales del sur se mudaron principalmente a Florida , que había permanecido leal a la Corona, y a las posesiones británicas del Caribe. Los leales del norte emigraron en gran medida a Ontario , Quebec , Nuevo Brunswick y Nueva Escocia . Se llamaban a sí mismos Leales del Imperio Unido . La mayoría fueron compensados ​​con tierras canadienses o dinero británico distribuido a través de procedimientos de reclamación formales. Los leales que abandonaron los EE. UU. recibieron más de £ 3 millones o aproximadamente el 37% de sus pérdidas del gobierno británico. Los leales que se quedaron en los EE. UU. generalmente pudieron conservar sus propiedades y convertirse en ciudadanos estadounidenses. ^[7] Muchos leales finalmente regresaron a los EE. UU. después de la guerra y se derogaron las leyes discriminatorias. ^[8] Los historiadores han estimado que entre el 15% y el 20% (300.000 a 400.000) de los 2.000.000 de blancos que había en las colonias en 1775 eran leales. ^[9]

Durante la Revolución estadounidense, las familias se vieron divididas y muchos se sentían a la vez estadounidenses y británicos, y seguían siendo leales a su patria. El abogado de Maryland Daniel Dulaney el Joven se opuso a los impuestos sin representación , pero no rompió su juramento al rey ni tomó las armas contra él. Escribió: "Puede llegar un momento en que no se obtenga reparación. Hasta entonces, recomendaré un resentimiento legal, ordenado y prudente". ^[10] La mayoría de los estadounidenses esperaban una reconciliación pacífica, pero los patriotas, que tomaron el control de casi todas partes en las Trece Colonias en 1775-76, los obligaron a elegir bando. ^[11]

El historiador de Yale Leonard Woods Larabee ha identificado ocho características de los leales que los hacían esencialmente conservadores y leales al Rey y a Gran Bretaña: ^[12]

• Eran mayores, estaban mejor establecidos y se resistían al cambio radical.
• Consideraban que la rebelión contra la Corona (el gobierno legítimo) era moralmente incorrecta. Se consideraban estadounidenses, pero leales al Imperio británico , y consideraban que una rebelión contra Gran Bretaña era una traición al Imperio. En esa época, la identidad nacional de los estadounidenses todavía estaba en formación y la idea misma de dos pueblos (nacionalidades) separados con sus propios estados soberanos (el Reino de Gran Bretaña y los Estados Unidos de América ) era en sí misma revolucionaria.
• Se sintieron alienados cuando los patriotas (considerados por ellos como separatistas que se rebelaron contra la Corona) recurrieron a la violencia, como quemar casas y cubrirlas con alquitrán y plumas .
• Querían adoptar una posición intermedia y no les agradó que los patriotas los obligaran a declarar su oposición.
• Tenían vínculos comerciales y familiares con Gran Bretaña.
• Creían que la independencia de Gran Bretaña llegaría tarde o temprano, pero querían que se produjera de forma orgánica.
• Temían que el caos, la corrupción y el gobierno de las turbas pudieran surgir como resultado de la revolución.
• Algunos eran "pesimistas" que no demostraban la misma fe en el futuro que los patriotas. Otros recordaban las terribles experiencias de muchos jacobitas después del fracaso de sus rebeliones de 1715 y 1745 , cuyas tierras fueron confiscadas por el gobierno de Hannover . ^{[13] [14] [15]}

Otros motivos de los leales incluían:

• Sentían una necesidad de orden y creían que el Parlamento era la autoridad legítima. ^[16]
• En Nueva York, familias poderosas habían reunido coaliciones de partidarios en toda la colonia; la familia de Lancey (de ascendencia hugonote y holandesa de Nueva York ) formó la Brigada de De Lancey con el apoyo de sus asociados. ^[17]
• Se sentían débiles o amenazados dentro de la sociedad estadounidense y necesitados de un defensor externo como la Corona y el Parlamento británicos. ^[18]
• Los británicos prometieron a los leales negros la libertad de la esclavitud. ^{[19] [20] [21]}
• Consideraban que ser parte del Imperio Británico era crucial en términos de comercio y sus operaciones comerciales. ^{[22] [23]}

En los primeros meses de la Guerra de la Independencia, los patriotas sitiaron Boston , donde estaban estacionadas la mayoría de las fuerzas británicas . En el resto del país había pocas tropas británicas y los patriotas tomaron el control de todos los niveles de gobierno, así como de los suministros de armas y pólvora. Los leales más fervientes reclutaron gente para su bando, a menudo con el apoyo y la ayuda de los gobernadores reales. En el interior de Carolina del Sur, el reclutamiento de leales superó al de los patriotas. Un breve asedio en Ninety Six, Carolina del Sur , en el otoño de 1775 fue seguido por un rápido aumento en el reclutamiento de patriotas. En lo que se conoció como la Campaña de la Nieve , la milicia partisana arrestó o expulsó a la mayoría de los líderes leales del interior. Los escoceses del interior de Carolina del Norte y los antiguos reguladores unieron sus fuerzas a principios de 1776, pero fueron derrotados como fuerza en la Batalla del Puente de Moore's Creek .

