Horus

Deidad egipcia de la guerra y del cielo

Horus
Horus era a menudo la deidad tutelar nacional de los antiguos egipcios . Se lo representaba habitualmente como un hombre con cabeza de halcón que llevaba el pschent , o una corona roja y blanca, como símbolo de la realeza sobre todo el reino de Egipto .
Nombre en jeroglíficos
G5
Importante centro de cultoNekhen , Edfu [1]
SímboloOjo de Horus
Genealogía
PadresOsiris e Isis , Osiris y Neftis , [2] Hathor [3]
HermanosAnubis , [a] Bastet [b]
ConsorteHathor , Isis , Serket [4] Neftis [2]
DescendienteIhy , Cuatro Hijos de Horus (Horus el Viejo)
Equivalentes
Equivalente griegoApolo
Equivalente nubioMandulis

Horus ( / h ɔː r ə s / ), [c] también conocido como Hor ( / h ɔː r / ), [d] [5] en egipcio antiguo , es una de las deidades egipcias antiguas más importantes que cumplió muchas funciones, más notablemente como el dios de la realeza, la curación, la protección, el sol y el cielo. Fue adorado al menos desde el Egipto prehistórico tardío hasta el Reino ptolemaico y el Egipto romano . Se registran diferentes formas de Horus en la historia, y los egiptólogos las tratan como dioses distintos . [6] Estas diversas formas pueden ser diferentes manifestaciones de la misma deidad de múltiples capas en la que se enfatizan ciertos atributos o relaciones sincréticas , no necesariamente en oposición sino complementarias entre sí, en consonancia con la forma en que los antiguos egipcios veían las múltiples facetas de la realidad. [7] Se lo representaba con mayor frecuencia como un halcón , muy probablemente un halcón lanero o un halcón peregrino , o como un hombre con cabeza de halcón. [8]

La forma más antigua registrada de Horus es la deidad tutelar de Nekhen en el Alto Egipto , que es el primer dios nacional conocido, específicamente relacionado con el faraón gobernante que con el tiempo llegó a ser considerado como una manifestación de Horus en vida y Osiris en la muerte. [6] La relación familiar más común describe a Horus como el hijo de Isis y Osiris, y juega un papel clave en el mito de Osiris como heredero de Osiris y rival de Set , el asesino y hermano de Osiris. En otra tradición, Hathor es considerada como su madre y, a veces, como su esposa. [6]

Claudio Eliano escribió que los egipcios llamaban al dios Apolo "Horus" en su propia lengua . [9] Sin embargo, Plutarco , profundizando más en la misma tradición reportada por los griegos , especificó que el "Horus" a quien los egipcios equiparaban con el Apolo griego era de hecho "Horus el Viejo", que es distinto de Horus el hijo de Osiris e Isis (eso lo convertiría en "el Joven"). [10]

Etimología

Horus está registrado en los jeroglíficos egipcios como ḥr.w "Halcón", 𓅃; la pronunciación original ha sido reconstruida como /ˈħaːɾuw/ en egipcio antiguo y egipcio medio temprano , /ˈħaːɾəʔ/ en egipcio medio tardío y /ˈħoːɾ(ə)/ en egipcio tardío . Se cree que los significados adicionales fueron "el distante" o "el que está arriba, sobre". [11] A medida que el idioma cambió con el tiempo, apareció en variedades coptas como /hɔr/ o /ħoːɾ/ (Ϩⲱⲣ) y fue adoptado en el griego antiguo como Ὧρος Hō̂ros (pronunciado en ese momento como /hɔ̂ːros/ ). También sobrevive en formas de nombres teofóricos del egipcio tardío y copto , como Siese "hijo de Isis" y Harsiese "Horus, hijo de Isis".

Horus y el faraón

Horus ofrece vida al faraón Ramsés II . Piedra caliza pintada. Hacia el año  1275 a. C. , XIX dinastía. Procedente del pequeño templo construido por Ramsés II en Abidos , Museo del Louvre , París, Francia.

El faraón estaba asociado a muchas deidades específicas. Se lo identificaba directamente con Horus, que representaba la realeza misma y era visto como un protector del faraón, [12] y era visto como el hijo de Ra, que gobernaba y regulaba la naturaleza como el faraón gobernaba y regulaba la sociedad.

