Socialismo liberal

Filosofía política que incorpora principios liberales al socialismo

El socialismo liberal es una filosofía política que incorpora principios liberales al socialismo . [1] Esta síntesis ve al liberalismo como la teoría política que da por sentado la libertad interior del espíritu humano y adopta la libertad como meta, medio y regla de la vida humana compartida. El socialismo es visto como el método para hacer realidad este reconocimiento de la libertad a través de la autonomía política y económica y la emancipación de las garras de la necesidad material apremiante. [2] El socialismo liberal se opone a la abolición de ciertos componentes del capitalismo y apoya algo que se aproxime a una economía mixta que incluya tanto la propiedad social como la propiedad privada de los bienes de capital . [3] [4]

El socialismo liberal ha sido particularmente prominente en la política británica e italiana. [5] Sus ideas seminales se remontan a John Stuart Mill , quien teorizó que las sociedades capitalistas deberían experimentar un proceso gradual de socialización a través de empresas controladas por los trabajadores , coexistiendo con empresas privadas . [6] Mill rechazó los modelos centralizados de socialismo que pensaba que podrían desalentar la competencia y la creatividad, pero argumentó que la representación es esencial en un gobierno libre y la democracia no podría subsistir si las oportunidades económicas no estuvieran bien distribuidas, por lo que concibió la democracia no solo como una forma de gobierno representativo, sino como una organización social completa. [7] Si bien algunos socialistas han sido hostiles al liberalismo, acusados ​​​​de "proporcionar una cobertura ideológica para la depredación del capitalismo", se ha señalado que "los objetivos del liberalismo no son tan diferentes de los de los socialistas", aunque esta similitud en los objetivos ha sido descrita como engañosa debido a los diferentes significados que el liberalismo y el socialismo dan a la libertad, la igualdad y la solidaridad . [8] En un contexto moderno, el socialismo liberal a veces se utiliza indistintamente con el liberalismo social moderno [a] o la socialdemocracia . [9]

Influencias

Los principios que pueden ser descritos como socialistas liberales se basan en las obras de economistas y filósofos liberales clásicos , socialliberales, radicales , socialistas y anarquistas como Roberto Ardigò , [10] Eduard Bernstein , [11] Henry Charles Carey , [12] GDH Cole , [11] Jean Hippolyte Colins de Ham  [fr] , [13] John Dewey , [11] Eugen Dühring , [12] François Huet  [fr] , [13] John Stuart Mill , [11] William Ogilvie de Pittensear , [14] Thomas Paine , [15] Karl Polanyi , [16] Pierre-Joseph Proudhon , [17] Carlo Rosselli , [11] Thomas Spence , [14] Herbert Spencer [18] y Léon Walras . [19] Otras figuras socialistas liberales importantes incluyen a Norberto Bobbio , [20] Guido Calogero  [it] , [21] Anthony Crosland , [22] Piero Gobetti , [23] Theodor Hertzka , [12] Leonard Hobhouse , [22] Oszkár Jászi , [24] Josef Macek  [cz] , [14] Chantal Mouffe , [11] Franz Oppenheimer , [25] John Rawls [26] y RH Tawney . [27] Como ideal social alternativo, el socialismo liberal puede considerarse como una síntesis de las ideas de Karl Marx (un socialista) y John Rawls (un liberal). [28] Aunque no es socialista liberal, la concepción de la tierra de economistas y filósofos como Henry George [12] y Adam Smith [29] también influyó en la tradición socialista liberal.

Teoría

El socialismo liberal se opone al liberalismo económico de estilo laissez-faire y al socialismo de Estado . [5] Considera que tanto la libertad como la igualdad son compatibles entre sí y mutuamente necesarias para lograr una mayor igualdad económica que es necesaria para lograr una mayor libertad económica. [1] Para Polanyi, el objetivo del socialismo liberal era superar los aspectos explotadores del capitalismo mediante la expropiación de los terratenientes y la apertura a todos la oportunidad de poseer tierras. [16] Representó la culminación de una tradición iniciada por los fisiócratas , entre otros. [16]

Socialismo ético

RH Tawney , fundador del socialismo ético

El socialismo ético es una variante del socialismo liberal desarrollado por los socialistas británicos . [30] [31] Un componente clave del socialismo ético es su énfasis en las críticas morales y éticas del capitalismo y la construcción de un caso para el socialismo sobre bases morales o espirituales en oposición a bases racionalistas y materialistas . Los socialistas éticos abogaban por una economía mixta que implica la aceptación de un papel tanto de la empresa pública como de la empresa privada socialmente responsable . [32] El socialismo ético fue fundado por el socialista cristiano R. H. Tawney y sus ideales también estaban conectados con los valores fabianos y socialistas gremiales . [33]

Enfatiza la necesidad de una economía moralmente consciente basada en los principios de servicio, cooperación y justicia social mientras se opone al individualismo posesivo . [34] El socialismo ético se distingue por su enfoque en la crítica de la ética del capitalismo y no meramente en la crítica de cuestiones materiales del capitalismo. Tawney denunció el comportamiento amoral e inmoral egoísta que, según él, es apoyado por el capitalismo. [31] Se opuso a lo que llamó la "sociedad adquisitiva" que hace que la propiedad privada se use para transferir ganancias excedentes a "propietarios sin funciones": rentistas capitalistas . [34] Sin embargo, Tawney no denunció a los gerentes en su conjunto, creyendo que la gerencia y los empleados podrían unirse en una alianza política para la reforma. [34] Apoyó la puesta en común de las ganancias excedentes a través de impuestos progresivos para redistribuir estos fondos para proporcionar bienestar social , incluida la atención médica pública , la educación pública y la vivienda pública . [35]

Tawney defendía la nacionalización de las industrias y servicios estratégicos. [36] También defendía la participación de los trabajadores en la gestión empresarial de la economía, así como la cooperación entre consumidores, empleados, empleadores y el Estado en la economía. [36] Aunque apoyaba un papel sustancial de la empresa pública en la economía, Tawney afirmaba que cuando la empresa privada proporcionaba un servicio acorde con sus recompensas, es decir, que funcionaba como propiedad privada, entonces una empresa podía dejarse en manos privadas de manera útil y legítima. [32] El socialista ético Thomas Hill Green apoyaba el derecho a la igualdad de oportunidades para que todos los individuos pudieran apropiarse libremente de la propiedad, pero afirmaba que la adquisición de riqueza no implicaba que un individuo pudiera hacer lo que quisiera una vez que esa riqueza estuviera en su posesión. Green se oponía a los " derechos de propiedad de unos pocos" que impedían la posesión de la propiedad por parte de la mayoría. [37]

