Eadred
Rey de Inglaterra desde el año 946 hasta el 955

Eadred
Eadred en el Registro genealógico de los reyes de Inglaterra de principios del siglo XIV
Rey de los ingleses
Reinado26 de mayo de 946 – 23 de noviembre de 955
Coronación16 de agosto de 1946
Kingston upon Thames
PredecesorEdmundo I
SucesorEadwig
NacidoHacia el año  923
Wessex
Fallecido23 de noviembre de 955 (aproximadamente a los 32 años)
Frome , Somerset
Entierro
Antigua catedral de Winchester . Los huesos se encuentran ahora en la catedral de Winchester
CasaWessex
PadreEduardo el Viejo
MadreEadgifu

Eadred (también Edred , [1] c.  923 - 23 de noviembre de 955) fue rey de Inglaterra desde el 26 de mayo de 946 hasta su muerte en 955. Era el hijo menor de Eduardo el Viejo y su tercera esposa Eadgifu , y nieto de Alfredo el Grande . Su hermano mayor, Edmund , fue asesinado tratando de proteger a su senescal de un ataque de un ladrón violento. Los dos hijos de Edmund, Eadwig y Edgar , eran entonces niños pequeños, por lo que Eadred se convirtió en rey. Sufrió problemas de salud en los últimos años de su vida y murió a la edad de poco más de treinta años, sin haberse casado nunca. Fue sucedido sucesivamente por sus sobrinos, Eadwig y Edgar.

El medio hermano mayor de Eadred, Æthelstan, heredó la realeza de Inglaterra al sur del Humber en 924 y conquistó el reino vikingo de York, al sur de Northumbria , en 927. Edmund y Eadred heredaron la realeza de todo el reino, la perdieron poco después cuando York aceptó reyes vikingos y la recuperaron al final de sus reinados. En 954, los magnates de York expulsaron a su último rey, Erik Hacha Sangrienta , y Eadred nombró a Osullf , el gobernante anglosajón del territorio de Bamburgh , al norte de Northumbria , como el primer ealdorman de toda Northumbria .

Eadred había sido muy cercano a Edmund y heredó muchos de sus principales consejeros, como su madre Eadgifu, Oda, arzobispo de Canterbury , y Æthelstan , ealdorman de East Anglia , que era tan poderoso que era conocido como el "Medio Rey". Dunstan , abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury , era un amigo cercano y consejero, y Eadred parece haber autorizado a Dunstan a redactar cartas cuando se puso demasiado enfermo para asistir a las reuniones del witan (Consejo del Rey) en sus últimos años.

La reforma benedictina inglesa no llegó a buen puerto hasta el reinado de Edgar, pero Edgar fue un firme partidario de ella en sus primeras etapas. Era cercano a dos de sus líderes, Ethelwold , a quien nombró abad de Abingdon , y Dunstan. Sin embargo, al igual que los reyes anteriores, no compartía la opinión del círculo en torno a Ethelwold de que el monacato benedictino era la única vida religiosa que valía la pena y nombró a Ælfsige , un hombre casado y con un hijo, obispo de Winchester .

Fondo

En el siglo IX, los cuatro reinos anglosajones de Wessex , Mercia , Northumbria y Anglia Oriental sufrieron cada vez más ataques de las incursiones vikingas , que culminaron con la invasión del Gran Ejército Pagano Vikingo danés en 865. En 878, habían invadido Anglia Oriental, Northumbria y Mercia, y casi conquistado Wessex, pero ese año los sajones occidentales contraatacaron bajo el mando de Alfredo el Grande y lograron una victoria decisiva en la batalla de Edington . En las décadas de 880 y 890, los anglosajones gobernaron Wessex y el oeste de Mercia, pero el resto de Inglaterra estaba bajo el dominio vikingo. Alfred construyó una red de burhs (sitios fortificados), y estos lo ayudaron a frustrar los renovados ataques vikingos en la década de 890 con la ayuda de su yerno, Æthelred, señor de los mercios , y su hijo mayor Eduardo , quien se convirtió en rey cuando Alfred murió en 899. [2] En 909, Eduardo envió una fuerza de sajones occidentales y mercios para atacar a los daneses de Northumbria y al año siguiente los vikingos tomaron represalias con una incursión en Mercia. Mientras marchaban de regreso a Northumbria, fueron capturados por un ejército anglosajón y derrotados decisivamente en la batalla de Tettenhall , poniendo fin a la amenaza de los vikingos de Northumbria durante una generación. En la década de 910, Eduardo y Æthelflæd (su hermana y viuda de Æthelred) extendieron la red de fortalezas de Alfredo y conquistaron Mercia oriental gobernada por los vikingos y Anglia Oriental. Cuando Eduardo murió en 924, controlaba toda Inglaterra al sur del Humber . [3]

Eduardo fue sucedido por su hijo mayor , Ethelstan , quien tomó el control de Northumbria en 927, convirtiéndose así en el primer rey de toda Inglaterra. Poco después, los reyes galeses y los reyes de Escocia y Strathclyde reconocieron su señorío. Después de esto, se autodenominó en las cartas con títulos como "rey de los ingleses" o, grandilocuentemente, "rey de toda Gran Bretaña". En 934, invadió Escocia y en 937, una alianza de ejércitos de Escocia, Strathclyde y los vikingos invadió Inglaterra. Ethelstan consiguió una victoria decisiva en la batalla de Brunanburh , consolidando su posición dominante en Gran Bretaña. [4] Ethelstan murió en octubre de 939 y fue sucedido por su medio hermano y hermano de padre y madre de Eadred, Edmund . Fue el primer rey en acceder al trono de toda Inglaterra, pero pronto perdió el control del norte. A finales de año, Anlaf Guthfrithson , el rey vikingo de Dublín , había cruzado el mar para convertirse en rey de York . También invadió Mercia y Edmund se vio obligado a entregarle los Cinco Distritos del noreste de Mercia. Guthfrithson murió en 941 y en 942, Edmund pudo recuperar los Cinco Distritos. En 944, recuperó el control total de Inglaterra al expulsar a los reyes vikingos de York. El 26 de mayo de 946, fue apuñalado hasta la muerte tratando de proteger a su senescal del ataque de un proscrito convicto en Pucklechurch en Gloucestershire , y como sus hijos eran niños pequeños, Eadred se convirtió en rey. [5]

Familia y vida temprana

El padre de Eadred, Eduardo el Viejo, tuvo tres esposas, ocho o nueve hijas, varias de las cuales se casaron con miembros de la realeza continental, y cinco hijos. Æthelstan, hijo de la primera esposa de Eduardo, Ecgwynn , nació alrededor de 894, pero probablemente murió en la época de la muerte de Alfredo, ya que en 901 Eduardo estaba casado con Ælfflæd . En torno a 919, se casó con Eadgifu , que tuvo dos hijos, Edmund y Eadred. Según el cronista del siglo XII Guillermo de Malmesbury , Edmund tenía unos dieciocho años cuando accedió al trono en 939, lo que data su nacimiento entre 920 y 921, y su padre Eduardo murió en 924, por lo que Eadred nació alrededor de 923. [6] Tenía una o dos hermanas de sangre. Eadburh era una monja en Winchester que más tarde fue venerada como santa. Guillermo de Malmesbury le atribuye a Eadred una segunda hermana de sangre llamada Eadgifu, como su madre, que se casó con Luis, príncipe de Aquitania . El relato de Guillermo es aceptado por los historiadores Ann Williams y Sean Miller, pero la biógrafa de Æthelstan, Sarah Foot, sostiene que no existió y que Guillermo la confundió con Ælfgifu, una hija de Ælfflæd. [7]

Eadred creció con su hermano en la corte de Ethelstan, y probablemente también con dos importantes exiliados continentales, su sobrino Luis , futuro rey de los francos occidentales , y Alain , futuro duque de Bretaña . Según Guillermo de Malmesbury, Ethelstan mostró un gran afecto hacia Edmund y Eadred: «siendo meros infantes a la muerte de su padre, los crió con amor en la infancia, y cuando crecieron les dio una parte en su reino». [8] En una asamblea real poco antes de la muerte de Ethelstan en 939, Edmund y Eadred atestiguaron la carta S 446, [a] que otorgaba tierras a su hermana de sangre, Eadburh. Ambos atestiguaron como regis frater (hermano del rey). [9] Esta es la única carta de Ethelstan atestiguada por Eadred. [10]