Los Textos de las Pirámides ( c.  2400–2300 a. C. ) describen la naturaleza del faraón en diferentes personajes, tanto Horus como Osiris. El faraón como Horus en vida se convirtió en el faraón como Osiris en la muerte, donde se unió con los otros dioses. Nuevas encarnaciones de Horus sucedieron al faraón fallecido en la tierra en forma de nuevos faraones. [13]

El linaje de Horus, fruto de las uniones entre los hijos de Atum , pudo haber sido un medio para explicar y justificar el poder faraónico. Los dioses producidos por Atum eran todos representantes de las fuerzas cósmicas y terrestres de la vida egipcia. Al identificar a Horus como el descendiente de estas fuerzas, luego identificarlo con el propio Atum y finalmente identificar al faraón con Horus, el faraón tenía teológicamente dominio sobre todo el mundo.

Mitología del origen

En un cuento, Horus nace de la diosa Isis después de que ella recuperara todas las partes del cuerpo desmembradas de su asesinado esposo Osiris, excepto su pene , que fue arrojado al Nilo y comido por un bagre / Medjed , [14] [15] o, a veces, representado como un cangrejo , y según el relato de Plutarco, utilizó sus poderes mágicos para resucitar a Osiris y crear un falo [16] para concebir a su hijo (los relatos egipcios más antiguos indican que el pene de Osiris sobrevivió).

Tras quedar embarazada de Horus, Isis huyó a las marismas del delta del Nilo para esconderse de su hermano Set , que había matado celosamente a Osiris y que, según ella, querría matar a su hijo. [17] Allí, Isis dio a luz a un hijo divino, Horus. Como el nacimiento, la muerte y el renacimiento son temas recurrentes en la tradición y la cosmología egipcias, no resulta particularmente extraño que Horus también sea hermano de Osiris e Isis , por Nut y Geb , junto con Neftis y Set . [ tono ] Este Horus mayor se llama Hrw-wr - Hourou'Ur - en oposición a Hrw-P-Khrd - el Horus más joven, en algún momento adoptado por los griegos como Harpócrates . [ cita requerida ]

Estatuilla de oro con tres figuras humanas. A la derecha, una mujer con un tocado con cuernos, en el centro, un hombre en cuclillas con una corona alta sobre un pedestal y, a la izquierda, un hombre con cabeza de halcón.
Osiris está representado en una columna de lapislázuli en el centro, flanqueado por Horus a la izquierda e Isis a la derecha en esta estatuilla de la Dinastía XXII.

Genealogía

Ra
Dios del sol
TefnutShu
GebTuerca
IsisOsirisNeftisColocar
HorusHathor

Roles mitológicos

G9N27
N27
rˁ-ḥr-3ḫty "Ra-Horakhty"
en jeroglíficos

Dios del cielo

Horus, Louvre , anillos de Shen en sus manos
Detalle del rostro de Horus, de una estatua de Horus y Set colocando la corona del Alto Egipto sobre la cabeza de Ramsés III. Dinastía XX, principios del siglo XII a.C.

Como se decía que Horus era el cielo, se consideraba que también contenía el Sol y la Luna. [18] Los egipcios creían que el Sol era su ojo derecho y la Luna su izquierdo y que atravesaban el cielo cuando él, un halcón, volaba sobre él. [19] Más tarde, la razón por la que la Luna no era tan brillante como el Sol fue explicada por un cuento, conocido como Las contiendas de Horus y Seth . En este cuento, se decía que Seth, el patrón del Alto Egipto , y Horus, el patrón del Bajo Egipto , habían luchado brutalmente por Egipto, sin que ninguno de los dos bandos saliera victorioso, hasta que finalmente, los dioses se pusieron del lado de Horus.

Horus fue el vencedor definitivo y se lo conoció como ḥr.w o "Horus el Grande", aunque se lo suele traducir como "Horus el Viejo". En la lucha, Set perdió un testículo y Horus perdió un ojo.

Horus a veces se representaba en el arte como un niño desnudo con un dedo en la boca sentado en un loto con su madre. En la forma de un joven, Horus era mencionado como nfr ḥr.w "Buen Horus", transliterado Neferhor, Nephoros o Nopheros (reconstruido como naːfiru ħaːruw ).

