Capilla de Martianus
Prosista latino de la Antigüedad tardía
Enseñanza de gramática, de un manuscrito del siglo X de De nuptiis Philologiae et Mercurii

Martianus Minneus Felix Capella ( fl. c.  410–420 ) fue un jurista , polímata y prosista latino de la Antigüedad tardía , uno de los primeros desarrolladores del sistema de las siete artes liberales que estructuraron la educación medieval temprana. [1] [2] [3] [4] Era nativo de Madaura . 

Su única obra enciclopédica, De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio"), también llamada De septem disciplinis ("Sobre las siete disciplinas"), es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y verso elaboradamente alusivo .

Martianus a menudo presenta puntos de vista filosóficos basados ​​en el neoplatonismo , la escuela platónica de filosofía iniciada por Plotino y sus seguidores. [5]

Al igual que su casi contemporáneo Macrobio , que también produjo una obra importante sobre la religión romana clásica , Marciano nunca identifica directamente su propia afiliación religiosa. Gran parte de su obra se presenta en forma de diálogo , y las opiniones de los interlocutores pueden no representar las del propio autor. [6]

Vida

Según Casiodoro , Marciano era oriundo de Madaura —que había sido la ciudad natal de Apuleyo— , en la provincia romana de África (actualmente Souk Ahras , Argelia ). Parece haber ejercido como jurista en la Cartago romana .

Martianus estuvo activo durante el siglo V, escribiendo después del saqueo de Roma por Alarico I en 410, que menciona, pero aparentemente antes de la conquista del norte de África por los vándalos en 429. [7]

Ya a mediados del siglo VI, Securus Memor Felix, un profesor de retórica, recibió el texto en Roma, pues su suscripción personal al final del Libro I (o Libro II en muchos manuscritos) registra que estaba trabajando "a partir de ejemplares muy corruptos". Gerardus Vossius interpretó erróneamente esto como que Martianus estuvo activo en el siglo VI, lo que dio lugar a una idea errónea de larga data sobre la datación de Martianus. [8]

El cráter lunar Capella lleva su nombre.

De nupcias

Musica , ilustración de Gherardo di Giovanni del Fora (siglo XV)

Esta obra enciclopédica única, De nuptiis Philologiae et Mercurii ("Sobre el matrimonio de la filología y Mercurio"), a veces llamada De septem disciplinis ("Sobre las siete disciplinas") o Satyricon , [9] es una elaborada alegoría didáctica escrita en una mezcla de prosa y verso elaboradamente alusivo , un prosimetrum a la manera de las sátiras menipeas de Varrón . El estilo es prolijo y complejo, cargado de metáforas y expresiones extrañas. El libro fue de gran importancia para definir la fórmula estándar del aprendizaje académico desde el Imperio romano cristianizado del siglo V hasta el Renacimiento del siglo XII . Esta fórmula incluía un amor medieval por la alegoría (en particular las personificaciones) como medio de presentar el conocimiento, y una estructuración de ese aprendizaje en torno a las siete artes liberales.

El libro, que recoge en forma de resumen la estrecha cultura clásica de su tiempo, fue dedicado a su hijo. La historia que enmarca los dos primeros libros relata el cortejo y la boda de Mercurio (ejercito inteligente o provechoso), a quien la Sabiduría, la Adivinación y el Alma le han negado, con la doncella Filología (el saber, o más literalmente el amor a las letras y al estudio), que se vuelve inmortal bajo la protección de los dioses, las Musas , las Virtudes Cardinales y las Gracias . El título se refiere a la unión alegórica del erudito intelectualmente provechoso (Mercurio) por medio del arte de las letras (Filología).

