Camino de Santiago

Camino de Santiago
Mapa del Camino de Santiago en Europa
Tipo	Camino de peregrinos
Sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO
Nombre oficial	Rutas de Santiago de Compostela: Camino Francés y Rutas del Norte de España
Criterios	Culturales: (ii)(iv)(vi)
Referencia	669bis
Inscripción	1993 (17.ª sesión )
Extensiones	2018
Zona de amortiguamiento	16.286 ha (62,88 millas cuadradas)
Sitio Patrimonio Mundial de la UNESCO
Nombre oficial	Rutas de Santiago de Compostela en Francia
Criterios	Culturales: (ii)(iv)(vi)
Referencia	868
Inscripción	1998 (22.ª sesión )
Área	97,21 ha (0,3753 millas cuadradas)

El Camino de Santiago ( en latín : Peregrinatio Compostellana , lit. ' Peregrinación de Compostela ' ; en gallego : O Camiño de Santiago ), ^[1] o en español Camino de Santiago , es una red de caminos de peregrinación o peregrinaciones que conducen al santuario del apóstol Santiago en la catedral de Santiago de Compostela en Galicia en el noroeste de España , donde la tradición sostiene que están enterrados los restos del apóstol. 

Como decía el Papa Benedicto XVI , «es un camino sembrado de tantas manifestaciones de fervor, de arrepentimiento, de hospitalidad, de arte y de cultura que nos hablan elocuentemente de las raíces espirituales del Viejo Continente» ^[2] . Muchos siguen recorriendo sus rutas como una forma de camino espiritual o de retiro para su crecimiento espiritual. También es popular entre excursionistas, ciclistas y grupos de turistas organizados.

Creado y establecido tras el descubrimiento de las reliquias de Santiago el Mayor a principios del siglo IX, el Camino de Santiago se convirtió en una importante ruta de peregrinación de la cristiandad medieval a partir del siglo X. Pero fue sólo tras el fin de la Guerra de Granada en 1492 , bajo el reinado de los Reyes Católicos Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla , cuando el papa Alejandro VI declaró oficialmente el Camino de Santiago como una de las "tres grandes peregrinaciones de la cristiandad ", junto con Jerusalén y la Vía Francígena a Roma.

En 1987, el Camino, que abarca varias rutas en España, Francia y Portugal, fue declarado la primera Ruta Cultural del Consejo de Europa . Desde 2013, el Camino ha atraído a más de 200.000 peregrinos cada año, con una tasa de crecimiento anual de más del 10 por ciento. Los peregrinos vienen principalmente a pie y, a menudo, desde ciudades cercanas, lo que requiere varios días de caminata para llegar a Santiago. El Camino Francés reúne a dos tercios de los caminantes, pero otras rutas menores están experimentando un crecimiento en popularidad. El Camino Francés y las rutas del Norte en España fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO , seguidas por las rutas en Francia en 1998, debido a su importancia histórica para el cristianismo como una importante ruta de peregrinación y su testimonio del intercambio de ideas y culturas a través de las rutas. ^{[3] [4]}

El Camino de Santiago fue una de las peregrinaciones cristianas más importantes durante la Baja Edad Media , y una ruta de peregrinación en la que se podía ganar una indulgencia plenaria ; ^[5] otras rutas de peregrinación importantes incluyen la Vía Francígena a Roma y la peregrinación a Jerusalén . La leyenda sostiene que los restos de Santiago fueron llevados en barco desde Jerusalén al norte de España, donde fue enterrado en lo que ahora es la ciudad de Santiago de Compostela ^[6] (según las leyendas españolas, Santiago había pasado un tiempo predicando el evangelio en España, pero regresó a Judea al tener una visión de la Virgen María en la orilla del río Ebro ). ^{[7] [8]}

Los peregrinos pueden tomar una de las docenas de rutas de peregrinación a Santiago de Compostela. Tradicionalmente, como ocurre con la mayoría de las peregrinaciones, el Camino de Santiago comienza en el propio hogar y termina en el lugar de peregrinación. Sin embargo, algunas de las rutas se consideran principales. Durante la Edad Media , la ruta fue muy transitada. Sin embargo, la Peste Negra , la Reforma Protestante y los disturbios políticos en la Europa del siglo XVI llevaron a su declive.