Ojo de Horus o Wedjat

El Ojo de Horus es un antiguo símbolo egipcio de protección y poder real de las deidades, en este caso de Horus o Ra . El símbolo se ve en imágenes de la madre de Horus, Isis, y en otras deidades asociadas con ella. En el idioma egipcio, la palabra para este símbolo era "wedjat" ( wɟt ). [20] [21] Era el ojo de una de las primeras deidades egipcias, Wadjet , que más tarde también se asoció con Bastet , Mut y Hathor. Wadjet era una deidad solar y este símbolo comenzó como su ojo que todo lo ve. En las primeras obras de arte, Hathor también se representa con este ojo. [22] Los amuletos funerarios a menudo se hacían con la forma del Ojo de Horus. El Wedjat u Ojo de Horus es "el elemento central" de siete brazaletes de " oro , loza , cornalina y lapislázuli " encontrados en la momia de Shoshenq II . [23] El Wedjat “tenía como finalidad proteger al rey [aquí] en el más allá” [23] y alejar el mal. Los marineros egipcios y del Cercano Oriente solían pintar el símbolo en la proa de sus barcos para garantizar la seguridad de sus viajes por mar. [24]

También se creía que Horus protegía el cielo. [12]

Conflicto entre Horus y Set

Relieve de un hombre con una corona alta recostado sobre un féretro mientras un pájaro planea sobre su falo. Un hombre con cabeza de halcón se encuentra de pie al pie del féretro y una mujer con un tocado que parece una silla alta se encuentra a la cabecera.
Isis, en forma de ave, copula con el difunto Osiris. A ambos lados están Horus, aunque todavía no ha nacido, e Isis en forma humana. [25]

La madre de Horus, Isis, le ordenó que protegiera al pueblo de Egipto de Set , el dios del desierto, que había matado a Osiris, el padre de Horus. [26] [27] Horus tuvo muchas batallas con Set, no solo para vengar a su padre, sino para elegir al gobernante legítimo de Egipto. En estas batallas, Horus llegó a ser asociado con el Bajo Egipto y se convirtió en su patrón.

Horus lanza a Set, que aparece en forma de hipopótamo, mientras Isis observa.

Según Las disputas de Horus y Seth , se representa a Set intentando demostrar su dominio seduciéndolo y manteniendo relaciones sexuales con él. Sin embargo, Horus coloca su mano entre sus muslos y recoge el semen de Set , para luego arrojarlo al río para que no se diga que Set lo inseminó. Horus (o la propia Isis en algunas versiones) esparce deliberadamente su semen sobre un poco de lechuga , que era la comida favorita de Set. Después de que Set comiera la lechuga, fueron a ver a los dioses para intentar resolver la discusión sobre el gobierno de Egipto. Los dioses primero escucharon la afirmación de dominio de Set sobre Horus e invocaron su semen, pero este respondió desde el río, invalidando su afirmación. Entonces, los dioses escucharon la afirmación de Horus de haber dominado a Set e invocaron su semen, y este respondió desde el interior de Set. [28] [29]

Un Ojo de Horus personificado ofrece incienso al dios entronizado Osiris en una pintura de la tumba de Pashedu , siglo XIII a. C. [30]

Sin embargo, Set seguía negándose a ceder, y los demás dioses se estaban cansando de más de ochenta años de luchas y desafíos. Horus y Set se desafiaron mutuamente a una carrera de botes, donde cada uno compitió en un bote hecho de piedra. Horus y Set aceptaron, y la carrera comenzó. Pero Horus tenía una ventaja: su bote estaba hecho de madera pintada para parecerse a piedra, en lugar de piedra verdadera. El bote de Set, al estar hecho de piedra pesada, se hundió, pero el de Horus no. Horus ganó la carrera, y Set se retiró y le dio oficialmente a Horus el trono de Egipto. [31] Al convertirse en rey después de la derrota de Set, Horus le da ofrendas a su difunto padre Osiris, reviviéndolo y sosteniéndolo en el más allá. Después del Imperio Nuevo, Set todavía era considerado el señor del desierto y sus oasis. [32]

En muchas versiones de la historia, Horus y Set se reparten el reino. Esta división puede equipararse a cualquiera de las varias dualidades fundamentales que los egipcios veían en su mundo. Horus puede recibir las tierras fértiles alrededor del Nilo, el núcleo de la civilización egipcia, en cuyo caso Set toma el desierto estéril o las tierras extranjeras que están asociadas con él; Horus puede gobernar la tierra mientras Set mora en el cielo; y cada dios puede tomar una de las dos mitades tradicionales del país, el Alto y el Bajo Egipto, en cuyo caso cada dios puede estar conectado con cualquiera de las regiones. Sin embargo, en la Teología Menfita , Geb , como juez, primero reparte el reino entre los demandantes y luego se revierte, otorgando el control exclusivo a Horus. En esta unión pacífica, Horus y Set se reconcilian, y las dualidades que representan se han resuelto en un todo unido. A través de esta resolución, el orden se restablece después del tumultuoso conflicto. [33]