Entre los regalos de boda se encuentran siete doncellas que serán las sirvientas de la Filología. Son las siete artes liberales: Gramática (una anciana con un cuchillo para extirpar los errores gramaticales de los niños), Dialéctica , Retórica (una mujer alta con un vestido decorado con figuras retóricas y armada de manera que pueda dañar a los adversarios), Geometría , Aritmética , Astronomía y Armonía (musical) . A medida que se presenta cada arte, ella da una exposición de los principios de la ciencia que representa, proporcionando así un resumen de las siete artes liberales. Otras dos artes, Arquitectura y Medicina , estaban presentes en la fiesta, pero como se ocupan de cosas terrenales, debían guardar silencio en compañía de las deidades celestiales.

Cada libro es un resumen o una recopilación de autores anteriores. El tratamiento de los temas pertenece a una tradición que se remonta a las Disciplinae de Varrón , incluso a la alusión pasajera de Varrón a la arquitectura y la medicina, que en la época de Martianus Capella eran artes de la mecánica, material para esclavos inteligentes pero no para senadores . El currículo romano clásico, que pasaría -en gran parte a través del libro de Martianus Capella- al período medieval temprano, fue modificado pero apenas revolucionado por el cristianismo . Las porciones en verso, en general correctas y construidas clásicamente, son una imitación de Varrón.

Representación de Naboth del modelo astronómico geoheliocéntrico de Martianus Capella (1573)
Retórica , ilustración de Gherardo di Giovanni del Fora (siglo XV)

El octavo libro describe un modelo astronómico geocéntrico modificado , en el que la Tierra está en reposo en el centro del universo y es orbitada por la Luna, el Sol, tres planetas y las estrellas, mientras que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol. [10] La visión de que Mercurio y Venus orbitan alrededor del Sol fue señalada como una visión que no se debe "ignorar" por Copérnico en el Libro I de su De revolutionibus orbium coelestium .

Influencia

La obra de Martianus Capella se puede entender mejor en relación con la reputación de su libro. [11] La obra fue leída, enseñada y comentada a lo largo de la Alta Edad Media y dio forma a la educación europea durante el período medieval temprano y el Renacimiento carolingio .

Ya a finales del siglo V, otro africano, Fulgencio , compuso una obra inspirada en él. Una nota encontrada en numerosos manuscritos —escrita por un tal Securus Memor Felix, que pretendía producir una edición— indica que hacia el año 534 el denso y enrevesado texto del De nuptiis ya se había corrompido irremediablemente por errores de copistas [12] (Michael Winterbottom sugiere que la obra de Securus Memor puede ser la base del texto que se encuentra en "una cantidad impresionante de libros existentes" escritos en el siglo IX). [13] Otro escritor del siglo VI, Gregorio de Tours , atestigua que se había convertido prácticamente en un manual escolar. [14] En su estudio de 1959, C. Leonardi catalogó 241 manuscritos existentes del De nuptiis , lo que da fe de su popularidad durante la Edad Media. [13] Fue comentado profusamente por Juan Escoto Erígena , Hadoard , Alejandro Neckham y Remigio de Auxerre . [15] [16] En el siglo XI, el monje alemán Notker Labeo tradujo los dos primeros libros al alto alemán antiguo . Martianus continuó desempeñando un papel importante como transmisor del saber antiguo hasta el surgimiento de un nuevo sistema de aprendizaje fundado en el aristotelismo escolástico . Incluso en el siglo XIII, a Martianus todavía se le atribuía el mérito de haber sido la causa eficiente del estudio de la astronomía. [17]

Los intérpretes modernos tienen menos interés en las ideas de Martianus, "excepto por la luz que su obra arroja sobre lo que los hombres de otros tiempos y lugares sabían o pensaban que era importante saber sobre las artes liberales ". [18] CS Lewis , en La alegoría del amor , afirma que "el universo, que ha producido la orquídea-abeja y la jirafa , no ha producido nada más extraño que Martianus Capella".