País por país

Argentina

Leandro N. Alem , fundador del socialismo liberal en la política argentina y líder de la Revolución del Parque

Durante los gobiernos del Partido Autonomista Nacional , el socialismo liberal emergió en la política argentina en oposición al liberalismo conservador gobernante de Julio Argentino Roca , aunque el presidente Domingo Faustino Sarmiento había implementado previamente una agenda influenciada por los escritos de John Stuart Mill . El primer portavoz de la nueva tendencia fue Leandro N. Alem , fundador de la Unión Cívica Radical . Los socialistas liberales nunca gobernaron en Argentina, pero constituyeron la principal oposición desde 1880 hasta 1914 y nuevamente desde 1930 hasta el surgimiento del peronismo . Adolfo Dickman  , Enrique Dickmann  , José Ingenieros , Juan B. Justo , Moisés Lebensohn  , Alicia Moreau de Justo y Nicolás Repetto se encuentran entre los representantes de la tendencia durante la Década Infame en la década de 1930 como parte de la Unión Cívica Radical o el Partido Socialista . [38]

El trabajo de Ingenieros se ha difundido por toda América Latina. [39] En las elecciones generales argentinas de 2003 , Ricardo López Murphy (que se declaró un socialista liberal en la tradición de Alem y Juan Bautista Alberdi ) terminó tercero con el 16,3 por ciento del voto popular. [40] Los socialistas liberales argentinos contemporáneos incluyen a Mario Bunge , [41] Carlos Fayt y Juan José Sebreli . [42]

Bélgica

Chantal Mouffe es una destacada defensora belga del socialismo liberal. [43] Ella describe el socialismo liberal de la siguiente manera:

Para profundizar y enriquecer las conquistas pluralistas de la democracia liberal es necesario romper la articulación entre liberalismo político e individualismo, para hacer posible un nuevo enfoque de la individualidad que restaure su naturaleza social sin reducirla a un simple componente de un todo orgánico. Es aquí donde la tradición socialista del pensamiento todavía puede tener algo que aportar al proyecto democrático y en esto reside la promesa de un socialismo liberal. [43]

Reino Unido

Molino de John Stuart

John Stuart Mill , influyente pensador inglés del liberalismo clásico del siglo XIX que adoptó algunas opiniones socialistas .

La filosofía económica inicial del principal pensador liberal clásico inglés, John Stuart Mill, era la de los mercados libres . Sin embargo, aceptaba las intervenciones en la economía. También aceptaba el principio de la intervención legislativa con el propósito de proteger el bienestar animal. [44] Mill originalmente creía que la igualdad de impuestos significaba igualdad de sacrificio y que los impuestos progresivos penalizaban a quienes trabajaban más y ahorraban más y, por lo tanto, eran una "forma leve de robo". [45]

En el caso de una tasa impositiva igual para todos los ingresos, Mill estuvo de acuerdo en que las herencias debían ser gravadas. Una sociedad utilitarista estaría de acuerdo en que todos deberían ser iguales de una manera u otra. Por lo tanto, recibir una herencia pondría a alguien por delante de la sociedad, a menos que se le aplicaran impuestos sobre la herencia. Quienes donan deben considerar y elegir cuidadosamente a dónde va su dinero: algunas organizaciones benéficas son más merecedoras que otras. Las juntas de beneficencia pública, como un gobierno (es decir, la asistencia social), desembolsarán el dinero de manera equitativa. Sin embargo, una junta de beneficencia privada, como una iglesia, desembolsaría el dinero de manera justa entre quienes están más necesitados que otros. [46] [ página necesaria ]

Más tarde, Mill modificó sus puntos de vista hacia una orientación más socialista, añadiendo capítulos a sus Principios de economía política en defensa de una perspectiva socialista y defendiendo algunas causas socialistas. [47] En esta obra revisada, también hizo la propuesta radical de que se aboliera todo el sistema salarial en favor de un sistema salarial cooperativo. [48] No obstante, algunas de sus opiniones sobre la idea de la tributación plana se mantuvieron, [49] aunque modificadas en la tercera edición de los Principios de economía política para reflejar una preocupación por diferenciar las restricciones sobre los ingresos no ganados que él favorecía; y aquellas sobre los ingresos ganados que no favorecía. [50]

En el caso de la Universidad de Oxford , los Principios de economía política de Mill , publicados por primera vez en 1848, fueron el texto estándar hasta 1919, cuando fueron reemplazados por los Principios de economía de Alfred Marshall . Al igual que La riqueza de las naciones de Adam Smith durante un período anterior, los Principios de economía de Mill dominaron la enseñanza de la economía y fueron uno de los libros de economía más leídos de todos los tiempos. [51]

En ediciones posteriores de Principles of Political Economy , Mill argumentaría que "en lo que respecta a la teoría económica, no hay nada en principio en la teoría económica que impida un orden económico basado en políticas socialistas". [52] Mill también promovió la sustitución de las empresas capitalistas por cooperativas de trabajadores , [53] escribiendo:

Sin embargo, la forma de asociación que, si la humanidad continúa mejorando, se espera que predomine al final, no es la que puede existir entre un capitalista como jefe y trabajadores sin voz en la gestión, sino la asociación de los propios trabajadores en términos de igualdad, siendo propietarios colectivos del capital con el que llevan a cabo sus operaciones y trabajando bajo gerentes elegidos y destituidos por ellos mismos. [54]

El socialismo ético en Gran Bretaña

El socialismo liberal ha ejercido influencia en la política británica, especialmente en la variante conocida como socialismo ético. [55] El socialismo ético es una ideología importante del Partido Laborista . El primer ministro laborista Clement Attlee apoyó la ideología, que jugó un papel importante en las políticas de su partido durante la década de 1940 de la posguerra. [56] Medio siglo después del mandato de Attlee, Tony Blair , otro primer ministro laborista, también se describió a sí mismo como un partidario del socialismo ético, que para él encarna los valores de "justicia social, el valor igual de cada ciudadano, igualdad de oportunidades, comunidad". [57] Influenciado por Attlee y John Macmurray (quien a su vez fue influenciado por Green), [58] Blair ha definido la ideología en términos similares a los de sus anteriores partidarios, con énfasis en el bien común , los derechos y las responsabilidades, así como el apoyo a una sociedad orgánica en la que los individuos prosperan a través de la cooperación. [58] Blair sostuvo que el Partido Laborista tuvo problemas en los años 1960 y 1970 cuando abandonó el socialismo ético y que su recuperación requería un retorno a los valores promovidos por el gobierno de Attlee. [5] Sin embargo, los críticos de Blair (tanto dentro como fuera del Partido Laborista) lo han acusado de abandonar completamente el socialismo en favor del capitalismo. [59]