Horus y Set unen el Alto y el Bajo Egipto

Los egiptólogos han intentado a menudo relacionar el conflicto entre los dos dioses con acontecimientos políticos de la historia o prehistoria de Egipto. Los casos en los que los combatientes se dividen el reino, y la frecuente asociación de la pareja Horus y Set con la unión del Alto y el Bajo Egipto, sugieren que las dos deidades representan algún tipo de división dentro del país. La tradición egipcia y la evidencia arqueológica indican que Egipto estaba unificado al principio de su historia cuando un reino del Alto Egipto, en el sur, conquistó el Bajo Egipto en el norte. Los gobernantes del Alto Egipto se llamaban a sí mismos "seguidores de Horus", y Horus se convirtió en la deidad tutelar del sistema político unificado y sus reyes. Sin embargo, Horus y Set no pueden equipararse fácilmente con las dos mitades del país. Ambas deidades tenían varios centros de culto en cada región, y Horus se asocia a menudo con el Bajo Egipto y Set con el Alto Egipto. Otros acontecimientos también pueden haber afectado al mito. Antes incluso de que el Alto Egipto tuviera un solo gobernante, dos de sus principales ciudades eran Nekhen , en el extremo sur, y Nagada , a muchos kilómetros al norte. En general, se cree que los gobernantes de Nekhen, donde Horus era la deidad patrona, unificaron el Alto Egipto, incluida Nagada, bajo su dominio. Set estaba asociado con Nagada, por lo que es posible que el conflicto divino refleje vagamente una enemistad entre las ciudades en el pasado distante. Mucho más tarde, al final de la Segunda Dinastía ( c.  2890-2686 a. C. ), el faraón Seth-Peribsen utilizó el animal Set para escribir su nombre serekh en lugar del jeroglífico del halcón que representa a Horus. Su sucesor Khasekhemwy utilizó tanto a Horus como a Set en la escritura de su serekh. Esta evidencia ha dado lugar a la conjetura de que la Segunda Dinastía vio un enfrentamiento entre los seguidores del rey Horus y los adoradores de Set liderados por Seth-Peribsen. El uso de Khasekhemwy de los dos símbolos animales representaría entonces la reconciliación de las dos facciones, al igual que la resolución del mito. [34]

Horus dorado Osiris

Horus fue adquiriendo gradualmente la naturaleza de hijo de Osiris y de Osiris mismo. Se le conocía como Horus Dorado Osiris. [35] [36] [37] [38] En el templo de Dendera se le otorga el título real completo de Horus y de Osiris. A veces se creía que era el padre de sí mismo y de su propio hijo, y algunos relatos posteriores cuentan que Osiris fue devuelto a la vida por Isis. [39]

Otras formas de Horus

Heru-ur
Importante centro de cultoHeliópolis , Gizah
Símbolohombre con cabeza de halcón
Genealogía
PadresGeb y Nut
HermanosOsiris , Isis , Set y Neftis
ConsorteSerket , Hathor , Ta-Bitjet
DescendienteImset , Hapi , Duamutef , Qebehsenuef

Heru-ur (Horus el Viejo)

Heru-ur (o Herwer, y Haroeris para los griegos ptolemaicos), también conocido como Horus el Viejo , era una forma de Horus, siendo hijo de Geb y Nut . Era uno de los dioses más antiguos del antiguo Egipto, siendo adorado en la influyente ciudad predinástica de Nekhen (Hierakonpolis). [40] En el Imperio Antiguo, se había convertido en el primer dios nacional y el patrón del faraón. [41]

Se le llamaba el hijo de la verdad, [42] lo que significaba su papel como importante defensor de Maat . Su ojo derecho era el Sol y su ojo izquierdo era la Luna. A veces se representaba a Heru-ur completamente como un halcón; a veces se le daba el título de Kemwer , que significa "(el) gran negro". [ cita requerida ]

Otras variantes incluyen Hor Merti 'Horus de los dos ojos' y Horkhenti Irti . [43]

Heru-pa-khered (Horus el Joven)

