Circasianos
Grupo étnico del Cáucaso Noroeste originario de Circasia

Grupo étnico
Circasianos
Adigueya  ( Adigués )
Bandera nacional circasiana
Mapa de la diáspora circasiana
Población total
aproximadamente  5,3 millones
Regiones con poblaciones significativas
Pavo Pavo2.000.000–3.000.000 [1] [2] [3]
 Rusia751.487 [4]
Jordán Jordán250.000 [5] [3]
Siria Siria80 000 a 120 000 [3] [6] [7] [8] [9]
Egipto Egipto50.000 [ cita requerida ]
Alemania Alemania40.000 [3] [10]
Libia Libia35.000 [9]
Irak Irak34.000 [11]
Estados Unidos Estados Unidos25.000 [11]
Arabia Saudita Arabia Saudita23.000 [ cita requerida ]
Irán Irán5.000–50.000 [12]
Israel Israel4.000–5.000 [13] [14] [15]
 Uzbekistán1.257 [16]
 Ucrania1.000 [17]
 Polonia1.000 [18] [19] [20]
 Países Bajos500 [21]
 Canadá400 [22]
 Bielorrusia116 [23]
 Turkmenistán54 [24]
Idiomas
Lenguas circasianas ( adyghe y kabardiano ), ubijo
Religión
Islam predominantemente sunita , cristianismo ortodoxo minoritario y khabzismo [25]
Grupos étnicos relacionados
Abjasios , Abazines
Parte de una serie sobre el
Circasianos
Adjunto
Arrows in the Circassian flag
Lista de circasianos notables
Genocidio circasiano
Diáspora circasiana
Tribus circasianas

Sobreviviente

Destroyed or barely existing

Religion
Religion in Circassia
Languages and dialects
History
Show
Culture

Los circasianos o pueblo circasiano , también llamados cherkeses o adigués ( adíguez y cabardiano : Адыгэхэр , romanizado:  adigués ) son un grupo étnico y nación del Cáucaso Noroeste que se originó en Circasia , una región y antiguo país en el Cáucaso Norte . [26] Como consecuencia del genocidio circasiano , perpetrado por el Imperio ruso durante la guerra ruso-circasiana en el siglo XIX, la mayoría del pueblo circasiano fue exiliado de su patria ancestral y, en consecuencia, comenzó a vivir en lo que entonces era el Imperio otomano , es decir, la actual Turquía y el resto de Oriente Medio . [27] A principios de la década de 1990, la Organización de Naciones y Pueblos No Representados estimó que hay hasta 3,7 millones de circasianos en diáspora en más de 50 países. [28]

Los circasianos hablan de forma nativa dos lenguas , el adigués occidental y el cabardiano oriental . [29] El khabzeísmo es su religión étnica , que se practicaba históricamente en Circasia desde la antigüedad, pero el islam sunita se convirtió en la religión dominante entre ellos alrededor del siglo XVII, tras un largo período de islamización . [30] Circasia ha sido invadida repetidamente desde la antigüedad; su terreno aislado, junto con el valor estratégico que las sociedades externas han otorgado a la región, han dado forma en gran medida a la identidad nacional circasiana en su conjunto. [31]

La bandera circasiana está formada por un campo verde con doce estrellas doradas y, en el centro, tres flechas negras cruzadas. Las estrellas representan a las doce tribus circasianas: los abzakhs , los besleneys , los bzhedughs , los hatuqways , los kabardianos , los mamkheghs , los natukhajs , los shapsughs , los chemirgoys , los ubykhs , los yegeruqways y los zhaneys . [32]

Los circasianos han desempeñado papeles importantes en las zonas donde se asentaron: en Turquía , los de origen circasiano han tenido una influencia masiva, siendo fundamentales en la Guerra de Independencia de Turquía [33] y entre las élites de la agencia de inteligencia de Turquía; [34] en Jordania , fundaron la ciudad capital , Ammán , [35] [36] y siguen desempeñando un papel importante en el país; en Siria , sirvieron como guardias voluntarios de los Aliados a su entrada en el país y todavía tienen altos cargos; [37] en Libia , sirven en altos puestos militares; en Egipto , eran parte de la clase dominante. [38] También contribuyeron a la vida cultural, literaria, intelectual y política a partir del reinado de Muhammad Ali Pasha en Egipto y continuando hasta nuestros días, especialmente a través del clan circasiano más grande del país: la familia Abaza . [39] [40] [41] en Israel , se les considera una comunidad minoritaria interesante y única. Sirvieron en la Haganá durante la Guerra de Independencia de Israel. [42] [ se necesita una mejor fuente ] Bibras Natcho es el capitán de la selección nacional de fútbol de Israel .

En la Rusia imperial y la Unión Soviética , la Circasia histórica estaba dividida en las repúblicas de Adiguesia , Kabardino-Balkaria , Karacháyevo-Cherkesia y Krai de Krasnodar , y partes suroccidentales del Krai de Stávropol . En consecuencia, los circasianos han sido designados como adygeanos en Adiguesia, kabardianos en Kabardino-Balkaria, cherkeses en Karacháyevo-Cherkesia y shapsug en el Krai de Krasnodar; los cuatro son esencialmente el mismo pueblo. Hoy en día, aproximadamente 800.000 circasianos permanecen en la Circasia histórica, mientras que 4.500.000 viven en otros lugares. [43]

Etnónimos

Adiguesia

guerrero circasiano

Los circasianos se denominan a sí mismos adigués [ 44] (también transliterado como Adyga, Adiga, Adige, Adığe, Adyge , Adygei ). Según una opinión, el nombre deriva de Atyghe ( adígeo : Iатыгъэ , romanizado:  'atığə ) que significa "alto [en altitud]" para significar un montañero, ya que el pueblo circasiano ha vivido en las montañas y cerca de ellas durante miles de años. [45] [46]

Circasiano, Cherkess

La palabra circasiano (/sərˈkæsiənz/sər-KASS - ee - ənz ) es un exónimo , latinizado del ruso cherkess ( ruso : Черкес ; adigués : Чэркэс / Шэрджэс ) , que es de origen debatido. [47] [44] El término, en ruso, se aplicaba tradicionalmente a todos los circasianos antes de la época soviética , pero desde entonces se ha referido habitualmente solo a los circasianos que viven en el norte de Karacháevo-Cherkesia , [44] un sujeto federal de Rusia , donde son indígenas y eran alrededor del 12% de la población en 2010. [48] [49] En inglés, todavía se refiere a todos los circasianos.

El origen del término "circasiano" es objeto de controversia. Una opinión es que su raíz proviene de las lenguas turcas y significa "cortadores de cabezas" o "asesinos de guerreros", debido a las prácticas de batalla de los circasianos. [50] Otras fuentes sostienen que el término proviene del mongol Jerkes , que significa "el que bloquea un camino". [31] [51] Algunos creen que proviene del antiguo nombre griego de la región, Siraces . Según otra opinión, su origen es persa y combina dos partes, kar ("montaña") y kās ("región", en pahlavi ), que significa "región montañosa". La ortografía Cherkess puede ser una abreviatura del persa Chahār-kas ("cuatro personas"), que denota cuatro tribus. [52] Ali ibn al-Athir (fallecido en 1232/3) e Ibn Khaldun (fallecido en 1406) utilizaron el término Jahārkas , pero la hipótesis persa sigue siendo incierta. [52]

En las primeras fuentes rusas, a los circasianos se les llama Kasogi , pero una opinión sostiene que el término moderno "Cherkes" deriva de Kerket , el nombre de una de las antiguas tribus circasianas. [52]

En las lenguas que se hablan geográficamente cerca del Cáucaso, los pueblos nativos tenían originalmente otros nombres para los circasianos (como en georgiano : ჯიქი, Jiqi ), pero con la influencia rusa, el nombre se ha establecido como Cherkess . Es el mismo o similar en muchos idiomas del mundo que citan estas lenguas.

La Enciclopedia Islámica añade: «Los cherkeses, los cabardianos y los adigués occidentales comparten una lengua común, hablada por los pueblos del noroeste del Cáucaso, y pertenece a la familia conocida como abjasio-adigués». [52] [53]

En los textos medievales orientales y europeos, los adigués eran conocidos con el nombre de cherkeses/circasianos. [52] En las fuentes persas, se utiliza charkas/cherkes para referirse a los circasianos "reales" del noroeste del Cáucaso, y en algunas ocasiones como una designación general para los caucásicos que viven más allá de Derbent (Darband). [54]

Política soviética

Poblaciones circasianas remanentes en la Circasia histórica, siglo XXI

A pesar de una autodenominación común y un nombre ruso común, [55] las autoridades soviéticas dividieron la nación en cuatro pueblos diferentes y aplicaron cuatro designaciones a los circasianos que permanecieron en las tierras históricas de Circasia:

Historia

Orígenes

Genéticamente, los adigués han compartido ascendencia parcialmente con los pueblos vecinos del Cáucaso , con alguna influencia de otras regiones. [59] Los haplotipos SNP más frecuentes entre todas las tribus circasianas son G2 -YY1215 (43%); otros son R1a -M198* (13%), G2-YY9632 (9%), J2-M172* (7%), que comparten un único ancestro común hace 3000 años, con el mayor crecimiento demográfico entre hace 2000 y 1500 años. La prevalencia del haplogrupo G2-YY1215 es mayor en el Cáucaso occidental y disminuye hacia el este, mientras que G2-YY9632 tiene la tendencia opuesta. R1a-M198* se comparte con los balkarios , los karachái y los cosacos de Kuban . [60]

La lengua circasiana , también conocida como cherkesa, pertenece a la familia de lenguas del Cáucaso noroccidental . Los hallazgos arqueológicos, principalmente de dólmenes en la región del Cáucaso noroccidental , indican una cultura megalítica en esta región. [61]

Los antepasados ​​de los circasianos actuales se conocen como las tribus sinti - maeotianas . [62] [63] [64] La investigación arqueológica muestra que estas tribus eran los pueblos indígenas del Cáucaso. [65] [66] Algunos investigadores han afirmado que puede haber vínculos entre los circasianos y las comunidades de habla indoeuropea, [67] y algunos han argumentado que existen conexiones entre los circasianos y los hatti , que son de los antiguos pueblos de Anatolia, [68] [69] [70] pero estas teorías no son ampliamente aceptadas. Según las pruebas genéticas realizadas a los circasianos, sus parientes más cercanos son los ingusetios , los chechenos , los georgianos y los abjasios . [ cita requerida ]

Afirmaciones pseudocientíficas

Los grupos nacionalistas turcos y los defensores del panturquismo moderno han afirmado que los circasianos son de origen túrquico, pero no hay evidencia científica que respalde esta afirmación y ha sido negada rotundamente por los circasianos étnicos, [71] la investigación imparcial, [72] [73] [74] [75] [76] [77] los lingüistas [78] y los historiadores [79] de todo el mundo. La lengua circasiana no comparte similitudes notables con la lengua turca, excepto por palabras prestadas. Según varios historiadores, el origen circasiano de las tribus Sind-Meot refuta la afirmación de que los circasianos son de origen étnico túrquico. [72]

Los teóricos raciales alemanes, después de comparar las formas del cráneo, declararon que los europeos, los norteafricanos y los caucásicos eran de una raza común, denominada "caucásica" o más tarde " caucasoide ". El racismo científico enfatizó la llamada "belleza superior" del pueblo circasiano, refiriéndose a ellos como "tal como Dios quiso que fuera la raza humana", [80] [81] lo que llevó al estereotipo del siglo XVIII de la belleza circasiana .

Periodo medieval

El feudalismo comenzó a surgir entre los circasianos en el siglo IV. Como resultado de la influencia armenia, griega y bizantina , el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre los siglos III y V. [82] [83] Durante ese período, los circasianos (conocidos en ese momento como Kassogs ) [84] comenzaron a aceptar el cristianismo como religión nacional, pero no abandonaron todos los elementos de sus creencias religiosas indígenas . Los circasianos establecieron muchos estados, pero no pudieron lograr la unidad política. Desde alrededor del 400, ola tras ola de extranjeros comenzaron a invadir las tierras del pueblo adigués , que también eran conocidos como kasogi (o kassogs) en ese momento. Fueron conquistados primero por los búlgaros (que se originaron en las estepas de Asia central ). Los forasteros a veces confundían al pueblo adigués con los utigures de nombre similar (una rama de los búlgaros). Tras la disolución del Estado jázaro, el pueblo adigués se integró a finales del primer milenio d. C. en el Reino de Alania . Entre los siglos X y XIII, Georgia ejerció influencia sobre los pueblos circasianos adigués. En la época medieval existía un reino circasiano llamado Zichia ( adígese : Адзыгъэй ; griego : Ζιχία ) o Zekchia. [85]

En 1382, los esclavos circasianos tomaron el trono mameluco , la dinastía Burji tomó el poder y los mamelucos se convirtieron en un estado circasiano. Los mongoles, que comenzaron a invadir el Cáucaso en 1223, destruyeron a algunos de los circasianos y a la mayoría de los alanos. Los circasianos perdieron la mayor parte de sus tierras durante los ataques de la Horda de Oro que siguieron y tuvieron que retirarse a la parte posterior del río Kuban. En 1395, los circasianos lucharon violentas guerras contra Tamerlán , y aunque ganaron las guerras, [86] Tamerlán saqueó Circasia. [87]

El príncipe Inal , que poseía tierras en la península de Tamán durante el siglo XV, [88] estableció un ejército y declaró que su objetivo era unir a los circasianos [89] bajo un solo estado. Estaban divididos en muchos estados en ese momento, pero después de declarar su propio principado, Inal conquistó toda Circasia uno por uno. [90] Los nobles y príncipes circasianos intentaron evitar el ascenso de Inal, pero Inal y sus partidarios derrotaron a 30 señores circasianos. [91] Después de unificar con éxito a los circasianos, Inal todavía quería incluir a los abjasios, estrechamente relacionados. Inal, que ganó la guerra en Abjasia, conquistó oficialmente el norte de Abjasia y el pueblo abjasio reconoció su gobierno. [86] [92] [91] [93] [94] Una de las estrellas de la bandera de Abjasia representa a Inal. Dividió sus tierras entre sus hijos y nietos en 1453 y murió en 1458. Después de eso, se establecieron principados tribales circasianos, incluidos Chemguy , fundado por Temruk; Besleney , fundado por Beslan; Kabardia , fundada por Qabard; y Shapsug , fundada por Zanoko.