Cada vez que el día de Santiago (25 de julio) cae en domingo , la catedral declara un Año Santo o Jubileo . Dependiendo de los años bisiestos, los Años Santos ocurren en intervalos de 5, 6 y 11 años. Los más recientes fueron 1993, 1999, 2004, 2010 y 2021. Los próximos serán 2027 y 2032. ^[9]

La principal ruta de peregrinación a Santiago sigue una ruta comercial romana anterior, que continúa hasta la costa atlántica de Galicia , y finaliza en el cabo Finisterre . Aunque hoy se sabe que el cabo Finisterre, el punto más occidental de España, no es el punto más occidental de Europa ( el cabo da Roca en Portugal está más al oeste), el hecho de que los romanos lo llamaran Finisterrae (literalmente, el fin del mundo o Fin de la Tierra en latín ) indica que lo consideraban así. Por la noche, la Vía Láctea sobre nuestras cabezas parece señalar el camino, por lo que la ruta adquirió el sobrenombre de "Voie lactée" (Vía Láctea en francés). ^[10]

La concha de vieira , que se encuentra a menudo en las costas gallegas, ha sido durante mucho tiempo el símbolo del Camino de Santiago. A lo largo de los siglos, la concha de vieira ha adquirido una variedad de significados, metafóricos, prácticos y míticos, aunque su relevancia puede haber derivado en realidad del deseo de los peregrinos de llevarse a casa un recuerdo.

Un mito dice que después de la muerte de Jaime, su cuerpo fue transportado por un barco pilotado por un ángel, de vuelta a la península Ibérica para ser enterrado en lo que hoy es Libredón . Mientras el barco se acercaba a tierra, se estaba celebrando en la orilla la boda de la hija de la reina Lupa . ^[11] El joven novio iba a caballo y, al ver que el barco se acercaba, su caballo se asustó y caballo y jinete se sumergieron en el mar. Gracias a una intervención milagrosa, el caballo y el jinete emergieron del agua con vida, cubiertos de conchas marinas. ^{[12] : 71}

Por su conexión con el Camino, la concha de vieira llegó a representar la peregrinación, tanto a un santuario específico como al cielo, recordando Hebreos 11:13, identificando que los cristianos "son peregrinos y extranjeros en la tierra". ^[13] El símbolo de la concha de vieira se utiliza como un marcador de ruta en el Camino, y se ve comúnmente en los propios peregrinos, a quienes se identifica como peregrinos. Durante el período medieval, la concha era más una prueba de finalización que un símbolo usado durante la peregrinación. El bastón del peregrino es un bastón que usan algunos peregrinos en el camino al santuario de Santiago de Compostela en España. ^[14] Generalmente, el bastón tiene un gancho para que se pueda colgar algo de él; puede tener un travesaño. ^[15] La forma habitual de representación es con un gancho, ^[16] pero en algunos el gancho está ausente. ^[17] El bastón del peregrino se representa bajo diferentes formas y se hace referencia a él usando diferentes nombres, por ejemplo, muleta de peregrino, bastón-muleta. La muleta, tal vez, debería representarse con la pieza transversal en la parte superior del bastón (como la letra "T") en lugar de a través de él. ^[18]

Los primeros registros de visitas al santuario de Santiago de Compostela datan del siglo IX, en tiempos del Reino de Asturias y Galicia . La peregrinación al santuario se convirtió en la más famosa peregrinación medieval, y se hizo costumbre que quienes regresaban de Compostela llevaran consigo una concha gallega como prueba de haber completado el viaje. Esta práctica llevó gradualmente a que la concha se convirtiera en el distintivo del peregrino. ^[19]

