Jeremías 52 es el capítulo quincuagésimo segundo (y último) del Libro de Jeremías en la Biblia hebrea o Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene profecías atribuidas al profeta Jeremías y es uno de los Libros de los Profetas . Este capítulo contiene un "apéndice histórico", [1] que coincide (con algún material complementario) con el relato de 2 Reyes 24:18–25:30 sobre el fin de la vida nacional en Judá, [2] y también sirve como reivindicación del mensaje de Jeremías. [3]
También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta (con una numeración diferente de capítulos y versículos), realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se incluyen el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV), el Códice Sinaítico ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V) y el Códice Marchaliano ( Q ; Q ; siglo VI). [5] Los versículos 2-3, 15 y 27c-30 faltan en la versión de la Septuaginta. [6]
Numeración de versos
El orden de los capítulos y versículos del Libro de Jeremías en las Biblias inglesas, el Texto Masorético (hebreo) y la Vulgata (latín), en algunos lugares difiere del de la Septuaginta (LXX, la Biblia griega utilizada en la Iglesia Ortodoxa Oriental y otras) según Rahlfs o Brenton . La siguiente tabla está tomada con pequeños ajustes de la Septuaginta de Brenton , página 971. [6]
El orden de las Herramientas asistidas por computadora para el estudio de la Septuaginta y las Escrituras (CATSS, por sus siglas en inglés) basadas en la Septuaginta de Rahlfs (1935) difiere en algunos detalles de la edición crítica de Joseph Ziegler (1957) en Göttingen LXX . La introducción de Swete coincide en gran parte con la edición de Rahlfs (=CATSS). [6]
Hebreo, Vulgata, Inglés
LXX de Rahlfs (CATSS)
52 :1,4-14,16-27,31-34
52 :1,4-14,16-27,31-34
52 :2-3,15,28-30
n / A
Paratiro
Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . [7] Jeremías 52 contiene la narrativa de " Destrucción y esperanza ". {P}: parashá abierta ; {S}: parashá cerrada .
El asedio de Jerusalén duró desde enero de 587 a. C. hasta agosto de 586 a. C. (cf. Jeremías 39:4-5). [8]
Verso 4
[10] Aconteció en el noveno año de su reinado, en el mes décimo, a los diez días del mes, que vino Nabucodonosor rey de Babilonia con todo su ejército contra Jerusalén, y acamparon contra ella, y edificaron contra ella un muro de asedio por todos lados .
"Noveno año... décimo mes en el décimo día": se calcula que fue el 15 de enero del año 588 a. C. E., según el calendario que inicia el año en primavera (Nisán = marzo/abril). [11]
Verso 6
Y en el mes cuarto, a los nueve días del mes, el hambre fue grave en la ciudad, y no hubo pan para el pueblo de la tierra. [12]
"En el cuarto mes, en el noveno día": según los cálculos modernos, el 18 de julio del año 586 a. C., por lo que el asedio contra Jerusalén había durado casi dieciocho meses completos. [13]
Verso 7
[14] Entonces la muralla de la ciudad fue abierta, y todos los hombres de guerra huyeron y salieron de la ciudad de noche por el camino de la puerta entre las dos murallas, que estaba junto al jardín del rey, aunque los caldeos estaban cerca de la ciudad por todos lados. Y entraron por el camino de la llanura .