Periodo moderno temprano

Alexey Cherkassky fue el canciller del Imperio ruso , descendiente de los gobernantes soberanos de Circasia.

En el siglo XVII, bajo la influencia de los tártaros de Crimea y del Imperio otomano , un gran número de circasianos se convirtieron al Islam desde el cristianismo. [95] [ se necesita una mejor fuente ]

En 1708, los circasianos pagaron tributo al sultán otomano para evitar las incursiones tártaras, pero el sultán no cumplió con la obligación y los tártaros atacaron hasta el centro de Circasia, robando todo lo que pudieron. [96] Por esta razón, los circasianos kabardianos anunciaron que nunca volverían a pagar tributo al kan de Crimea y al sultán otomano. [97] Los otomanos enviaron su ejército de al menos 20.000 hombres [98] a Kabardia bajo el liderazgo del kan de Crimea Kaplan-Girey para conquistar a los circasianos y ordenaron que recaudara el tributo. [99] [100] Los otomanos esperaban una victoria fácil contra los kabardianos, pero los circasianos ganaron [101] debido a la estrategia establecida por Kazaniko Jabagh durante la batalla de Kanzhal . [96] [102] [103] [104] [105] [106]

El ejército de Crimea fue destruido en una noche, el 17 de septiembre de 1708. El kan de Crimea Kaplan-Giray apenas logró salvar su vida, [101] [96] y fue humillado, hasta le quitaron los zapatos, dejando a su hermano, hijo, herramientas de campo, tiendas de campaña y pertenencias personales. [96] En 2013, el Instituto de Historia Rusa de la Academia Rusa de Ciencias reconoció que la batalla del monte Kinzhal tuvo una importancia primordial en la historia nacional de los circasianos, balkarios y osetios. [107]

Genocidio circasiano

En 1714, Pedro I estableció un plan para ocupar el Cáucaso. Aunque no pudo implementarlo, sentó las bases políticas e ideológicas para que la ocupación se llevara a cabo. Catalina II comenzó a poner en práctica este plan. El ejército ruso se desplegó en las orillas del río Terek . [108] [ cita completa requerida ]

Mapa de la expulsión de los circasianos al Imperio otomano. La zona de color verde claro marca las fronteras definitivas de los circasianos, que ya habían sido empujados hacia el sur antes de su expulsión al Imperio otomano. A finales del siglo XVIII, los circasianos perdieron sus territorios del norte, que no aparecen en verde en este mapa.

El ejército ruso intentó imponer su autoridad construyendo una serie de fuertes, pero estos a su vez se convirtieron en los nuevos objetivos de las incursiones y, de hecho, a veces los montañeses capturaron y mantuvieron los fuertes. [109] Bajo Yermolov, el ejército ruso comenzó a utilizar una estrategia de retribución desproporcionada por las incursiones . Las tropas rusas tomaron represalias destruyendo aldeas donde se pensaba que se escondían los combatientes de la resistencia, además de emplear asesinatos, secuestros y la ejecución de familias enteras. [110] Debido a que la resistencia dependía de aldeas comprensivas para obtener alimentos, el ejército ruso también destruyó sistemáticamente cultivos y ganado y mató a civiles circasianos. [111] [112] Los circasianos respondieron creando una federación tribal que abarcaba a todas las tribus de la zona. [112] En 1840, Karl Friedrich Neumann estimó las bajas circasianas en alrededor de un millón y medio. [113] Algunas fuentes afirman que cientos de miles de personas más murieron durante el éxodo. [114] Varios historiadores utilizan la frase "masacres circasianas" [115] para referirse a las consecuencias de las acciones rusas en la región. [116]

En una serie de campañas militares de gran alcance que duraron de 1860 a 1864... el noroeste del Cáucaso y la costa del Mar Negro quedaron prácticamente vacíos de aldeanos musulmanes. Columnas de desplazados fueron enviadas a las llanuras del río Kuban o hacia la costa para ser transportados al Imperio Otomano... Uno tras otro, grupos tribales circasianos enteros fueron dispersados, reasentados o asesinados en masa. [117]

El 25 de junio de 1861, los circasianos establecieron en la capital, Shashe (Sochi), una asamblea llamada "Asamblea de la Gran Libertad". Haji Qerandiqo Berzedj fue designado como jefe de la asamblea. Esta asamblea pidió ayuda a Europa, [118] argumentando que pronto se verían obligados a exiliarse. Sin embargo, antes de que se lograra el resultado, el general ruso Kolyobakin invadió Sochi y destruyó el parlamento [119] y ningún país se opuso a ello. [118]

En mayo de 1864, tuvo lugar una batalla final entre el ejército circasiano de 20.000 jinetes circasianos y un ejército ruso totalmente equipado de 100.000 hombres. [120] Los guerreros circasianos atacaron al ejército ruso e intentaron atravesar la línea, pero la mayoría fueron abatidos por la artillería y la infantería rusas. [121] Los combatientes restantes continuaron luchando como guerrilleros y pronto fueron derrotados. Los 20.000 jinetes circasianos murieron en la guerra. La guerra terminó oficialmente el 21 de mayo de 1864. El lugar donde tuvo lugar esta guerra se conoce hoy como Krasnaya Polyana. [122] "Krasnaya Polyana" significa prado rojo. Toma su nombre de la sangre circasiana que fluye desde la colina hacia el río.

La propuesta de deportar a los circasianos fue ratificada por el gobierno ruso, y comenzó una avalancha de movimientos de refugiados a medida que las tropas rusas avanzaban en su campaña final. [123] Los circasianos se prepararon para resistir y mantener su última posición contra los avances militares y las tropas rusas. [124] Con la negativa a rendirse, los civiles circasianos fueron atacados uno por uno por el ejército ruso, con miles masacrados y los rusos comenzaron a asaltar y quemar aldeas circasianas, [112] destruir los campos para hacer imposible el regreso, talar árboles y conducir a la gente hacia la costa del Mar Negro. [125]

Aunque no se sabe exactamente cuántas personas se vieron afectadas, los investigadores han sugerido que al menos el 75%, 90%, [126] [127] 94%, [128] o 95% -97% [129] de la población étnica circasiana se vio afectada. Teniendo en cuenta estas tasas, los cálculos, incluidos los que tienen en cuenta las propias cifras de archivo del gobierno ruso, han estimado una pérdida de entre 600.000 y 1.500.000 personas. Ivan Drozdov, un oficial ruso que presenció la escena en Qbaada en mayo de 1864 mientras los demás rusos celebraban su victoria, comentó:

En el camino, nuestros ojos se toparon con una imagen sobrecogedora: cadáveres de mujeres, niños, ancianos, destrozados y medio devorados por los perros; deportados demacrados por el hambre y la enfermedad, casi demasiado débiles para mover las piernas, desplomándose de agotamiento y convirtiéndose en presa de los perros mientras aún estaban vivos.

—  Drozdov, Iván. "Posledniaia Bor'ba s Gortsami na Zapadnom Kavkaze". Páginas 456-457.

El Imperio otomano consideraba a los guerreros adigués como valientes y experimentados, y los alentó a establecerse en diversos asentamientos cercanos a la frontera del Imperio otomano para fortalecer las fronteras del imperio.

Según Walter Richmond,

Circasia era una pequeña nación independiente en la costa noreste del Mar Negro. Sin otra razón que el odio étnico, en el transcurso de cientos de incursiones los rusos expulsaron a los circasianos de su tierra natal y los deportaron al Imperio Otomano. Al menos 600.000 personas perdieron la vida por masacres, hambre y los elementos, mientras que cientos de miles más se vieron obligados a abandonar su patria. En 1864, tres cuartas partes de la población habían sido aniquiladas y los circasianos se habían convertido en uno de los primeros pueblos sin estado de la historia moderna. [51]

En 2020, Georgia fue el único país que clasificó los hechos como genocidio, mientras que Rusia niega activamente el genocidio circasiano y clasifica los acontecimientos como una simple migración de "pueblos bárbaros subdesarrollados".

Período posterior al exilio

Ya en 1859, el gobierno ruso había buscado vías potenciales para expulsar a la población circasiana nativa, y encontró una solución en el Imperio Otomano. A pesar de sus numerosas disputas históricas y en curso, los dos imperios negociaron sobre las inminentes migraciones y reasentamientos. Los rusos prometieron un proceso gradual que vería a los otomanos finalmente recibir menos de 100.000 circasianos. [130] Los circasianos primero serían trasladados, o forzados a trasladarse, a la costa circasiana del Mar Negro, desde donde los barcos otomanos los llevarían a puertos designados en Anatolia. [130] La recientemente formada Muhacirin Komisyonu o Comisión de Emigrantes otomana, coordinaría tanto la recuperación como el reasentamiento de los circasianos en todo el Imperio Otomano. [131] El proceso de expulsión ya había comenzado incluso antes del final de la guerra ruso-circasiana; Los primeros circasianos habían comenzado a llegar en pequeñas cantidades ya en 1859, y estaban compuestos principalmente por aristócratas más ricos.

Incluso antes del final de la guerra ruso-circasiana, los circasianos expulsados ​​habían comenzado a abarrotar la costa circasiana en cantidades mucho mayores de las que los otomanos habían previsto, llegando fácilmente a decenas de miles a la vez. [132] Las condiciones en las playas eran desalentadoras, ya que los que esperaban barcos alquilados por los otomanos se enfrentaban a suministros insuficientes de alimentos y refugio, incursiones ocasionales de soldados rusos y brotes de tifus y viruela que solo se veían exacerbados por las condiciones de hacinamiento e insalubridad. [132] Para 1864, cientos de miles de circasianos ya habían ingresado al Imperio Otomano o todavía languidecían en la costa circasiana esperando el tránsito, incluso cuando llegaron números mucho mayores después de la conclusión de la guerra ruso-circasiana. [130] Lo que se pretendía que fuera una expulsión ordenada y gradual se erosionó rápidamente durante los meses siguientes, ya que los otomanos abarrotaron los barcos y descuidaron las normas de seguridad previamente aplicadas. Numerosos barcos se hundieron, incapaces de acomodar de forma segura estas cargas mayores, mientras que las condiciones de hacinamiento ayudaron a que las enfermedades se propagaran aún más entre los inmigrantes circasianos y las tripulaciones otomanas. [133]

A su llegada, la Comisión de Emigrantes intentó reubicar a la mayoría de los recién llegados lo más rápido posible para aliviar la presión sobre las ciudades portuarias otomanas, y comenzó a asentar a los circasianos en todo el Imperio otomano. Los circasianos exiliados fueron reasentados en los territorios balcánicos restantes del Imperio, en la Siria otomana y Transjordania, y en Anatolia, mientras que un número menor fue reasentado en las principales ciudades del Imperio. [134] [135]

En enero de 1922, el gobierno soviético creó una región autónoma que fue la predecesora de la República de Karacháevo-Cherkesia .

Las acciones de los militares rusos en la adquisición de tierras circasianas mediante expulsiones y masacres [136] han dado lugar a un movimiento entre los descendientes de las etnias expulsadas para el reconocimiento internacional de la perpetración del genocidio. [137] El 20 de mayo de 2011, el parlamento georgiano votó en una declaración de 95 a 0 que Rusia había cometido genocidio cuando participó en masacres contra los circasianos en el siglo XIX. [138]

Cultura

Danza tradicional de espadas circasiana

La sociedad adigués antes de la invasión rusa estaba muy estratificada. Si bien unas pocas tribus en las regiones montañosas de Adigueya eran bastante igualitarias, la mayoría estaban divididas en castas estrictas. La más alta era la casta de los "príncipes", seguida de una casta de la nobleza menor y luego de los plebeyos, los siervos y los esclavos. En las décadas anteriores al dominio ruso, dos tribus derrocaron a sus gobernantes tradicionales y establecieron procesos democráticos, pero este experimento social se vio truncado por el fin de la independencia adigués. [ cita requerida ]

Idioma

Yinal habla adyghe y kabardiano.
Protocircasiano
Circasiano oriental
Circasiano occidental
Río Kuban
Costa del mar negro
Un árbol genealógico de los dialectos circasianos.
La aislada familia de lenguas del Cáucaso Noroeste

Los circasianos hablan principalmente las lenguas circasianas , dos lenguas mutuamente inteligibles de la familia de lenguas del Cáucaso Noroeste , a saber, adigués (circasiano occidental) y cabardiano (adigués oriental). El adigués se basa en el dialecto temirgoy (chemirgoy), mientras que el cabardiano se basa en el dialecto del mismo nombre. Los circasianos también hablan ruso , turco , inglés , árabe y hebreo en gran número, habiendo sido exiliados por Rusia a tierras del Imperio otomano, donde la mayoría de ellos vive hoy, y algunos a la vecina Persia , a la que llegaron principalmente a través de deportaciones masivas por parte de los safávidas y los qajars o, en menor medida, como muhayirs en el siglo XIX. [139] [140] [141] [142]

Los lingüistas dividen las lenguas del Cáucaso Noroeste en tres ramas: el circasiano (adyghe y kabardiano), el ubijo (que comprende únicamente el idioma ubijo, que se considera que se desvió de las lenguas circasianas y ahora es una lengua muerta) y el abazgi (abjasio y abaza) . Los ubijos vivían en la costa del mar Negro, alrededor de la ciudad de Sochi, la capital de Circasia, al norte de Abjasia.