La editio princeps de De nuptiis , editada por Franciscus Vitalis Bodianus, fue impresa en Vicenza en 1499. La fecha comparativamente tardía de impresión de la obra, así como el modesto número de ediciones posteriores, [19] es un indicador de la caída de su popularidad, salvo como cartilla educativa elemental en las artes liberales. [20] Durante muchos años, la edición estándar de la obra fue la de A. Dick (Teubner, 1925), pero J. Willis produjo una nueva edición para Teubner en 1983. [13]

Una introducción moderna, centrada en las artes matemáticas, es Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1: The Quadrivium of Martianus Capella: Latin Traditions in the Mathematical Sciences, 50 BC – AD 1250. [ 21] El volumen 2 de esta obra es una traducción al inglés de De nuptiis .

Ediciones y traducciones

  • Martianus Capella y las siete artes liberales . Nueva York: Columbia University Press 1971.
    • Vol. 1: El quadrivium de Martianus Capella. Tradiciones latinas en las ciencias matemáticas, 50 a. C.-1250 d. C. , por William Harris Stahl , 1971.
    • Vol. 2: El matrimonio de la filología y Mercurio , traducido por William Harris Stahl y R. Johnson, con EL Burge, 1977.
  • M. Ferré, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre IV: la dialectique , París, Les Belles Lettres, 2007.
  • Cavarzere, Alberto (2024). Martiani Capellae De nvptiis Philologiae. vol. IV.1: Liber V / introduzione, testo critico, traduzione e commento a cura di Alberto Cavarzere Introduzione, testo critico, traduzione . Hildesheim: Weidmann. ISBN 9783615004700.</ref>
  • B. Ferré, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre VI: la géométrie , París: Les Belles Lettres, 2007.
  • J.-Y. Guillaumin, Marciano Capella. Les noces de Philologie et de Mercure. Livre VII: l'arithmétique , París, Les Belles Lettres, 2003.
  • De nuptiis Philologiae et Mercurii (solo libro 9).

Véase también

Notas

  1. ^ Margaret Deanesly , Una historia de la Europa medieval temprana: desde 476 hasta 911 (Nueva York: Routledge, 2020).
  2. ↑ Jack Lindsay, "Introducción: Apuleyo y su obra", en El asno de oro , trad. Jack Lindsay (Bloomington: Indiana University Press, 1960), pág. 25.
  3. ^ Andy Merrills y Richard Miles, Los vándalos (Chichester: John Wiley & Sons, 2010), pág. 213.
  4. ^ Ian Wood, "Latín", en A Companion to Late Antique Literature , ed. Scott McGill y Edward J. Watts (Hoboken: John Wiley & Sons, 2018), pág. 27
  5. ^ Danuta Shanzer, Un comentario filosófico y literario sobre el primer libro de De Nuptiis Philologiae et Mercurii de Martianus Capella (University of California Press, 1986), págs. 14, 136 et passim ; Stahl y otros, vol. 1, pág. 10.
  6. ^ Stahl y Johnson con Burge, The Quadrivium of Martianus Capella , pág. 5 y siguientes; Alan Cameron , The Last Pagans of Rome (Oxford University Press, 2011), pág. 265 y siguientes. Cameron considera muy improbable que un no cristiano pudiera participar de manera destacada en la vida pública en esta época tan avanzada.
  7. ^ William H. Stahl, "Para una mejor comprensión de Martianus Capella" Speculum 40 .1 (enero de 1965), págs. 102-115.
  8. ^ Parker, H. - "Las siete artes liberales" (The English Historical Review, vol. 5, núm. 19, págs. 417-461)
  9. ^ Sobre el título, véase William Stahl, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1, págs. 21-22.
  10. ^ Bruce S. Eastwood, Ordenando los cielos: astronomía y cosmología romana en el Renacimiento carolingio (Leiden: Brill, 2007), págs. 238-9.
  11. ^ "La aproximación más esclarecedora a Martianus es a través de su fortuna (Stahl 1965, p. 105).
  12. ^ Stahl 1965, pág. 104.
  13. ^ abc Winterbottom, "Martianus Capella" en Textos y transmisión: un estudio de los clásicos latinos , editado por LD Reynolds (Oxford: Clarendon Press, 1983), pág. 245.
  14. ^ "Nuestro Marciano nos ha instruido en las siete disciplinas" ( Historia de los francos X, 449, 14.)
  15. ^ Para una edición digital de las glosas de los manuscritos carolingios de Martianus Capella, véase Teeuwen (2008) e Isépy & Posselt (2010).
  16. ^ "Victorius de Aquitania. Martianus Capella. Remigius de Auxerre. Gregorio Magno". Biblioteca Digital Mundial . Consultado el 3 de junio de 2014 .
  17. ^ Stephen C. McCluskey, Astronomías y culturas en la Europa medieval temprana (Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1999), pág. 159.
  18. ^ MP Cunningham, reseña de Stahl, Johnson y Burge, Martianus Capella and the Seven Liberal Arts , vol. 1: El Quadrivium de Martianus Capella: Tradiciones latinas en las ciencias matemáticas 50 a. C. - 1250 d. C. , en: Filología clásica vol. 72 núm. 1 (enero de 1977, pp. 79-80) p. 80.
  19. ^ Una de ellas, editada y enmendada por Hugo Grotius , de dieciséis años , es un tour de force , "una de las hazañas más prodigiosas de la erudición latina", como señaló Stahl 1965, p. 104.
  20. ^ Stahl 1965, pág. 102.
  21. ^ Stahl, William Harris; Johnson, Richard; Burge, EL (1971). Martianus Capella y las siete artes liberales, vol. 1: El Quadrivium de Martianus Capella: tradiciones latinas en las ciencias matemáticas, 50 a. C.–1250 d. C. (Registros de la civilización: fuentes y estudios, 84) . Nueva York: Columbia University Press. OCLC  888835999.