Los primeros peregrinos de más allá de los Pirineos que se conocen visitaron el santuario a mediados del siglo XI, pero parece que no fue hasta un siglo después cuando un gran número de peregrinos extranjeros empezaron a viajar allí con regularidad. Los primeros registros de peregrinos que llegaron desde Inglaterra pertenecen al período comprendido entre 1092 y 1105. Sin embargo, a principios del siglo XII la peregrinación ya se había convertido en un evento altamente organizado. ^[20]

Uno de los grandes impulsores de la peregrinación en el siglo XII fue el papa Calixto II , que inició los Años Santos Compostelanos. ^[21]

Las necesidades diarias de los peregrinos en su camino hacia y desde Compostela eran satisfechas por una serie de hospitales . De hecho, estas instituciones contribuyeron al desarrollo del concepto moderno de "hospital". Algunas ciudades españolas aún llevan el nombre, como el Hospital de Órbigo . Los hospitales a menudo estaban atendidos por órdenes católicas y bajo la protección real. Se alentaban las donaciones, pero muchos peregrinos más pobres tenían poca ropa y mala salud y a menudo apenas podían llegar al hospital más cercano. Debido a esto, María Ramírez de Medrano fundó uno de los primeros hospitales de San Juan de Acre en Navarrete y una encomienda para la protección de los peregrinos en la ruta compostelana. ^[22]

La arquitectura románica , un nuevo género de arquitectura eclesiástica, fue diseñada con arcos masivos para hacer frente a enormes multitudes de devotos. ^[23]

También se vendían parafernalias turísticas , como insignias y souvenirs, que ya son habituales en la actualidad. Los peregrinos solían rezar a San Roque, cuyas numerosas representaciones con la cruz de Santiago todavía se pueden ver a lo largo del Camino. En el Camino, la cruz se ve a menudo con una vieira de peregrino para marcar el camino de la peregrinación. ^[24]

La ruta de peregrinación a Santiago de Compostela fue posible gracias a la protección y libertad que brindaba el Reino de Francia , de donde procedían la mayoría de los peregrinos. Los franceses emprendedores (incluidos los gascones y otros pueblos no pertenecientes a la corona francesa) se establecieron en pueblos a lo largo de las rutas de peregrinación, donde sus nombres aparecen en los archivos. Los peregrinos eran atendidos por personas como Domingo de la Calzada , que más tarde fue reconocido como santo.

Los peregrinos recorrían el Camino de Santiago, a menudo durante meses y, en ocasiones, años, para llegar a la gran iglesia situada en la plaza principal de Compostela y rendir homenaje a Santiago. Muchos llegaban con muy poco debido a enfermedades o robos, o ambas cosas. Tradicionalmente, los peregrinos ponen sus manos sobre el pilar que hay justo en la puerta de la catedral, y ahora son tantos los que lo hacen que la piedra se ha desgastado visiblemente. ^[25]

El nombre popular español de la Vía Láctea astronómica es El Camino de Santiago . Según una leyenda medieval común, la Vía Láctea se formó a partir del polvo levantado por los peregrinos que viajaban. ^[26]

La guía oficial en aquellos tiempos era el Códice Calixtino . Publicado alrededor de 1140, el quinto libro del códice todavía se considera la fuente definitiva para muchas guías modernas. Cuatro rutas de peregrinación enumeradas en el códice se originan en Francia y convergen en Puente la Reina . Desde allí, una ruta bien definida cruza el norte de España, uniendo Burgos , Carrión de los Condes , Sahagún , León , Astorga y Compostela.