El 4 de julio de 1776, los patriotas habían obtenido el control de prácticamente todo el territorio de las Trece Colonias y habían expulsado a todos los funcionarios reales. No se permitió que permanecieran en el país quienes proclamaran abiertamente su lealtad a la Corona, por lo que los leales huyeron o guardaron silencio. Algunos de los que se quedaron más tarde prestaron ayuda a los ejércitos británicos invasores o se unieron a regimientos leales uniformados. ^[24]

Los británicos fueron expulsados ​​de Boston el 17 de marzo de 1776. Se reagruparon en Halifax y atacaron Nueva York en agosto, derrotando al ejército de George Washington en Long Island y capturando la ciudad de Nueva York y sus alrededores, y ocuparon la desembocadura del río Hudson hasta 1783. Las fuerzas británicas tomaron el control de otras ciudades, incluidas Filadelfia (1777), Savannah, Georgia (1778-1783) y Charleston, Carolina del Sur (1780-1782). Pero el 90% de la población colonial vivía fuera de las ciudades, con el resultado efectivo de que el Congreso representaba entre el 80 y el 90 por ciento de la población. Los británicos eliminaron a sus gobernadores de las colonias donde los patriotas estaban en control, pero el gobierno civil leal se restableció en la costa de Georgia ^[25] de 1779 a 1782, a pesar de la presencia de fuerzas patriotas en la parte norte de Georgia. Esencialmente, los británicos solo pudieron mantener el poder en áreas donde tenían una fuerte presencia militar.

El historiador Robert Calhoon escribió en 2000, respecto a la proporción de leales y patriotas en las Trece Colonias:

Los historiadores estiman que la proporción de leales varones blancos adultos se sitúa entre el 15 y el 20 por ciento. Aproximadamente la mitad de los colonos de ascendencia europea intentaron evitar involucrarse en la lucha (algunos de ellos eran pacifistas deliberados, otros inmigrantes recientes y muchos más eran simples apolíticos). Los patriotas recibieron el apoyo activo de quizás el 40 o 45 por ciento de la población blanca, y como mucho no más que una escasa mayoría. ^[26]

Antes del trabajo de Calhoon, las estimaciones de la proporción de leales a la Iglesia en la población eran algo más altas, alrededor de un tercio, pero la mayoría de los académicos ahora rechazan estas estimaciones por considerarlas demasiado altas. ^[27] En 1968, el historiador Paul H. Smith estimó que había alrededor de 400.000 leales a la Iglesia, o el 16% de la población blanca de 2,25 millones en 1780. ^{[28] [29]}

El historiador Robert Middlekauff resumió la investigación académica sobre la naturaleza del apoyo leal de la siguiente manera:

El mayor número de leales se encontraba en las colonias centrales : muchos agricultores arrendatarios de Nueva York apoyaban al rey , por ejemplo, al igual que muchos de los holandeses en la colonia y en Nueva Jersey . Los alemanes en Pensilvania intentaron mantenerse al margen de la Revolución, al igual que muchos cuáqueros , y cuando eso fracasó, se aferraron a la conexión familiar en lugar de abrazar la nueva. Los escoceses de las Tierras Altas en las Carolinas , un buen número de clérigos anglicanos y sus feligreses en Connecticut y Nueva York , algunos presbiterianos en las colonias del sur y un gran número de iroqueses se mantuvieron leales al rey. ^[30]

Después de la captura militar británica de la ciudad de Nueva York y Long Island, se convirtió en la base de operaciones militar y política británica en América del Norte desde 1776 hasta 1783, lo que provocó la huida de los revolucionarios y resultó en una gran concentración de leales, muchos de los cuales eran refugiados de otros estados. ^[31]

Según Calhoon, ^[31] los leales tendían a ser mayores y más ricos, pero también había muchos leales de medios humildes. Muchos miembros activos de la Iglesia de Inglaterra se convirtieron en leales. Algunos recién llegados de Gran Bretaña, especialmente los de Escocia, tenían una alta proporción de leales. Los leales en las colonias del sur fueron reprimidos por los patriotas locales, que controlaban el gobierno local y estatal. Mucha gente, incluidos los ex reguladores de Carolina del Norte , se negaron a unirse a la rebelión, ya que anteriormente habían protestado contra la corrupción de las autoridades locales que luego se convirtieron en líderes revolucionarios. La opresión de los Whigs locales durante la Regulación llevó a muchos de los residentes del interior de Carolina del Norte a no participar en la Revolución o a ponerse del lado de los leales. ^[31]

En las zonas bajo control patriota, los leales estaban sujetos a la confiscación de propiedades , y los partidarios declarados del rey eran amenazados con humillaciones públicas, como alquitrán y plumas , o ataques físicos. No se sabe cuántos civiles leales fueron acosados ​​por los patriotas, pero el trato fue una advertencia a otros leales para que no tomaran las armas. En septiembre de 1775, William Drayton y el líder leal, el coronel Thomas Fletchall, firmaron un tratado de neutralidad en la comunidad interior de Ninety Six , Carolina del Sur . ^[32] Por ayudar activamente al ejército británico cuando ocupó Filadelfia, dos residentes de la ciudad fueron juzgados por traición, condenados y ejecutados por las fuerzas patriotas que regresaban. ^[33]

Como resultado de la crisis que se avecinaba en 1775, el gobernador real de Virginia , Lord Dunmore , emitió una proclama que prometía la libertad a los sirvientes contratados y esclavos que pudieran portar armas y unirse a su Regimiento Leal Etíope . Muchos de los esclavos del sur se unieron a los leales con la intención de obtener la libertad y escapar del sur. Unos 800 lo hicieron; algunos ayudaron a derrotar a la milicia de Virginia en la batalla de Kemp's Landing y lucharon en la batalla de Great Bridge en el río Elizabeth , luciendo el lema "Libertad para los esclavos", pero esta vez fueron derrotados. Los restos de su regimiento participaron entonces en la evacuación de Norfolk , tras lo cual sirvieron en el área de Chesapeake . Finalmente, el campamento que habían establecido allí sufrió un brote de viruela y otras enfermedades. Esto tuvo un alto costo, dejando a muchos de ellos fuera de combate durante algún tiempo. Los supervivientes se unieron a otras unidades leales y continuaron sirviendo durante toda la guerra. Los afroamericanos fueron a menudo los primeros en presentarse como voluntarios y un total de 12.000 afroamericanos sirvieron con los británicos entre 1775 y 1783. Esto obligó a los patriotas a ofrecer también libertad a quienes sirvieran en el Ejército Continental, con miles de patriotas negros sirviendo en el Ejército Continental . ^[34]