Heru-pa-khered ( Harpócrates para los griegos ptolemaicos), también conocido como Horus el Joven , se representa con la forma de un joven que lleva un mechón de pelo (signo de juventud) en el lado derecho de la cabeza mientras se chupa el dedo. Además, suele llevar las coronas unidas de Egipto, la corona del Alto Egipto y la corona del Bajo Egipto. Es una forma del sol naciente, que representa su luz más temprana. [41]

Heru-Behdeti (Horus deBehdet)

El sol alado de Horus de Edfu es un símbolo asociado con la divinidad , la realeza y el poder en el antiguo Egipto. [44] El sol alado también simboliza el alma eterna. Cuando se colocaba sobre las puertas del templo, servía como recordatorio a la gente de su naturaleza eterna. [45] [46] El sol alado se representaba en la parte superior de los pilonos de los templos antiguos de todo Egipto.

Her-em-akhet (Horus en el horizonte)

Her-em-akhet (o Horemakhet), ( Harmakhis en griego), representaba el amanecer y el sol de la mañana. A menudo se lo representaba como una esfinge con cabeza de hombre (como la Gran Esfinge de Giza ), o como una hieracoesfinge , una criatura con cuerpo de león y cabeza y alas de halcón, a veces con cabeza de león o de carnero (esta última proporciona un vínculo con el dios Khepri , el sol naciente). Se creía que fue la inspiración para la Gran Esfinge de Giza , construida bajo las órdenes de Kefrén , cuya cabeza representa.

Otras formas de Horus incluyen:

  • Hor Merti ('Horus de los dos ojos');
  • Horkhenti Irti ; [43]
  • Her-sema-tawy ('Horus Unificador de las Dos Tierras'), el griego Harsomptus , representado como el Horus de doble corona.
  • Her-iunmutef o Iunmutef , representado como un sacerdote con una piel de leopardo sobre el torso;
  • Herui (el "halcón doble u Horus"), el quinto dios nominal del Alto Egipto en Coptos
  • Heru-pa-khered ("Horus el joven", conocido como Harpócrates para los griegos) en forma de un niño que lleva el pschent y un mechón de pelo de la juventud.
    Heru-pa-khered ("Horus el Joven", conocido como Harpócrates para los griegos) en forma de un niño que lleva el pschent y un mechón de pelo de la juventud.
  • Heru-Behdeti ("Horus de Behedet") como un disco solar alado en el techo de la entrada al templo de Ramsés III
    Heru-Behdeti ("Horus de Behedet") como un disco solar alado en el techo de la entrada del templo de Ramsés III
  • Her-em-akhet (griego: Harmakhis), el relieve mural de una hieracoesfinge representada en el Templo de Horus en Edfu
    Her-em-akhet (griego: Harmakhis), el relieve mural de una hieracoesfinge representada en el Templo de Horus en Edfu
  • Her-sema-tawy ('Horus, el Unificador de las Dos Tierras'), uniendo las plantas de papiro y caña en el símbolo sema tawy para la unificación del Alto y Bajo Egipto frente a Set (Sutekh)
    Her-sema-tawy ('Horus, el unificador de las dos tierras'), uniendo las plantas de papiro y caña en el símbolo sema tawy de la unificación del Alto y Bajo Egipto frente a Set (Sutekh)
  • Her-iunmutef (Iunmutef), ('Horus, Pilar de Su Madre'), representado como un sacerdote que viste una piel de leopardo sobre el torso en la Tumba de Nefertari, Valle de las Reinas.
    Her-iunmutef ( Iunmutef ), ('Horus, Pilar de Su Madre'), representado como un sacerdote que viste una piel de leopardo sobre el torso en la Tumba de Nefertari , Valle de las Reinas
  • Herui, el quinto dios nominal del Alto Egipto en Coptos, además del faraón Sahure
    Herui , el quinto dios nominal del Alto Egipto en Coptos, además del faraón Sahure

Celebraciones de Horus

La Fiesta de la Victoria (del egipcio Nekhtet) era un festival egipcio anual dedicado al dios Horus. La Fiesta de la Victoria se celebraba en el Templo de Horus en Edfu y tenía lugar durante el segundo mes de la Temporada de la Emergencia (o el sexto mes del calendario egipcio ).