Francia

Pierre-Joseph Proudhon

Pierre-Joseph Proudhon , anarquista y socialista del siglo XIX, defensor del mutualismo

Aunque Pierre-Joseph Proudhon fue un revolucionario , su revolución social no significó una guerra civil o un levantamiento violento, sino más bien la transformación de la sociedad. Esta transformación fue esencialmente de naturaleza moral y exigió la más alta ética de quienes buscaban el cambio. Fue la reforma monetaria, combinada con la organización de un banco de crédito y asociaciones de trabajadores, lo que Proudhon propuso utilizar como palanca para lograr la organización de la sociedad según nuevas líneas. [60] El socialismo ético de Proudhon ha sido descrito como parte de la tradición socialista liberal que aboga por el igualitarismo y los mercados libres , y Proudhon asumió "un compromiso de limitar la esfera de actividad del Estado". [61]

Proudhon era partidario tanto del libre mercado como de la propiedad , pero distinguió entre la propiedad privada privilegiada a la que se oponía y la propiedad personal ganada que apoyaba. [62] En su análisis en profundidad de este aspecto de las ideas de Proudhon, K. Steven Vincent señaló que "Proudhon promovió consistentemente un programa de democracia industrial que devolvería el control y la dirección de la economía a los trabajadores". [63] Para Proudhon, "las asociaciones de trabajadores fuertes [...] permitirían a los trabajadores determinar conjuntamente por elección cómo se dirigiría y operaría la empresa día a día". [64]

Alemania

Willy Brandt , canciller de Alemania Occidental (1969-1974)

Una versión temprana del socialismo liberal fue desarrollada en Alemania por Franz Oppenheimer . [65] Aunque estaba comprometido con el socialismo, las teorías de Oppenheimer inspiraron el desarrollo del liberalismo social que fue perseguido por el canciller alemán Ludwig Erhard , quien dijo lo siguiente: "Mientras viva, ¡no olvidaré a Franz Oppenheimer! Seré tan feliz si la economía social de mercado —tan perfecta o imperfecta como pueda ser— continúa dando testimonio del trabajo, de la postura intelectual de las ideas y enseñanzas de Franz Oppenheimer". [65]

En la década de 1930, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), un partido político socialista reformista que hasta entonces se basaba en el marxismo revisionista , comenzó una transición desde el marxismo ortodoxo hacia el socialismo liberal. Después de que el régimen nazi lo prohibiera en 1933, el SPD actuó en el exilio a través de la Sopade . En 1934, la Sopade comenzó a publicar material que indicaba que el SPD estaba virando hacia el socialismo liberal. [66]

Curt Heyer  [de] , un destacado defensor del socialismo liberal dentro de la Sopade, declaró que la Sopade representaba la tradición de la socialdemocracia de la República de Weimar (una forma de socialismo democrático liberal ) y declaró que la Sopade se mantenía fiel a su mandato de principios liberales tradicionales combinados con el realismo político del socialismo. [67] Después de la restauración de la democracia en Alemania Occidental, el Programa Godesberg del SPD en 1959 eliminó las políticas marxistas restantes del partido. El SPD luego pasó a basarse oficialmente en el socialismo liberal ( en alemán : freiheitlicher Sozialismus ). [68] El canciller de Alemania Occidental, Willy Brandt, ha sido identificado como un socialista liberal. [69]

Hungría

En 1919, el político húngaro Oszkár Jászi declaró su apoyo a lo que denominó "socialismo liberal" al tiempo que denunciaba el "socialismo comunista". [70] Opuesto al enfoque predominante de la socialdemocracia clásica en el apoyo de la clase trabajadora, Jászi vio a la clase media y a los campesinos pequeños como esenciales para el desarrollo del socialismo y habló de la necesidad de una "clase media radical". [70] Sus puntos de vista fueron especialmente influenciados por los acontecimientos en Hungría en 1919 que involucraron la revolución bolchevique y el establecimiento de la República Soviética Húngara , después de cuyo colapso denunció específicamente la cosmovisión marxista, llamando a sus puntos de vista "antimarxistas". Su crítica al marxismo ortodoxo se centró en su metodología mecánica, sin valores y amoral. [71] Argumentó que "[e]n gran medida, la terrible y desconcertante crisis mundial actual es una consecuencia del comunismo mecánico y el nihilismo amoral del marxismo. Se deben encontrar nuevas fórmulas de espíritu, libertad y solidaridad". [71] [1]

Jászi promovió una forma de socialismo cooperativo que incluía principios liberales de libertad, voluntarismo y descentralización. [70] Yuxtapuso esta versión ideal del socialismo con el sistema político entonces existente en la Unión Soviética, al que identificó como basado en peligros dictatoriales y militaristas, estatismo y un orden económico paralizado donde la competencia y la calidad se ignoran. [72]

Las opiniones de Jászi sobre el socialismo y sus obras denunciando el comunismo bolchevique volvieron al interés público húngaro en la década de 1980 cuando se descubrieron copias de sus manuscritos y se introdujeron de contrabando en Hungría, que entonces estaba bajo el gobierno del partido comunista . [72] Otro famoso político húngaro, Bibó Istvan , fue un prolífico y único escritor socialista liberal. Después de la Segunda Guerra Mundial y el aplastamiento de la Revolución de 1956 , escribió ensayos desde un punto de vista similar. Sus opiniones eran únicas en el sentido de que había aceptado el sistema político prevaleciente en la nación en ese momento, pero seguía siendo un seguidor de las ideas liberales y socialistas, como la propiedad privada y la libertad de expresión . Por lo tanto, deseaba reconciliarlas en sus obras. [73] Sentía que el marxismo y el socialismo son (y deben ser) el camino hacia los objetivos e ideales del liberalismo. ("kisember szocializmus", "kispolgár szocializmus": "socialismo de la gente pequeña" (como trabajador administrativo y socialismo de clase media baja), " socialismo de la pequeña burguesía ") [74]