Los estadounidenses que obtuvieron su libertad luchando por los británicos se hicieron conocidos como leales negros . Los británicos honraron la promesa de libertad en la ciudad de Nueva York a través de los esfuerzos del general Guy Carleton , quien registró los nombres de los afroamericanos que habían apoyado a los británicos en un documento llamado el Libro de los Negros , que otorgaba la libertad a los esclavos que habían escapado y ayudado a los británicos. Aproximadamente 4000 leales negros fueron a las colonias británicas de Nueva Escocia y Nuevo Brunswick , donde se les prometieron concesiones de tierras. Fundaron comunidades en las dos provincias, muchas de las cuales todavía existen hoy. Más de 2500 se establecieron en Birchtown, Nueva Escocia , lo que la convirtió instantáneamente en la comunidad negra libre más grande de América del Norte. Sin embargo, el largo período de espera para recibir oficialmente las concesiones de tierras que se les otorgaron y los prejuicios de los leales blancos en la cercana Shelburne que acosaban regularmente el asentamiento en eventos como los disturbios de Shelburne en 1784, hicieron la vida muy difícil para la comunidad. ^[35] En 1791, la Compañía Sierra Leona ofreció transportar a los leales negros insatisfechos a la naciente colonia de Sierra Leona en África Occidental, con la promesa de mejores tierras y más igualdad. Alrededor de 1200 abandonaron Nueva Escocia rumbo a Sierra Leona, donde llamaron a la capital Freetown . ^[35] Después de 1787 se convirtieron en la élite gobernante de Sierra Leona durante la era colonial ^[36] y sus descendientes, los criollos de Sierra Leona , son las élites culturales de la nación. ^{[36] [37]} Entre 400 y 1000 negros libres que se unieron al bando británico en la Revolución fueron a Londres y se unieron a la comunidad negra libre de unos 10 000 allí. ^{[38] [39]}

Mientras los hombres luchaban por la Corona, las mujeres servían en casa protegiendo sus tierras y propiedades. ^[40] Al final de la guerra, muchos hombres leales abandonaron Estados Unidos para refugiarse en Inglaterra, dejando a sus esposas e hijas para proteger sus tierras. ^[40] El principal castigo para las familias leales era la expropiación de la propiedad, pero las mujeres casadas estaban protegidas bajo la " feme covert ", lo que significaba que no tenían identidad política y sus derechos legales eran absorbidos por sus maridos. ^[40] Esto creó un dilema incómodo para los comités de confiscación: confiscar la tierra de una mujer así la castigaría por las acciones de su marido. ^[40] En muchos casos, las mujeres no podían elegir si se las etiquetaba como leales o patriotas; la etiqueta dependía de la asociación política de su marido. Sin embargo, algunas mujeres mostraron su lealtad a la corona comprando continuamente productos británicos, escribiéndolos y mostrando resistencia a los patriotas. ^[41] Grace Growden Galloway ^[42] registró la experiencia en su diario. Sus escritos muestran las dificultades que enfrentó su familia durante la revolución. Los rebeldes se apoderaron de sus propiedades y Galloway pasó el resto de su vida luchando por recuperarlas. ^[40] Sus herederos las devolvieron en 1783, después de que ella y su marido murieran. ^[40]

Los patriotas permitieron que las mujeres se involucraran en la política en una escala mayor que los leales. Algunas mujeres involucradas en la actividad política incluyen a Catharine Macaulay (una leal) y Mercy Otis Warren, quienes fueron escritoras durante esta época. Ambas mujeres mantuvieron una amistad de 20 años aunque escribieron sobre diferentes lados de la guerra. Macaulay escribió desde una perspectiva británica leal, mientras que Warren escribió sobre su apoyo a la Revolución estadounidense. El trabajo de Macaulay incluye Historia de Inglaterra y Warren escribió Historia del ascenso , progreso y terminación de la Revolución estadounidense. Aunque las obras de ambas mujeres fueron impopulares, durante este tiempo, las impulsó a aprender de la crítica social. ^[43]

Los agentes rebeldes estuvieron activos en Quebec (que entonces se llamaba frecuentemente "Canadá", el nombre de la antigua provincia francesa ) en los meses previos al estallido de las hostilidades activas. John Brown , un agente del Comité de Correspondencia de Boston , ^[44] trabajó con el comerciante canadiense Thomas Walker y otros simpatizantes rebeldes durante el invierno de 1774-1775 para convencer a los habitantes de que apoyaran las acciones del Primer Congreso Continental . Sin embargo, muchos de los habitantes de Quebec permanecieron neutrales y se resistieron a prestar servicio tanto a los británicos como a los estadounidenses.