"Llanura": de la forma plural de la palabra hebrea עֲרָבָה , ʿ aravah , "valle del rift") se refiere a las llanuras inclinadas de la cuenca del valle del rift al norte del Mar Muerto , aquí específicamente al oeste del Jordán en las cercanías de Jericó . [17]
Verso 11
También le sacó los ojos a Sedequías, y el rey de Babilonia lo ató con grillos de bronce, lo llevó a Babilonia y lo puso en prisión hasta el día de su muerte. [18]
Huey señala el cumplimiento de dos profecías en este versículo: [20]
Sedequías vería al rey de Babilonia y luego sería llevado a Babilonia (la profecía registrada en Jeremías 32:4-5 ; Jeremías 34:3 )
Sedequías moriría en Babilonia sin poder ver ese país (la profecía registrada en Ezequiel 12:13 )
Verso 12
En el mes quinto, a los diez días del mes (que era el año diecinueve del rey Nabucodonosor rey de Babilonia), vino a Jerusalén Nabuzaradán , capitán de la guardia, que estaba al servicio del rey de Babilonia. [21]
La calamidad que rodeó la caída de Jerusalén (y el incendio del Templo de Salomón) se conmemora en el judaísmo de los tiempos modernos con un día de ayuno anual " Tisha B'Av ". [22] [23]
La restauración de Joaquín (52:31–34)
Verso 31
[24] Aconteció en el año treinta y siete del cautiverio de Joaquín rey de Judá, en el mes duodécimo, a los veinticinco días del mes, que Evil-merodac rey de Babilonia, en el año primero de su reinado , levantó la cabeza de Joaquín rey de Judá, y lo sacó de la cárcel.
Verso 32
Y le habló con bondad, y le dio un lugar más prominente que el de los reyes que estaban con él en Babilonia. [25]
Verso 33
Así se quitó Joaquín sus ropas de prisionero, y comió continuamente pan en presencia del rey todos los días de su vida. [26]
Verso 34
En cuanto a sus provisiones, había una ración regular que le daba el rey de Babilonia, una porción para cada día hasta el día de su muerte, todos los días de su vida. [27]
^ Nota sobre Jeremías 52:8 (Jeremías 39:5) en la Biblia NET
^ Jeremías 52:11 NVI
^ Nota [a] sobre Jeremías 52:11 en la NVI.
^ Huey 1993, pág. 343.
^ Jeremías 52:12 NVI
^ Elozor Barclay; Yitzchok Jaeger (2003). Pautas: Más de cuatrocientas de las preguntas más frecuentes sobre las tres semanas . Targum Press. pág. 65. ISBN978-1-56871-254-3Hashem condenó este día a estar destinado a desastres nacionales a lo largo de la historia...
^ Pinchos Yehoshua Ellis (2005). Estaciones en la halajá . Targum Press. p. 267. ISBN978-1-56871-369-4. Tisha B'Av inicialmente estaba destinada a la tragedia...
^ Jeremías 52:31 NVI
^ Jeremías 52:32 NVI
^ Jeremías 52:33 NVI
^ Jeremías 52:34 NVI
^ Thomas, David Winton (1958). Documents from Old Testament Times (edición de 1961). Edimburgo y Londres: Thomas Nelson. pág. 84. ISBN9780061300851.
^ "Lista de raciones de Babilonia: el rey Jehoiakhin en el exilio, 592/1 a. C.". COJS.org . El Centro de Estudios Judaicos en Línea. Archivado desde el original el 16 de junio de 2013 . Consultado el 23 de agosto de 2013 . Ya'u-kīnu, rey de la tierra de YahuduArchivado el 16 de junio de 2013 en Wayback Machine.
^ Datos de Clyde E. Fant; Mitchell G. Reddish (2008). Tesoros perdidos de la Biblia: comprensión de la Biblia a través de artefactos arqueológicos en museos del mundo. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. p. 218. ISBN978-0-8028-2881-1.
Fuentes
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (eds.). La Nueva Biblia Anotada de Oxford con los libros apócrifos/deuterocanónicos: Nueva versión estándar revisada, número 48 (3.ª edición aumentada). Oxford University Press. ISBN9780195288810.
Huey, FB (1993). The New American Commentary - Jeremías, Lamentaciones: Una exposición exegética y teológica de las Sagradas Escrituras, texto NVI. B&H Publishing Group. ISBN9780805401165.
O'Connor, Kathleen M. (2007). "23. Jeremías". En Barton, John; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición en rústica). Oxford University Press. págs. 487–533. ISBN978-0199277186. Recuperado el 6 de febrero de 2019 .
Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento. Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN0-8028-0788-7. Recuperado el 26 de enero de 2019 .
Enlaces externos
judío
Jeremías 52 en hebreo con paralelo en inglés
cristiano
Jeremías 52, traducción al español con la Vulgata latina paralela