Las ceremonias que se celebraban durante la Fiesta de la Victoria incluían la representación de un drama sagrado que conmemoraba la victoria de Horus sobre Set. El actor principal de este drama era el propio rey de Egipto, que desempeñaba el papel de Horus. Su adversario era un hipopótamo, que desempeñaba el papel de Set. En el transcurso del ritual, el rey golpeaba al hipopótamo con un arpón. La destrucción del hipopótamo por parte del rey conmemoraba la derrota de Set a manos de Horus, lo que también legitimaba al rey.

Es poco probable que el rey asistiera todos los años a la Fiesta de la Victoria; en muchos casos, probablemente estaba representado por un sacerdote. También es poco probable que se utilizara un hipopótamo real en la fiesta todos los años; en muchos casos, probablemente estaba representado por un modelo. [47]

El autor romano del siglo IV Macrobio menciona otro festival egipcio anual dedicado a Horus en su Chronicon . Macrobio especifica que este festival ocurre en el solsticio de invierno . El obispo cristiano del siglo IV Epifanio de Salamina también menciona un festival del solsticio de invierno de Horus en su Panarion . [48] Sin embargo, este festival no está atestiguado en ninguna fuente egipcia nativa.

Influencia sugerida en el cristianismo

El libro de William R. Cooper de 1877 y el libro autopublicado de Acharya S de 2008, entre otros, han sugerido que hay muchas similitudes entre la historia de Horus y la historia mucho más posterior de Jesús. [49] [50] Esta perspectiva sigue siendo muy controvertida y está en disputa. [51] [52] [53]

Declan Hannigan interpreta a Horus en la serie de televisión del Universo Cinematográfico de Marvel (MCU) Moon Knight (2022). [54]

En la serie de películas Una noche en el museo , un grupo de deidades guerreras del inframundo aparecen en Una noche en el museo: La batalla del Smithsonian cuando Kahmunrah usa la combinación para abrir la puerta al inframundo y convocar a un ejército de guerreros Horus. Los guerreros aparecen desde el inframundo portando lanzas listas para atacar y unirse a la lucha de Kahmunrah para apoderarse del mundo.

Horus es un dios de la clase Guerrero en el juego de arena de batalla en línea multijugador Smite con el título de "El heredero legítimo". [55]

En la trilogía de libros The Kane Chronicles de Rick Riordan , el personaje principal, Carter Kane, acoge al espíritu de Horus cuando es liberado en el Museo Británico junto con otras cuatro deidades egipcias. Horus habla con Carter a lo largo de la trilogía y le ofrece sus consejos y sabiduría.

En la película de acción y fantasía Dioses de Egipto, Horus es interpretado por Nikolaj Coster-Waldau . En la película, ayuda a un mortal llamado Bek a detener a su tío Set mientras intenta recuperar su trono y traer la paz a Egipto.

Horus aparece en una novela gráfica de ciencia ficción de 1980, La Foire aux immortels, escrita e ilustrada por el dibujante y narrador francés Enki Bilal .

Véase también

Notas

  1. ^ En algunos relatos.
  2. ^ Rara vez atestiguado.
  3. ^ Griego antiguo : Ὧρος , romanizadoHō̂ros , pronunciación griega: [hɔ̂ː.ros] ; latín : Hōrus , pronunciación latina: [hoː.rus]
  4. ^ Antiguo egipcio : ḥr ; copto : Ϩⲱⲣ , romanizado:  Hōr , pronunciación copta: [hɔr]