Aunque algunos canadienses tomaron las armas en apoyo de la rebelión, la mayoría permaneció leal al rey. Los francocanadienses habían quedado satisfechos con la Ley de Quebec de 1774 del gobierno británico, que ofrecía tolerancia religiosa y lingüística; en general, no simpatizaban con una rebelión que consideraban liderada por protestantes de Nueva Inglaterra , que eran sus rivales comerciales y enemigos hereditarios. La mayoría de los colonos de habla inglesa habían llegado después de la conquista británica de Canadá en 1759-1760, y era poco probable que apoyaran la separación de Gran Bretaña. Las colonias británicas más antiguas, Terranova y Nueva Escocia (incluida lo que ahora es Nuevo Brunswick ) también permanecieron leales y contribuyeron con fuerzas militares en apoyo de la Corona.

A finales de 1775, el Ejército Continental envió una fuerza a Quebec , liderada por el general Richard Montgomery y el coronel Benedict Arnold , con el objetivo de convencer a los residentes de Quebec de unirse a la Revolución. Aunque solo una minoría de canadienses expresó abiertamente su lealtad al rey Jorge, alrededor de 1500 milicianos lucharon por el rey en el asedio de Fort St. Jean . En la región al sur de Montreal que estaba ocupada por los continentales, algunos habitantes apoyaron la rebelión y levantaron dos regimientos para unirse a las fuerzas patriotas. ^[45]

En Nueva Escocia , había muchos colonos yanquis originarios de Nueva Inglaterra, y generalmente apoyaban los principios de la revolución. La lealtad hacia la rebelión disminuyó a medida que los corsarios estadounidenses atacaban las comunidades de Nueva Escocia durante la guerra. Además, el gobierno de Nueva Escocia utilizó la ley para condenar a las personas por sedición y traición por apoyar la causa rebelde. También hubo la influencia de una afluencia de inmigración reciente de las islas británicas, y permanecieron neutrales durante la guerra, y la afluencia fue mayor en Halifax. ^[46] En cualquier caso, Gran Bretaña reunió fuerzas poderosas en la base naval de Halifax después del fracaso de Jonathan Eddy para capturar Fort Cumberland en 1776. ^{[47] [48]} Aunque los continentales capturaron Montreal en noviembre de 1775, fueron rechazados un mes después en la ciudad de Quebec por una combinación del ejército británico bajo el gobernador Guy Carleton , el terreno y el clima difíciles y una respuesta local indiferente. Las fuerzas continentales fueron expulsadas de Quebec en 1776, tras la ruptura del hielo en el río San Lorenzo y la llegada de los transportes británicos en mayo y junio. No habría ningún otro intento serio de desafiar el control británico del actual Canadá hasta la Guerra de 1812 .

En 1777, 1.500 milicianos leales participaron en la campaña de Saratoga en Nueva York y se rindieron con el general Burgoyne después de las batallas de Saratoga en octubre. Durante el resto de la guerra, Quebec sirvió de base para expediciones de incursión, dirigidas principalmente por leales e indios, contra las comunidades fronterizas.

Los leales rara vez intentaron organizarse políticamente. A menudo eran pasivos a menos que hubiera unidades regulares del ejército británico en la zona. Sin embargo, los británicos asumieron que una comunidad leal altamente activista estaba lista para movilizarse y planearon gran parte de su estrategia en torno al reclutamiento de regimientos leales. La línea provincial británica, compuesta por estadounidenses alistados en un estado de ejército regular, inscribió a 19.000 leales (50 unidades y 312 compañías). La fuerza máxima de la línea provincial leal era de 9.700 en diciembre de 1780. ^{[49] [50]} En total, alrededor de 19.000 en un momento u otro fueron soldados o milicianos en las fuerzas británicas. ^[51] Los leales de Carolina del Sur lucharon por los británicos en la batalla de Camden . Las fuerzas británicas en la batalla de Monck's Corner y la batalla de Lenud's Ferry consistieron enteramente de leales con la excepción del oficial al mando ( Banastre Tarleton ). ^[52] Tanto los leales blancos como los negros lucharon por los británicos en la batalla de Kemp's Landing en Virginia. ^[53]

Las estimaciones sobre el número de leales que emigraron después de la guerra difieren. La historiadora Maya Jasanoff calculó que 60.000 en total fueron a la Norteamérica británica, incluidos unos 50.000 blancos; sin embargo, Philip Ranlet estima que solo 20.000 leales blancos adultos fueron a Canadá, ^[54] mientras que Wallace Brown cita que unos 80.000 leales en total abandonaron permanentemente los Estados Unidos. ^[55]

Según Jasanoff, la mayoría de estos leales (36.000) se fueron a Nuevo Brunswick y Nueva Escocia , mientras que unos 6.600 fueron a Quebec y 2.000 a la Isla del Príncipe Eduardo . Unos 5.090 leales blancos fueron a Florida, trayendo consigo a sus esclavos, que sumaban unos 8.285 (421 blancos y 2.561 negros regresaron a los Estados Unidos desde Florida). ^[56] Sin embargo, cuando Florida fue devuelta a España, muy pocos leales permanecieron allí. ^[55] Aproximadamente 6.000 blancos fueron a Jamaica y otras islas del Caribe, en particular las Bahamas, y unos 13.000 fueron a Gran Bretaña (incluidos 5.000 negros libres). El total es de 60-62.000 blancos.