Italia

Carlo Rosselli , defensor italiano del socialismo liberal

Volviendo a los revolucionarios y socialistas italianos como Giuseppe Garibaldi y Giuseppe Mazzini , [75] el socialista italiano Carlo Rosselli se inspiró en la definición de socialismo del fundador de la socialdemocracia , Eduard Bernstein , quien definió el socialismo como "liberalismo organizado". Rosselli amplió los argumentos de Bernstein desarrollando su noción de socialismo liberal ( en italiano : socialismo liberale ). [76] En 1925, Rosselli definió la ideología en su obra del mismo nombre en la que apoyaba el tipo de economía socialista definida por el economista socialista Werner Sombart en Der modern Kapitalismus (1908) que preveía una nueva economía mixta moderna que incluía propiedad pública y privada, competencia económica limitada y una mayor cooperación económica. [3]

Aunque apreciaba los principios del liberalismo como una ideología que enfatizaba la liberación, Rosselli estaba profundamente decepcionado con el liberalismo como un sistema que, según él, había sido utilizado por la burguesía para apoyar sus privilegios mientras descuidaba los componentes de liberación del liberalismo como ideología y, por lo tanto, veía al liberalismo convencional como un sistema que simplemente se había convertido en una ideología del "capitalismo burgués". [77] Al mismo tiempo, Rosselli apreciaba el socialismo como una ideología, pero también estaba profundamente decepcionado con el socialismo convencional como un sistema. [78]

En respuesta a su decepción con el socialismo convencional en la práctica, Rosselli declaró: "Las experiencias recientes, todas las experiencias de los últimos treinta años, han condenado irremediablemente los programas primitivos de los socialistas. El socialismo de Estado especialmente -el socialismo colectivista, centralizador- ha sido derrotado". [78] El socialismo liberal de Rosselli se basaba en parte en su estudio y admiración por los temas políticos británicos de la Sociedad Fabiana y John Stuart Mill (pudo leer las versiones en inglés de la obra de Mill Sobre la libertad antes de que estuviera disponible en italiano, a partir de 1925). Su admiración por el socialismo británico aumentó después de su visita al Reino Unido en 1923, donde conoció a George Drumgoole Coleman , RH Tawney y otros miembros de la Sociedad Fabiana. [79]

Un componente importante del socialismo liberal italiano desarrollado por Rosselli fue su antifascismo . [80] Rosselli se opuso al fascismo y creía que el fascismo solo sería derrotado por un renacimiento del socialismo. [80] Rosselli fundó Giustizia e Libertà como un movimiento de resistencia fundado en la década de 1930 en oposición al régimen fascista en Italia . [81] Ferruccio Parri , quien más tarde se convirtió en primer ministro de Italia , y Sandro Pertini , quien más tarde se convirtió en presidente de Italia , estaban entre los líderes de Giustizia e Libertà. [77] Giustizia e Libertà estaba comprometida con la acción militante para luchar contra el régimen fascista y veía a Benito Mussolini como un asesino despiadado que merecía ser asesinado como castigo. [82] Varios esquemas tempranos fueron diseñados por el movimiento en la década de 1930 para asesinar a Mussolini, incluido un plan dramático de usar un avión para lanzar una bomba en Piazza Venezia donde Mussolini residía. [80] Rosselli también fue un miembro destacado del Partido de Acción liberal-socialista . [83]

Sandro Pertini , presidente de Italia (1978-1985)

Después de la muerte de Rosselli, el socialismo liberal fue desarrollado en el pensamiento político italiano por Guido Calogero  [it] . [21] A diferencia de Rosselli, Calogero consideró la ideología como una ideología única llamada liberalsocialismo ( en italiano : liberalsocialismo ) que estaba separada de las ideologías liberales y socialistas existentes. [21] Calogero creó el "Primer Manifiesto del Liberalsocialismo" en 1940 [84] que establecía lo siguiente:

En la base del socialismo liberal se encuentra el concepto de la unidad e identidad sustancial de la razón ideal, que apoya y justifica tanto al socialismo en su exigencia de justicia como al liberalismo en su exigencia de libertad. Esta razón ideal coincide con el mismo principio ético a cuya regla deben ajustarse siempre la humanidad y la civilización, tanto pasadas como futuras. Éste es el principio por el cual reconocemos la personalidad de los demás en contraste con nuestra propia persona y asignamos a cada uno de ellos el derecho a poseer la suya propia. [84]

Después de la Segunda Guerra Mundial, Ferruccio Parri , del Partido Socialista Liberal de Italia , sirvió brevemente como Primer Ministro de Italia en 1945. [85] En 1978, el socialista liberal Sandro Pertini, del Partido Socialista Italiano, fue elegido Presidente de Italia en 1978 y sirvió como Presidente hasta 1985. [86]

Brasil

Lula hablando en el plenario de la Cámara de Diputados en 1989

Lula da Silva ( presidente de Brasil de 2003 a 2010, reelegido presidente en 2022) se propuso demostrar que el "socialismo liberal" contemporáneo puede funcionar con el mercado y el capitalismo en beneficio de todo el pueblo, al tiempo que promueve los servicios públicos. [87] [ cita completa requerida ] Si bien aboga por el socialismo , el lulismo apunta a un enfoque " liberal social " que resuelva gradualmente la brecha entre ricos y pobres de una manera orientada al mercado. [88] [ cita completa necesaria ] [89] [ cita completa necesaria ]

Irán

En 1904 o 1905, el Partido Socialdemócrata fue formado por emigrantes persas en Transcaucasia con la ayuda de revolucionarios locales, manteniendo estrechos vínculos con el Partido Laborista Socialdemócrata Ruso y el Partido Hemmat . [90] El partido creó su propia mezcla de socialismo europeo e ideas indígenas y también defendió el liberalismo y el nacionalismo . Fue la primera organización socialista iraní. [91] Mantuvo algunas creencias religiosas mientras criticaba a los ulemas conservadores [90] y abrazaba la separación de la iglesia y el estado . [90] Fue fundado por Haydar Khan Amo-oghli y dirigido por Nariman Narimanov . [90] [92] El Partido de Irán , otro partido político que apoyaba tanto el socialismo como el liberalismo, fundado principalmente por tecnócratas educados en Europa, abogaba por "una forma diluida del socialismo francés " [93] (es decir, se "modeló" en el moderado Partido Socialista de Francia) [94] y promovió la socialdemocracia [95] y el nacionalismo liberal . [96] La tienda socialista del partido era más parecida a la de la Sociedad Fabiana que al socialismo científico de Karl Marx . [97] Su enfoque en los principios del socialismo liberal y del socialismo democrático lo hacía bastante diferente de los partidos puramente de izquierda y no mostraba mucha participación en las discusiones sobre los derechos laborales .