Aunque están relacionados, el abazgi y el circasiano son mutuamente ininteligibles. El abazgi lo hablan los abjasios y los abazinos . Los abjasios vivían en la costa entre los circasianos y los georgianos, estaban organizados como el Principado de Abjasia y estaban relacionados con los georgianos hasta cierto punto. Los abazinos o abaza, sus parientes, vivían al norte de las montañas y estaban relacionados con Circasia propiamente dicha. Se extendían desde la cresta de la montaña al noreste hasta la estepa y separaban parcialmente a los cabardianos del resto. Los sadz eran abjasios del norte o abaza del este, según la fuente.

Walter Richmond escribe que las lenguas circasianas en Rusia están "gravemente amenazadas". Sostiene que la política rusa de rodear a las pequeñas comunidades circasianas con poblaciones eslavas ha creado condiciones para que las lenguas y la nacionalidad circasianas desaparezcan. En la década de 1990, el ruso se había convertido en el idioma estándar para los negocios en la República de Adiguesia , incluso dentro de las comunidades con poblaciones mayoritariamente circasianas. [143]

Religión

La mezquita de Abu Darwish (descendiente de Adyghe), una de las mezquitas más antiguas de Ammán y considerada un hito importante .

Los antepasados ​​del pueblo adigués moderno fueron adoptando gradualmente diversas religiones: las antiguas creencias politeístas , el cristianismo y luego el islam. [144]

Según la tradición de la iglesia primitiva, el cristianismo hizo su primera aparición en Circasia en el siglo I d. C. a través de los viajes y la predicación del apóstol Andrés . [145] Posteriormente, el cristianismo se extendió por todo el Cáucaso entre el siglo IV [82] y el siglo VI. [83]

En Circasia ha existido una pequeña presencia musulmana desde la Edad Media, pero la islamización generalizada se produjo después de 1717, cuando el sultán Murad IV ordenó a los kanes de Crimea que difundieran el Islam entre los circasianos; los otomanos y los crimeos tuvieron cierto éxito en la conversión de miembros de la aristocracia, quienes luego finalmente difundirían la religión entre sus dependientes. [146] Además, la amenaza cada vez mayor de una invasión desde Rusia ayudó a acelerar el proceso de islamización gradual de la región, que ya duraba siglos. [146] [147]

Una importante presencia cristiana y pagana permaneció entre algunas tribus como los Shapsugs y los Natukhai con presiones de islamización implementadas por aquellos leales al Imamato del Cáucaso . [148] Las órdenes sufíes, incluidas las órdenes Qadiri y Nakshbandi, ganaron prominencia y desempeñaron un papel en la difusión del Islam. [149]

Hoy en día, la gran mayoría de los circasianos son musulmanes, y significativamente menos son habze , ateos [149] y cristianos. [150] Entre los cristianos, el catolicismo, introducido originalmente a lo largo de las costas por los comerciantes venecianos y genoveses, hoy constituye poco menos del 1% de los kabardinos, [151] incluyendo notablemente a los de Mozdok [152] y algunos de los del distrito de Kursky . [153] Entre los musulmanes, la observancia islámica varía ampliamente entre aquellos que sólo conocen unas pocas oraciones con una identidad musulmana que es más "cultural" que religiosa, hasta aquellos que observan regularmente todos los requisitos. [149]

Tanto el Islam como los Habze son identificados como características nacionales incluso por aquellos que no los practican. [149] Hoy en día, el Islam es una parte central de la vida en muchas comunidades de la diáspora circasiana, como en Israel, mientras que en la patria circasiana el gobierno soviético vio un extenso proceso de secularización , y hay una amplia influencia de muchas normas sociales que contradicen la ley islámica, como normas generalizadas como el consumo social de alcohol; en Israel, mientras tanto, tales normas sociales no islámicas no están presentes. [150]

En los tiempos modernos, se ha informado de que se identifican principalmente como musulmanes. [154] [155] También ha habido informes de violencia y amenazas contra aquellos que "reviven" y difunden la fe preislámica circasiana original. [156] [157] La ​​relación entre habze y el Islam varía entre las comunidades circasianas; para algunas, existe un conflicto entre los dos, mientras que para otras, como en Israel, se consideran filosofías complementarias. [150] En 2005, un estudio de muestra representativo de la generación más joven de circasianos de entre 20 y 35 años encontró que alrededor del 26% de los encuestados se identificaron como irreligiosos . [149]

Sistema social tradicional

Danza circasiana

La sociedad estaba organizada según las costumbres circasianas o khabze adigués . [158] Muchas de estas costumbres tenían equivalentes en todas las montañas. Los circasianos, aparentemente desorganizados, resistieron a los rusos. La aristocracia se llamaba warq . Algunas familias aristocráticas tenían el rango de pshi o príncipe y el miembro mayor de esta familia era el pshi-tkhamade , que era el jefe tribal. Por debajo del warq estaba la gran clase de los tfokotl , aproximadamente terratenientes u hombres libres, que tenían diversos deberes para con el warq .

Estaban divididos en clanes de algún tipo. Por debajo de ellos había tres clases que se aproximaban a los siervos o esclavos. Por supuesto, estos términos sociales circasianos no coinciden exactamente con sus equivalentes europeos. Como todo era cuestión de costumbre, mucho dependía del tiempo, el lugar, las circunstancias y la personalidad. Las tres tribus "democráticas", Natukhai, Shapsug y Abdzakh, gestionaban sus asuntos mediante asambleas llamadas Khase o asambleas más grandes llamadas Zafes .

Las decisiones se tomaban por consenso general y no existía ningún mecanismo formal para hacerlas cumplir. Las tribus democráticas, que eran quizás la mayoría, vivían principalmente en las montañas, donde estaban relativamente protegidas de los rusos. Parece que conservaron a sus aristócratas, pero con poderes reducidos. En las tribus "feudales" restantes, el poder estaba teóricamente en manos del Pshi-tkhamade , aunque su poder podía verse limitado por los Khases u otras familias influyentes.

Además de las relaciones verticales de clase, había muchas relaciones horizontales entre personas no relacionadas. Había una fuerte tradición de hospitalidad similar a la xenia griega . Muchas casas tenían una kunakskaya o habitación de invitados. El deber de un anfitrión se extendía incluso a abreks o proscritos. Dos hombres podían ser hermanos jurados o kunaks . Había hermandades de individuos no relacionados llamados tleuzh ​​que se brindaban apoyo mutuo. Era común que un niño fuera criado por un atalyk o padre adoptivo. El derecho penal se ocupaba principalmente de reconciliar a las dos partes. El khabze adyghe a veces se llama adat cuando se contrasta con el tipo de ley islámica defendida por personas como el imán Shamil .

Ropa tradicional

Vestimenta tradicional circasiana

La vestimenta tradicional femenina ( Adyghe : Бзылъфыгъэ Шъуашэр, Bzıłfıǵe Ȿuaşer [bzəɬfəʁa ʂʷaːʃar] ) era muy diversa y altamente decorada y dependía principalmente de la región, la clase familiar, las ocasiones y las tribus. El traje femenino tradicional se compone de un vestido ( Adyghe : Джанэр, Janer [d͡ʒaːnar] ), abrigo ( Adyghe : Сае, Saye [saːja] ), camisa, pantalón ( Adyghe : Джэнэк̀акор, Jeneç'akuer [d͡ʒanat͡ʃʼaːkʷar] ), chaleco ( ghe : Кր эк̀, Ç'eç' [t͡ʃʼat͡ʃʼ] ), sujetador de cuero de cordero ( Adyghe : Шъохътан, Ȿuex́tan [ʂʷaχtaːn] ), una variedad de sombreros ( Adyghe : Пэοхэр}, Peꜧuexer [paʔʷaxar] ), zapatos y cinturones ( Adyghe : Бгырыпхыхэр, Bğırıpxıxer [bɣərəpxəxar] ).

Los vestidos de fiesta se confeccionan con telas caras como la seda y el terciopelo. Los colores tradicionales de la ropa de las mujeres rara vez incluyen tonos azules, verdes o de colores brillantes, en su lugar, se usan principalmente tonos blancos, rojos, negros y marrones. Los vestidos circasianos se bordaban con hilos de oro y plata. Estos bordados se hacían a mano y llevaban tiempo completarlos, ya que eran muy intrincados.

Una mujer y un hombre adygeanos con ropa tradicional

El traje tradicional masculino ( Adyghe : Адыгэ хъулъфыгъэ шъуашэр, Adığe X́uıłfıǵe Ȿuaşer [aːdəɣa χʷəɬfəʁa ʂʷaːʃar] ) incluye un abrigo con mangas anchas, camisa, pantalones, una daga, espada y una variedad de sombreros y zapatos. Tradicionalmente, los hombres jóvenes en los tiempos de los guerreros usaban abrigos con mangas cortas para sentirse más cómodos en el combate. Los diferentes colores de ropa para los hombres se usaban estrictamente para distinguir entre diferentes clases sociales, por ejemplo, el blanco generalmente lo usan los príncipes, el rojo los nobles, el gris, el marrón y el negro los campesinos (el azul, el verde y los otros colores rara vez se usaban).

Un elemento obligatorio en el traje tradicional masculino es una daga y una espada. La espada tradicional adigués se llama shashka . Es un tipo especial de sable ; una espada muy afilada, de un solo filo, de una sola mano y sin guarda . Aunque la espada es utilizada por la mayoría de los cosacos rusos y ucranianos, la forma típicamente adigués del sable es más larga que el tipo cosaco, y de hecho la palabra shashka proviene de la palabra adigués "sashkhwa" ( adígues : Сашьхъуэ, sas̨x́ue ) que significa "cuchillo largo". En el pecho del traje hay largos tubos ornamentales o palos, que una vez se llenaron con una sola carga de pólvora (llamados cartuchos gaziri) y se usaron para recargar mosquetes.

Cocina tradicional

Una antigua casa de campo y cocina tradicional con Haliva (Хьэлжъо, Helɀwa) y Mataz (Мэтазэ, Metaze), dos de los aperitivos tradicionales adyghe más destacados.

La cocina adigués es rica en platos diferentes. [159] [160] En verano, los platos tradicionales consumidos por el pueblo adigués son principalmente productos lácteos y platos de verduras. En invierno y primavera, los platos tradicionales son principalmente platos de harina y carne. Un ejemplo de estos últimos es el conocido como ficcin .

El queso circasiano se considera uno de los tipos de queso más famosos del Cáucaso Norte .

Un plato tradicional muy popular es el pollo o el pavo con salsa, aderezado con ajo machacado y pimiento rojo. El cordero y la ternera se sirven hervidos, normalmente con un condimento de leche agria con ajo machacado y sal.

Existen variantes de pasta, como los raviolis rellenos de patata o de ternera.

En las fiestas, los adigués preparan tradicionalmente haliva ( adíguez : хьэлжъо, helɀua ) (pasteles triangulares fritos con queso o patata principalmente circasianos), a partir de mijo tostado o harina de trigo en almíbar, pasteles y tartas horneadas. En el Levante hay un famoso plato circasiano llamado Tajen Alsharkaseiah. [161]

Artesanía tradicional

Los adigués son famosos por fabricar alfombras ( adígese : пүуаблэхэр, P'uablexer [pʷʼaːblaxar] ) o esteras en todo el mundo desde hace miles de años. [ cita requerida ]

La fabricación de alfombras era un trabajo muy duro en el que la recolección de materias primas se limitaba a un período específico dentro del año. Las materias primas se secaban y, en función de los colores deseados, se aplicaban diferentes métodos de secado. Por ejemplo, cuando se secaba a la sombra, su color cambiaba a un hermoso color dorado claro. Si se secaba a la luz solar directa, tendría un color plateado, y si se quería que las alfombras tuvieran un color oscuro, las materias primas se colocaban en un estanque de agua y se cubrían con hojas de álamo ( Adyghe : екҏэпцҏэ, Yeç'epc'e [jat͡ʃʼapt͡sʼa] ).

Las alfombras estaban adornadas con imágenes de pájaros, animales queridos (caballos) y plantas, y la imagen del Sol era ampliamente utilizada.

Las alfombras se utilizaban por diferentes motivos debido a su característica resistencia a la humedad y al frío, y a la retención del calor. Además, existía la tradición en los hogares circasianos de tener dos alfombras colgadas en la habitación de invitados, una utilizada para colgar rifles ( adyghe : шхончымрэ, Şxuençımre [ʃxʷant͡ʃəmra] ) y pistolas ( adyghe : къэлаеымрэ, Qelayeımre ), y la otra utilizada para colgar instrumentos musicales.

Las alfombras se utilizaban para rezar y cada muchacha circasiana debía confeccionar tres alfombras antes de casarse. Estas alfombras daban a los novios una idea del éxito de sus novias en sus hogares después del matrimonio. [162]

Tribus

A partir de finales de la Edad Media , comenzaron a formarse varias tribus o entidades étnicas circasianas con base territorial y política, que tenían dialectos ligeramente diferentes.

Los dialectos surgieron después de que Circasia se dividiera en tribus tras la muerte de Inal de Kabardia , quien unió a Circasia por última vez antes de su breve reunificación durante la guerra ruso-caucásica. A medida que la logística entre las tribus se volvió más difícil, cada tribu se aisló ligeramente de las demás, por lo que las personas que vivían bajo la bandera de cada tribu desarrollaron sus propios dialectos. Con el tiempo, los dialectos que hablaban recibieron el nombre de sus tribus.

Al final de la Guerra del Cáucaso, la mayoría de los circasianos fueron expulsados ​​al Imperio Otomano, y muchas de las tribus fueron destruidas y el pueblo expulsado de su patria histórica en 1864.