No se puede saber una cifra precisa porque los registros eran incompletos e inexactos, y un pequeño número de ellos siguió marchándose después de 1783. Las aproximadamente 50.000 personas blancas que se marcharon representaban aproximadamente el 10% de los leales (un 20-25% de la población blanca). ^[57] Los leales (especialmente los soldados y los ex funcionarios) podían optar por la evacuación. Los leales cuyas raíces aún no estaban profundamente arraigadas en los Estados Unidos tenían más probabilidades de marcharse; las personas mayores que tenían vínculos familiares y habían adquirido amigos, propiedades y un grado de respetabilidad social tenían más probabilidades de permanecer en los Estados Unidos. ^[58] La gran mayoría del medio millón de leales blancos, alrededor del 20-25% del número total de blancos, permaneció en los Estados Unidos. A partir de mediados de la década de 1780, un pequeño porcentaje de los que se habían marchado regresó a los Estados Unidos. Los exiliados ascendían a aproximadamente el 2% de la población total de los Estados Unidos de 3 millones al final de la guerra en 1783.

Después de 1783, algunos antiguos leales, especialmente alemanes de Pensilvania, emigraron a Canadá para aprovechar la oferta de tierras gratis del gobierno británico. Muchos abandonaron los incipientes Estados Unidos porque se enfrentaban a una hostilidad constante. En otra migración, motivada principalmente por razones económicas más que políticas, ^[59] más de 20.000 y quizás hasta 30.000 "leales tardíos" llegaron a Ontario en la década de 1790 atraídos por la política de tierras e impuestos bajos del teniente gobernador Simcoe , una quinta parte de los que estaban en los EE. UU. y juraron ^{[ ¿cuándo? ]} lealtad al rey.

Los 36.000 habitantes que se trasladaron a Nueva Escocia no fueron bien recibidos por los 17.000 habitantes de Nueva Escocia, que en su mayoría eran descendientes de los habitantes de Nueva Inglaterra que se habían establecido allí antes de la Revolución. ^[60] "Ellos [los leales]", escribió el coronel Thomas Dundas en 1786, "han sufrido todos los perjuicios posibles por parte de los antiguos habitantes de Nueva Escocia, que están aún más descontentos con el Gobierno británico que cualquiera de los nuevos Estados. Esto me hace dudar mucho de que sigan siendo dependientes durante mucho tiempo". ^[61] En respuesta, se creó la colonia de Nuevo Brunswick , que hasta 1784 formaba parte de Nueva Escocia, para los 14.000 que se habían establecido en esas zonas. De los 46.000 que se trasladaron a Canadá, 10.000 fueron a Quebec, especialmente a lo que hoy es Ontario , y el resto a Nueva Escocia y la Isla del Príncipe Eduardo.

Consciente de la importancia de algún tipo de consideración, el 9 de noviembre de 1789, Lord Dorchester , gobernador de Quebec, declaró que era su deseo "poner la marca del honor sobre las familias que se habían adherido a la unidad del Imperio ". Como resultado de la declaración de Dorchester, los registros de la milicia impresos llevaban la anotación:

Aquellos leales que se han adherido a la Unidad del Imperio y se han unido al Estandarte Real antes del Tratado de Separación en el año 1783, y todos sus Hijos y Descendientes de ambos sexos, se distinguirán por las siguientes Capitales, fijadas a sus nombres: UE Alude a su gran principio La Unidad del Imperio. ^[62]

Hoy en día, rara vez se ve el postnominal "UE", pero la influencia de los leales en la evolución de Canadá sigue vigente. Sus vínculos con Gran Bretaña y/o su antipatía hacia los Estados Unidos proporcionaron la fuerza necesaria para mantener a Canadá independiente y diferenciado en América del Norte. La desconfianza básica de los leales hacia el republicanismo y la " ley de la turba " influyó en el camino gradual de Canadá hacia la independencia . Las nuevas provincias británicas de América del Norte, Alto Canadá (precursora de Ontario) y Nuevo Brunswick, se fundaron como lugares de refugio para los leales del Imperio Unido. ^[63]

En un interesante giro histórico, Peter Matthews , hijo de leales, participó en la Rebelión del Alto Canadá , que buscaba liberarse del gobierno colonial británico oligárquico y perseguía un republicanismo al estilo estadounidense . Fue arrestado, juzgado y ejecutado en Toronto , y más tarde se convirtió en un patriota del movimiento que condujo al autogobierno canadiense.

Los exiliados leales más ricos y destacados fueron a Gran Bretaña para reconstruir sus carreras; muchos recibieron pensiones. Muchos leales del sur, llevando consigo a sus esclavos, fueron a las Indias Occidentales , en particular a las islas Ábaco en las Bahamas .

Algunos leales que huyeron de los Estados Unidos trajeron consigo a sus esclavos a Canadá (en su mayoría a áreas que luego se convertirían en Ontario y Nuevo Brunswick ) donde la esclavitud era legal . Una ley imperial en 1790 aseguró a los posibles inmigrantes a Canadá que sus esclavos seguirían siendo de su propiedad. ^[64] Sin embargo, una ley promulgada por el eminente teniente general británico y fundador de la moderna Toronto John Graves Simcoe en 1793 titulada Ley contra la esclavitud intentó suprimir la esclavitud en el Alto Canadá deteniendo la venta de esclavos a los Estados Unidos y liberando a los esclavos que escaparan de este último hacia Canadá. Simcoe deseaba demostrar los méritos del lealismo y el abolicionismo en el Alto Canadá en contraste con el naciente republicanismo y la prominencia de la esclavitud en los Estados Unidos y, según el historiador Stanley R. Mealing:

"...no sólo tenía la fe más articulada en su destino imperial sino también la apreciación más comprensiva de los intereses y aspiraciones de sus habitantes". ^{[65] [66]}

Sin embargo, la ley en sí fue un compromiso. Según el historiador Afua Cooper, la ley de Simcoe exigía que los niños esclavos fueran liberados cuando cumplieran 25 años y:

Prohibió la importación de esclavos, pero, para decepción de Simcoe, no concedió la libertad a los esclavos adultos. Al no haber sido liberados por la ley, muchos esclavos canadienses huyeron a través de la frontera hacia el Antiguo Territorio del Noroeste, donde se había abolido la esclavitud. ^[67]

Miles de iroqueses y otros indígenas americanos fueron expulsados ​​de Nueva York y otros estados y reasentados en Canadá. Los descendientes de uno de esos grupos de iroqueses, liderados por Joseph Brant (Thayendenegea), se asentaron en Six Nations of the Grand River , la reserva de las Primeras Naciones más grande de Canadá. (El resto, bajo el liderazgo de Cornplanter (John Abeel) y miembros de su familia, se quedó en Nueva York). Un grupo de leales afroamericanos se estableció en Nueva Escocia, pero emigró nuevamente a Sierra Leona después de sufrir discriminación allí.

Muchos de los leales se vieron obligados a abandonar propiedades sustanciales para que Estados Unidos las restaurara o compensara por estas propiedades perdidas, lo que fue un tema importante durante la negociación del Tratado Jay en 1794. Se formaron dos juntas sucesivas y, en virtud de una nueva convención firmada en 1802 por los Estados Unidos y Gran Bretaña para el pago mutuo de reclamaciones, Estados Unidos pagó la suma de £ 600.000, mientras que solo £ 1.420.000 de casi £ 5 millones en reclamaciones consideradas por los comisionados en Gran Bretaña se juzgaron como buenas. ^[68]

La gran mayoría de los leales nunca abandonaron los Estados Unidos; se quedaron y se les permitió ser ciudadanos del nuevo país, conservando durante un tiempo la designación anterior de "tories". Algunos se convirtieron en líderes prominentes a nivel nacional, incluido Samuel Seabury , quien fue el primer obispo de la Iglesia Episcopal, y Tench Coxe . Hubo un pequeño pero significativo goteo de repatriados que encontraron la vida en Nueva Escocia y Nuevo Brunswick demasiado difícil. Quizás el 10% de los refugiados en Nuevo Brunswick regresaron a los Estados Unidos, al igual que un número desconocido lo hizo desde Nueva Escocia. ^[69] Algunos tories de Massachusetts se establecieron en el Distrito de Maine . Sin embargo, la gran mayoría nunca regresó. El capitán Benjamin Hallowell, quien como consejero mandamus en Massachusetts sirvió como representante directo de la Corona, fue considerado por los insurgentes como uno de los hombres más odiados de la Colonia, pero como muestra de compensación cuando regresó de Inglaterra en 1796, a su hijo se le permitió recuperar la casa familiar. ^[70]

En muchos estados, los whigs moderados, que no habían estado a favor de la separación de Gran Bretaña sino que preferían un acuerdo negociado que hubiera mantenido los vínculos con la Madre Patria, se alinearon con los tories para bloquear a los radicales. Entre ellos estaba Alexander Hamilton en 1782-85, para arrebatar el control del estado de Nueva York a la facción de George Clinton . La mayoría de los estados habían rescindido las leyes anti-tory en 1787, aunque la acusación de ser tory se escuchó durante otra generación. Varios cientos de los que se habían ido a Florida regresaron a Georgia en 1783-84. Carolina del Sur, que había visto una amarga y sangrienta guerra civil interna en 1780-82, adoptó una política de reconciliación que resultó más moderada que cualquier otro estado. Alrededor de 4500 leales blancos se fueron cuando terminó la guerra, pero la mayoría se quedó atrás. El gobierno estatal reincorporó con éxito y rapidez a la gran mayoría. Durante la guerra, se ofrecieron indultos a los leales que cambiaron de bando y se unieron a las fuerzas patriotas. Otros tuvieron que pagar una multa del 10% del valor de la propiedad. La legislatura nombró a 232 leales responsables de la confiscación de sus propiedades, pero la mayoría apeló y fueron perdonados. ^[71] En Connecticut, para gran disgusto de los whigs radicales, los whigs moderados anunciaron en los periódicos de Nueva York en 1782-83 que los tories que no causaran problemas serían bienvenidos con el argumento de que sus habilidades y dinero ayudarían a la economía del estado. Los moderados prevalecieron. Todas las leyes anti-tories fueron derogadas a principios de 1783, excepto la ley relacionada con las propiedades tories confiscadas: "... el problema de los leales después de 1783 se resolvió a su favor después de que terminó la Guerra de la Independencia". En 1787 se derogó la última de las leyes discriminatorias. ^[72]

Parte de la serie Política sobre
Conservadurismo
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La partida de tantos funcionarios reales, ricos comerciantes y aristócratas terratenientes destruyó las redes jerárquicas que habían dominado la mayoría de las colonias. Un resultado importante fue que una élite patriota/whig suplantó a los funcionarios reales y a los conservadores adinerados. ^[73] En Nueva York, la partida de miembros clave de las familias De Lancey, De Peyster, Walton y Cruger socavó las familias entrelazadas que en gran medida poseían y controlaban el valle del Hudson. Del mismo modo, en Pensilvania, la partida de familias poderosas (Penn, Allen, Chew, Shippen) destruyó la cohesión de la antigua clase alta de la zona. Massachusetts aprobó una ley que desterró a cuarenta y seis comerciantes de Boston en 1778, incluidos miembros de algunas de las familias más ricas de Boston. La partida de familias como los Erving, Winslow, Clark y Lloyd privó a Massachusetts de hombres que hasta entonces habían sido líderes de redes de familiares y clientes. Las bases de los hombres que los reemplazaron eran muy diferentes. Un patriota rico de Boston señaló en 1779 que "personas que hace cinco años habrían limpiado mis zapatos han amasado fortunas y ahora viajan en carros". Los nuevos hombres se convirtieron en ricos comerciantes, pero compartían un espíritu de igualdad republicana que reemplazó al elitismo anterior. ^[74]