Eadgifu y Eadred atestiguaron muchas de las cartas de Edmund, lo que demuestra un alto grado de cooperación familiar; inicialmente Eadgifu atestiguó primero, pero a partir de algún momento a fines de 943 o principios de 944 Eadred tomó precedencia, tal vez reflejando su creciente autoridad. Eadgifu atestiguó alrededor de un tercio de las cartas de Edmund, siempre como regis mater (madre del rey), incluidas todas las concesiones a instituciones religiosas e individuos. Eadred atestiguó más de la mitad, [b] y Pauline Stafford comenta: "Ningún otro varón adulto de la casa de Sajonia Occidental recibió tal prominencia antes de su ascenso al trono". [12]

Reinado

Batalla por el control de Northumbria

Mapa de las Islas Británicas en el siglo X
Mapa de reinos y subreinos en el siglo X

Al igual que Edmund, Eadred heredó todo el reino inglés, pero pronto perdió Northumbria y tuvo que luchar para recuperarla. La situación era complicada debido a la cantidad de facciones rivales en Northumbria. El vikingo Anlaf Sihtricson (también llamado Olaf Sihtricson y Amlaib Cuaran) gobernó Dublín y el reino de York, al sur de Northumbria, en diferentes períodos. Cuando era rey de York a principios de la década de 940, había aceptado el bautismo con Edmund como su padrino, lo que indicaba sumisión a su gobierno, y sus monedas seguían los diseños ingleses, pero Edmund lo había expulsado en 944. Tanto Anlaf como el príncipe nórdico (noruego) Erik Bloodaxe [c] gobernaron York durante períodos durante el reinado de Eadred. Erik emitió monedas con un diseño de espada vikinga y representó una amenaza más seria para el poder de Sajonia occidental que Anlaf. [15] Los magnates de York fueron actores clave, liderados por el poderoso Wulfstan , arzobispo de York , que periódicamente hizo ofertas de independencia aceptando reyes vikingos, pero se sometió al gobierno del sur en otras ocasiones. En opinión del historiador Marios Costambeys, la influencia de Wulfstan en Northumbria parece haber sido mayor que la de Erik. [16] Osulf , el gobernante anglosajón del territorio de Bamburgh, al norte de Northumbria , apoyó a Eadred cuando era en su propio interés. La secuencia de eventos es muy poco clara porque diferentes manuscritos de la Crónica anglosajona se contradicen entre sí, y también entran en conflicto con la evidencia de las cartas, que son las únicas fuentes contemporáneas. [1] Las cartas de 946, 949-50 y 955 llaman a Eadred gobernante de los northumbrianos, y estas proporcionan evidencia de períodos en los que York se sometió al gobierno del sur. [17]

Tras la muerte de Edmund, la Carta S 521 establece que «sucedió que Eadred, su hermano uterino, [fue] elegido en su lugar por los nobles». [18] Según la Crónica anglosajona , inmediatamente «redujo toda Northumbria bajo su gobierno» y obtuvo promesas de obediencia de los escoceses. Es posible que haya invadido Northumbria en respuesta a una rebelión apoyada por los escoceses. [19] Fue coronado por el arzobispo Oda de Canterbury el 16 de agosto de 946 en Kingston upon Thames , asistido por Hywel Dda , rey de Deheubarth en el sur de Gales, Wulfstan y Osulf. Al año siguiente en Tanshelf , cerca de la frontera entre Northumbria y Mercia, Wulfstan y los otros magnates de York le juraron lealtad. [20]

Los magnates de York pronto incumplieron sus promesas y aceptaron a Erik como rey. Eadred respondió liderando un ejército a Ripon , donde quemó la catedral, sin duda para castigar a Wulfstan, ya que estaba en el centro de su propiedad más rica. [21] Los northumbrianos buscaron venganza: según la versión D de la Crónica anglosajona , "cuando el rey estaba de camino a casa, el ejército (que) estaba en York alcanzó al ejército del rey en Castleford , y allí hicieron una gran matanza. Entonces el rey se enojó tanto que quiso marchar de regreso a la tierra y destruirla por completo. Cuando los consejeros de los northumbrianos lo entendieron, abandonaron a Erik y pagaron al rey Eadred una compensación por su acto". [22] Al cabo de un año o dos volvieron a cambiar de bando e instalaron a Anlaf Sihtricson como rey. En 952, Eadred arrestó a Wulfstan y en el mismo año Erik desplazó a Anlaf, pero en 954, los magnates de York volvieron a expulsar a Erik y regresaron al dominio inglés, esta vez no debido a una invasión sino por elección de los norteños, y el cambio resultó ser permanente. [23] Erik fue asesinado poco después, posiblemente por instigación de Osulf, y el historiador Frank Stenton comenta que ya había pasado el tiempo en que un aventurero individual podía establecer una dinastía en Inglaterra. [24] [d] Wulfstan fue liberado más tarde, probablemente a principios de 955, pero aparentemente no se le permitió reanudar su arzobispado y en su lugar se le dio el obispado de Dorchester-on-Thames . [30] Eadred luego nombró a Osulf como el primer ealdorman de toda Northumbria. La posición de Osulf era probablemente tan fuerte que el rey no tuvo más remedio que nombrarlo, y no fue hasta el siglo siguiente que los reyes del sur pudieron hacer su propia elección de ealdormen en el propio Bamburgh. [31] En su testamento, Eadred dejó 1600 libras [e] para ser utilizadas para proteger a su pueblo de la hambruna o para comprar la paz de un ejército pagano, mostrando que no consideraba que Inglaterra estuviera a salvo de un ataque. [33]

Administración

Las cartas emitidas en las décadas de 930 y 940 sugieren la continuidad del gobierno real y transiciones suaves entre los reinados de Æthelstan, Edmund y Eadred. [34] Los principales consejeros de Eadred eran principalmente personas que había heredado de su hermano Edmund, y en algunos casos volvieron a su medio hermano Æthelstan. Oda, arzobispo de Canterbury, y el ealdorman Æthelstan de Anglia Oriental, habían sido consejeros del rey Æthelstan que se había vuelto dominante bajo Edmund. El poder del ealdorman Æthelstan bajo Edmund y Eadred era tan grande que llegó a ser conocido como Æthelstan Half-King. [35] Su prestigio aumentó aún más cuando su esposa Ælfwynn se convirtió en madre adoptiva del hijo menor de Edmund, Edgar, después de la temprana muerte de su madre. El hermano del Medio Rey, Eadric, era ealdorman del centro de Wessex, y Eadred le concedió tierras en Sussex que Eadric entregó a la Abadía de Abingdon . [36] Dunstan , el abad de Glastonbury y futuro arzobispo de Canterbury , era uno de los amigos y consejeros de mayor confianza de Eadred, y atestiguó muchas de las cartas de Eadred. [37] Eadgifu había sido marginada bajo el gobierno de su hijastro Æthelstan, pero se volvió poderosa bajo el gobierno de sus propios hijos Edmund y Eadred. [38] Ælfgar, el padre de la segunda esposa de Edmund, Æthelflæd , fue ealdorman de Essex de 946 a 951. Edmund le regaló a Ælfgar una espada decorada con oro en su empuñadura y plata en su vaina, que Ælfgar posteriormente le dio a Eadred. Ælfgar fue siempre el último entre los ealdormen, y pudo haber sido subordinado a Æthelstan Half-King. [39] Dos thegns, Wulfric Cufing y otro Wulfric que era hermano de Dunstan, recibieron concesiones masivas de tierra de Edmund y Eadred, lo que demuestra que el patrocinio real podía transformar a figuras locales menores en grandes nobles. [40]

Eadred es uno de los pocos reyes anglosajones posteriores de los que no se sabe que sobreviva ningún código legal, aunque es posible que haya emitido la Ordenanza de las Cien . [41] Los ealdormen emitieron sentencias legales en nombre del rey a nivel local. Un ejemplo durante el reinado de Eadred se refería al robo de una mujer, probablemente una esclava. Más tarde se descubrió que un hombre llamado Æthelstan de Sunbury la tenía en su posesión y no pudo demostrar que la había adquirido legalmente. Entregó la posesión y pagó una compensación al propietario, pero el ealdorman Byrhtferth le ordenó que pagara su wer (el valor de su vida) al rey, y cuando Æthelstan no pudo pagar, Byrhtferth le exigió que renunciara a su propiedad de Sunbury. [42] En 952, Eadred ordenó "una gran matanza" del pueblo de Thetford en venganza por el asesinato del abad Eadhelm, quizás de San Agustín, Canterbury . Este era el castigo habitual para los crímenes cometidos por las comunidades. [43] El historiador Cyril Hart sugiere que Eadhelm pudo haber estado tratando de establecer un nuevo monasterio allí, contra la oposición de los habitantes locales. [44] La fuerza fue fundamental para la dominación de Inglaterra por parte de los reyes sajones occidentales, y el historiador George Molyneaux ve la matanza de Thetford como un ejemplo de sus "manifestaciones crudas pero aterradoras de poder coercitivo desatadas de forma intermitente". [45]