Referencias

  1. ^ Sims, Lesley (2000). "Dioses y diosas". Guía para visitantes del Antiguo Egipto . Saffron Hill, Londres: Usborne Publishing . pág. 29. ISBN. 0-7460-30673.
  2. ^ ab Lévai, Jessica (2007). Aspectos de la diosa Neftis, especialmente durante el período grecorromano en Egipto. UMI. Archivado desde el original el 2023-04-03 . Consultado el 2021-11-17 .
  3. ^ Najovits, Simson R. (2003). Egipto, el tronco del árbol, vol. I: un estudio moderno de una tierra antigua. Editorial Algora. ISBN 978-0-87586-234-7Archivado desde el original el 3 de abril de 2023. Consultado el 17 de noviembre de 2021 .
  4. ^ Littleson, C. Scott (2005). Dioses, diosas y mitología, volumen 4. Marshall Cavendish. ISBN 076147563X.
  5. ^ "Horus | Historia, apariencia, símbolos y hechos | Britannica". www.britannica.com . 2023-07-05 . Consultado el 2023-08-02 .
  6. ^ abc "The Oxford Guide: Essential Guide to Egyptian Mythology", editado por Donald B. Redford, Horus: por Edmund S. Meltzer, págs. 164-168, Berkley, 2003, ISBN 0-425-19096-X . 
  7. ^ "La Guía de Oxford: Guía esencial de la mitología egipcia", editado por Donald B. Redford, pág. 106 y pág. 165, Berkley, 2003, ISBN 0-425-19096-X . 
  8. ^ Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 202.
  9. ^ "Eliano, Características de los animales, 10.14". Archivado desde el original el 6 de agosto de 2020. Consultado el 20 de febrero de 2021 .
  10. ^ "- Moralia, De Iside et Osiride (Isis y Osiris), 12. (356A)". Archivado desde el original el 2023-04-03 . Consultado el 2022-08-16 .
  11. ^ Meltzer, Edmund S. (2002). Horus. En DB Redford (Ed.), Los dioses antiguos hablan: Una guía para la religión egipcia (pp. 164). Nueva York: Oxford University Press , EE. UU.
  12. ^ ab Pearson, Patricia O'Connell; Holdren, John (mayo de 2021). Historia mundial: nuestra historia humana . Versalles, Kentucky: Sheridan Kentucky. pág. 29. ISBN 978-1-60153-123-0.
  13. ^ Allen, James P. (2005). Los textos de las pirámides del Antiguo Egipto. Sociedad de Literatura Bíblica. ISBN 978-1-58983-182-7.
  14. ^ New York Folklore Society (1973). "New York folklore quarterly". Vol. 29. Cornell University Press . pág. 294. Archivado desde el original el 2023-04-03 . Consultado el 2020-11-12 .
  15. ^ Ian Shaw (2003). La historia de Oxford del Antiguo Egipto . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815034-3.
  16. ^ Piotr O. Scholz (2001). Eunucos y castrati: una historia cultural. Editorial Markus Wiener. pag. 32.ISBN 978-1-55876-201-5Archivado desde el original el 3 de abril de 2023. Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
  17. ^ Roy G. Willis (1993). Mitología mundial. Macmillan. pág. 43. ISBN. 978-0-8050-2701-3Archivado desde el original el 3 de abril de 2023. Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
  18. ^ "Horus". Enciclopedia de Historia Mundial . Archivado desde el original el 14 de abril de 2021. Consultado el 22 de febrero de 2019 .
  19. ^ Wilkinson, Richard H. (1992). Lectura del arte egipcio: una guía jeroglífica de la pintura y la escultura del Antiguo Egipto . Thames & Hudson. pág. 186.
  20. ^ Pommerening, Tanja, Die altägyptischen Hohlmaße ( Studien zur Altägyptischen Kultur , Beiheft 10), Hamburgo, Helmut Buske Verlag, 2005
  21. ^ M. Stokstad, "Historia del arte"
  22. ^ "Lady of the West". hethert.org . Archivado desde el original el 27 de enero de 2010. Consultado el 18 de enero de 2015 .
  23. ^ ab Silverman, David P. (1997). "Arte egipcio". Antiguo Egipto . Duncan Baird Publishers. pág. 228.
  24. ^ Charles Freeman, El legado del antiguo Egipto , Facts on File, Inc. 1997, pág. 91
  25. ^ Meeks, Dimitri; Favard-Meeks, Christine (1996) [edición francesa 1993]. La vida cotidiana de los dioses egipcios . Traducido por Goshgarian, GM Cornell University Press. p. 37. ISBN 978-0-8014-8248-9.
  26. ^ "Las diosas y los dioses del antiguo Egipto". Archivado desde el original el 4 de junio de 2010.
  27. ^ "El antiguo Egipto: la mitología – Horus". egyptianmyths.net . Archivado desde el original el 2019-11-29 . Consultado el 2007-08-25 .