La dependencia de los patriotas de la Francia católica para obtener ayuda militar, financiera y diplomática provocó una marcada caída de la retórica anticatólica. De hecho, el rey reemplazó al papa como el demonio contra el que los patriotas tenían que luchar. El anticatolicismo siguió siendo fuerte entre los leales, algunos de los cuales se fueron a Canadá después de la guerra, pero la mayoría permaneció en la nueva nación. En la década de 1780, los católicos consiguieron tolerancia legal en todos los estados de Nueva Inglaterra que anteriormente habían sido tan hostiles. "En medio de la guerra y la crisis, los habitantes de Nueva Inglaterra renunciaron no sólo a su lealtad a Gran Bretaña, sino también a uno de sus prejuicios más arraigados". ^[75]

• John Singleton Copley pintó a muchos leales prominentes y produjo una representación al óleo sobre lienzo de un soldado que vestía el uniforme del Regimiento Real Etíope (un regimiento compuesto por soldados leales negros) en La muerte del mayor Pierson (1784). ^[76]
• Benjamin West caracterizó la diversidad étnica y económica de los leales en su Recepción de los leales americanos por Gran Bretaña en el año 1783. [ ^77] La ​​pintura original se perdió, pero se puede ver una versión más pequeña de la misma en el fondo del retrato de John Eardley Wilmot realizado por West. ^[78]
• Gilbert Stuart pintó un retrato de James DeLancey alrededor de 1785. Permanece en la colección del Museo Metropolitano de Arte , un legado de su descendiente George DeLancey Harris Jr. de la ciudad de Nueva York y Annapolis Royal, NS . ^[79]

• 
  La muerte del mayor Pierson, de John Copley
• 
  La recepción de Benjamin West como detalle de John Eardley Wilmot

• Las aventuras de Jonathan Corncob, fiel refugiado americano (1787) de Jonathan Corncob. Según Maya Jasanoff, "viajar a Londres para presentar una reclamación sirvió como táctica inicial" para esta " novela picaresca sobre la Revolución Americana". ^{[80] [81] [82]}
• " Rip Van Winkle " (1819), cuento de Washington Irving ^[83]
• El espía: una historia sobre el terreno neutral (1821), novela de James Fenimore Cooper
• Oliver Wiswell (1940), una novela de Kenneth Roberts
• Downie, Mary Alice ; Downie, John (1971). Honor Bound . Ilustrado por Joan Huffman. Toronto: Oxford University Press . ISBN 0-19-540192-1.
• El libro de los negros (2007) de Lawrence Hill
• El fuerte (2010), novela de Bernard Cornwell
• Long Stanley, Wendy (2019). El poder de negar: novela de una mujer de la revolución . Carmenta Publishing. ISBN 978-1-951747-00-8.Relato de ficción histórica muy bien recibido sobre la vida de Elizabeth Graeme Fergusson
• The Domination , una serie de historia alternativa de ciencia ficción distópica de SM Stirling , se basa en el reasentamiento de los leales en la Colonia del Cabo .

• El monarquismo en Estados Unidos
• Revolución americana – Teatro de Nueva Escocia
• Expulsión de los leales
• Lista de lugares nombrados en honor a los leales (Revolución estadounidense)
• Frederick Haldimand (1718–1791), mientras servía en Canadá, reunió una enorme colección de 115 rollos de microfilm con documentos, cartas, etc. que reflejan la experiencia lealista en Canadá. Se puede encontrar una ayuda parcial para la búsqueda de información sobre esta colección en el sitio web de los Archivos de la Universidad de Queens.
• Proyecto de ley Godfrey-Milliken , propuesta de ley canadiense que exige una compensación de los EE. UU. por las reclamaciones leales después de su independencia.
• Lorenzo Sabine (1803-1877), historiador y cronista de la experiencia lealista
• Martin v. Arrendatario de Hunter
• Batallón de los leales de Maryland
• conservador
• Escoria conservadora
• Tratado de París (1783)
• Leal al Imperio Unido
• Unionista sureño , un sureño que luchó por la Unión durante la Guerra Civil estadounidense.

• Allen, Thomas B. Tories: luchando por el rey en la primera guerra civil estadounidense. Nueva York: HarperCollins, 2010. 496 pp. ISBN 978-0061241819 
• Andrews, Matthew Page, Historia de Maryland , Doubleday, Nueva York (1929)
• Bailyn, Bernard . Los orígenes ideológicos de la Revolución estadounidense (2.ª ed., 1992), págs. 230-319.
• ———. La ordalía de Thomas Hutchinson: el lealismo y la destrucción del primer imperio británico (1974), biografía a gran escala del más destacado lealista
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Volúmenes recopilados de bosquejos biográficos

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Estudios de leales individuales