Las doce estrellas de la bandera circasiana simbolizan las tribus individuales de los circasianos; las nueve estrellas dentro del arco simbolizan las nueve tribus aristocráticas de Adiguesia, y las tres estrellas horizontales simbolizan las tres tribus democráticas. Las tres tribus democráticas o tribus eran los natukhai, shapsug y abdzakh. Gestionaban sus asuntos mediante asambleas, mientras que las otras tribus estaban controladas por "príncipes" o pshi . Las doce tribus son los abdzakh, los besleney, los bzhedug, los hatuqwai, los kabardianos, los mamkhegh, los natukhai, los shapsug, los temirgoy, los ubykh, los yegeruqwai y los zhaney. [163]

Las tribus adigués que aún quedan en Circasia son: los kabardos (la más numerosa), los temirgoi y los bzhedug en Adiguesia, y los shapsug cerca de Tuapse y al norte del distrito de Tuapsiysiy en el Krai de Krasnodar. También hay algunas aldeas besleney y natukhai, y una aldea abdzakh. Las tribus mayoritarias en la diáspora son los kabardos, los abdzakh y los shapsug.

Doce tribus circasianas (adigues) (subgrupos étnicos)
Denominación geográficaDialecto principalTribu [164] [165]Nombre circasianoNotas
Adigueos (Adigués de Adiguesia)Adyghe (circasiano occidental)Abzakh (Abdzakh o Abadzekh [164] )Абдзах, Abźax [aːbd͡zaːx]La segunda tribu más grande de Adyghe en Turquía y el mundo, la más grande en Jordania y la sexta más grande en Rusia.
Bzhedug (Bzhedugh o Bzhedukh [164] )Бжъэдыгъу, Bɀedıǵu [bʐadəʁʷ]Tercera tribu más grande de Adiguesia en Rusia, menor en otros países
Hatuqwai (Hatukay o Khatukai [164] )Хьэтыкъуай, Hatıꝗuay [ħaːtəq͡χʷaːj]Una tribu guerrera completamente expulsada del Cáucaso, que se encuentra casi exclusivamente en Turquía, Estados Unidos, Jordania e Israel.
MamkheghМэмхэгъ, Мамхыгъ, Mamxıǵ [maːmxəʁ]Un clan grande, pero una tribu pequeña
Natukhai (Notkuadj [164] )Натыхъуай, Netıx́uay [natəχʷaːj] , Наткъуадж, Netıx́uaj [natəχʷaːd͡ʒ]Completamente expulsado del Cáucaso después de la Guerra del Cáucaso.
Temirgoy (Chemgui o Kemgui [164] )КIэмгуй, Ç'emguıy [t͡ʃʼamɡʷəj]La segunda tribu más grande de Adiguesia en Rusia, la más pequeña en otros países
Yegeruqwai (Yegerukay)Еджэрыкъуай, Yejerquay [jad͡ʒarqʷaːj]Expulsados ​​​​completamente del Cáucaso
Zhaney (Jane o Zhan [164] )Juan, Ƶane [ʒaːna]No se encontró después de la Guerra del Cáucaso a nivel tribal.
Shapsugs (Adyghe del Krai de Krasnodar )Shapsug (Shapsugh)Шэпсыгъ, Шапсыгъ, Şapsıǵ [ʃaːpsəʁ]La tercera tribu adigués más grande de Turquía y del mundo, la más grande de Israel
Ubykhians (Adyghe del Krai de Krasnodar)Ubykh (extinto) y Hakuchi AdygheUbykhУбых, Wıbıx [wəbəx] , ПэхуCompletamente expulsado del Cáucaso, se encuentra casi exclusivamente en Turquía, donde la mayoría habla adigués oriental y algo de adigués occidental (a menudo subdialecto hakuchi), así como abaza.
Kabardianos (Adyghe de Kabardino-Balkaria )Kabardiano (circasiano oriental) [166]Kabardianos (kabardinianos, kabardin, kabarday, kebertei o adyghe de Kabarda)Къэбэрдэй, Qeberdey [qabardaj] , Къэбэртай, Qebertay [qabartaːj]La tribu adigués más grande de Turquía (más de 2 millones), Rusia (más de 500.000) y el mundo (entre 3 y 4 millones), segunda o tercera más grande en Jordania e Israel
Circasianos (cherkeses o adigués de Karacháevo-Cherkesia )Besleney [166] (Beslenei [164] )Беслъэней, Basłınıy [basɬənəj]

Otros grupos adigués

Pequeñas tribus o grandes clanes que se incluyen en una de las doce tribus adyghe:

NombreNombre circasianoNotas
Adele (Khatuq) (Khetuk o Adali [164] )El hombre, Hat'uquNo se encontró después de la Guerra del Cáucaso a nivel tribal, incluido en las tribus Abzakh y Hatuqwai.
Adamey (Adamei o Adamiy)Адэмый, Ademıy [aːdaməj]Incluido en la tribu Kabardiana
Guayaba (Goaye)Guau, guauNo se encontró después de la Guerra del Cáucaso.
Khegayk (Khegaik [164] )Хэгъуайкъу, XeǵueyquNo se encontró después de la Guerra del Cáucaso.
Chebsin (Čöbein [164] )Цопсынэ, C'wapsıneNo se encontró después de la Guerra del Cáucaso.
Makhosh (Mokhosh [164] )Махошъ, Mexuaȿ [maːxʷaʂ]Un clan grande, pero no lo suficiente como para ser una tribu separada

Las tribus circasianas se pueden agrupar y comparar de diversas maneras:

class=notpageimage|
Ubicación aproximada de las tribus circasianas, Atlas de Tsutsiev
  • La estrecha costa del mar Negro estaba ocupada, de norte a sur, por los natukhai , los shapsug y los ubikh. La mayor parte de las tribus natukhai y shapsug se encontraban en el norte de las montañas. Los natukhai se enriquecieron con el comercio, ya que su costa no estaba rodeada de altas montañas y se abría a la estepa.
  • La ladera norte estaba habitada, de norte a sur, por los natukhai, los shapsug y los abdzakh. Parece que eran las tribus más numerosas después de los kabarda y su ubicación en el interior les proporcionaba cierta protección contra las incursiones de los nogai y los cosacos.
  • En el extremo oeste había tres pequeñas tribus que fueron absorbidas por los natukhai y desaparecieron: los adele adale  [ru] en la península de Tamán y los shegak y chebsin (hegaiki  [ru] y chebisin  [ru] ) cerca de Anapa.
  • A lo largo del Kuban se encontraban los natukhai, los zhaney, los bzhedug, los hatuqwai y los temirgoy. Las tribus que vivían a lo largo de los ríos Kuban y Laba estaban más expuestas a las incursiones de los nogai y los cosacos que las del interior.
  • Al este , entre el río Laba y el río Belaya, de norte a sur, se encontraban los temirgoy, los yegeruqwai (Егерукаевцы  [ru] ), los makhosh (Махошевцы  [ru] ) y los besleney . Los besleney eran una rama de los kabardianos. A lo largo del río Belaya se encontraban los temirgoy, los ademey ( Адамийцы  [ru] ) , mal documentados , y luego los mamkhegh cerca de la moderna Maikop .
  • Los guaye (Гуайе  [ru] ) están poco documentados. Los tchelugay vivían al oeste del Makhosh. Los hakuch vivían en la costa sur del Natukhai. Se mencionan otros grupos sin mucha documentación. Hay informes de tribus que migraron de un lugar a otro, nuevamente sin mucha documentación. Algunos mapas esquemáticos muestran a un grupo de karachái en el alto Laba sin ninguna explicación.
  • En el Lejano Oriente, los kabardianos ocupaban aproximadamente un tercio del piedemonte del norte del Cáucaso, desde el centro de Circasia hacia el este hasta el territorio checheno. Al norte se encontraban los nómadas nogai y al sur, más adentro de las montañas, de oeste a este, los karachái, los balkarios, los osetios, los ingusetios y los chechenos. Los kabardianos eran bastante avanzados, interactuaron con los rusos desde el siglo XVI y se vieron muy reducidos por la peste a principios del siglo XIX.

Diáspora circasiana

Los circasianos conmemoran el destierro de los circasianos de Rusia en Taksim , Estambul

El pueblo circasiano fue sometido a una limpieza étnica por parte del ejército ruso durante la Guerra del Cáucaso y al exilio masivo al Imperio Otomano. En las décadas de 1860 y 1870, el gobierno otomano asentó a los circasianos en territorios de la actual Turquía, Siria, Jordania, Líbano, Israel, Irak, Georgia, Bulgaria, Rumania, Serbia, Kosovo, Grecia, Chipre y Macedonia del Norte. [167] La ​​mayoría de los refugiados circasianos en los Balcanes habían huido de la región durante la Guerra Ruso-Otomana de 1877-78. Sin embargo, los circasianos también han vivido fuera de la región del Cáucaso desde la Edad Media . Estuvieron particularmente bien representados en el Imperio Otomano y Egipto .

Pavo

Turquía tiene la mayor población adigués del mundo, alrededor de la mitad de todos los circasianos viven en Turquía, principalmente en las provincias de Samsun y Ordu (en el norte de Turquía), Kahramanmaraş (en el sur de Turquía), Kayseri (en el centro de Turquía), Bandırma y Düzce (en el noroeste de Turquía), a lo largo de las costas del mar Negro ; la región cercana a la ciudad de Ankara . El gobierno considera turcos a todos los ciudadanos de Turquía, pero se estima que aproximadamente dos millones de circasianos étnicos viven en Turquía. Los "circasianos" en cuestión no siempre hablan los idiomas de sus antepasados, y en algunos casos algunos de ellos pueden describirse a sí mismos como "solo turcos". La razón de esta pérdida de identidad se debe principalmente a las políticas de asimilación del gobierno de Turquía [168] [169] [170] [171] y a los matrimonios con no circasianos. Los historiadores consideran que los circasianos desempeñan un papel clave en la historia de Turquía. Muchos de los Jóvenes Turcos eran de origen circasiano. [172] [173] Algunos de los exiliados y sus descendientes obtuvieron altos cargos en el Imperio Otomano. Hasta el final de la Primera Guerra Mundial, muchos circasianos sirvieron activamente en el ejército. En el período posterior a la Primera Guerra Mundial, los circasianos pasaron a primer plano en Anatolia como un grupo de armamento avanzado y habilidades organizativas como resultado de la lucha que libraron contra las tropas rusas hasta que llegaron a tierras otomanas. Sin embargo, la situación del Imperio Otomano después de la guerra hizo que se vieran atrapados entre los diferentes equilibrios de poder entre Estambul y Ankara e incluso se convirtieran en una fuerza de ataque. Durante este período, no es posible decir que todos los circasianos actuaran juntos como en muchos otros grupos en Anatolia. El gobierno turco expulsó a 14 aldeas circasianas de las regiones de Gönen y Manyas en diciembre de 1922, mayo y junio de 1923, sin separar a las mujeres y los niños, y los condujo a diferentes lugares de Anatolia, desde Konya hasta Sivas y Bitlis. Este incidente tuvo un gran impacto en la asimilación de los circasianos. Después de 1923, los circasianos fueron restringidos por políticas como la prohibición de la lengua circasiana, [174] [171] [175] el cambio de nombres de las aldeas y la ley de apellidos [176] [177] [170]. Los circasianos, que tenían muchos problemas para mantener su identidad cómodamente, fueron vistos como un grupo que inevitablemente tenía que ser asimilado.

Los circasianos chipriotas se habían establecido en Chipre durante el período memluk. Sin embargo, estos eran principalmente miembros del ejército memluk y la mayoría de ellos abandonaron la isla durante el período veneciano. A pesar de ello, los circasianos llegaron a la isla durante el Imperio otomano desde el Cáucaso en barcos y se establecieron en la granja circasiana de Limasol (Cerkez Ciftlik) y en los pueblos de Larnaca, Arsos (Yiğitler), Vuda, Tremetousa (Erdemli) y Paralimni en octubre de 1864. Los circasianos chipriotas se habían unido a la comunidad turcochipriota y algunos de ellos a la comunidad grecochipriota. Aunque perdieron su lengua y cultura originales, todavía se consideran circasianos.