Otra leyenda cuenta que cuando un eremita vio una estrella brillante brillando sobre una ladera cercana a San Fiz de Solovio, informó al obispo de Iria Flavia, quien encontró una tumba en el lugar con tres cuerpos en su interior, uno de los cuales, afirmó, era el de Santiago. Posteriormente, el lugar fue llamado "el campo de la estrella" ( Campus Stellae , corrompido a "Compostela"). ^[27]

Otro mito de origen mencionado en el Libro IV del Libro de Santiago relata cómo el santo se apareció en sueños a Carlomagno , instándole a liberar su tumba de los moros y mostrándole la dirección a seguir por la ruta de la Vía Láctea. ^{[ cita requerida ]}

La Iglesia empleaba (y emplea) rituales (el sacramento de la confesión) que pueden llevar a la imposición por parte de un sacerdote de una penitencia , mediante la cual el pecador expía sus pecados. Las peregrinaciones se consideraban una forma adecuada de expiación por el pecado y se imponían largas peregrinaciones como penitencia por pecados muy graves. Como se señala en la Enciclopedia Católica :

En los registros de la Inquisición en Carcasona... encontramos los cuatro lugares siguientes señalados como centros de las mayores peregrinaciones que debían imponerse como penitencia por los crímenes más graves: la tumba de los Apóstoles en Roma, el santuario de Santiago en Compostela [sic], el cuerpo de Santo Tomás en Canterbury y las reliquias de los Tres Reyes en Colonia.

Las peregrinaciones también podían imponerse como castigo judicial por un delito, una práctica que todavía se utiliza ocasionalmente en la actualidad. Por ejemplo, en Flandes persiste una tradición de indultar y liberar a un preso cada año ^[28] con la condición de que, acompañado por un guardia, el preso caminara hasta Santiago con una pesada mochila.

Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , el Congreso ordenó a John Adams (que se convertiría en el segundo presidente de los Estados Unidos) que fuera a París para obtener fondos para la causa. Su barco comenzó a hacer agua y desembarcó con sus dos hijos en Finisterre en 1779. Desde allí, procedió a seguir el Camino de Santiago en sentido inverso a la ruta de los peregrinos, para llegar a París por tierra. No se detuvo a visitar Santiago, de lo que más tarde se arrepintió. En su autobiografía, Adams describió las costumbres y los alojamientos que se ofrecían a los peregrinos de Santiago en el siglo XVIII y contó la leyenda tal como le fue contada: ^[29]

Siempre he lamentado no haber podido encontrar tiempo para hacer una peregrinación a Santiago de Compostela. Se nos informó... que el origen de este Santuario y Templo de San Yago era éste: un pastor vio allí una luz brillante en la noche. Después se le reveló a un arzobispo que Santiago estaba enterrado allí. Esto sentó las bases de una iglesia, y han construido un altar en el lugar donde el pastor vio la luz. En la época de los moros, el pueblo hizo un voto de que si los moros eran expulsados ​​de este país, darían una cierta parte de los ingresos de sus tierras a Santiago. Los moros fueron derrotados y expulsados ​​y se informó y creyó que Santiago estaba en la batalla y luchó con una espada desenvainada a la cabeza de las tropas españolas, a caballo. El pueblo, creyendo que debía la victoria al santo, cumplió con mucha alegría sus votos pagando el tributo. ... Suponiendo que este sea el lugar del Sepulcro de Santiago, hay gran número de peregrinos que lo visitan cada año, procedentes de Francia, España, Italia y otras partes de Europa, muchos de ellos a pie.

Aunque se cree comúnmente que la peregrinación a Santiago ha continuado sin interrupción desde la Edad Media, pocas peregrinaciones modernas son anteriores a la publicación en 1957 de El camino de Santiago del hispanista y viajero irlandés Walter Starkie . ^[12] El resurgimiento de la peregrinación fue apoyado por el gobierno español de Francisco Franco , muy inclinado a promover la historia católica de España. "Ha sido sólo recientemente (1990) que la peregrinación a Santiago recuperó la popularidad que tuvo en la Edad Media". ^[30]