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• Hill, James Riley, III. Un ejercicio inútil: la carrera prerrevolucionaria y la influencia del lealista James Simpson . Tesis de maestría. Universidad de Carolina del Sur, Columbia, 1992. viii, 109 hojas; 28 cm. OCLC  30807526
• Hooker, Richard J., ed. El interior de Carolina en vísperas de la revolución: el diario y otros escritos de Charles Woodmason, anglicano itinerante . 1953. ISBN 978-0-8078-4035-1 
• Lohrenz, Otto; "La ventaja del rango y el estatus: Thomas Price, un párroco leal de la Virginia revolucionaria". The Historian. 60#3 (1998) pp 561+.
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• Skemp, Sheila. William Franklin: hijo de un patriota, servidor de un rey Oxford University Press, 1990.
• Wright, J. Leitch. William Augusutus Bowles: Director General de la Nación Creek . Atenas: University of Georgia Press, 1967.
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Fuentes primarias y guías de manuscritos y literatura

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• Brown, Wallace. "Historiografía lealista". Acadiensis , vol. 4, núm. 1 (otoño de 1974), págs. 133-138. Enlace al pdf descargable de este artículo.
• ———. "La visión a doscientos años vista: los leales a la Revolución Americana", Actas de la American Antiquarian Society , vol. 80, parte 1 (abril de 1970), págs. 25-47.
• Crary, Catherine S. , ed. El precio de la lealtad: escritos conservadores de la era revolucionaria (1973)
• Egerton, Hugh Edward, ed. La Comisión Real sobre las pérdidas y los servicios de los leales estadounidenses, de 1783 a 1785, que contiene las notas del Sr. Daniel Parker Coke, diputado, uno de los comisionados durante ese período . Oxford: The Roxburghe Club, 1915. Enlace al PDF descargable
• Galloway, Joseph . La reivindicación de los leales americanos: revisión y mantenimiento de principios incontrovertibles de derecho y justicia . G. y T. Wilkie, 1788. Descargable en Google Books pdf 138 páginas
• Guía del sitio web de The Loyalist Collection, Biblioteca Harriet Irving, campus de Fredericton, Universidad de New Brunswick , Canadá
• Guía de la colección Loyalist de la Biblioteca Pública de Nueva York (19 archivos PDF)
• Palmer, Gregory S. Bibliografía de fuentes leales en los Estados Unidos, Canadá y Gran Bretaña . Westport, Connecticut, 1982.
• El caso particular de los leales de Georgia: además del caso general y la reclamación de los leales estadounidenses, que se publicó recientemente por orden de sus agentes. Febrero de 1783. np, 1783. 16 págs. Google Books pdf

• Leales americanos
• Los leales americanos: o bosquejos biográficos de los partidarios de la... (1847) de Lorenzo Sabine. Texto completo de la primera de dos ediciones (la segunda apareció en 1864 en dos volúmenes) de la obra magna de Sabine en formato pdf.
• Benjamin Franklin al barón Francis Maseres, 26 de junio de 1785 (Opinión de Benjamin Franklin sobre las personas que se llamaban a sí mismas "leales", a quienes él juzgaba mejor llamar "monárquicos")
• Bibliografía sobre la participación leal en la Revolución estadounidense compilada por el Centro de Historia Militar del Ejército de los Estados Unidos
• "Los leales negros: nuestra historia, nuestro pueblo"
• Colección Haldimand La principal fuente para los historiadores en el estudio del asentamiento de los leales americanos en Canadá. Más de 20.000 cartas y documentos, ahora completamente indexados y gratuitos en la Web.
• Historia del corsario leal "Vengeance"
• James Chalmers y la "pura verdad" (Un lealista responde a Thomas Paine)
• La Declaración de Independencia Leal publicada en The Royal Gazette (Nueva York) el 17 de noviembre de 1781 (Transcripción proporcionada por Bruce Wallace y publicada en The On-Line Institute for Advanced Loyalist Studies).
• El vínculo leal: el bosque y el mar – Port Roseway Loyalists
• Página de los leales – La lista de Cyndi
• La Red de Investigación Lealista (LRN) Archivado el 11 de junio de 2013 en Wayback Machine. Este sitio web se centra en los leales canadienses, pero los enlaces y las bibliografías son extremadamente útiles para todos los investigadores leales serios.
• Maryland
• Instituto en línea de estudios leales avanzados
• "Recordando a los leales negros y a las comunidades negras de Nueva Escocia"
• "Leales de Salem: cartas inéditas" The New-England Historical and Geological Register and Antiquarian Journal 1872, págs. 243-248
• "Una breve historia de los leales al Imperio Unido" Ann Mackenzie
• Carolina del Sur
• Lambert, Robert Stansbury (2011). Los leales de Carolina del Sur en la Revolución estadounidense (2.ª ed.). Clemson, SC: Clemson University Digital Press.Publicado originalmente en 1987. 272 ​​páginas, disponible en línea en formato PDF.
• Asociación de Leales al Imperio Unido de Canadá (UELAC)
• Virginia
• "¿Qué es un leal? La Revolución estadounidense como guerra civil", de Edward Larkin, publicado en Common-place, vol. 8, núm. 1 (octubre de 2007).
• "¿Por qué algunos de nuestros antepasados ​​eran conservadores?", Proyecto SCGenWeb

Vídeos

• Conferencia de Maya Jasanoff (20 de octubre de 2010). “¿Un desastre imperial? La diáspora leal después de la Revolución estadounidense”. youtube . Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2021.
• Thomas B. Allen . "Vídeo en el que se analiza su libro". Los conservadores: luchando por el rey en la primera guerra civil de Estados Unidos .
• Thomas B. Allen. "Conferencia sobre su libro en la Biblioteca del Congreso". Tories: luchando por el rey en la primera guerra civil de Estados Unidos . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2021.
• Cursos de Yale en YouTube (18 de marzo de 2011). "¿Quiénes eran los leales? (video de YouTube)". La revolución estadounidense (HIST 116), sesión 9 (de 25) . Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2021.