Lengua gorani

Gorani
گۆرانی Goranî
Nativo de	Irak e Irán
Región	Kurdistán (principalmente Hawraman , también Garmian y Nínive ), provincia de Kermanshah
Hablantes nativos	120.000 (2008) [1]
Familia lingüística	indoeuropeo Indoiraní iraní Occidental Noroeste [2] Zaza-Gorani Gorani
Dialectos	Hewramî Şebekî [3] Sarlî [3] Bacelanî [4] Gawrajui
Sistema de escritura	Alfabeto kurdo
Códigos de idioma
ISO 639-3	De diversas formas: hac – Gorani (Gurani) sdb –  Shabaki sdf  – Sarli bjm – Bajelani
Glotología	gura1251
PEL	Guaraní Bajelani
Lingüosfera	58-AAA-b
El gorani (hawrami) está clasificado como definitivamente en peligro de extinción por el Atlas de las lenguas del mundo en peligro de la UNESCO.

Gorani ( kurdo : گۆرانی , romanizado :  Goranî , literalmente  'canción') ^[5] también conocido por su dialecto principal; Hawrami ( ھەورامی , romanizado: Hewramî ) es una lengua iraní del noroeste hablada por kurdos étnicos en el noreste de Irak y el oeste de Irán ^[6] y que junto con Zaza constituyen las lenguas Zaza-Gorani . ^{[3] [a]} Muchos investigadores consideran que el gorani es un dialecto kurdo . ^{[6] [8] [9] [10]}

El gorani se habla en Irak e Irán y tiene cuatro dialectos: bajelani, hawrami y sarli; algunas fuentes también incluyen al shabaki como dialecto del gorani. ^[3] De estos, el hawrami era la lengua literaria tradicional y koiné de los kurdos en la región histórica de Ardalan en los montes Zagros , ^{[11] [12]} pero desde entonces ha sido suplantado por el kurdo central y el kurdo meridional . ^[13] El gorani es una lengua literaria para muchos kurdos. ^[14]

Se estima que en 2007 había 180.000 hablantes de gorani en Irán y 120.000 en Irak, lo que suma un total de 300.000 hablantes. Ethnologue informa de que la lengua está amenazada en ambos países y de que entre los hablantes que residen en Irak se incluyen todos los adultos y algunos niños, aunque no menciona si los hablantes están pasando al sorani o no. Muchos hablantes de gorani en Irán también hablan sorani , persa y kurdo del sur . La mayoría de los hablantes de Irak también hablan sorani , mientras que algunos hablan árabe mesopotámico . ^[15]

El nombre Goran parece ser de origen indoiraní . Es posible que derive de la antigua palabra avéstica gairi , que significa montaña. ^[16]

Bajo los gobernantes independientes de Ardalan (siglos IX-XIV / XIV-XIX), con capital en Sanandaj, el gorani se convirtió en el vehículo de un considerable corpus de poesía. El gorani fue y sigue siendo el primer idioma de las escrituras de la secta Ahl-e Haqq, o Yarsanismo , centrada en Gahvara . Las obras en prosa, en cambio, apenas se conocen. La estructura del verso gorani es muy simple y monótona. Consiste casi en su totalidad en estrofas de dos medios versos rimados de diez sílabas cada uno, sin tener en cuenta la cantidad de sílabas.

Se conocen los nombres de cuarenta poetas clásicos que escribieron en gorani, pero los detalles de sus vidas y fechas son desconocidos en su mayor parte. Quizás el escritor más antiguo sea Mele Perîşan , autor de un masnavi de 500 líneas sobre la fe chiíta , que se dice que vivió alrededor de 1356-1431. Se conocen otros poetas de los siglos XVII al XIX, entre ellos Shaykh Mustafa Takhtayi , Khana Qubadi , Yusuf Yaska , Mistefa Bêsaranî y Khulam Rada Khan Arkawazi . Uno de los últimos grandes poetas en completar un libro de poemas (diván) en gorani es Mawlawi Tawagozi, al sur de Halabja .

El Shahnameh kurdo es una colección de poemas épicos que se han transmitido oralmente de una generación a la siguiente, y que finalmente fueron escritos por Almas Khan-e Kanoule'ei en el siglo XVIII. También existen una docena o más de largos masnavis épicos o románticos, en su mayoría traducidos por escritores anónimos de la literatura persa, entre ellos: Bijan y Manijeh , Khurshid-i Khawar, Khosrow y Shirin , Layla y Majnun , Shirin y Farhad , Haft Khwan-i Rostam y Sultan Jumjuma. Los manuscritos de estas obras se conservan actualmente en las bibliotecas nacionales de Berlín , Londres y París .

Şîrîn û Xesrew escrito en 1740 por Khana Qubadî.