La corte anglosajona era itinerante, viajaba por todo el país y no tenía una capital fija. [46] Al igual que otros reyes anglosajones posteriores, las propiedades reales de Eadred estaban principalmente en Wessex y él y su corte viajaban entre ellas. Todos los lugares conocidos en el itinerario de Eadred estaban en Wessex, excepto Tanshelf. [47] Tampoco había un tesoro central, pero Eadred viajaba con sus reliquias sagradas, que estaban bajo la custodia de sus sacerdotes de misa. [48] Según el primer biógrafo de Dunstan, Eadred "entregó a Dunstan sus posesiones más valiosas: muchas cartas de tierras, el antiguo tesoro de reyes anteriores y varias riquezas de su propia adquisición, todo para ser guardado fielmente detrás de los muros de su monasterio". [49] Sin embargo, Dunstan fue solo una de las personas a las que se les confiaron los tesoros de Eadred; hubo otros como Wulfhelm , obispo de Wells . Cuando Eadred estaba muriendo, mandó traer la propiedad para poder distribuirla, pero murió antes de que Dunstan llegara con su parte. [50] El ceremonial era importante. Una carta emitida en la Pascua de 949 describe a Eadred como "exaltado con coronas reales", [51] mostrando al rey como un personaje excepcional y carismático que se distinguía de otros hombres. [52]

Cartas

El período entre 925 y 975 fue la edad de oro de los diplomas reales anglosajones, [f] cuando estaban en su apogeo como instrumentos de gobierno real, y los reyes los usaban para proyectar imágenes de poder real y como el medio más confiable de comunicación entre la corte y el país. [54] La mayoría de las cartas entre finales del reinado de Æthelstan y mediados del de Eadred fueron escritas en la oficina de escritura del rey en un estilo llamado "corriente diplomática", por ejemplo, la carta que se muestra a continuación, escrita por el escriba llamado "Edmund C". Escribió dos cartas que datan del reinado de Edmund y tres del de Eadred. El estilo casi desaparece entre aproximadamente 950 y el final del reinado de Eadred. El número de cartas sobrevivientes disminuye, y ninguna data de los años 952 y 954. [55] Las cartas de este período pertenecen a otras dos tradiciones. No se conoce el motivo del dramático cambio que se produjo alrededor de 950, pero puede deberse a que Eadred transfirió la responsabilidad de la producción de cartas de la oficina de redacción real a otros centros cuando su salud decayó en sus últimos años. [56]

Carta S 535, fechada en 948, escrita por el escriba conocido como Edmund C. Se trata de una concesión de Eadred a una mujer religiosa llamada Ælfwynn a petición de Eadgifu, que es el segundo testador. El arzobispo Oda es el tercero. [57]

Una tradición alternativa se encuentra en las "cartas aliteradas", producidas entre 940 y 956, que muestran un uso frecuente de la aliteración y un vocabulario inusual, en un estilo influenciado por Aldhelm , el obispo de Sherborne del siglo VII . Son obra de un escriba muy erudito, casi con toda seguridad alguien del círculo de Cenwald , obispo de Worcester o quizás el propio obispo. Tienen antecedentes mercianos y la mayoría se relacionan con propiedades al norte del Támesis. Sobreviven siete cartas de este tipo desde 949 a 951, la mitad del total para esos años, y otras dos están fechadas en 955. [58] El historiador Simon Keynes comenta:

Las cartas "aliteradas" constituyen un conjunto extraordinario de material, íntimamente relacionado entre sí y profundamente interesante por derecho propio como obras de erudición y literatura. Juzgadas como diplomas, son inventivas, vivaces y deliciosamente caóticas. Se distinguen de la corriente diplomática dominante, pero parecen surgir del corazón mismo de las ceremonias de transferencia celebradas en las asambleas reales. [59]

La otra tradición alternativa se encuentra en las cartas "Dunstan B", que son muy diferentes de las cartas " aliteradas ", con un estilo sencillo y sin pretensiones, y que prescinden de la habitual invocación inicial y proemio . Están asociadas con Dunstan y la Abadía de Glastonbury, y todas las emitidas durante el reinado de Eadred son para estados en el sur y el oeste. [60] Se produjeron entre 951 y 986, [61] pero parecen estar prefiguradas por una carta de 949 que otorgaba la catedral de Reculver y sus tierras a Christ Church, Canterbury , que afirma haber sido escrita por Dunstan "con sus propios dedos". El documento no es original y se cree que es una producción de finales del siglo X, pero no hay anacronismos y tiene muchas características estilísticas de las cartas "Dunstan B", por lo que probablemente sea una versión "mejorada" de una carta original. [62] Hay más pruebas que vinculan a Dunstan con las cartas en los comentarios sobre un manuscrito de la Expositio in Apocalypsin de Cesáreo de Arlés , escrito por orden de Dunstan, que tiene una escritura tan similar a la de la única carta "Dunstan B" que sobrevive como manuscrito original que es probable que ambos documentos hayan sido escritos por escribas de Glastonbury. Keynes describe la carta como "bien disciplinada y completamente profesional". [63] Sobreviven ocho cartas de todo tipo que datan de 953 y 955, de las cuales seis pertenecen a esta tradición y dos son "aliteradas". Las seis cartas "Dunstan B" no están presenciadas por el rey, y Dunstan probablemente estaba autorizado a emitir cartas en nombre del rey cuando estaba demasiado enfermo para llevar a cabo sus deberes. [64]

En la década de 940, los redactores de las cartas "convencionales" utilizaron el título de "rey de los ingleses" y a principios de la década de 950 las cartas "Dunstan B" describían a Eadred como "rey de Albión", mientras que las cartas "aliterativas" adoptaron un análisis político complejo en la redacción del título de Eadred, y solo después de la conquista final de York lo describieron como "rey de toda Gran Bretaña". [65] Varias cartas "aliterativas", incluida una emitida con motivo de la coronación de Eadred, utilizan expresiones como "el gobierno de los reinos de los anglosajones y los northumbrianos, de los paganos y los británicos". [66] Keynes observa: "Sería peligroso, por supuesto, llevar esa evidencia demasiado lejos; pero es interesante recordar que, a los ojos de al menos un observador, el todo no era mayor que la suma de sus partes componentes. [34]

Moneda

La única moneda de uso común en la Inglaterra anglosajona tardía era el penique de plata . [68] Los medios peniques eran muy raros, pero se han encontrado algunos que datan del reinado de Eadred, uno de los cuales ha sido cortado por la mitad para hacer un cuarto de penique. El peso promedio de un penique de alrededor de 24 granos en el reinado de Eduardo el Viejo disminuyó gradualmente hasta la acuñación de monedas anterior a la reforma de Edgar , y en la época de Eadred la reducción era de aproximadamente 3 granos. [69] Con algunas excepciones, el alto contenido de plata del 85 al 90% en los reinados anteriores se mantuvo bajo Eadred. [70]

Un tipo de moneda común en el reinado de Eadred es la denominada BC (busto coronado), con la cabeza del rey en el anverso . Muchas monedas de BC se basan en un estilo original del reinado de Æthelstan, pero son de fabricación rudimentaria. Algunas fueron producidas por acuñadores que habían trabajado en el reinado anterior, pero hubo más de treinta nuevos acuñadores que produjeron monedas de BC, de los cuales casi veinte están representados por una sola moneda, por lo que es probable que hubiera otros acuñadores que produjeron monedas de BC cuyas monedas aún no se han encontrado. [71]

El tipo H (horizontal), sin busto del rey en el anverso y con el nombre del acuñador horizontalmente en el reverso, era aún más común, con más de ochenta acuñadores conocidos durante el reinado de Eadred, muchos de ellos solo a partir de ejemplares individuales. [72] Los estilos dominantes en el reinado de Eadred fueron HT1 en el sur y el este, con tréboles en la parte superior e inferior del reverso (ver a la derecha), y HR1 en las Midlands del norte, con rosetas en lugar de tréboles, producido por alrededor de sesenta acuñadores y el estilo más abundante en el reinado de Eadred. [73]

En Northumbria y el noreste, durante el reinado de Eadred, había unos pocos acuñadores con una gran producción, mientras que en el resto del país se acuñaban monedas de muchos acuñadores diferentes. [74] La ciudad de la ceca aparece en algunas monedas de la era BC, pero rara vez en los tipos H. Unas pocas monedas HR muestran Derby y Chester, y una moneda HT1 sobrevive con una inscripción de Oxford y otra con Canterbury. [75] El acuñador de monedas más importante de York durante casi todo el reinado de Eadred fue Ingelgar (véase a la derecha). Produjo monedas de alto nivel para Eadred, Anlaf y Erik y trabajó hasta los últimos meses del reinado de Eadred, cuando fue reemplazado por Heriger. Otro acuñador de monedas a gran escala fue Hunred, que pudo haber operado en Derby cuando York estaba en manos vikingas. [76]