Siria

Los circasianos desempeñan un papel importante en la historia de Siria. En Siria, se establecieron principalmente en los Altos del Golán . Antes de la Guerra de los Seis Días de 1967, el pueblo adigués, que entonces se estimaba en 30.000 personas, era el grupo mayoritario en la región de los Altos del Golán. El asentamiento más destacado del Golán era la ciudad de Quneitra . Las estimaciones del número total de circasianos en Siria oscilan entre 50.000 y 100.000. [178] En 2013, a medida que aumentaban las tensiones entre el gobierno del Baath y las fuerzas de oposición, los circasianos sirios dijeron que estaban explorando la posibilidad de regresar a Circasia. Los circasianos de diferentes partes de Siria, como Damasco , se han mudado de nuevo a los Altos del Golán, que se cree que son más seguros. Se informa de que algunos refugiados han muerto por bombardeos. Los circasianos han presionado a los gobiernos ruso e israelí para que ayuden a evacuar a los refugiados de Siria; Rusia ha emitido algunos visados. [179]

Israel

En Israel, los adigués se asentaron inicialmente en tres lugares: en Kfar Kama , Rehaniya y en la región de Hadera . Debido a una epidemia de malaria, los adigués finalmente abandonaron el asentamiento cerca de Hadera. Aunque musulmanes suníes, los adigués en Israel son vistos como una minoría leal que sirve en las fuerzas armadas israelíes . [180] [181] [182]

Jordán

Los circasianos tuvieron un papel importante en la historia moderna de Jordania. Los refugiados circasianos comenzaron a llegar a la Transjordania otomana después de su expulsión de los Balcanes otomanos durante la guerra ruso-turca (1877-1878) . Entre 1878 y 1904, los circasianos fundaron (o restablecieron) cinco sitios: Ammán (1878), Wadi al-Sir (1880), Jerash (1884), Na'ur (1901) y al-Rusayfa (1904). [183] ​​Ammán fue principalmente un pueblo circasiano hasta la Primera Guerra Mundial . Ammán creció rápidamente gracias al trabajo agrícola y el comercio circasianos, y la inversión mercantil de Damasco, Nablus y Jerusalén, que fue posible gracias a la construcción del ferrocarril del Hiyaz . [184]

A lo largo de los años, varios adigués han desempeñado papeles distinguidos en el reino de Jordania. Los adigués han servido como primer ministro ( Sa'id al-Mufti ), como ministros (comúnmente al menos un ministro debe representar a los circasianos en cada gabinete), como oficiales de alto rango, etc., y debido a su importante papel en la historia de Jordania, los adigués forman la guardia de honor de los hachemitas en los palacios reales. Representaron a Jordania en el Royal Edinburgh Military Tattoo en 2010, uniéndose a otras guardias de honor como la Unidad Ceremonial Aerotransportada. [185] [186]

Egipto

Bahía de Tuman II (reinó entre 1516 y 1517), el último sultán mameluco de orígenes Adyghe
Aziz Pasha Abaza de la Casa de Abaza en Egipto de ascendencia Abazin

Durante el siglo XIII, los mamelucos tomaron el poder en El Cairo. Algunos circasianos conversos al Islam del siglo XV se convirtieron en mamelucos y ascendieron en las filas de la dinastía mameluca hasta alcanzar altas posiciones, algunos llegando a ser sultanes en Egipto, como Qaitbay , sultán mameluco de Egipto (1468-1496). La mayoría de los líderes de la dinastía mameluca Burji en Egipto (1382-1517) tenían orígenes circasianos, [187] aunque también incluían a los pueblos abjasio, abaza y georgianos que los sultanes árabes habían reclutado para servir a sus reinos como fuerza militar. Con el ascenso de Muhammad Ali Pasha (que gobernó Egipto de 1805 a 1848), la mayoría de los mamelucos de mayor rango fueron asesinados por él para asegurar su gobierno y los mamelucos restantes huyeron a Sudán. [ cita requerida ] La mayoría de las comunidades circasianas en Egipto fueron asimiladas a la población local. [188] En 2016 [update], varios miles de adigués residían en Egipto; además de los descendientes de los mamelucos burji de origen adigués, hay muchos que descienden de consortes reales circasianas o pachás otomanos de origen circasiano, así como de muhayirs circasianos del siglo XIX. [ cita requerida ]

El clan circasiano más grande de Egipto es la familia Abaza , la familia aristocrática más grande del país que se estableció en el Delta del Nilo en el siglo XVIII. [189] Ganó prominencia bajo la dinastía Muhammad Ali y la mantuvo en el período republicano contemporáneo. [190] [191] [192]

Irak

Los adigués llegaron a Irak directamente desde Circasia . Se establecieron en todas partes de Irak, de norte a sur, pero sobre todo en la capital, Bagdad . Muchos adigués también se establecieron en Kerkuk , Diyala , Faluya y otros lugares. Los circasianos han desempeñado papeles importantes en diferentes períodos a lo largo de la historia de Irak y han hecho grandes contribuciones a las instituciones políticas y militares del país, en particular al ejército iraquí . Varios primeros ministros iraquíes han sido de ascendencia circasiana.

Irán

Equitación Adyghe en Transjordania , abril de 1921

Irán tiene una importante población circasiana. [193] Alguna vez tuvo una comunidad muy grande, pero la gran mayoría se asimiló en la población en el transcurso de los siglos. [194] [195] [196] Las dinastías safávidas (1501-1736) y qajar (1789-1925) vieron la importación y deportación de un gran número de circasianos a Persia, donde muchos disfrutaron de prestigio en los harenes y en los ejércitos de élite (los llamados ghulams ), mientras que muchos otros se establecieron y se desplegaron como artesanos, trabajadores, agricultores y soldados regulares. Muchos miembros de la nobleza y la élite safávida tenían ascendencia circasiana y dignatarios circasianos, como los reyes Abbas II de Persia (reinó entre 1642 y 1666) y Suleiman I de Persia (reinó entre 1666 y 1694). Aunque los rastros de asentamientos circasianos en Irán han perdurado hasta el siglo XX, muchos de los miembros de la otrora numerosa minoría circasiana se asimilaron a la población local. [197] Sin embargo, importantes comunidades de circasianos siguen viviendo en determinadas ciudades de Irán, [193] como Tabriz y Teherán, y en las provincias septentrionales de Gilan y Mazandaran . [198] [199]

Entre los lugares de asentamiento tradicional circasiano en Irán se encuentran las provincias de Gilan , Fars , [200] Isfahán y Teherán (debido a la migración contemporánea). Los circasianos en Irán son la segunda nación más grande de origen caucásico del país después de los georgianos . [193]

Resto de Asia occidental

Comunidades significativas viven en Jordania, [201] Siria (ver Circasianos en Siria ), [201] y comunidades más pequeñas viven en Israel (en los pueblos de Kfar Kama y Rehaniya —ver Circasianos en Israel ). [201] Los circasianos también están presentes en Irak . Bagdad , Sulaymaniyah y Diyala comprenden las principales ciudades del país con circasianos, [202] aunque números menores se distribuyen también en otras regiones y ciudades.

Resto de Europa

Las tropas serbias se enfrentan a los circasianos durante la guerra serbio-turca , 1876-1878

De los 1.010 circasianos que viven en Ucrania (473 adigués cabardos (kabardinos), [203] 338 adigués adigués [ 204] y 190 adigués cherkesios (cherkesos) [205] —según la división soviética existente de los circasianos en tres grupos), solo 181 (17,9%) declararon fluidez en su lengua materna; 96 (9,5%) declararon el ucraniano como su lengua materna y 697 (69%) marcaron "otro idioma" como su lengua materna. La principal comunidad adigués en Ucrania se encuentra en Odesa .

Hay una pequeña comunidad de circasianos en Serbia, Bosnia y Herzegovina (donde existe el apellido "Čerkez") y Macedonia del Norte. Un número de adigués también se establecieron en la actual Bulgaria y en el norte de Dobruja , que ahora pertenece a Rumania (ver Circasianos en Rumania , en 1864-1865), pero la mayoría huyó después de que esas áreas se separaran del Imperio Otomano en 1878. La pequeña parte de la comunidad que se estableció en Kosovo (los adigués de Kosovo ) se trasladó a la República de Adiguesia en 1998, después de que las represalias de las fuerzas de ocupación serbias se intensificaran fuertemente. La mayoría de la comunidad, sin embargo, permaneció en Kosovo , donde se han establecido bien y se han integrado en la sociedad kosovar. Muchos miembros de esta comunidad pueden identificarse porque llevan el apellido "Çerkezi" o "Qerkezi". Esta comunidad también está bien establecida en la República de Macedonia del Norte , generalmente mezclándose con la población musulmana albanesa . Los circasianos también se pueden encontrar en Albania, pero totalmente asimilados. El apellido "Çerkezi" o "Çekrezi" lo llevan estas familias.

Hay circasianos en Alemania y un pequeño número en los Países Bajos .

América del norte

Numerosos circasianos también han emigrado a los Estados Unidos y se han establecido en el norte del estado de Nueva York , California y Nueva Jersey. También hay una pequeña comunidad circasiana en Canadá.

La controversia de los Juegos Olímpicos de Sochi

Las instalaciones de los Juegos Olímpicos de Invierno de 2014 en Sochi (antigua capital circasiana) [206] se construyeron en zonas que, según se afirmaba, contenían fosas comunes de circasianos que fueron asesinados durante el genocidio perpetrado por Rusia en campañas militares que duraron entre 1860 y 1864. [207]

Las organizaciones adigués en Rusia y la diáspora adigués en todo el mundo pidieron que se detuviera la construcción en el lugar y que los Juegos Olímpicos no se celebraran en el lugar del genocidio adigués , para evitar la profanación de las tumbas adigués. Según Iyad Youghar, que encabezó el grupo de presión Consejo Circasiano Internacional: "Queremos que los atletas sepan que si compiten aquí, estarán esquiando sobre los huesos de nuestros familiares". [206] El año 2014 también marcó el 150 aniversario del Genocidio Circasiano que enfureció a los circasianos de todo el mundo. Se llevaron a cabo muchas protestas en todo el mundo para detener los Juegos Olímpicos de Sochi, pero no tuvieron éxito.