Véase también

Notas

  1. ^ Algunas regiones, incluidos Estados Unidos y Corea del Sur , distinguen estrictamente entre liberalismo social y socialismo liberal debido a la antipatía hacia el "socialismo", pero hay bastantes casos que se han utilizado como sinónimos en Europa , América Latina y muchas otras regiones durante la Guerra Fría .

Referencias

Notas al pie

  1. ^ ab Gaus y Kukathas 2004, pág. 420.
  2. ^ Rosselli 1994, págs. 85–88.
  3. ^ desde Pugliese 1999, pág. 99.
  4. ^ Thompson 2006, págs. 60-61
  5. ^ abc Bastow y Martin 2003, pág. 72.
  6. ^ Miller 2003, págs. 213–238.
  7. ^ Brilhante y Rocha 2010, págs. 17-27.
  8. ^ Boyd y Harrison 2003, págs. 220-222; Anton y Schmitt 2012, págs. 3-4.
  9. ^  • Thomas Cate, ed. (2012). La teoría general de Keynes: setenta y cinco años después. Edward Elgar Publishing. pág. 251. ISBN 978-1-78100-103-5... transición pacífica al socialismo, lo que llevó a Hollander (2008) a calificarlo de primer revisionista. Y, en distintas ocasiones, Keynes evocó un "socialismo del futuro" al que a veces se denomina socialliberalismo o socialismo liberal.
     • Keith Clements, ed. (2015). Los Moot Papers: Fe, libertad y sociedad 1938-1944. A&C Black. pág. 552. ISBN 978-0-567-19831-0Hobhouse era un político liberal que defendía el "liberalismo social" o "socialismo liberal", es decir, una aceptación moderada de la intervención gubernamental en la economía. El punto verde de Tillich sobre la impotencia de la idea, aparte de los Moot Papers...
     • Fred Dallmayr, ed. (2015). Libertad y solidaridad: hacia nuevos comienzos. University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-6579-0. Por lo tanto, el remedio para los males sociales previsto por Dewey es un régimen que podría llamarse "socialismo liberal" o "liberalismo social", pero preferiblemente "socialdemocracia", es decir, un régimen donde todos los miembros disfrutan de la libertad en solidaridad.
     • Pierre Pestieau, Mathieu Lefebvre, ed. (2018). El Estado de bienestar en Europa: perspectivas económicas y sociales. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-254906-8... y programas de bienestar, y el socialismo liberal, o socialdemocracia, que apoya intervenciones económicas para promover la justicia social dentro del marco de una economía capitalista.
     • James Crotty, ed. (2019). El Estado de bienestar en Europa: perspectivas económicas y sociales. Routledge . ISBN 978-0-429-87705-6El socialismo liberal era la versión particular de Keynes de la socialdemocracia.
  10. ^ Rosselli 1994, pág. 51.
  11. ^ abcdef Baum 2007, pág. 101.
  12. ^ abcd Dale 2016, págs.
  13. ^ desde Fried 2004, pág. 66.
  14. ^ abc Doležalová 2018, págs. 95–96.
  15. ^ Kate 1989.
  16. ^ abc Dale 2016, pág. 61.
  17. ^ Canto-Sperber 2004; Dale 2016, págs. 49–53.
  18. ^ Rosselli 1994, pag. 51; Weinstein 1998; Oferta 2000, pág. 137; Dale 2016, págs. 49–53; Bobbio 2014, pág. 6.
  19. ^ Cirillo 1980, pag. 295; Frito 2004, pág. 66; Potier 2011, pág. 114; De Buen 2019; Mueller 2020.
  20. ^ Davidson 1995; Baum 2007, pág. 101.
  21. ^ a b C Bresser-Pereira 2004, pag. 84.
  22. ^ ab White 1999, pág. 166.
  23. ^ Bresser-Pereira 2004, pag. 104.
  24. ^ Litván 2006, pag. 125; Dale 2016, págs. 49–53.
  25. ^ Representante 2000, pag. 238; Dale 2016, págs. 49–53; Doležalová 2018, pág. 95.
  26. ^ Davidson 1995; Kerr 2017.
  27. ^ Dale 2016.
  28. ^ Hunt 2015, págs. 112-113.
  29. ^ Brown 2007, pág. 237; Dale 2016, págs. 49–53.
  30. ^ Dearlove y Saunders 2000, pág. 427.
  31. ^ desde Thompson 2006, pág. 52.
  32. ^ desde Thompson 2006, págs. 60–61.
  33. ^ Thompson 2006, págs. 52, 58, 60.
  34. ^ abc Thompson 2006, pág. 58.
  35. ^ Thompson 2006, págs. 58-59.
  36. ^ desde Thompson 2006, pág. 59.
  37. ^ Carter 2003, pág. 35.
  38. ^ Rodríguez Braun 2019.
  39. ^ Morales Brito 2014, págs. 115-118.
  40. ^ Rey 2003.
  41. ^ Bunge 2016, págs. 345–347; Kary 2019, págs. 513–534.
  42. ^ Rey 2003; García 2018.
  43. ^ ab Coperías-Aguilar 2000, p. 39.
  44. ^ Linzey 2002; Morris 2002.
  45. ^ Pellerin 2009.
  46. ^ Strasser 1991.
  47. ^ Bentham y Mill 2004, pág. 11.
  48. ^ Wilson 2007; Hill 2020, pág. 52.
  49. ^ Wilson 2007.
  50. ^ Mill 1852. El pasaje sobre la tributación fija fue alterado por el autor en esta edición, lo que se reconoce en la nota al pie 8 de esta edición: "Esta oración reemplazó en la 3.ª ed. una oración del original: "Es una tributación parcial, que es una forma leve de robo".
  51. ^ Ekelund y Hébert 1997, pág. 172.
  52. ^ Wilson 2007; Baum 2007.
  53. ^ Schwartz 2012, pág. 219.
  54. ^ Molino 1848.
  55. ^ Dearlove y Saunders 2000, pág. 427; Thompson 2006, pág. 52.
  56. ^ Howell 2006, págs. 130-132.
  57. ^ Jackson y Tansey 2008, pág. 97.
  58. ^ desde Carter 2003, págs. 189-190.
  59. ^ Elliott, Faucher-King y Le Galès 2010, p. 18.
  60. ^ Canto-Sperber 2004.
  61. ^ Dale 2016, pág. 49.
  62. ^ Proudhon 2011, pág. 91.
  63. ^ Vincent 1984, pág. 156.
  64. ^ Vincent 1984, pág. 230.
  65. ^Ab Repp 2000, pág. 238.
  66. ^ Edinger 1956, pág. 215.
  67. ^ Edinger 1956, págs. 219-220.
  68. ^ Orlow 2000, pág. 108.
  69. ^ Bronner 1999, pág. 104.
  70. ^ abc Litván 2006, pág. 125.
  71. ^Ab Litván 2006, pág. 199.
  72. ^ desde Litván 2006, pág. 200.
  73. ^ Bibó, István. "A kapitalista liberalizmus és a szocializmus-kommunizmus állítólagos kibékíthetetlen ellentéte".
  74. ^ https://epa.oszk.hu/01200/01273/00060/pdf/EPA01273_vilagossag_tavasz-nyar_291-302.pdf [ URL desnuda PDF ]
  75. ^ Rosselli 1994.
  76. ^ Rosselli 1994; Steger 2006, pág. 146.
  77. ^ desde Pugliese 1999, pág. 51.
  78. ^ desde Pugliese 1999, pág. 53.
  79. ^ Pugliese 1999, págs. 59-60.
  80. ^ abc Dombroski 2001, pág. 122.
  81. ^ Wilkinson 1981, pág. 224.
  82. ^ Di Scala 1996, pág. 87.
  83. ^ Bastow y Martin 2003, pág. 74.
  84. ^ desde Bastow y Martin 2003, pág. 84.
  85. ^ Pugliese 1999, págs. 59–60, 236.
  86. ^ Pugliese 1999, pág. 236.
  87. ^ Ed. Grenwille, 2010, pág. 702.
  88. ^ Ed. Sandbrook, 2014, pág. 155.
  89. ^ Peña ed. 2016, pág. 240.
  90. ^ abcd Afary 1998, págs. 286–288.
  91. ^ Cronin 2013, pág. 252.
  92. ^ Ettehadieh 1992, págs. 199-202.
  93. ^ Abrahamian 1982, pág. 190.
  94. ^ Abrahamian 2013, pág. 50.
  95. ^ Azimi 2008, pág. 127.
  96. ^ Gheissari y Nasr 2006, pág. 48.
  97. ^ Siavoshi 1990, pág. 71.