Religión

Retrato de Dunstan arrodillado ante Cristo, probablemente realizado por el propio Dunstan [77]

El principal movimiento religioso del siglo X, la Reforma benedictina inglesa , alcanzó su apogeo bajo Edgar, pero Eadred fue un firme partidario en sus primeras etapas. [78] Otro defensor fue el arzobispo Oda, que era un monje con una fuerte conexión con el principal centro continental, la abadía de Fleury . Cuando Eadred llegó al trono, dos de los futuros líderes del movimiento estaban en la abadía de Glastonbury : Dunstan había sido nombrado abad por Edmund, y se le había unido Æthelwold de Winchester, el futuro obispo de Winchester . Los reformadores también tenían partidarios laicos como Æthelstan Half-King y Eadgifu, que eran especialmente cercanos a Dunstan. [79] El historiador Nicholas Brooks comenta: "La evidencia es indirecta e inadecuada, pero puede sugerir que Dunstan obtuvo gran parte de su apoyo del regimiento de mujeres poderosas de Wessex a principios del siglo X y de Eadgifu en particular". Según el primer biógrafo de Dunstan, Eadred instó a Dunstan a aceptar la sede vacante de Crediton, y cuando él se negó, Eadred consiguió que Eadgifu invitara a Dunstan a una comida donde ella podría usar su "don de palabra de mujer" para persuadirlo, pero su intento no tuvo éxito. [80]

Durante el reinado de Eadred, Ethelwold pidió permiso para ir al extranjero para obtener una comprensión más profunda de las escrituras y la vida religiosa de un monje, sin duda en un monasterio reformado como Fleury. [81] Es posible que pensara que la disciplina en Glastonbury era demasiado laxa. [5] Eadred rechazó el consejo de su madre de que no debía permitir que un hombre tan sabio abandonara su reino, y en su lugar lo nombró abad de Abingdon , que entonces estaba atendido por sacerdotes seculares y que Ethelwold transformó en una importante abadía benedictina. Eadred apoyó a la comunidad, incluso otorgándole una propiedad real de 100 hide en Abingdon, y Eadgifu fue un donante aún más generoso. [82] Eadred viajó a Abingdon para planificar el monasterio allí y midió personalmente los cimientos donde propuso levantar los muros. Ethelwold luego lo invitó a cenar y él aceptó. El rey ordenó que se sirviera hidromiel en abundancia y se cerraron las puertas para que nadie saliera de la cena real. Algunos thegns de Northumbria que acompañaban al rey se emborracharon, como era su costumbre, y se marcharon muy contentos. Sin embargo, Eadred murió antes de que se pudiera llevar a cabo la obra y el edificio no se construyó hasta que Edgar subió al trono. [83]

Los partidarios de la reforma monástica se dedicaban al culto de los santos y sus reliquias. Cuando Eadred quemó la catedral de Ripon durante su invasión de Northumbria, Oda hizo que las reliquias de san Wilfrid y la copia de Ripon de la Vita Sancti Wilfrithi de Eddius (Esteban de Ripon) fueran confiscadas y llevadas a Canterbury. La Vita proporcionó la base para una nueva vida métrica de Wilfrid ( Breuiloquium Vitae Wilfridi ) de Frithegod , un erudito franco de la casa de Oda, y un prefacio en nombre de Oda (aunque probablemente redactado por Frithegod) justificó el robo acusando a Ripon de escandaloso descuido de las reliquias de Wilfrid. [84] Michael Lapidge ve la destrucción de la catedral como un pretexto para "un notorio furtum sacrum " (robo sagrado). [85] Wilfrid había sido un obispo del norte firmemente independiente y, en opinión del historiador David Rollason , el robo puede haber tenido como objetivo evitar que las reliquias se convirtieran en un foco de oposición a la dinastía sajona occidental. [86] Los reyes también eran ávidos coleccionistas de reliquias, lo que demostraba su piedad y aumentaba su prestigio, y Eadred dejó legados en su testamento a los sacerdotes que había designado para cuidar sus propias reliquias. [87]

Bajo el reinado de Edgar, la visión de Ethelwold y su círculo de que el monacato benedictino era la única forma de vida religiosa que valía la pena se volvió dominante, pero esta no era la visión de reyes anteriores como Eadred. [88] En 951 nombró a Ælfsige , un hombre casado con un hijo, como obispo de Winchester. [1] Ælfsige no era un reformador y más tarde fue recordado como hostil a la causa. [89] El reinado de Eadred vio una continuación de una tendencia a alejarse de los beneficiarios eclesiásticos de las cartas. Más de dos tercios de los beneficiarios en el reinado de Æthelstan eran eclesiásticos y dos tercios eran laicos en el de Edmund. Bajo Eadred y Eadwig, tres cuartas partes eran laicos. [90]

A mediados del siglo X, algunas mujeres nobles religiosas recibieron concesiones de tierras sin ser miembros de comunidades de monjas. [91] Æthelstan otorgó dos propiedades, a Edmund siete y a Eadred cuatro. Después de esto, la práctica cesó abruptamente, aparte de una donación más. El significado de las donaciones es incierto, pero la explicación más probable es que algunas mujeres aristocráticas recibieron las propiedades para que pudieran seguir una vocación religiosa a su manera, ya sea estableciendo un convento de monjas o viviendo una vida religiosa en sus propios hogares. [92] En 953, Eadred otorgó tierras en Sussex a su madre, y ella es descrita en la carta como famula Dei , lo que probablemente significa que adoptó una vida religiosa mientras conservaba sus propias propiedades, y no entró en un monasterio. [93]

Aprendiendo

Glastonbury y Abingdon eran importantes centros de aprendizaje, y Dunstan y Æthelwold eran excelentes latinistas, pero se sabe poco de los estudios en sus monasterios. Oda también era un competente erudito en latín y su casa en Canterbury era el otro centro principal de aprendizaje a mediados del siglo X. El erudito más brillante allí era Frithegod. Su poema Breuiloquium Vitae Wilfridi es descrito por Lapidge, un experto en literatura latina medieval , como "quizás el monumento más notable de la literatura anglolatina del siglo X". [94] Es "uno de los productos latinos más brillantemente ingeniosos -pero también condenablemente difíciles- de la Inglaterra anglosajona", [95] que "puede ser dudosamente descrito como la 'obra maestra' del estilo hermenéutico anglolatino ". [96] Frithegod fue tutor del sobrino de Oda , Oswald , un futuro arzobispo de York y el tercer líder del movimiento de reforma monástica. Frithegod regresó a Francia cuando su patrón Oda murió en 958. [97]

El testamento de Eadred

El testamento del rey Eadred en inglés antiguo. Se encuentra entre el marcador que se encuentra a la mitad de la primera columna y el que se encuentra hacia la parte inferior de la segunda. [h]

El testamento de Eadred es uno de los dos únicos testamentos de reyes anglosajones que sobreviven. [99] [i] Dice así:

In nomine Domini . Este es el testamento del rey Eadred. En primer lugar, presenta a la fundación en la que desea que descanse su cuerpo, dos cruces de oro y dos espadas con empuñaduras de oro, y cuatrocientas libras. Item, le da al Old Minster en Winchester tres propiedades, a saber, Downton , Damerham y Calne . Item, le da al New Minster tres propiedades, a saber, Wherwell , Andover y Clere ; y al Nunnaminster , Shalbourne , Thatcham y Bradford . Item, le da al Nunnaminster en Winchester treinta libras. y treinta a Wilton , y treinta a Shaftesbury .
Ítem, da mil seiscientas libras para la redención de su alma y el bien de su pueblo, para que puedan comprar para sí mismos alivio de la necesidad y del ejército pagano, si lo necesitan [hacerlo]. De esto, el arzobispo de Christchurch recibirá cuatrocientas libras, para el alivio de la gente de Kent y Surrey y Sussex y Berkshire ; y si algo le sucede al obispo, el dinero permanecerá en el monasterio, a cargo de los miembros del consejo que están en ese condado. Y Ælfsige, obispo de la sede de Winchester, recibirá cuatrocientas libras, doscientas para Hampshire y cien para Wiltshire y Dorsetshire; y si algo le sucede, permanecerá -como en un caso similar mencionado anteriormente- a cargo de los miembros del consejo que están en ese condado. Ítem, el abad Dunstan recibirá doscientas libras y las guardará en Glastonbury para la gente de Somerset y Devon; y si algo le sucede, se harán arreglos similares a los anteriores. Item, el obispo Ælfsige recibirá las doscientas libras restantes y las guardará en la sede episcopal de Winchester, para cualquier condado que lo necesite. Y el obispo Oscetel recibirá cuatrocientas libras y las guardará en la sede episcopal de Dorchester para los mercianos, de acuerdo con el acuerdo descrito anteriormente. Ahora el obispo Wulfhelm tiene esa suma de cuatrocientas libras (?). Item, se tomará oro por la cantidad de dos mil mancuses y se acuñará en mancus; [j] y el arzobispo recibirá una parte, y el obispo Ælfsige una segunda, y el obispo Oscetel una tercera, y deben distribuirlos por todos los obispados por amor a Dios y por la redención de mi alma.
Item, doy a mi madre las propiedades de Amesbury , Wantage y Basing , y todas las tierras de libros que tengo en Sussex, Surrey y Kent, y todas las que ella ha tenido anteriormente. Item Doy al arzobispo doscientos mancuses de oro, estimando el centenar en ciento veinte. Y a cada uno de mis obispos ciento veinte mancuses de oro. Y a cada uno de mis condes ciento veinte mancuses de oro. Y a cada senescal [debidamente] designado , y a cada chambelán y mayordomo designado, ochenta mancuses de oro. Y a cada uno de mis capellanes a quienes he puesto a cargo de mis reliquias, cincuenta mancuses de oro y cinco libras en plata. Y cinco libras a cada uno de los otros sacerdotes. Y treinta muncuses de oro a cada mayordomo [debidamente] designado, y a cada eclesiástico que haya sido designado (?) desde que ascendí al trono, y a cada miembro de mi casa, en cualquier capacidad en que se encuentre empleado, a menos que sea... en los palacios reales.
Artículo, deseo que se elijan doce limosneros en cada una de las propiedades mencionadas anteriormente, y si algo le sucede a alguno de ellos, se designe otro en su lugar; y esto debe ser así mientras perdure el cristianismo, para gloria de Dios y redención de mi alma; y si alguien se niega a llevarlo a cabo, su propiedad debe revertir al lugar donde descansará mi cuerpo. [102]

Stenton describe el testamento como "la autoridad principal de la casa real anterior a la Conquista". Muestra que los discthegns ( senescales ) servían en su mesa y que los otros oficiales principales eran mayordomos y hræglthegns (encargados del guardarropa). [103] Todas las propiedades mencionadas en el testamento están en Wessex, lo que refleja la concentración de la propiedad real allí, aunque también menciona tierras de libros en el sureste sin especificar las ubicaciones. [104] Eadwig no debe haber estado contento con su exclusión del testamento, y parece haber sido anulado después de su ascenso al trono. [105]

Cofre mortuorio de Eadred en la catedral de Winchester [106]

Enfermedad y muerte

Al final de su vida, Eadred sufrió problemas de salud que fueron empeorando gradualmente y lo llevaron a una muerte temprana. [1] El primer biógrafo de Dunstan, que probablemente asistió a la corte como miembro de su familia, escribió:

Por desgracia, el amado rey de Dunstan, Eadred, estuvo muy enfermo durante todo su reinado. A la hora de comer, sorbía el jugo de la comida, masticaba un poco lo que quedaba y luego lo escupía: una práctica que a menudo revolvía el estómago de los thegns que cenaban con él. Arrastró una existencia de inválido lo mejor que pudo, a pesar de las protestas de su cuerpo (?), durante bastante tiempo. Finalmente, su enfermedad, que empeoraba, lo afectó cada vez más y lo llevó infelizmente a su lecho de muerte. [107]

El hagiógrafo del siglo XI Herman el Archidiácono describió a Eadred como " debilis pedibus " (lisiado de ambos pies), [108] y en sus últimos años probablemente delegó autoridad a magnates importantes como Dunstan. [109] Las reuniones del witan eran más raras cuando estaba enfermo y los negocios eran limitados, sin nombramientos de ealdormen. [110] No se casó, tal vez debido a su mala salud, y murió a principios de sus treintas el 23 de noviembre de 955, en Frome en Somerset . [1]

Fue enterrado en la antigua catedral de Winchester , [k] aunque probablemente no fue su elección, ya que en su testamento dejó como legado un lugar no especificado donde "desea que descanse su cuerpo", y luego la propiedad a la antigua catedral, lo que implica que eran lugares diferentes. Eadwig y Ælfsige, obispo de Winchester, pueden haber decidido el lugar del entierro. [112] La historiadora Nicole Marafioti sugiere que Eadred puede haber deseado ser enterrado en Glastonbury y Eadwig insistió en Winchester para evitar que los partidarios de Eadred usaran la tumba como "influencia ideológica" contra el nuevo régimen. [113]

Evaluación

La política interior y la recuperación del control sobre toda Inglaterra fueron fundamentales para el gobierno de Eadred y, a diferencia de Æthelstan y Edmund, no se sabe que haya desempeñado ningún papel en la política de los francos occidentales , aunque en 949 embajadores de Eadred asistieron a la corte de Otón I , rey de Francia Oriental en Aquisgrán . Asegurar un reconocimiento general de su autoridad era el deber principal de Eadred, y su principal preocupación era lidiar con las rebeliones del norte. [114] Northumbria luchó por su independencia contra los sucesivos reyes sajones occidentales, pero la aceptación de Erik resultó ser su último recurso y finalmente fue conquistada durante el reinado de Eadred. [115] Los historiadores no están de acuerdo sobre cuán importante fue su papel. En opinión del historiador Ben Snook, Eadred "confió en un gabinete de cocina para dirigir el país en su nombre y parece que nunca ejerció mucha autoridad directa". [116]

Hart sugiere que durante el reinado de Edmund, Eadgifu y Æthelstan Half-King decidieron gran parte de la política nacional, y la posición no cambió mucho bajo Eadred. [117] Por el contrario, en opinión de Williams, Eadred era "claramente un rey capaz e incluso enérgico, obstaculizado por la debilidad y (al final) por una enfermedad grave que provocó su muerte temprana". [1]

La actitud de Eadred hacia sus sobrinos es incierta. Algunas cartas están atestiguadas tanto por Eadwig como por Edgar como cliton (príncipe en latín medieval), pero otras por Eadwig como cliton o ætheling ( príncipe en inglés antiguo ) y Edgar como su hermano. [118] Cuando accedió, Eadwig desposeyó a Eadgifu y exilió a Dunstan, aparentemente como parte de un intento de liberarse de los poderosos consejeros de su padre y su tío. El intento fracasó, ya que al cabo de dos años se vio obligado a compartir el reino con Edgar, que se convirtió en rey de Mercia, mientras que Eadwig retuvo Wessex. Eadwig murió en 959 después de un reinado de solo cuatro años. [119]

Notas

  1. ^ El número S de una carta es su número en la lista de cartas anglosajonas de Peter Sawyer , disponible en línea en Electronic Sawyer.
  2. ^ Eadred casi siempre atestiguaba las cartas de Edmund como frater regis (hermano del rey). Dos excepciones son "S 505".con cliton ( príncipe en latín medieval ) y "S 511".con cliton et frater regis . [11]
  3. ↑ La mayoría de los historiadores identifican al Erik que gobernó York con Erik Hacha Sangrienta, el hijo del rey Harald Cabello Hermoso de Noruega , pero Clare Downham sostiene que los dos Eriks eran personas diferentes. [13] Véase también la discusión de Alex Woolf . [14]
  4. ^ La cronología es muy confusa, [25] pero la mayoría de los historiadores aceptan la secuencia de eventos que se da aquí, [26] aunque dan fechas variadas. Por ejemplo, Alex Woolf fecha el comienzo del reinado de Anlaf a fines de 949, mientras que Sean Miller piensa que comenzó a fines de 950 o 951. [27] Peter Sawyer y Ann Williams sostienen que Erik solo tuvo un período de gobierno. [28] Véase también la discusión de Downham. [29]
  5. ^ En este período, una libra no era una moneda, sino una unidad de cuenta equivalente a 240 peniques. [32]
  6. ^ Las cartas o diplomas eran instrumentos legales que otorgaban tierras o privilegios por parte del rey a un individuo o una casa religiosa. Por lo general, se escribían en latín en una sola hoja de pergamino. [53]
  7. ^ M significa Moneta (Moneyer). Esta moneda está clasificada como HT1, con un reverso que tiene el nombre del acuñador de moneda en forma horizontal, tres cruces en el medio y tréboles en la parte superior e inferior. [67]
  8. ^ El Liber Abbatiæ de mediados del siglo XV es la única copia que se conserva del testamento del rey Eadred. El testamento en inglés antiguo se encuentra en el folio 23r, la traducción al inglés medio en los folios 23r a 23v y la traducción al latín en los folios 23v a 24r. La versión en inglés antiguo fue impresa y traducida por Florence Harmer en 1914, y traducida por Dorothy Whitelock en 1955 (segunda edición, 1979). Las tres versiones fueron impresas por Sean Miller en 2001. [98] La traducción de Harmer se incluye aquí por razones de derechos de autor.
  9. ^ La voluntad de sobrevivir del otro rey es la de Alfredo el Grande. [100]
  10. ^ Un mancus podía ser una pieza de oro o una moneda de 30 peniques. Sobreviven muy pocos mancus y es posible que solo se hayan producido en grandes cantidades para fines ceremoniales. [101]
  11. ↑ La antigua catedral fue demolida a finales del siglo XI y reemplazada por la catedral de Winchester . [111] Hay seis cofres mortuorios en la catedral etiquetados con los nombres de monarcas anglosajones, uno de ellos Eadred. En 1642, las tropas parlamentarias de la Guerra Civil vaciaron los cofres y los huesos se mezclaron, por lo que cada cofre contiene los huesos de una variedad de personas. [106]