Representaciones en el arte

Véase también

Referencias

  1. ^ Richmond 2013, pág. 130.
  2. ^ Danver, Steven L. (2015). Pueblos nativos del mundo: una enciclopedia de grupos, culturas y cuestiones contemporáneas. Routledge . p. 528. ISBN 978-1317464006Archivado desde el original el 23 de enero de 2023 . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  3. ^ abcd Zhemukhov, Sufian (2008). "Respuestas del mundo circasiano a los nuevos desafíos" (PDF) . PONARS Eurasia Policy Memo No. 54 : 2. Archivado (PDF) del original el 19 de agosto de 2019. Consultado el 8 de mayo de 2016 .
  4. ^ "Natsional'nyy sostav naseleniya" Национальный состав населения [Composición nacional de la población] (en ruso). Servicio de Estadísticas del Estado Federal . Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2022 . Consultado el 30 de diciembre de 2022 .
  5. ^ "Израйльский сайт ИзРус". Archivado desde el original el 30 de octubre de 2013 . Consultado el 8 de abril de 2013 .
  6. ^ "Circasianos sirios que regresan a la región del Cáucaso de Rusia". TRTWorld. TRTWorld y agencias. 2015. Archivado desde el original el 1 de junio de 2016. Consultado el 8 de mayo de 2016. Actualmente, aproximadamente 80.000 circasianos étnicos viven en Siria después de que sus antepasados ​​fueran expulsados ​​del norte del Cáucaso por los rusos entre 1863 y 1867 .
  7. ^ "Siria". Biblioteca del Congreso . Archivado desde el original el 11 de mayo de 2011.
  8. ^ "Nezavisimyye angliyskiye issledovaniya" Независимые английские исследования [Estudios independientes de inglés] (en ruso). Archivado desde el original el 8 de mayo de 2013 . Consultado el 8 de abril de 2013 .
  9. ^ ab "Moscú utiliza circasianos para ofrecer asistencia al líder libio Gadafi". Jamestown . Jamestown.org. 7 de mayo de 2011. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2012 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  10. ^ Lopes, Tiago André Ferreira. «Los descendientes de la Primavera Árabe» (PDF) . Perspectivas estratégicas . Observatorio de Seguridad Humana (OSH). Archivado desde el original (PDF) el 24 de diciembre de 2018. Consultado el 16 de junio de 2013 .
  11. ^ ab "Adyghe por país". Archivado desde el original el 21 de octubre de 2013. Consultado el 8 de abril de 2013 .
  12. ^ "Circasianos en Irán". Caucasus Times . 9 de febrero de 2018. Archivado desde el original el 20 de septiembre de 2020 . Consultado el 16 de agosto de 2021 .
  13. ^ Besleney, Zeynel Abidin (2014). La diáspora circasiana en Turquía: una historia política. Routledge . p. 96. ISBN 978-1317910046Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2023 . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  14. ^ Torstrick, Rebecca L. (2004). Cultura y costumbres de Israel. Greenwood Publishing Group . pág. 46. ISBN 978-0313320910Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2023 . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  15. ^ Louër, Laurence (2007). Ser árabe en Israel. Columbia University Press . pág. 20. ISBN 978-0231140683Archivado desde el original el 21 de noviembre de 2023 . Consultado el 7 de octubre de 2020 .
  16. ^ "Vsesoyuznaya perepis' naseleniya 1989 goda. Natsional'nyy sostav naseleniya po respublikam SSSR" Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по республикам СССР [Censo de población de toda la Unión de 1989. Composición nacional de la población por república de la URSS] (en ruso). Archivado desde el original el 6 de enero de 2012. Consultado el 6 de agosto de 2019 .
  17. ^ "Distribución de la población por nacionalidad y lengua materna". 2001.ukrcensus.gov.ua . Archivado desde el original el 21 de diciembre de 2019. Consultado el 6 de agosto de 2019 .
  18. ^ "Los príncipes circasianos en Polonia: Los cinco príncipes, de Marcin Kruszynski". www.circassianworld.com . Archivado desde el original el 28 de julio de 2020 . Consultado el 29 de enero de 2020 .
  19. ^ "Relación polaco-circasiana en el siglo XIX, por Radosław Żurawski vel Grajewski". www.circassianworld.com . Archivado desde el original el 28 de julio de 2020 . Consultado el 29 de enero de 2020 .
  20. ^ "Polonya'daki Çerkes Prensler: Beş Prens". cherkesia.net . 26 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 28 de julio de 2020 . Consultado el 29 de enero de 2020 .
  21. ^ Zhemukhov, Sufian, El mundo circasiano: respuestas a los nuevos desafíos, archivado desde el original el 12 de octubre de 2009
  22. ^ Hildebrandt, Amber (14 de agosto de 2012). «Los Juegos Olímpicos de Sochi en Rusia despiertan la ira circasiana». CBC News . Archivado desde el original el 22 de octubre de 2012. Consultado el 16 de agosto de 2021 .
  23. ^ "Natsional'nyy statisticheskiy komitet Respubliki Bielorrusia'" Национальный статистический комитет Республики Беларусь [Comité Nacional de Estadística de la República de Bielorrusia] (PDF) (en bielorruso). Estadísticas de Bielorrusia. Archivado desde el original (PDF) el 18 de octubre de 2013.
  24. ^ "Itogi vseobshchey perepisi naseleniya Turkmenistana po natsional'nomu sostavu v 1995 godu" Итоги всеобщей переписи населения Туркменистана по национальному составу в 1995 году. [Resultados del censo de población general de Turkmenistán por composición étnica en 1995.] (en ruso). Archivado desde el original el 13 de marzo de 2013. Consultado el 6 de agosto de 2019 .
  25. ^ Arena: Atlas de religiones y nacionalidades en Rusia - Sreda 2012
  26. ^ Minahan, James (2010). Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de los grupos nacionales europeos . Greenwood Press . pág. 12. ISBN. 9780313309847.
  27. ^ "Asociación Circasiana Internacional". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 26 de abril de 2014 .
  28. ^ Organización de Naciones y Pueblos No Representados (1998). Mullen, Christopher A.; Ryan, J. Atticus (eds.). Anuario 1997. La Haya: Kluwer Law International . pp. 67–69. ISBN 978-90-411-1022-0.
  29. ^ Hewitt, George (2005). «North West Caucasian». Lingua . 115 (1–2): 17. doi :10.1016/j.lingua.2003.06.003. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2017 . Consultado el 16 de abril de 2017 .
  30. ^ "Glavnaya stranitsa proyekta 'Arena': Nekommercheskaya Issledovatel'skaya Sluzhba SREDA" Главная страница проекта 'Арена': Некоммерческая Исследовательская Служба СРЕДА [Página de inicio del proyecto 'Arena': Servicio de Investigación sin ánimo de lucro MEDIO AMBIENTE]. Sreda.org. 19 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 12 de junio de 2018. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  31. ^ ab Bashqawi, Adel (15 de septiembre de 2017). Circassia: nacido para ser libre . Xlibris. ISBN 978-1543447644.
  32. ^ Gammer, Moshe (2004). La región del Caspio: una región en resurgimiento . Londres: Routledge . pág. 67.
  33. ^ Ünal, Muhittin (1996). Kurtuluş Savaşında Çerkeslerin Rolü [ El papel de los circasianos en la guerra de independencia ] (en turco). Cem Yayınevi. ISBN 9789754065824.
  34. ^ Çerkeslerin MİT İçindeki Yeri
  35. ^ Hamed-Troyansky 2017, págs. 608-10.
  36. ^ Hanania 2018, págs. 1–2.
  37. ^ Tastekin, Fahim (21 de noviembre de 2012). "Los circasianos sirios atrapados en el fuego cruzado". Al-Monitor . Archivado desde el original el 26 de diciembre de 2014.
  38. ^ Lewis, Martin W. (31 de enero de 2012). «La mística circasiana y sus raíces históricas». Archivado desde el original el 15 de julio de 2017. Consultado el 18 de mayo de 2015 .
  39. ^ Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi. Egipto en el reinado de Muhammad Ali Pasha . págs. 123-124.
  40. ^ Rizk, Yunan Labib (29 de septiembre – 5 de octubre de 2005). «La formación de un rey». Al-Ahram Weekly . Vol. 762. Archivado desde el original el 14 de agosto de 2008.
  41. ^ Goldschmidt, Arthur Jr. (2000). Diccionario biográfico del Egipto moderno. Lynne Rienner Publishers. pág. 1. ISBN 978-1-55587-229-8. Recuperado el 18 de mayo de 2015 .
  42. ^ "Los circasianos en Israel". www.jewishvirtuallibrary.org . Archivado desde el original el 8 de abril de 2024 . Consultado el 24 de junio de 2024 .
  43. ^ "Itogi Vserossiyskoy perepisi naseleniya 2010 goda v otnoshenii demograficheskikh i sotsial'no-ekonomicheskikh kharakteristik otdel'nykh natsional'nostey. Prilozheniye 2. Natsional'nyy sostav naseleniya po sub"yektam Rossiyskoy Federatsii" Итоги Все российской переписи населения 2010 года в отношении Características demográficas y sociales-económicas. Приложение 2. Национальный состав населения по Resultados del censo de población de toda Rusia de 2010 en relación con las características demográficas y socioeconómicas de las distintas nacionalidades. Apéndice 2. Composición nacional de la población por entidades constitutivas de la Federación de Rusia. (en ruso). Archivado del original el 9 de diciembre de 2021. Consultado el 5 de agosto de 2019 .
  44. ^ abc Olson, James Stuart; et al., eds. (1994). "Cherkess". Diccionario etnohistórico de los imperios ruso y soviético. Greenwood Publishing . p. 150. ISBN 9780313274978Las regiones de Beslenei (Beslenej) se encuentran entre los ríos superiores Urup y Khozdya , y a lo largo del río Laba medio, en el extremo occidental del Cáucaso Norte.
  45. ^ Spencer, Edmund (1838). Viajes por el Cáucaso occidental, incluyendo un recorrido por Imeritia, Mingrelia, Turquía, Moldavia, Galicia, Silesia y Moravia en 1836. Londres: H. Colburn. pág. 6.
  46. ^ Loewe, Louis (1854). Diccionario de la lengua circasiana: en dos partes: inglés-circasiano-turco y circasiano-inglés-turco . Londres: Bell. pág. 5.
  47. ^ Douglas Harper , Etymonline afirma: " 1550s, en referencia a un pueblo del norte del Cáucaso a lo largo del Mar Negro, de Circasia, latinizado del ruso Cherkesŭ, que es de origen desconocido. Su nombre para sí mismos es Adighe. Su idioma no es indoeuropeo. La raza se destacó por la "fina formación física de sus miembros, especialmente sus mujeres" [Diccionario Century], que eran muy buscadas por las naciones vecinas como concubinas, etc."
  48. ^ "Informacionnyye materialy ob okonchatel'nykh itogakh Vserossiyskoy perepisi naseleniya 2010 goda" Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи еления 2010 года [Material informativo sobre los resultados finales del censo de población de toda Rusia de 2010]. www.gks.ru (en ruso). Archivado desde el original el 30 de abril de 2020. Consultado el 5 de agosto de 2023 .
  49. ^ Всероссийская перепись 2010, Итоги Т. 4. — Tabla. 1. Национальный состав населения Archivado el 6 de septiembre de 2018 en Wayback Machine (скачать: [1] Archivado el 20 de junio de 2013 en Wayback Machine )
  50. ^ Yamisha, Jonty. Los circasianos: una introducción
  51. ^ ab Richmond 2013, pág. contraportada.
  52. ^ abcde Reza, Hirtenstein y Gholami 2021.
  53. ^ Mousavi-Bojnourdi, Kazem . Encyclopaedia Islamica . Esto se debe a que los cherkeses, los cabardianos y los adigués occidentales comparten una lengua común, hablada por los abjasios del Cáucaso noroccidental y que pertenece a la familia conocida como abjasio-adigués.
  54. ^ Manz y Haneda 1990, págs. 816–819.
  55. ^ SA Arutyunov. «Conclusión de la Academia Rusa de Ciencias sobre el etnónimo «Circasiano» y el topónimo «Circasia». Archivado el 15 de febrero de 2014 en archive.today 25 de mayo de 2010. (en ruso)
  56. ^ ab Всероссийская перепись 2010, Итоги.
  57. ^ ab "1. НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ". 20 de junio de 2013. Archivado desde el original el 20 de junio de 2013 . Consultado el 29 de enero de 2021 .
  58. ^ "Anchabadze YU.D., Smirnova Y.S. Adygeytsy" Анчабадзе Ю.Д., Смирнова Я.С. Адыгейцы. [Anchabadze Yu.D., Smirnova Ya.S. Adyghe] (en ruso). Archivado desde el original el 26 de octubre de 2013 . Consultado el 22 de febrero de 2015 .
  59. ^ Li, Jun; Absher, Devin M.; Tang, Hua; Southwick, Audrey M.; Casto, Amanda M.; Ramachandran, Sohini; Cann, Howard M.; Barsh, Gregory S.; Feldman, Marcus; Cavalli-Sforza, Luigi L.; Myers, Richard M. (2008). "Relaciones humanas mundiales inferidas a partir de patrones de variación de todo el genoma". Science . 319 (5866): 1100–1104. Bibcode :2008Sci...319.1100L. doi :10.1126/science.1153717. PMID  18292342. S2CID  53541133.
  60. ^ Бакаев, Дмитрий. "Poisk geneticheskoy pamyati v sovremennom Y-khromosomnom genofonde adygeytsev | Genofond RF" Poisk генетической памяти в современном Y-хромосомном генофонде адыгейцев | Генофонд РФ [Búsqueda de memoria genética en el acervo genético del cromosoma Y moderno del pueblo adigués | Acervo genético de la Federación Rusa] (en ruso). Archivado desde el original el 17 de mayo de 2023. Consultado el 9 de mayo de 2023 .
  61. ^ המרכז למורשת הצ'רקסית בכפר קמא [El Centro del Patrimonio Circasiano en Kfar Kama] (en hebreo). circassianmuseum.co.il. Archivado desde el original el 7 de enero de 2013.
  62. ^ General İsmail Berkok, Tarihte Kafkasya, Estambul, 1958, artículos 135-136.
  63. ^ Turabi Saltık, Sindika Krallığı, Jineps, Ocak 2007, artículo 5.
  64. ^ Tamara V. Polovinkinina, Çerkesya, Gönül Yaram, Ankara, 2007, artículos 21-45.
  65. ^ Генрих Ананенко,Сыд фэдагъа Синдикэр?,Адыгэ макъ gazetesi, 01.07.1992.
  66. ^ V.Diakov-S.Kovalev,İlkçağ Tarihi, Ankara, 1987, artículos 345-355,506-514.
  67. ^ Serbios, Nahit (2012). Yaşayan Efsane Xabze [ Leyenda viviente Khabze ] (en turco). Phoenix Yayınları. ISBN 9786055738884.
  68. ^ "Hititlerle Çerkezler Arasında Dil Benzerliği" [Similitud lingüística entre hititas y circasianos] (en turco). 2003. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2018.
  69. ^ Curey, Ali (2011). Hatti-Hititler ve Çerkesler [ Hatti-hititas y circasianos ] (en turco). Chiviyazıları Yayınevi. ISBN 9786055708399.
  70. ^ Prof.Dr. ĞIŞ Nuh (yazan), HAPİ Cevdet Yıldız (çeviren). Adigece'nin temel sorunları-1. Адыгэ макъ, 12/13 Şubat 2009
  71. ^ "Ulusal Toplu Katalog - Tarama" (Catálogo de Ulusal Toplu - Tarama) www.toplukatalog.gov.tr ​​. Archivado desde el original el 7 de febrero de 2021 . Consultado el 2 de noviembre de 2020 .
  72. ^ ab "Çerkesler Türk mü?". 2018. Archivado desde el original el 6 de julio de 2019.
  73. ^ "Federación Rusa – Adigueya". Derechos de las Minorías . Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015. Consultado el 20 de julio de 2020 .
  74. ^ "Federación Rusa – Karachái y Cherkesa". Derechos de las Minorías. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015. Consultado el 20 de julio de 2020 .
  75. ^ "Federación Rusa – Kabards y Balkars". Derechos de las Minorías. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015. Consultado el 20 de julio de 2020 .
  76. ^ Circasiano. Encyclopædia Britannica. Archivado desde el original el 22 de agosto de 2015. Consultado el 20 de julio de 2020 .
  77. ^ "Çerkesler Türk değildir". 2006. Archivado desde el original el 27 de enero de 2019.
  78. ^ "El circasiano: una lengua muy difícil". 29 de junio de 2014. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2016.
  79. ^ "Circasiano". Archivado desde el original el 30 de diciembre de 2015.
  80. ^ "El Archivo de la Belleza Circasiana". El Museo Perdido. Archivado desde el original el 11 de marzo de 2015. Consultado el 28 de noviembre de 2009 .
  81. ^ Winthrop, Jordan (1968). Blanco sobre negro . Chapel Hill: University of North Carolina Press. págs. 222–3.
  82. ^ ab The Penny Magazine . Londres, Charles Knight, 1838. pág. 138.
  83. ^ ab Minahan, James. Una Europa, muchas naciones: un diccionario histórico de grupos nacionales europeos . Westport, EE. UU., Greenwood, 2000. pág. 354.
  84. ^ Jaimoukha, Amjad M. (2005). Los chechenos: un manual. Psychology Press. pág. 32. ISBN 978-0-415-32328-4. Recuperado el 28 de junio de 2017 .
  85. ^ Колли Л. Кафа в период владения ею банком св. Георгия (1454—1475) // Известия Таврической Ученой Архивной комиссии. № 47. Симферополь, 1912. С. 86
  86. ^ ab "Prenslerın Prensı İnal Nekhu (Pşilerın Pşisi İnal İnekhu)". Kağazej Jıraslen. 2013. Archivado desde el original el 29 de febrero de 2020.
  87. ^ "Çerkes tarihinin kronolojisi". Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2013 . Consultado el 26 de febrero de 2020 .
  88. ^ Shora Nogma tiene 1427 (según Richmond, Northwest Caucasus, kindle@610). En un libro posterior (Circassian Genocide, kindle@47), Richmond informa sobre la leyenda de que Inal reunificó los principados después de que los mongoles los expulsaran a las montañas. En una nota al pie (@2271) dice que Inal era un título real entre los turcos oguz.
  89. ^ Caucasian Review. Vol. 2. Múnich (München), 1956. Pp.; 19; 35.
  90. ^ Cole, Jeffrey E. (2011). Grupos étnicos de Europa: una enciclopedia . ABC-CLIO, LLC. OCLC 939825134.
  91. ^ ab "El legendario príncipe circasiano Inal, de Vitaliy Shtybin". Vitaliy Shtybin . Abkhaz World. 17 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2020 . Consultado el 24 de julio de 2020 .
  92. ^ Papask'iri, Zurab, 1950- (2010). Abjasia: historia basada en falsificaciones . Izd-vo Sukhumskogo Gos. Universitat. ISBN 9941016526 . OCLC 726221839. 
  93. ^ Klaproth, Julius Von, 1783—1835. (2005). Viajes por el Cáucaso y Georgia realizados en los años 1807 y 1808 por orden del gobierno ruso. Elibron Classics
  94. ^ La guerra de 200 años entre Mingrelia y Abjasia y la derrota del Principado de Mingrelia por los abjasios entre los siglos XVII y XVIII.
  95. ^ "Rekhaniya". Biblioteca Virtual Judía . Archivado desde el original el 14 de agosto de 2016.
  96. ^ abcd "Puteshestviye gospodina A. de la Motre v Yevropu, Aziyu i Afriku" Путешествие господина А. де ла Мотрэ в Европу, Азию и Африку [Viaje del Sr. A. de la Motraye a Europa, Asia y África]. www.vostlit.info (en ruso). Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2011 . Consultado el 12 de enero de 2019 .
  97. ^ Jaimoukha, Amjad M. (2014). "Circasiano: costumbres y tradiciones" (PDF) . Centro de Estudios Circasianos. pág. 7. Archivado (PDF) desde el original el 26 de marzo de 2023. Consultado el 23 de marzo de 2018 .
  98. ^ Василий Каширин. "Yeshcho odna "Mat' Poltavskoy batalii"? K yubileyu Kanzhal'skoy bitvy 1708 goda" Ещё одна "Мать Полтавской баталии"? К юбилею Канжальской битвы 1708 года [¿Otra "Madre de la batalla de Poltava"? En el aniversario de la batalla de Kanzhal en 1708]. www.diary.ru (en ruso). Archivado desde el original el 4 de julio de 2015. Consultado el 12 de enero de 2019 .
  99. ^ "Podborka statey k 300-letiyu Kanzhal'skoy bitvy" Подборка статей к 300-летию Канжальской битвы [Una selección de artículos para el 300 aniversario de la batalla de Kanjal]. kabardhorse.ru (en ruso). Archivado desde el original el 17 de abril de 2013 . Consultado el 20 de septiembre de 2018 .
  100. ^ Рыжов К. B. (2004). Vse monarhi mira. Musul'manskiy Vostok. XV-XX vv Все монархи мира. Мусульманский Восток. XV-XX вв. [ Todos los Reyes del Mundo. Oriente musulmán. Siglos XV-XX. ] (en ruso). М.: «Вече». pag. 544.ISBN​ 5-9533-0384-XArchivado desde el original el 22 de diciembre de 2012.