^[17]

Esta sección necesita ser ampliada . Puedes ayudar agregándole algo. ( Mayo 2019 )

Bajelani es un dialecto gorani ^[3] con alrededor de 59.000 hablantes, predominantemente alrededor de Mosul , ^[18] cerca de Khanaqin y cerca del valle de Khosar. ^[6]

El hawrami ( هەورامی ; hewramî ), también conocido como avromani , awromani u horami , es un dialecto gorani y se considera el más arcaico. ^[19] Se habla principalmente en la región de Hawraman , una región montañosa ubicada en el oeste de Irán ( Kurdistán iraní ) y el noreste de Irak ( Kurdistán iraquí ). Hay alrededor de 23.000 hablantes y fue clasificado como "definitivamente en peligro" por la UNESCO en 2010. ^[20]

Debido a la preocupación por el declive de los hablantes de hawrami, a medida que la gente se aleja de la región de Hawraman hacia ciudades como Erbil , Jamal Habibullah Faraj Bedar, un maestro jubilado de Tawela, decidió traducir el Corán del árabe al hawrami. La traducción llevó dos meses y medio y se imprimieron 1000 copias de la publicación en Teherán. ^[20]

El sarli se habla en el norte de Irak en un grupo de aldeas ^[21] al norte del río Pequeño Zab , ^[22] en la confluencia del río Khazir y el río Gran Zab , justo al oeste-noroeste de la ciudad de Kirkuk . ^[23] Tiene menos de 20.000 hablantes. ^[24] Muchos hablantes han sido desplazados por los conflictos en la región. ^[25] Se dice que es más similar al bajelani ^[25] pero también es similar al shabaki . ^[26] Contiene influencias kurdas , turcas y persas , como sus vecinos bajelani y shabaki. ^[27]

Todas las oclusivas y africadas sordas son aspiradas.

• Una oclusión glotal [ʔ] puede escucharse antes de una vocal inicial de palabra, pero no es fonémica.
• Los sonidos /ʕ ʁ/ sólo aparecen en préstamos lingüísticos.
• /x/ también se puede escuchar como [χ] entre diferentes dialectos.
• /q/ también se puede aspirar como [qʰ].
• La /d/ sonora puede atenuarse en posiciones postvocales y presentarse como una aproximante dental sonora [ð̞]. En los dialectos nawsud, la /d/ puede escucharse como un sonido aproximante alveolar [ɹ], y también puede ensordecerse cuando aparece en posiciones finales de palabra como [ɹ̥].
• En los dialectos Nawsud y Nodša, una /w/ inicial de palabra puede escucharse como una [v] o una [vʷ] labializada.
• /n/ cuando precede a consonantes velares, se escucha como una nasal velar [ŋ].

• Los sonidos /æ ə/ pueden realizarse ambos como un [ɛ] medio abierto. ^[28]

• Hawrami distingue entre dos géneros y dos casos: masculino y femenino, y nominativo y oblicuo. Los dos casos también se conocen como casos directos e indirectos.

Las distinciones de género en los sustantivos se indican mediante una combinación de acento final y terminación de vocal/consonante. Los sustantivos masculinos en la forma nominativa se indican mediante una "-O" tónica, una "-Î", una "-U", una "-E", una "-A" y todas las terminaciones consonánticas. Los sustantivos femeninos se indican mediante una "-E" átona, una "-Î", una "-Ê" tónica y, en raras ocasiones, una "-A" tónica.

Existen 3 declinaciones. A continuación se mostrarán las declinaciones de cada género a modo de ejemplo.

Primera declinación (terminación de consonante masculina; terminación de vocal corta átona femenina)

• Masculino: Kur (Niño)
• Femenino: Xatune (Reina)

Segunda declinación (terminación de vocal corta acentuada masculina; terminación "-Ê" acentuada femenina)

• Masculino: Yane (Casa)
• Femenino: Namê (Nombre)

Tercera declinación (terminación "-A" larga y acentuada)

• Masculino: Pîya (Hombre)
• Femenino: Dega (Pueblo)

Fuente ^[29]

Nota: " ' " indica que la sílaba seguida será acentuada

En hawrami, la definitividad y la indefinitividad se marcan con dos sufijos independientes, "-ew" y "-(a)ka". Estos sufijos se declinan según el caso y el género. El sufijo indefinido "-ew" se declina según el primer patrón de declinación, mientras que el sufijo definido "-(a)ka" sigue el segundo paradigma de declinación.

• 
  Árbol parcial de las lenguas indoeuropeas. ^[30]

• DN MacKenzie (1966). El dialecto de Awroman (Hawraman-i Luhon) . Copenhague.conducir.google.com

• Karim, Shuan Osman; Gholami, Saloumeh, eds. (2024). El gorani en su contexto histórico y lingüístico . Berlín, Boston: De Gruyter Mouton. doi :10.1515/9783111168852.