Referencias

  1. ^ abcdefWilliams 2004b.
  2. ^ Keynes y Lapidge 1983, págs. 9, 12-13, 24-25, 37-38, 41-44; Costambeys 2004a.
  3. ^ Miller 2004.
  4. ^ Pie 2011a.
  5. ^ por Williams 2004a.
  6. ^ Miller 2004; Foot 2011b, págs. 31, 50–51; Mynors, Thomson y Winterbottom 1998, pág. 229.
  7. ^ Foot 2011b, pág. 45, 50–51; Williams 2004a; Miller 2004; Mynors, Thomson y Winterbottom 1998, pág. 201.
  8. ^ Foot 2011b, págs. 43, 52–53; Mynors, Thomson y Winterbottom 1998, pág. 229.
  9. ^ Roach 2013, pág. 40; "S 446".
  10. ^ Keynes 2002, Tabla XXXIa (2 y 3 de 6).
  11. ^ Keynes 2002, Tabla XXXIa (3–5 de 6); Dumville 1979, págs. 6–8.
  12. ^ Stafford 1981, pág. 25; Trousdale 2007, págs. 143–145, 213, 215; Keynes 2002, Tabla XXXIa (3–5 de 6).
  13. ^ Stenton 1971, pág. 360; Costambeys 2004b; Downham 2007, págs. 115-120.
  14. ^ Woolf 2007, págs. 187-188.
  15. ^ Williams 2004a; Williams 2004b.
  16. ^ Hart 2004; Costambeys 2004b.
  17. ^ Miller 2014, pág. 154.
  18. ^ Whitelock 1979, pág. 551; "S 521".
  19. ^ Downham 2007, pág. 112; Whitelock 1979, pág. 222.
  20. ^ Williams 2004b; Whitelock 1979, págs. 222, 551–552; Downham 2007, pág. 113.
  21. ^ Woolf 2007, pág. 186.
  22. ^ Whitelock 1979, pág. 223; Williams 2004b.
  23. ^ Stenton 1971, pág. 361 y n. 1; Woolf 2007, págs. 189-190.
  24. ^ Stenton 1971, págs. 362–363.
  25. ^ Williams 1999, pág. 87.
  26. ^ Sawyer 1995, pág. 39.
  27. ^ Woolf 2007, pág. 186; Miller 2014, pág. 155.
  28. ^ Sawyer 1995, págs. 39-44; Williams 2004b.
  29. ^ Downham 2003, págs. 25–51.
  30. ^ Hart 2004.
  31. ^ Huscroft 2019, pág. 149; Molyneaux 2015, págs. 67 n. 91, 178–179.
  32. ^ Naismith 2014a, pág. 330.
  33. ^ Yorke 1995, pág. 132; Whitelock 1979, pág. 555.
  34. ^Ab Keynes 1999, pág. 473.
  35. ^ Williams 2004a; Williams 2004b; Lapidge 2009, pág. 85.
  36. ^ Hart 1992, págs. 574, 579.
  37. ^ Brooks 1984, pág. 234; Huscroft 2019, pág. 181.
  38. ^ Stafford 2004.
  39. ^ Hart 1992, págs. 127-129.
  40. ^ Brooks 1992, págs. 8-10.
  41. ^ Williams 2013, pag. 8 n. 40; Williams 1999, pág. 93.
  42. ^ Molyneaux 2015, págs. 72, 111.
  43. ^ Stenton 1971, págs. 562–563; Whitelock 1979, pág. 223.
  44. ^ Hart 1992, pág. 600.
  45. ^ Molyneaux 2015, pág. 78.
  46. ^ Stenton 1971, pág. 539.
  47. ^ Yorke 1995, págs. 101-102; Hill 1981, Mapa 158.
  48. ^ Chaplais 1973, pág. 48; Whitelock 1979, págs. 555-556.
  49. ^ Winterbottom y Lapidge 2011, pág. 61.
  50. ^ Winterbottom y Lapidge 2011, pág. 65; Whitelock 1979, pág. 555 y n. 6; Brooks 1992, págs. 13-14.
  51. ^ Huscroft 2019, pág. 140; Molyneaux 2015, pág. 55 n. 34; "S 549".
  52. ^ Maddicott 2010, págs. 18-19.
  53. ^ Keynes 2014a, pág. 102.
  54. ^ Keynes 2013, págs. 52-53; Snook 2015, pág. 154.
  55. ^ Keynes 2013, págs. 56–57, 78; Snook 2015, págs. 132–133.
  56. ^ Keynes 1999, págs. 474–475.
  57. ^ Brooks y Kelly 2013, págs. 923–929; "S 535".
  58. ^ Snook 2015, págs. 132–133, 136–143; Keynes 2014b, pág. 279.
  59. ^ Keynes 2013, pág. 95.
  60. ^ Snook 2015, págs. 137–138, 143; Keynes 1994, págs. 180–181.
  61. ^ Keynes 1994, págs. 173-179.
  62. ^ Brooks y Kelly 2013, págs. 940–942; "S 546".
  63. ^ Chaplais 1973, pág. 47; Keynes 1994, págs. 186-187; Keynes 2013, pág. 96; "S 563".
  64. ^ Snook 2015, pág. 133; Keynes 1994, págs. 185-186; Keynes 2002, Tabla XXIX.
  65. ^ Keynes 2008, págs. 6–7.
  66. ^ Keynes 1997, págs. 70-71; Whitelock 1979, pág. 551; ( "S 520".))
  67. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 13-15.
  68. ^ Grierson y Blackburn 1986, pág. 270; Naismith 2014a, pág. 330.
  69. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 137–138, 237.
  70. ^ Naismith 2014b, pág. 69.
  71. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 11-12, 191-192.
  72. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 13-15, 130.
  73. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 16, 134–135.
  74. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, pág. 130.
  75. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 134-135.
  76. ^ Blunt, Stewart y Lyon 1989, págs. 130-132, 193.
  77. ^ Dodwell 1982, págs. 53–54.
  78. ^ Blair 2005, pág. 347; Williams 1991, pág. 113.
  79. ^ Williams 2004a; Williams 2004b; Brooks 1992, pág. 12.
  80. ^ Brooks 1992, pág. 12; Winterbottom y Lapidge 2011, pág. 63.
  81. ^ Lapidge y Winterbottom 1991, págs. xliii, 19; Yorke 2004.
  82. ^ Yorke 2004; Lapidge y Winterbottom 1991, págs. 19-21; Thacker 1988, pág. 43.
  83. ^ Thacker 1988, págs. 56-57; Whitelock 1979, pág. 906; Lapidge y Winterbottom 1991, págs. 23-25.
  84. ^ Cubitt y Costambeys 2004; Thacker 1992, pág. 235.
  85. ^ Lapidge 1993, pág. 157.
  86. ^ Rollason 1989, págs. 152-153.
  87. ^ Rollason 1986, págs. 91-92.
  88. ^ Blair 2005, págs. 348–349.
  89. ^ Marafioti 2014, pág. 69.
  90. ^ Stafford 1989, pág. 37.
  91. ^ Brooks1992, pág. 7 y n. 24.
  92. ^ Dumville 1992, págs. 177-178.
  93. ^ Pie 2000, págs. 141, 181–182; "S 562".
  94. ^ Lapidge 1993, págs. 25-30.
  95. ^ Lapidge 1988, pág. 46.
  96. ^ Lapidge 1975, pág. 78.
  97. ^ Lapidge 1988, págs. 47, 65.
  98. ^ Biblioteca Británica, Add MS 82931, ff, 23r-24r; Harmer 1914, págs. 34–35, 64–65, 119–123; Whitelock 1979, págs. 554–556; Miller 2001, págs. 76–81, 191–194; "S 1515".
  99. ^ Keynes y Lapidge 1983, pág. 173.
  100. ^ Keynes y Lapidge 1983, págs. 174-178.
  101. ^ Naismith 2014a, pág. 330; Whitelock 1979, pág. 555 n. 7.
  102. ^ Harmer 1914, págs. 64-65.
  103. ^ Stenton 1971, pág. 639; Williams 1991, pág. 113.
  104. ^ Yorke 1995, pág. 101; Hill 1981, Mapa 159.
  105. ^ Keynes 1994, págs. 188-189; Brooks 1992, pág. 14.
  106. ^ desde Yorke 2021, págs. 61–63.
  107. ^ Williams 2004b; Winterbottom y Lapidge 2011, pág. 65.
  108. ^ Williams 2004b; Licencia 2014, págs. 8–9.
  109. ^ Miller 2014, pág. 155.
  110. ^ Roach 2013, pág. 212.
  111. ^ Franklin 2004.
  112. ^ Keynes 1994, pág. 188 y n. 99; Whitelock 1979, pág. 555; Yorke 2021, pág. 71.
  113. ^ Marafioti 2014, pág. 79.
  114. ^ Stenton 1971, pág. 360; Wood 2010, pág. 160.
  115. ^ Higham 1993, pág. 193.
  116. ^ Snook 2015, pág. 125.
  117. ^ Hart 1992, pág. 580.
  118. ^ Biggs 2008, pág. 137.
  119. ^ Miller 2001, págs. 79–80.