  101. ^ ab Khodarkovsky, Michael (1999). "Sobre el cristianismo, la Ilustración y el colonialismo: Rusia en el Cáucaso Norte, 1550-1800" (PDF) . University of Chicago Press . pág. 412.[ enlace muerto permanente ]
  102. ^ "Opisaniye Cherkesii" Описание Черкесии [Descripción de Circassia]. www.vostlit.info (en ruso). Archivado desde el original el 29 de diciembre de 2007 . Consultado el 12 de enero de 2019 .. Año 1724.
  103. ^ ""Zapiski "Gerbera Ioganna Gustava" "Записки" Гербера Иоганна Густава ["Notas" de Johann Gustav Gerber]. www.vostlit.info (en ruso). Archivado desde el original el 27 de marzo de 2013 . Consultado el 12 de enero de 2019 .
  104. ^ "Engelʹbert Kempfer" Энгельберт Кемпфер [Engelbert Kempfer]. www.vostlit.info (en ruso). Archivado desde el original el 29 de noviembre de 2011 . Consultado el 12 de enero de 2019 .
  105. ^ Василий Каширин. "Yeshcho odna "Mat' Poltavskoy batalii"? K yubileyu Kanzhal'skoy bitvy 1708 goda" Ещё одна "Мать Полтавской баталии"? К юбилею Канжальской битвы 1708 года [¿Otra "Madre de la batalla de Poltava"? En el aniversario de la batalla de Kanzhal en 1708]. www.diary.ru (en ruso). Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2018. Consultado el 12 de enero de 2019 .
  106. ^ Cw (15 de octubre de 2009). «Blog de noticias del mundo circasiano: documental: la batalla de Kanzhal». Blog de noticias del mundo circasiano . Archivado desde el original el 19 de octubre de 2010. Consultado el 18 de septiembre de 2020 .
  107. ^ "RAN o Kanzhal'skoy bitve: "V otnoshenii yeye dostovernosti net nikakikh somneniy" »" РАН o Канжальской битве: "В отношении ее достоверности нет никаких сомнений"» [RAS en la batalla de Kan jal: "No hay duda de su autenticidad" »] (en ruso). natpressru.info. Archivado desde el original el 2 de febrero de 2017 . Recuperado el 8 de mayo de 2017 .
  108. ^ Weismann, Ein Blick auf die Circassianer
  109. ^ Rey 2008, pág. 47.
  110. ^ King 2008, pp. 47–49Cita en la pág. 48: "Esto, a su vez, exigió... sobre todo el coraje para llevar la guerra a los propios montañeses, lo que incluía dejar de lado cualquier escrúpulo sobre la destrucción de bosques y cualquier otro lugar donde los grupos de asalto pudieran buscar refugio... Los asesinatos selectivos, los secuestros, el asesinato de familias enteras y el uso desproporcionado de la fuerza se convirtieron en elementos centrales de las operaciones rusas..."
  111. ^ Rey 2008, pág. 74.
  112. ^ abc Ahmed 2013, pág. 161.
  113. ^ Neumann 1840
  114. ^ Shenfield 1999
  115. ^ Levene 2005, pág. 299
  116. ^ Levene 2005, pág. 302
  117. ^ Rey 2008, págs. 94-96
  118. ^ desde Richmond 2013, pág. 72.
  119. ^ Esadze. Pokorenie . Página 352
  120. ^ Неизвестные войны России. Взятие Кбааде и завершение Кавказской войны в 1864 г.
  121. ^ Cantores, 2015
  122. ^ "Tarihsel mücadele sürecinde çerkesler" [Los circasianos en el proceso de lucha histórica] (en turco). Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2009. Consultado el 20 de febrero de 2020 .
  123. ^ Rosser-Owen 2007, pág. 16.
  124. ^ Shenfield 1999, pág. 151.
  125. ^ Gazetesi, Jıneps (2 de septiembre de 2013). "Velyaminov, Zass ve insan kafası biriktirme hobisi" [Velyaminov, Zass y la afición de coleccionar cabezas humanas]. Jıneps Gazetesi (en turco). Archivado desde el original el 13 de octubre de 2020 . Consultado el 26 de septiembre de 2020 .
  126. ^ "145º aniversario del genocidio circasiano y la cuestión de los Juegos Olímpicos de Sochi". Reuters . 22 de mayo de 2009. Archivado desde el original el 2 de julio de 2012 . Consultado el 28 de noviembre de 2009 .
  127. ^ Barry, Ellen (20 de mayo de 2011). «Georgia dice que Rusia cometió genocidio en el siglo XIX». The New York Times . Archivado desde el original el 14 de marzo de 2017. Consultado el 11 de octubre de 2020 .
  128. ^ Rosser-Owen 2007, p. 16: "... con una estimación que muestra que la población indígena de todo el noroeste del Cáucaso se redujo en un impresionante 94 por ciento". Texto de la cita: "Las estimaciones del historiador ruso Narochnitskii, en Richmond, cap. 4, p. 5. Stephen Shenfield señala una tasa similar de reducción con menos del 10 por ciento de los circasianos (incluidos los abjasios) restantes. (Stephen Shenfield, "Los circasianos: ¿Un genocidio olvidado?", en La masacre en la historia, p. 154.)"
  129. ^ Richmond 2013, p. 132: "Si asumimos que la cifra media de Berzhe de 50.000 era cercana al número de quienes sobrevivieron para establecerse en las tierras bajas, entonces entre el 95 y el 97 por ciento de todos los circasianos fueron asesinados directamente, murieron durante la campaña de Evdokimov o fueron deportados".
  130. ^ abc Karpat, Kemal H. (1985). Población otomana 1830-1914: características demográficas y sociales . Madison: University of Wisconsin Press . pág. 68.
  131. ^ Cuthel, David Cameron (2005). El Muhacirin Komisyonu: un agente en la transformación de la Anatolia otomana 1860-1866 (PhD). Universidad de Columbia . pp. 1–5.
  132. ^ desde Richmond 2013, págs. 86–87.
  133. ^ King, Charles (20 de marzo de 2008). El fantasma de la libertad. Oxford: Oxford University Press . pág. 96. doi :10.1093/acprof:oso/9780195177756.001.0001. ISBN 978-0-19-517775-6Archivado del original el 2 de abril de 2024 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  134. ^ Cuthel, David Cameron (2005). El Muhacirin Komisyonu: un agente en la transformación de la Anatolia otomana 1860-1866 (PhD). Universidad de Columbia . pp. 165–170.
  135. ^ Hanioğlu, M. Şükrü (2010). Breve historia del Imperio otomano tardío. Princeton: Princeton University Press . pp. 78–79. ISBN 978-0-691-14617-1. OCLC  664584065. Archivado desde el original el 2 de abril de 2024 . Consultado el 21 de junio de 2021 .
  136. ^ Shenfield, Stephen D., 1999. Los circasianos: ¿un genocidio olvidado? . En Levene, Mark y Penny Roberts, eds., [ aclaración necesaria ] La masacre en la historia . Oxford y Nueva York, Berghahn Books . Serie: Guerra y genocidio; 1. 149–62.
  137. ^ Oficina de las Naciones Unidas para la Protección de los Derechos Humanos 2006.
  138. ^ Barry, Ellen (20 de mayo de 2011). «Georgia dice que Rusia cometió genocidio en el siglo XIX». The New York Times . Archivado desde el original el 2 de febrero de 2017. Consultado el 26 de febrero de 2017 .
  139. ^ "ČARKAS". Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014. Consultado el 26 de abril de 2014 .
  140. ^ Oberling, Pierre, Georgianos y circasianos en Irán , La Haya, 1963; págs. 127-143
  141. ^ Engelbert Kaempfer (pág. 204)
  142. ^ Khanbaghi, Aptin. El fuego, la estrella y la cruz: religiones minoritarias en el Irán medieval y moderno temprano . pág. 130.
  143. ^ Richmond 2013.
  144. ^ Chamokova, Susanna Turkubievna (2015). "Transformatsiya religioznykh vzglyadov adygov na primere osnovnykh adygskikh kosmogonicheskikh Bozhestv"Трансформация реligиозных взглядов адыгов на примере основных адыгских космогонических Божеств[Transformación de las opiniones religiosas de los circasianos utilizando el ejemplo de las principales Deidades cosmogónicas circasianas]. Вестник Майкопского государственного технологического университета (en ruso).
  145. ^ Antiquitates christianæ, o, La historia de la vida y muerte del santo Jesús como también las vidas, actos y martirios de sus Apóstoles: en dos partes , por Taylor, Jeremy, 1613–1667. pág. 101.
  146. ^ ab Natho, Kadir I. Historia circasiana . Páginas 123-124
  147. ^ Shenfield, Stephen D. "Los circasianos: un genocidio olvidado". En Levene y Roberts, La masacre en la historia . Página 150.
  148. ^ Richmond 2013, pág. 59.
  149. ^ abcde Lyagusheva, Svetlana (2005). "El Islam y el código moral tradicional de los adigués". Irán y el Cáucaso . 9 (1). Brill : 29–35. doi :10.1163/1573384054068123. JSTOR  4030903. en febrero de 1996... Los encuestados en el grupo de edad de 20 a 35 años... el 26 por ciento se consideraban ateos...
  150. ^ abc Chen Bram (1999). "REINMIGRACIÓN CIRCASIANA AL CÁUCASO" (PDF) . En S. Weil (ed.). Rutas y raíces: la emigración en una perspectiva global . pp. 14-15. Archivado (PDF) desde el original el 27 de febrero de 2021. Consultado el 18 de julio de 2018 .
  151. ^ "Главная страница проекта" Арена ": Некоммерческая Исследовательская Служба СРЕДА". Sreda.org. 19 de octubre de 2012. Archivado desde el original el 12 de junio de 2018 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  152. ^ Jamie Stokes, ed. (2009). Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio: de la L a la Z. Datos archivados. pág. 359. ISBN 978-0-8160-7158-6Archivado desde el original el 2 de abril de 2024 . Consultado el 15 de octubre de 2011 .
  153. ^ James Stuart Olson, ed. (1994). Diccionario etnohistórico de los imperios ruso y soviético. Greenwood. pág. 329. ISBN 978-0-313-27497-8Archivado desde el original el 2 de abril de 2024 . Consultado el 15 de octubre de 2011 .
  154. ^ Arena – Atlas de religiones y nacionalidades en Rusia Archivado el 12 de junio de 2018 en Wayback Machine • sreda.org
  155. ^ Mapas de la encuesta de 2012 Archivado el 20 de marzo de 2017 en Wayback Machine . "Ogonek". N.º 34 (5243), 27 de agosto de 2012. Consultado el 24 de septiembre de 2012.
  156. ^ "Insurgencia en el Cáucaso Norte admite haber asesinado a un etnógrafo circasiano". Radio Free Europe/Radio Liberty . 10 de enero de 2011. Archivado desde el original el 21 de agosto de 2016. Consultado el 28 de junio de 2017 .
  157. ^ Valery Dzutsev. "Asesinatos de alto perfil en Kabardino-Balkaria subrayan la incapacidad del gobierno para controlar la situación en la República". Archivado el 7 de agosto de 2016 en Wayback Machine . Eurasia Daily Monitor , volumen 8, número 1, 2011. Consultado el 24 de septiembre de 2012.
  158. ^ Esta sección resume Walter Richmond, Northwest Caucasus, 2008, Capítulo 2
  159. ^ "Cocina jordana (beduinos, circasianos y palestinos) (مترجم للعربية)". YouTube. 14 de enero de 2012. Archivado desde el original el 28 de octubre de 2020. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  160. ^ Jaimoukha, Amjad (ed.). "Circassian Cuisine" (PDF) . Circassianworld.com. Archivado desde el original (PDF) el 6 de marzo de 2012. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  161. ^ "تركى شركسية تقديم الشيف الشربينى". YouTube. 17 de noviembre de 2009. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2014 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  162. ^ "Адыгэ 1оры1уатэм ухэзгъэгъозэн тхылъ", Ехъул1э Ат1ыф, Нахэхэр (129–132), гощын (1), Адыгэ ш1уш1э Хасэ, Йордания, 2009.
  163. ^ "Circasianos". adiga-home.net. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2014. Consultado el 20 de agosto de 2014 .
  164. ^ abcdefghijkl "Čerkesses". Primera enciclopedia del Islam de E. J. Brill, 1913-1936 . Volumen II. Leiden, 1987. pág. 834. 9789004082656
  165. ^ Культура адыгов: по свидетельствам европейских авторов. Elbrus, 1993.
  166. ^ ab "Т. 4. Национальный состав и владение языками, гражданство" [Cap. 4. Composición nacional y dominio del idioma, ciudadanía]. Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года (Тома официальной публикации) [ Resultados del Censo Nacional de Población 2010 (publicación oficial de los volúmenes) ]. Archivado desde el original el 5 de junio de 2019 . Consultado el 22 de noviembre de 2013 , a través de Официальный сайт Госкомстата России (www.gks.ru).
  167. ^ Hamed-Troyansky 2024, pág. 2.
  168. ^ Davison, Roderic H. (2013). Ensayos sobre la historia otomana y turca, 1774-1923: el impacto de Occidente. University of Texas Press. pág. 3. ISBN 978-0292758940Archivado desde el original el 6 de agosto de 2018 . Consultado el 22 de septiembre de 2016 .
  169. ^ Sofos, Umut Özkırımlı; Spyros A. (2008). Atormentados por la historia: el nacionalismo en Grecia y Turquía . Nueva York: Columbia University Press. pág. 167. ISBN 9780231700528.
  170. ^ ab İnce, Başak (26 de abril de 2012). Ciudadanía e identidad en Turquía: desde la República de Atatürk hasta la actualidad . Londres: IB Tauris. ISBN 978-1-78076-026-1.
  171. ^ ab Kieser, Hans-Lukas, ed. (2006). Turquía más allá del nacionalismo: hacia identidades posnacionalistas ([Online-Ausg.] ed.). Londres [ua]: Tauris. pag. 45.ISBN​ 9781845111410Archivado desde el original el 13 de octubre de 2013 . Consultado el 7 de enero de 2013 .
  172. ^ Besleney, Zeynel Abidin: La diáspora circasiana en Turquía. Political History, Nueva York 2014, págs. 58-60.
  173. ^ Üre, Pınar. Nacionalismo circasiano.
  174. ^ Ayhan Aktar, "Cumhuriyet'in Đlk Yıllarında Uygulanan 'Türklestirme' Politikaları", en Varlık Vergisi ve 'Türklestirme' Politikaları, 2ª ed. (Estambul: Iletisim, 2000), 101.
  175. ^ Aslan, Senem (abril de 2007). ""¡Ciudadano, habla turco!": Una nación en construcción". Nacionalismo y política étnica . Vol. 13, núm. 2. Routledge . págs. 245–272.
  176. ^ Toktas, Sule (2005). «Ciudadanía y minorías: una reseña histórica de la minoría judía de Turquía». Revista de sociología histórica . 18 (4): 400. doi :10.1111/j.1467-6443.2005.00262.x. S2CID  59138386. Archivado desde el original el 3 de mayo de 2020. Consultado el 7 de enero de 2013 .
  177. ^ Suny, Ronald Grigor; Goçek, Fatma Müge; Naimark, Norman M. , eds. (23 de febrero de 2011). Una cuestión de genocidio: armenios y turcos al final del Imperio otomano . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-539374-3.
  178. ^ Peleschuk, Dan (27 de marzo de 2012). "Long Lost Brethren" (Hermanos perdidos hace mucho tiempo). Russiaprofile.org. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2012. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  179. ^ "Los circasianos se convierten en objetivos en Siria; los activistas buscan ayuda internacional". Jamestown . The Jamestown Foundation. 7 de mayo de 2013. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2019 . Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  180. ^ "Circasianos en Israel". Mi aprendizaje judío. Archivado desde el original el 7 de mayo de 2016 . Consultado el 4 de mayo de 2016 .
  181. ^ "Circasianos en Israel". Fundación Cáucaso . kafkas.org.tr. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2008.
  182. ^ "Las comunidades étnicas de Israel". archive.constantcontact.com. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2012. Consultado el 20 de mayo de 2012 .
  183. ^ Hamed-Troyansky 2017, pág. 607.
  184. ^ Hamed-Troyansky 2017, págs. 610–13.
  185. ^ "Jordan en el Tattoo | Edinburgh Military Tattoo". edintattoo.co.uk. 5 de agosto de 2010. Archivado desde el original el 1 de junio de 2013. Consultado el 14 de agosto de 2012 .
  186. ^ "Ecos de Jordania". Archivado desde el original el 27 de julio de 2010. Consultado el 29 de enero de 2020 .
  187. ^ McGregor, Andrew James (2006). Una historia militar del Egipto moderno: desde la conquista otomana hasta la guerra del Ramadán . Greenwood Publishing Group . pág. 15. ISBN. 978-0-275-98601-8A finales del siglo XIV, los circasianos de la región del Cáucaso norte se habían convertido en mayoría en las filas mamelucas .
  188. ^ "Discurso de Gadafi sobre los circasianos". Youtube.com. 30 de julio de 2011. Archivado desde el original el 28 de febrero de 2014. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  189. ^ Sayyid-Marsot, Afaf Lutfi (12 de enero de 1984). Egipto durante el reinado de Muhammad Ali. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-28968-9Archivado desde el original el 24 de febrero de 2024 . Consultado el 27 de marzo de 2024 .
  190. ^ Springborg, Robert (11 de noviembre de 2016). Familia, poder y política en Egipto: Sayed Bey Mare: su clan, sus clientes y sus cohortes. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-1-5128-0754-7Archivado desde el original el 29 de febrero de 2024 . Consultado el 27 de marzo de 2024 .
  191. ^ Aharoni, Reuven (12 de marzo de 2007). Los beduinos del bajá: tribus y Estado en el Egipto de Mehemet Ali, 1805-1848. Routledge. ISBN 978-1-134-26821-4Archivado desde el original el 27 de febrero de 2024 . Consultado el 27 de marzo de 2024 .
  192. ^ "العائلة الأباظية ودورها فى الحياة البرلمانية المصرية". الأسبوع (en árabe). 9 de enero de 2022. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2024 . Consultado el 12 de marzo de 2024 .
  193. ^ abc Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio Archivado el 2 de abril de 2024 en Wayback Machine Facts on File, Incorporated ISBN 978-1438126760 pág. 141 
  194. ^ "Asociación Circasiana Internacional". Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 28 de abril de 2014 .
  195. ^ Pierre, Oberling Georgianos y circasianos en Irán
  196. ^ Fundación, Enciclopedia Iranica. «IRÁN vii. LENGUAS NO IRANÍES (6) en el Irán islámico». Archivado desde el original el 29 de abril de 2014. Consultado el 28 de abril de 2014 .
  197. ^ "ČARKAS". Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014. Consultado el 22 de febrero de 2015 .
  198. ^ "Circasiano". Encyclopædia Britannica . Archivado desde el original el 7 de abril de 2014. Consultado el 22 de febrero de 2015 .
  199. ^ Waldman, Carl; Mason, Catherine (2006). "Circasianos". Enciclopedia de los pueblos europeos . Vol. 2. Infobase Publishing. págs. 175-176. ISBN 978-1-4381-2918-1. Recuperado el 28 de junio de 2017 .
  200. ^ "ČARKAS". Archivado desde el original el 2 de noviembre de 2014. Consultado el 26 de abril de 2015 .
  201. ^ abc «Un número significativo de hablantes de adigués residen en Turquía, Jordania, Irak, Siria e Israel». Languageserver.uni-graz.at. Archivado desde el original el 4 de marzo de 2016. Consultado el 20 de agosto de 2013 .
  202. ^ Katav, Ahmet Hüseyin Ali İsmail; Duman, Bilgay (noviembre de 2012). «Circasianos iraquíes (chechenos, daguestaníes, adigueses)» (PDF) . Informes de la ORSAM (134). Archivado desde el original (PDF) el 3 de abril de 2013. Consultado el 15 de abril de 2013 .
  203. ^ "Censo de población de Ucrania de 2001: distribución de la población por nacionalidad y lengua materna: kabardinos". Comité Estatal de Estadística de Ucrania. 2003. p. 3. Archivado desde el original el 10 de marzo de 2021. Consultado el 28 de junio de 2017 .
  204. ^ "Censo de población de toda Ucrania: distribución de la población por nacionalidad y lengua materna: adigués". Comité Estatal de Estadística de Ucrania. 2003. pág. 1. Archivado desde el original el 2 de mayo de 2014. Consultado el 18 de junio de 2017 .
  205. ^ "Censo de población de Ucrania de 2001: distribución de la población por nacionalidad y lengua materna: circasianos". Comité Estatal de Estadística de Ucrania. 2003. pág. 7. Archivado desde el original el 24 de febrero de 2021. Consultado el 28 de junio de 2017 .
  206. ^ ab "Circasianos: Pensamientos desde el exterior: los circasianos lloran el pasado y se organizan para el futuro", The Economist , del 26 de mayo de 2012.
  207. ^ Tharoor, Ishaan (6 de febrero de 2014). «Los Juegos Olímpicos de Sochi de Rusia despiertan el nacionalismo circasiano». Time . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2014. Consultado el 22 de febrero de 2015 .