Referencias

  • Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Capella, Martianus Minneus Felix"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.Una primera versión de este artículo se basó en ello.
  • "Martianus Capella" en Encyclopædia Britannica Online .
  • P. Wessner en Pauly-Wissowa, Real-Encyclopädie der classischen Altertumswissenschaften 1930.
  • M. Cappuyns, en Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique , París, 1949.
  • Konrad Vössing, "Augustinus und Martianus Capella - ein Diskurs im Spätantiken Karthago?", en Therese Fuhrer (hg), Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike: Texte, Personen, Institutionen: Akten der Tagung vom 22.-25. Febrero de 2006 am Zentrum für Antike und Moderne der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg (Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2008) (Philosophie der Antike, 28),
  • O'Sullivan, Sinéad, "Martianus Capella y los carolingios: algunas observaciones basadas en las glosas de los libros I y II de la tradición de glosas más antigua sobre De nuptiis", en Elizabeth Mullins y Diarmuid Scully (eds), Listen, O Isles, unto me: Studies in Medieval Word and Image in honour of Jennifer O'Reilly (Cork, 2011), 28-38.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Martianus Capella .

Herbermann, Charles, ed. (1913). "Martianus Capella"  . Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company..

  • Marciano Capella (2008). Thomas Brouwer; Mariken Teeuwen (eds.). Beca carolingia y Martianus Capella: la tradición de comentarios más antigua. Leiden: Instituto Huygens . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
  • Marciano Capella; Remigio de Auxerre; Juan Escoto Eriúgena (2010). Monika Isépy; Bernd Posselt (eds.). Die Glossen zu Martianus Capella im Codex 193 der Kölner Dombibliothek. Colonia: Münchner Zentrum für Editionswissenschaft . Consultado el 22 de noviembre de 2013 .
  • Galerías en línea, colecciones de historia de la ciencia, bibliotecas de la Universidad de Oklahoma Archivado el 13 de noviembre de 2020 en Wayback Machine. Imágenes de alta resolución de obras de Martianus Capella en formato .jpg y .tiff.
  • De nuptiis Philologiae et Mercurii en PDF y otros formatos
  • Rhetores latini minores , Carl Halm (ed.), Lipsiae in aedibus BG Teubneri, 1863, págs.
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