Bibliografía

  • Biggs, Frederick (2008). "El camino de Edgar hacia el trono". En Scragg, Donald (ed.). Edgar King of the English: New Interpretations (Edgar, rey de los ingleses: nuevas interpretaciones ). Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 124–139. ISBN 978-1-84383-399-4.
  • Blair, John (2005). La Iglesia en la sociedad anglosajona . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921117-3.}
  • Blunt, Christopher ; Stewart, Ian ; Lyon, Stewart (1989). Monedas en la Inglaterra del siglo X: desde Eduardo el Viejo hasta la Reforma de Edgar . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-726060-9.
  • «Liber de Hyda o Liber Abbatiae: una crónica-cartulario de la Abadía de Hyde, 455-1023 d. C., compilada a partir de fuentes anteriores, Add MS 82931». Biblioteca Británica . Consultado el 1 de mayo de 2022 .
  • Brooks, Nicholas (1984). La historia temprana de la Iglesia de Canterbury . Leicester, Reino Unido: Leicester University Press. ISBN 978-0-7185-1182-1.
  • Brooks, Nicholas (1992). "La carrera de San Dunstan". En Ramsay, Nigel; Sparks, Margaret; Tatton-Brown, Tim (eds.). San Dunstan: su vida, época y culto . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 1–23. ISBN 978-0-85115-301-8.
  • Brooks, Nicholas; Kelly, Susan, eds. (2013). Charters of Christ Church Canterbury Part 2 (Cartas de la Iglesia de Cristo de Canterbury, parte 2 ). Oxford, Reino Unido: Oxford University Press para la Academia Británica. ISBN 978-0-19-726536-9.
  • Chaplais, Pierre (1973). "La cancillería anglosajona: del diploma a la escritura pública". En Ranger, Felicity (ed.). Prisca Munimenta: Estudios de historia administrativa y archivística presentados al Dr. AEJ Hollaender . Londres, Reino Unido: University of London Press Ltd., págs. 43-62. ISBN 978-0-340-17398-5.
  • Costambeys, Marios (2004a). "Æthelred (d. 911)". Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/52311. ISBN 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Costambeys, Marios (2004b). "Erik Bloodaxe [Eiríkr Blóðöx, Eiríkr Haraldsson] (m. 954)". Diccionario Oxford de biografía nacional . Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/8907. ISBN 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Cubitt, Catherine; Costambeys, Marios (2004). «Oda [St. Oda, Odo] (d. 958), arzobispo de Canterbury». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/49265. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Dodwell, Charles (1982). Arte anglosajón: una nueva perspectiva . Manchester, Reino Unido: Manchester University Press. ISBN 978-0-7190-0861-0.
  • Downham, Clare (2003). "La cronología de los últimos reyes escandinavos de York, 937-954 d. C." Northern History . 40 (1): 25–51. doi :10.1179/007817203792207979. ISSN  1745-8706. S2CID  161092701.
  • Downham, Clare (2007). Reyes vikingos de Gran Bretaña e Irlanda: la dinastía de Ívarr hasta el año 1014 d . C. Edimburgo: Dunedin. ISBN 978-1-906716-06-6.
  • Dumville, David (1979). "El Ætheling: un estudio sobre la historia constitucional anglosajona". Inglaterra anglosajona . 8 : 1–33. doi :10.1017/s026367510000301x. ISSN  0263-6751. S2CID  159954001.
  • Dumville, David (1992). Wessex e Inglaterra desde Alfredo hasta Edgar . Woodbridge, Reino Unido: The Boydell Press. ISBN 978-0-85115-308-7.
  • Foot, Sarah (2000). Mujeres veladas I: La desaparición de las monjas de la Inglaterra anglosajona . Aldershot, Hampshire: Ashgate. ISBN 978-0-7546-0043-5.
  • Foot, Sarah (2011a). «Æthelstan (Athelstan) (893/4–939), rey de Inglaterra». Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/833.(se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Foot, Sarah (2011b). Æthelstan: El primer rey de Inglaterra . New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 978-0-300-12535-1.
  • Franklin, MJ (2004). "Walkelin (d. 1098)". Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/28465. ISBN 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Grierson, Philip ; Blackburn, Mark (1986). Monedas europeas medievales . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-03177-6.
  • Harmer, Florence , ed. (1914). Documentos históricos ingleses selectos de los siglos IX y X. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. OCLC  875733891.
  • Hart, Cyril (1992). The Danelaw . Londres, Reino Unido: The Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-044-9.
  • Hart, Cyril (2004). "Wulfstan (d. 955/6)". Diccionario Oxford de biografías nacionales . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/50493. ISBN 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Higham, Nicholas (1993). El reino de Northumbria: 350-1100 d . C. . Stroud, Gloucestershire: Alan Sutton. ISBN 978-0-86299-730-4.
  • Hill, David (1981). Atlas de la Inglaterra anglosajona . Oxford, Reino Unido: Basil Blackwell. ISBN 978-0-631-13684-2.
  • Huscroft, Richard (2019). La creación de Inglaterra: 796-1042 . Abingdon, Oxfordshire: Routledge. ISBN 978-1-138-18246-2.
  • Keynes, Simon; Lapidge, Michael, eds. (1983). Alfredo el Grande: La vida del rey Alfredo de Asser y otras fuentes contemporáneas . Londres, Reino Unido: Penguin Classics. ISBN. 978-0-14-044409-4.
  • Keynes, Simon (1994). "Las Cartas 'Dunstan B'". Inglaterra anglosajona . 23 : 165–193. doi :10.1017/S026367510000452X. ISSN  0263-6751. S2CID  161883384.
  • Keynes, Simon (1997). "Los vikingos en Inglaterra, c. 790-1016". En Sawyer, Peter (ed.). La historia ilustrada de Oxford de los vikingos . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pp. 48–82. ISBN 978-0-19-820526-5.
  • Keynes, Simon (1999). "Inglaterra, c. 900–1016". En Reuter, Timothy (ed.). The New Cambridge Medieval History . Vol. III. Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. págs. 456–484. ISBN 978-0-521-36447-8.
  • Keynes, Simon (2002). Atlas de testimonios en cartas anglosajonas, c. 670–1066. 1, Tablas. Cambridge, Reino Unido: Departamento de Anglosajón, Nórdico y Celta, Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-9532697-6-1.
  • Keynes, Simon (2008). "Edgar rex admirabilis ". En Scragg, Donald (ed.). Edgar King of the English: New Interpretations . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 3–58. ISBN 978-1-84383-399-4.
  • Keynes, Simon (2013). "Concilios eclesiásticos, asambleas reales y diplomas reales anglosajones". En Owen-Crocker, Gale; Schneider, Brian (eds.). Realeza, legislación y poder en la Inglaterra anglosajona . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 17–182. ISBN 978-1-84383-877-7.
  • Keynes, Simon (2014a). "Charters and Writs". En Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Segunda edición). Chichester, Reino Unido: Blackwell Publishing. págs. 202–203. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Keynes, Simon (2014b). "Koenwald". En Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Segunda edición). Chichester, Reino Unido: Blackwell Publishing. págs. 279–280. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Lapidge, Michael (1975). "El estilo hermenéutico en la literatura anglolatina del siglo X". Inglaterra anglosajona . 4 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press: 67–111. doi :10.1017/S0263675100002726. S2CID  161444797.
  • Lapidge, Michael (1988). "Un erudito franco en la Inglaterra del siglo X: Frithegod de Canterbury/Fredegaud de Brioude". Inglaterra anglosajona . 17 : 43–65. doi :10.1017/S0263675100004014. S2CID  162109808.
  • Lapidge, Michael; Winterbottom, Michael, eds. (1991). Wulfstan de Winchester: La vida de San Æthelwold . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-822266-8.