Fuentes

  • "Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации". Demoscopio . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2012 . Consultado el 4 de julio de 2012 .
  • Ahmed, Akbar (2013). El cardo y el dron: cómo la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo se convirtió en una guerra global contra el islam tribal. Washington, DC: Brookings Institution Press. ISBN 978-0-8157-2379-0.
  • Hamed-Troyansky, Vladimir (2024). El imperio de los refugiados: los musulmanes del norte del Cáucaso y el último Estado otomano. Stanford, CA: Stanford University Press . ISBN 978-1-5036-3696-5.
  • Hamed-Troyansky, Vladimir (2017). "Refugiados circasianos y la creación de Ammán, 1878-1914". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 49 (4): 605–623. doi :10.1017/S0020743817000617. S2CID  165801425.
  • Hanania, Marwan D. (2018). "De colonia a capital: reconsideración de la historia socioeconómica y política de Ammán, 1878-1928". Estudios de Oriente Medio . 55 : 1–21. doi :10.1080/00263206.2018.1505612. S2CID  150054384.
  • Levene, Mark (2005). Genocidio en la era del Estado-nación. Vol. 2: El ascenso de Occidente y el genocidio que se avecina. IB Tauris . ISBN 978-1-84511-057-4.
  • Manz, Beatriz; Haneda, Masashi (1990). "ČARKAS". En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volumen IV/7: Calendarios II – Capadocia . Londres y Nueva York: Routledge y Kegan Paul. págs. 325–326. ISBN 978-0-71009-130-7.
  • Reza, Enayotallah; Hirtenstein, Stephen; Gholami, Rahim (2021). "Cherkess (circasiano)" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islámica en línea . Brill Online. ISSN  1875-9831.
  • Richmond, Walter (2013) [1994]. El genocidio circasiano. New Brunswick: Rutgers University Press . ISBN 978-0-8135-6069-4.
  • Rosser-Owen, Sarah AS Isla (1 de octubre de 2007). El primer «éxodo circasiano» al Imperio otomano (1858-1867) y la respuesta otomana, según los relatos de observadores británicos contemporáneos (tesis). Universidad de Londres .
  • Shenfield, Stephen D. (1999). "Los circasianos: ¿un genocidio olvidado?". En Levene, Mark; Roberts, Penny (eds.). La masacre en la historia . Nueva York: Berghahn Books . pp. 149–162. ISBN 978-1-57181-935-2.

Lectura adicional

  • Djandar, Mariet (2008). "Rituales de nacimiento entre los adigués". Irán y el Cáucaso . 12 (2): 253–274. doi :10.1163/157338408X406038.
  • Jaimoukha, Amjad , Los circasianos: un manual ; Nueva York, Palgrave, 2001; Londres, Routledge Curzon, 2001. ISBN 978-0-312-23994-7 . 
  • Jaimoukha, Amjad, Cultura y folclore circasianos: tradiciones de hospitalidad, gastronomía, festivales y música (kabardia, cherkesa, adigeana, shapsugh y diáspora) , Bennett y Bloom, 2010.
  • Jaimoukha, Amjad M. (2016). "Circasianos, modernos" . En Flota, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam (3ª ed.). Brillante en línea. ISSN  1873-9830.
  • Bell, James Stanislaus, Diario de una residencia en Circasia durante los años 1837, 1838 y 1839.
  • Rasizade, Alec. Reseña del libro Let Our Fame be Great, de Oliver Bullough (Londres: Penguin Books, 2011, 512 páginas). = Debatte: Journal of Contemporary Central and Eastern Europe (Londres: Taylor & Francis), diciembre de 2011, volumen 19, número 3, páginas 689–692.
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Circasianos .
  • Asociación Circasiana Internacional.
  • Britannica – "Circasiano".
  • Circasianos famosos.
  • Mapa de la diáspora.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Circassians&oldid=1251397926"