Bibliografía

  • Abrahamian, Ervand (1982). Irán entre dos revoluciones . Princeton University Press. ISBN 0-691-10134-5.
  • Abrahamian, Ervand (2013). El golpe de Estado: 1953, la CIA y las raíces de las relaciones modernas entre Estados Unidos e Irán . Nueva York: New Press, The. ISBN 978-1-59558-826-5.
  • Adams, Ian (1999). "De la socialdemocracia al nuevo laborismo". Ideología y política en Gran Bretaña hoy . Manchester, Inglaterra: Manchester University Press. pp. 127–153. ISBN 978-0-7190-5056-5.
  • Afary, Janet (1998). "EJTEMĀʿĪŪN-E ʿĀMMĪŪN (Mojāhed), FERQA-YE". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Fasc. 3. vol. VIII. págs. 286–288.
  • Anton, Anatole; Schmitt, Richard (2012). Tomar el socialismo en serio . Lanham, Maryland: Lexington Books. ISBN 978-0-7391-6635-2.
  • Azimi, Fakhreddin (2008). La búsqueda de la democracia en Irán: un siglo de lucha contra el régimen autoritario . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-02778-7.
  • Bastow, Steve; Martin, James (2003). El discurso de la tercera vía: ideologías europeas en el siglo XX . Edimburgo, Escocia: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1560-5.
  • Baum, Bruce (2007). "JS Mill y el socialismo liberal". En Urbanati, Nadia; Zachars, Alex (eds.). El pensamiento político de JS Mill: una reevaluación del bicentenario . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. pp. 98–101. ISBN 978-1-139-46251-8.
  • Bentham, Jeremy; Mill, John Stuart (2004). Ryan, Alan (ed.). Utilitarismo y otros ensayos . Londres, Inglaterra: Penguin Books. ISBN 978-0-14-043272-5.
  • Bobbio, Norberto (2014). Perfil ideológico de la Italia del siglo XX . Traducido por Cochrane, Lydia G. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-6417-1.
  • Boyd, Tony; Harrison, Kevin, eds. (2003). Comprensión de las ideas y los movimientos políticos . Manchester, Inglaterra: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-6151-6.
  • Bresser-Pereira, Luiz Carlos (2004). Democracia y reforma de la gestión pública: la construcción del Estado republicano . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926118-5.
  • Brillante, Átila Amaral; Rocha, Francisco José Sales (junio de 2010). "John Stuart Mill sobre socialismo y responsabilidad". Florianópolis . 9 (1). doi : 10.5007/1677-2954.2010v9n1p17 .
  • Bronner, Stephen Eric (1999). Ideas en acción: tradición política en el siglo XX . Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-8476-9386-3.
  • Brown, Vivienne (2007). The Adam Smith Review . Vol. 3. Londres, Inglaterra; Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-134-06010-8. ISSN  1743-5285.
  • Bunge, Mario (2016). Entre dos mundos: memorias de un filósofo-científico . Springer Biographies. Berlín; Nueva York: Springer-Verlag. doi :10.1007/978-3-319-29251-9. ISBN 978-3-319-29250-2.OCLC 950889848  .
  • Canto-Sperber, Monique (2004). "Proudhon, el primer socialista liberal" (PDF) . En Parrine, Mary Jane (ed.). Un arte vasto y útil: la colección de Gustave Gimon sobre la economía política francesa . Traducido por Andrews, Naomi J. Redwood City: Universidad de Stanford. pp. 1–16. ISBN 978-0-911221-30-5.
  • Carter, Matt (2003). TH Green y el desarrollo del socialismo ético . British Idealist Studies, Serie 3: Green. Exeter, Inglaterra; Charlottesville, Virginia: Editorial Académica. ISBN 978-0-907845-32-4.
  • Cirillo, Renato (julio de 1980). "El 'socialismo' de Léon Walras y su pensamiento económico". Revista Americana de Economía y Sociología . 39 (3): 295–303. doi :10.1111/j.1536-7150.1980.tb01281.x. JSTOR  3486110.
  • Coperías-Aguilar, María José (2000). Cultura y poder: discursos en debate (ed. en inglés). Valencia, España: Editorial Universitaria de Valencia. ISBN 978-84-370-4429-3.
  • Cronin, Stephanie (2013). Reformadores y revolucionarios en el Irán moderno: nuevas perspectivas sobre la izquierda iraní . Serie de estudios persas de Routledge/BIPS. Routledge . ISBN 978-1-134-32890-1.
  • Dale, Gareth (2016). "Llevar la cruz de la guerra". Karl Polanyi: una vida en la izquierda . Nueva York, Nueva York: Columbia University Press. pp. 41–71. ISBN 978-0-231-54148-0.
  • Davidson, Alastair (1995). "El dilema del socialismo liberal: el caso de Norberto Bobbio". Revista australiana de política e historia . 41 (1): 47–54. doi :10.1111/j.1467-8497.1995.tb01335.x.
  • Dearlove, John; Saunders, Peter (2000). Introducción a la política británica (3.ª edición revisada y actualizada). Hoboken, Nueva Jersey: Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-7456-2095-4.
  • De Buen, Néstor (13 de agosto de 2019). «Where Hayek and Marx Part Ways». Merion West . Consultado el 2 de abril de 2020 .
  • Di Scala, Spencer Di Scala (1996). El socialismo italiano: entre la política y la historia . Boston, Massachusetts: University of Massachusetts Press. ISBN 978-1-55849-012-3.
  • Doležalová, Antonie (2018). Una historia del pensamiento económico checo . Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-317-42865-7.
  • Dombroski, Robert S. (2001). "Socialismo, comunismo y otros 'ismos'"". En West, Rebecca; Barański, Zygmunt G. (eds.). The Cambridge Companion to Modern Italian Culture . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-55982-9.
  • Edinger, Lewis Joachim (1956). Política del exilio alemán: el Comité Ejecutivo Socialdemócrata en la era nazi . Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. ASIN  B000X76USQ.
  • Ekelund, Robert B. Jr.; Hébert, Robert F. (1997). Una historia de la teoría y el método económicos (4.ª ed.). Long Grove, Illinois: Waveland Press. ISBN 978-1-57766-381-2.
  • Elliott, Gregory; Faucher-King, Florence; Le Galès, Patrick (2010). El experimento del Nuevo Laborismo: cambio y reforma bajo Blair y Brown . Palo Alto, California: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-6234-2.
  • Ettehadieh, Mansoureh (1992). "REVOLUCIÓN CONSTITUCIONAL v. Partidos políticos del período constitucional". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Fasc. 2. Vol. VI. págs. 199–202.
  • Fried, Barbara (2004). "Libertarianismo de izquierda: un ensayo de revisión". Philosophy & Public Affairs . 32 (1). Blackwell Publishing: 66–92. doi :10.1111/j.1467-6486.2004.00005.x. JSTOR  3557982.
  • Gaus, Gerald F.; Kukathas, Chandran (2004). Manual de teoría política . Londres, Inglaterra: SAGE Publications. ISBN 978-0-7619-6787-3.
  • García, Fernando (18 de enero de 2018). "Juan José Sebreli: 'Si se pierde esta oportunidad, vuelve seguro el populismo más acérrimo'". La Nación (en español) . Consultado el 14 de junio de 2020 .
  • Gheissari, Ali; Nasr, Vali (2006). La democracia en Irán: historia y la búsqueda de la libertad . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539696-6.