  • Lapidge, Michael (1993). Literatura anglolatina 900–1066 . Londres, Reino Unido: The Hambledon Press. ISBN 978-1-85285-012-8.
  • Lapidge, Michael, ed. (2009). Byrhtferth de Ramsey: Las vidas de San Oswald y San Ecgwine . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-955078-4.
  • Licence, Tom , ed. (2014). Herman el Archidiácono y Goscelin de Saint-Bertin: Milagros de San Edmundo . Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN 978-0-19-968919-4.
  • Maddicott, John (2010). Los orígenes del Parlamento inglés, 924-1327 . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-958550-2.
  • Marafioti, Nicole (2014). El cuerpo del rey: entierro y sucesión en la Inglaterra anglosajona tardía . Toronto, Canadá: University of Toronto Press. ISBN 978-1-4426-4758-9.
  • Miller, Sean, ed. (2001). Cartas de la nueva catedral de Winchester . Cartas anglosajonas. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press para la Academia Británica. ISBN 978-0-19-726223-8.
  • Miller, Sean (2004). «Eduardo [llamado Eduardo el Viejo] (década de 870?–924), rey de los anglosajones». Oxford University Press. doi :10.1093 / ref:odnb/8514. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Miller, Sean (2014) [1.ª edición, 1999]. "Eadred". En Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Segunda edición). Chichester, West Sussex: Wiley Blackwell. págs. 154-155. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Molyneaux, George (2015). La formación del reino inglés en el siglo X. Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-871791-1.
  • Mynors, RAB ; Thomson, RM; Winterbottom, M. , eds. (1998). Guillermo de Malmesbury: Gesta Regum Anglorum, La historia de los reyes ingleses . Vol. I. Oxford, Reino Unido: Clarendon Press. ISBN. 978-0-19-820678-1.
  • Naismith, Rory (2014a) [1.ª edición, 1999]. "Money". En Lapidge, Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (eds.). The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Segunda edición). Chichester, Reino Unido: Blackwell Publishing. págs. 329–330. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Naismith, Rory (2014b). "Preludio a la reforma: la acuñación inglesa del siglo X en perspectiva". En Naismith, Rory; Allen, Martin; Screen, Elina (eds.). Historia monetaria medieval temprana: estudios en memoria de Mark Blackburn . Abingdon, Oxfordshire: Routledge. págs. 39–83. ISBN 978-0-367-59999-7.
  • Roach, Levi (2013). Realeza y consentimiento en la Inglaterra anglosajona, 871-978 . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03653-6.
  • Rollason, David (1986). "Los cultos a las reliquias como instrumento de la política real c. 900—1050". Inglaterra anglosajona . 15 : 91–103. doi :10.1017/S0263675100003707. ISSN  0263-6751. S2CID  153445838.
  • Rollason, David (1989). Santos y reliquias en la Inglaterra anglosajona . Oxford, Reino Unido: Basil Blackwell Ltd. ISBN 978-0-631-16506-4.
  • Sawyer, Peter (1995). "Los últimos reyes escandinavos de York". Historia del Norte . 31 : 39–44. doi :10.1179/007817295790175462. ISSN  1745-8706.
  • Snook, Ben (2015). La cancillería anglosajona: historia, lenguaje y producción de las cartas anglosajonas desde Alfredo hasta Edgar . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. ISBN 978-1-78327-006-4.
  • Stafford, Pauline (1981). "La esposa del rey en Wessex 800-1066". Pasado y presente (91): 3–27. doi :10.1093/past/91.1.3. ISSN  0031-2746.
  • Stafford, Pauline (1989). Unificación y conquista. Una historia política y social de Inglaterra en los siglos X y XI . Londres: Edward Arnold. ISBN 978-0-7131-6532-6.
  • Stafford, Pauline (2004). «Eadgifu (nacida en o antes de 904, fallecida en o después de 966), reina de los anglosajones, consorte de Eduardo el Viejo». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/52307. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Stenton, Frank (1971). Inglaterra anglosajona (3.ª ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280139-5.
  • Thacker, Alan (1988). "Æthelwold y Abingdon". En Yorke, Barbara (ed.). El obispo Æthelwold: su carrera e influencia . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 43–64. ISBN 978-0-85115-705-4.
  • Thacker, Alan (1992). "Cultos en Canterbury: Reliquias y reformas bajo Dunstan y sus sucesores". En Ramsay, Nigel; Sparks, Margaret; Tatton-Brown, Tim (eds.). St Dunstan: Su vida, época y culto . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 1–23. ISBN 978-0-85115-301-8.
  • Trousdale, Alaric (2007). Rex Augustissimus: reevaluación del reinado del rey Edmundo de Inglaterra, 939-46 (PhD). Universidad de Edimburgo. OCLC  646764020.
  • Whitelock, Dorothy , ed. (1979) [1.ª edición, 1955]. Documentos históricos ingleses, volumen 1, c. 500–1042 (2.ª ed.). Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-14366-0.
  • Williams, Ann (1991). "Eadred, rey de Inglaterra 946-55". En Williams, Ann; Smyth, Alfred P.; Kirby, DP (eds.). Un diccionario biográfico de la Gran Bretaña de la Edad Oscura . Londres, Reino Unido: Seaby. pág. 113. ISBN 978-1-85264-047-7.
  • Williams, Ann (1999). Realeza y gobierno en la Inglaterra anterior a la conquista, c. 500-1066 . Basingstoke, Hampshire: Macmillan Press Ltd. ISBN 978-0-312-22090-7.
  • Williams, Ann (2004a). «Edmund I (920/21–946)». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/8501. ISBN: 978-0-8501-000000000. 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Williams, Ann (2004b). «Eadred [Edred] (fallecido en 955)». Oxford Dictionary of National Biography . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/8510. ISBN: 978-0-8510-000000000 . 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Williams, Ann (2013). "Introducción". En Owen-Crocker, Gale; Schneider, Brian (eds.). Realeza, legislación y poder en la Inglaterra anglosajona . Woodbridge, Suffolk: The Boydell Press. págs. 1–14. ISBN 978-1-84383-877-7.
  • Winterbottom, Michael; Lapidge, Michael, eds. (2011). Las primeras vidas de San Dunstan . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-960504-0.
  • Wood, Michael (2010). "Un erudito carolingio en la corte del rey Æthelstan". En Rollason, David; Leyser, Conrad; Williams, Hannah (eds.). Inglaterra y el continente en el siglo X: estudios en honor a Wilhelm Levison (1876-1947) . Turnhout, Bélgica: Brepols. pp. 135-162. ISBN 978-2-503-53208-0.
  • Woolf, Alex (2007). De Pictland a Alba: 789–1070 . Edimburgo, Reino Unido: Edinburgh University Press. ISBN 978-0-7486-1233-8.
  • Yorke, Barbara (1995). Wessex en la Alta Edad Media . Londres, Reino Unido: Leicester University Press. ISBN 978-0-7185-1856-1.
  • Yorke, Barbara (2004). "Æthelwold [St Æthelwold, Ethelwold] (904x9–984)". Diccionario Oxford de biografías nacionales . Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/8920. ISBN. 978-0-19-861412-8. (se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido)
  • Yorke, Barbara (2021). "Entierro real en Winchester: contexto y significado". En Lavelle, Ryan; Roffey, Simon; Weikert, Katherine (eds.). Winchester medieval temprano: comunidades, autoridad y poder en un espacio urbano, c.800-1200 . Oxford, Reino Unido: Oxbow Books. págs. 59–80. ISBN 978-1-78925-623-9.

Lectura adicional

  • Blanchard, Mary; Riedel, Christopher, eds. (2024). Los reinados de Edmund, Eadred y Eadwig, 939-959: Nuevas interpretaciones . Woodbridge, Reino Unido: The Boydell Press. ISBN 978-1-78327-764-3.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Eadred .
Títulos reales
Precedido por Rey de Inglaterra
946–955		Sucedido por
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Eadred&oldid=1251310180"