  28. ^ Scott David Foutz. «Sitio web de teología: Índice de texto electrónico: Mito egipcio: Los 80 años de discordia entre Horus y Seth». theologywebsite.com . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2017. Consultado el 18 de enero de 2015 .
  29. ^ Fleming, Fergus y Alan Lothian. El camino a la eternidad: el mito egipcio . Duncan Baird Publishers, 1997. pp. 80-81.
  30. ^ Wilkinson 1992, págs. 42-43.
  31. ^ Mitología, publicado por DBP, Capítulo: La realeza divina de Egipto.
  32. ^ te Velde, Herman (1967). Seth, dios de la confusión: un estudio de su papel en la mitología y la religión egipcias . Probleme der Ägyptologie 6. Traducido por van Baaren-Pape, GE (2ª ed.). Leiden: EJ Brill . ISBN 978-90-04-05402-8.
  33. ^ te Velde 1967, págs. 59–63.
  34. ^ Meltzer en Redford, págs. 165-166
  35. ^ Yoyotte, Jean, Une note biographique du roi Osiris, BIFAO 77 (1977), p.145
  36. ^ Himno a Osiris Un-Nefer, traducido por EAWallis Budge
  37. ^ Budge, EA Wallis; 1901, Magia egipcia, Kegan, Paul, Trench y Trübner & Co., Londres
  38. ^ Roxburgh, Kevin. "Horus - Dios egipcio Horus - Mitología egipcia - Horus - Ojo de Horus". www.egyptiangods.co.uk . Archivado desde el original el 2016-03-01 . Consultado el 2018-06-02 .
  39. ^ EA Wallis Budge, Osiris y la resurrección egipcia, Volumen 2 (Londres: PL Warner; Nueva York: GP Putnam's Sons, 1911), 31.
  40. ^ Wilkinson, Richard H. (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto. Thames & Hudson. pág. 200.
  41. ^ ab Strudwick, Helen (2006). La enciclopedia del antiguo Egipto . Nueva York: Sterling Publishing Co., Inc., págs. 158-159. ISBN 978-1-4351-4654-9.
  42. Wilson, Erasmus (1 de enero de 1877). La aguja de Cleopatra: con breves notas sobre Egipto y los obeliscos egipcios. Londres: Brain & Company. p. 208. Consultado el 6 de diciembre de 2014 .
  43. ^ de Patricia Turner, Charles Russell Coulter, Diccionario de deidades antiguas , 2001.
  44. ^ Rhys, Dani (22 de noviembre de 2020). "¿Qué era el Sol alado en la mitología egipcia?". Symbol Sage . Consultado el 13 de marzo de 2023 .
  45. ^ Spydaman13 (12 de noviembre de 2011). "Simbolismo solar de los Illuminati: logotipos automáticos, disco solar alado (parte 3/3)". 12160.info . Consultado el 13 de marzo de 2023 .
  46. ^ "Cambio de logotipo adventista". El testimonio directo . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2024. Consultado el 13 de marzo de 2023 .
  47. ^ HW Fairman. El triunfo de Horus: un drama sagrado del Antiguo Egipto. Londres, 1974
  48. ^ "MACROBIUS, Saturnalia – Biblioteca Clásica de Loeb". Biblioteca Clásica de Loeb . Archivado desde el original el 9 de julio de 2015. Consultado el 9 de julio de 2015 .
  49. ^ Murdock, DM; S, Acharya (diciembre de 2008). Cristo en Egipto: la conexión Horus-Jesús. Stellar House Publishing. ISBN 978-0-9799631-1-7Archivado desde el original el 3 de abril de 2023. Consultado el 12 de noviembre de 2020 .
  50. ^ Cooper, William Ricketts (1877). El mito de Horus en su relación con el cristianismo. Hardwicke & Bogue. pág. 3. jesus horus.
  51. ^ Ehrman, Bart D. (2012). ¿Existió Jesús?: El argumento histórico a favor de Jesús de Nazaret . HarperOne. ISBN 978-0062206442.
  52. ^ C Henderson, S Hayes, Desenmascarando la conexión Horus-Jesús, 2015, Minneapolis: Fortress Press, 1996
  53. ^ Houdmann, S. Michael, Preguntas sobre Jesucristo, WestBow Press, 2013
  54. ^ Silverio, Ben F. (13 de abril de 2022). "Una guía para el Consejo de Dioses en Moon Knight: ¿Quién es quién?". /Film . Archivado desde el original el 13 de abril de 2022 . Consultado el 19 de abril de 2022 .
  55. ^ Smite - Tráiler de presentación de Horus y Set - IGN, 17 de abril de 2019, archivado del original el 2023-02-09 , consultado el 2023-02-09
  56. ^ "Aviso del Museo Británico". 23 de enero de 2020. Archivado desde el original el 3 de abril de 2023. Consultado el 16 de octubre de 2020 .
  57. ^ "Jar, British Museum". El Museo Británico . Archivado desde el original el 2020-10-17 . Consultado el 2020-10-16 .
  • Britannica Online: Horus (Dios egipcio)
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Horus&oldid=1248079426"