  • Hill, John Lawrence (2020). El profeta del liberalismo constitucional moderno: John Stuart Mill y la Corte Suprema . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 978-1-108-48529-6.
  • Howell, David (2006). Attlee (edición ilustrada). Londres, Inglaterra: Haus Publishing. ISBN. 978-1-904950-64-6.
  • Hunt, Ian (2015). Socialismo liberal: un ideal social alternativo basado en Rawls y Marx . Lanham Maryland: Lexington Books. ISBN 978-1-4985-0654-0.
  • Jackson, Nigel A.; Tansey, Stephen D. (2008). Política: conceptos básicos (4.ª edición ilustrada). Londres, Inglaterra; Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-0-415-42243-7.
  • Kates, Gary (1989). "Del liberalismo al radicalismo: Los derechos del hombre de Tom Paine". Revista de la historia de las ideas . 50 (4). Prensa de la Universidad de Pensilvania: 569–587. doi :10.2307/2709798. JSTOR  2709798.
  • Kary, Michael (2019). "Política ética y ética política II: sobre el socialismo a través de la democracia integral". En Matthews, Michael R. (ed.). Mario Bunge: A Centenary Festschrift . Cham, Alemania: Springer-Verlag. págs. 513–534. doi :10.1007/978-3-030-16673-1_29. ISBN 978-3-030-16672-4. OCLC  1109956992. S2CID  199359247.
  • Kerr, Gavin (2017). "Socialismo liberal y el derecho a la propiedad privada". La democracia propietaria: libertad y capitalismo en el siglo XXI . Nueva York, Nueva York: Taylor & Francis. pp. 170–204. ISBN 978-1-351-99635-8.
  • Linzey, Andrew (2002). «La moralidad de cazar con perros» (PDF) . Fondo Internacional para el Bienestar Animal. Archivado desde el original (PDF) el 26 de junio de 2008. Consultado el 2 de abril de 2020 .
  • Litván, György (2006). Un profeta del siglo XX: Oszkár Jászi, 1875-1957 (edición en inglés). Budapest, Hungría: Prensa Centroeuropea. ISBN 978-963-7326-42-4.
  • Mill, John Stuart (1848). "IV.7.21". Principios de economía política (1.ª ed.). Farnham, Surrey: John W. Parker.
  • Mill, John Stuart (1852). "Sobre los principios generales de la tributación, V.2.14". Principios de economía política (3.ª ed.). Farnham, Surrey: John W. Parker.
  • Miller, Dale E. (2003). "El socialismo de Mill". Política, filosofía y economía . 2 (2): 213–238. doi :10.1177/1470594x03002002004. S2CID  153495759.
  • Morales Brito, Jorge (2014). Filosofía y política en el pensamiento de José Ingenieros (PDF) (en español). Santa Clara: Universidad “Marta Abreu” de Las Villas.
  • Morris, Steven (11 de septiembre de 2002). «El debate sobre la caza le da un empujón a Platón, Aristóteles, Harry y Pepper». The Guardian . Consultado el 2 de abril de 2020 .
  • Mueller, Thomas Michael (17 de marzo de 2020). «Contra los ortodoxos: la renuente alianza de Walras y Laveleye». Revista Europea de Historia del Pensamiento Económico . 27 (1): 712–734. doi :10.1080/09672567.2020.1739103. S2CID  216468367.
  • Offer, John, ed. (2000). Herbert Spencer: Critical Assessments . Vol. 2. Londres, Inglaterra; Nueva York, Nueva York: Taylor & Francis. ISBN 978-0-415-18185-3.
  • Orlow, Dietrich (2000). Destino común: una historia comparada de los partidos socialdemócratas holandés, francés y alemán, 1945-1969 (edición ilustrada y reimpresa). Nueva York, Nueva York; Oxford, Inglaterra: Berghahn Books. ISBN 978-1-57181-225-4.
  • Pellerin, Daniel (28 de noviembre de 2009). «Fiscalidad y Justicia» (PDF) . Instituto de Investigaciones Económicas y Fiscales. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2009 . Consultado el 2 de abril de 2020 .
  • Potier, Jean-Pierre (marzo de 2011). "El socialismo de Léon Walras". L'Économie Politique . 51 (51). Alternativas económicas: 33–49. doi :10.3917/leco.051.0033. S2CID  143716519.
  • Proudhon, Pierre-Joseph (2011) [1840]. McKay, Iain (ed.). ¡La propiedad es robo!: ¿Una antología de Pierre-Joseph Proudhon? (edición revisada ilustrada). Oakland: Prensa AK. ISBN 978-1-84935-024-2.
  • Pugliese, Stanislao G. (1999). Carlo Rosselli: socialista hereje y exiliado antifascista (edición ilustrada). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-00053-7.
  • Repp, Kevin (2000). Reformadores, críticos y los caminos de la modernidad alemana: antipolítica y búsqueda de alternativas, 1890-1914 (edición ilustrada). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-00057-5.
  • Rey, Pedro B. (4 de mayo de 2003). "Juan José Sebreli: 'En las elecciones ganó el que vuelvan todos'". La Nación (en español) . Consultado el 14 de junio de 2020 .
  • Rodríguez Braun, Carlos (1 de agosto de 2019). "Juan B. Justo y el socialismo liberal". Club Libertad Digital (en español) . Consultado el 27 de mayo de 2020 .
  • Rosselli, Carlo (1994). Urbinati, Nadia (ed.). Socialismo liberal . Traducido por McCuaig, William. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02560-5.
  • Schwartz, Justin (2012). "¿Dónde se equivocó la fábrica? Por qué la empresa gestionada por capital en lugar de la gestionada por mano de obra es la forma organizativa predominante en las economías de mercado" (PDF) . Ohio State Law Journal . 73 (2) . Consultado el 3 de abril de 2020 .
  • Siavoshi, Sussan (1990). Nacionalismo liberal en Irán: el fracaso de un movimiento . Westview Press. ISBN 978-0-8133-7413-0.
  • Steger, Manfred B. (2006). La búsqueda del socialismo evolutivo (edición reimpresa). Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-02505-8.
  • Strasser, Mark Philip (1991). La filosofía moral de John Stuart Mill: hacia modificaciones del utilitarismo contemporáneo . Longwood Academic. ISBN 978-0-89341-681-2.
  • Thompson, Noel W. (2006). Economía política y el Partido Laborista: La economía del socialismo democrático, 1884-2005 (2.ª ed.). Oxon, Inglaterra; Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-134-33295-3.
  • Vincent, K. Steven (1984). Pierre-Joseph Proudhon y el ascenso del socialismo republicano francés . Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-503413-4.
  • Weinstein, David (1998). "Land Nationalization and Property". Libertad e igualdad de utilidad: el utilitarismo liberal de Herbert Spencer . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. pp. 181–209. ISBN 978-0-521-62264-6.
  • Blanco, Stuart (1999). ""Derechos y responsabilidades": una perspectiva socialdemócrata". En Gamble, Andrew; Wright, Tony (eds.). La nueva socialdemocracia . Oxford, Inglaterra: Taylor & Francis. ISBN 978-0-631-21765-7.
  • Wilkinson, James D. (1981). El movimiento de resistencia intelectual en Europa (edición ilustrada, reimpresa y revisada). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-45776-8.
  • Wilson, Fred (10 de julio de 2007). «Political Economy». John Stuart Mill. Stanford Encyclopedia of Philosophy . Universidad de Stanford . Consultado el 2 de abril de 2020 .

Lectura adicional

  • Bartlett, Roland Willey (1970). El éxito de la empresa privada moderna . Danville, Illinois: Interstate Printers & Publishers. ISBN 978-0-8134-1148-4.
  • Bozoki, Andras; Sukosd, Miklos (1991). Libertad y socialismo: escritos de socialistas libertarios en Hungría, 1884-1919 . Savage, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8476-7680-4.
  • Bronner, Stephen Eric (2004). Reivindicando la Ilustración: hacia una política de compromiso radical . Nueva York, Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-50098-2.
  • Busky, Donald F. (2000). Socialismo democrático: una encuesta global . Westport, Connecticut: Praeger Publishers. ISBN 978-0-275-96886-1.
  • Dallmayr, Fred; Zhao, Tingyang (2012). Pensamiento político chino contemporáneo: debates y perspectivas . Lexington, Kentucky: University Press of Kentucky. ISBN 978-0-8131-4063-6.
  • Dardot, Pierre; Laval, Christian (2014). La nueva forma de ver el mundo: sobre la sociedad neoliberal . Traducido por Elliott, Gregory. Nueva York, Nueva York: Verso Books. ISBN 978-1-78168-176-3.
  • Docherty, James C.; Lamb, Peter, eds. (2006). "Socialdemocracia". Diccionario histórico del socialismo . Diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos. Vol. 73 (2.ª ed.). Lanham, Maryland: Scarecrow Press. ISBN 978-0-8108-5560-1.
  • Howe, Irwing (2013). "Socialismo y liberalismo: ¿artículos de conciliación?". En Jumonville, Neil (ed.). The New York Intellectuals Reader . Londres, Inglaterra; Nueva York, Nueva York: Routledge. ISBN 978-1-135-92752-3.
  • Pierson, Christopher (1995). Socialismo después del comunismo: el nuevo socialismo de mercado . University Park, Pensilvania: Penn State Press. ISBN 978-0-271-01479-1.
  • Prychitko, David L. (2002). Mercados, planificación y democracia: ensayos después del colapso del comunismo . Edward Elgar Publishing. ISBN 978-1-84064-519-4.
  • Tyler, Colin (2012). "DG Ritchie sobre el socialismo, la historia y Locke". Revista de ideologías políticas . 17 (3): 259–280. doi :10.1080/13569317.2012.716615. S2CID  144917712.
  • Wallerstein, Immanuel (2011). "El liberalismo centrista como ideología". El sistema-mundo moderno IV: el liberalismo centrista triunfante, 1789-1914 . Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press. pp. 1–20. ISBN 978-0-520-94860-0.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Liberal_socialism&oldid=1252360429"