Desde entonces, cientos de miles (más de 300.000 en 2017) ^{[31] de} peregrinos cristianos y muchos otros parten cada año desde sus hogares, o desde puntos de partida populares en toda Europa, para emprender su camino hacia Santiago de Compostela. La mayoría viaja a pie, algunos en bicicleta , y algunos incluso viajan como lo hacían sus homólogos medievales , a caballo o en burro . Además de los que emprenden una peregrinación religiosa, muchos son excursionistas que recorren la ruta por viaje o deporte, junto con un interés en explorar su propia relación con ellos mismos, otras personas, la naturaleza y lo que perciben como sagrado. ^[32] Además, muchos consideran la experiencia como un retiro espiritual de la vida moderna. ^[33]

En este artículo se nombran solo algunas rutas. Para ver una lista completa de todas las rutas (tradicionales y no tradicionales), consulte: Camino de Santiago (descripciones de rutas) .

El Camino Francés es el más popular. La Vía Regia es la última parte del Camino Francés. [ ^{cita requerida ]} Históricamente, debido al Codex Calixtinus , la mayoría de los peregrinos provenían de Francia: típicamente de Arles , Le Puy , París y Vézelay ; algunos de Saint Gilles. Cluny , sitio de la célebre abadía medieval, fue otro punto de encuentro importante para los peregrinos y, en 2002, se integró en la ruta oficial de peregrinación europea que une Vézelay y Le Puy.

La mayoría de los españoles consideran la frontera francesa en los Pirineos como el punto de partida natural. Sin duda, el punto de partida moderno más común del Camino Francés es Saint-Jean-Pied-de-Port , en el lado francés de los Pirineos, siendo también popular Roncesvalles , en el lado español. ^[34] La distancia de Roncesvalles a Santiago de Compostela a través de León es de unos 800 km (500 mi).

El Camino Primitivo es la ruta más antigua a Santiago de Compostela, realizada por primera vez en el siglo IX y que comienza en Oviedo . ^[35] Tiene una longitud de 320 km (199 millas).

El Camino Portugués , o Camino Portugués , es la segunda ruta más popular, ^[34] comenzando en la catedral de Lisboa (por un total de unos 610 km) o en la catedral de Oporto, en el norte de Portugal (por un total de unos 227 km), y cruzando a Galicia por Valença . ^[36]

El Camino del Norte también es menos transitado y comienza en la ciudad vasca de Irún , en la frontera con Francia, o a veces en San Sebastián . Es una ruta menos popular debido a sus cambios de elevación, mientras que el Camino Francés es mayoritariamente plano. La ruta sigue la costa a lo largo del Golfo de Vizcaya hasta acercarse a Santiago. Aunque no pasa por tantos puntos de interés histórico como el Camino Francés, tiene un clima de verano más fresco. Se cree que la ruta fue utilizada por primera vez por peregrinos para evitar viajar a través de los territorios ocupados por los musulmanes en la Edad Media. ^[37] Desde Irún, el camino tiene 817 km (508 millas) de largo.

El Camino de Europa Central fue revivido después de la Caída del Muro de Berlín . Las rutas medievales, el Camino Báltico y la Vía Regia en Polonia pasan por la actual Polonia y llegan hasta el norte de los estados bálticos , pasando por Vilna , y hacia el este hasta la actual Ucrania y pasando por Lviv , Sandomierz y Cracovia . ^[38]

En España, Francia y Portugal, los albergues de peregrinos con camas en dormitorios proporcionan alojamiento para pasar la noche a los peregrinos que poseen una credencial (ver más abajo). En España, este tipo de alojamiento se denomina refugio o albergue , ambos similares a los albergues juveniles o las hosterías del sistema francés de gîtes d'étape .

Los albergues pueden estar gestionados por una parroquia local, el ayuntamiento, propietarios privados o asociaciones de peregrinos. En ocasiones, estos refugios se encuentran en monasterios, como el del Monasterio de San Xulián de Samos , regentado por monjes, y el de Santiago de Compostela.

El último albergue de la ruta es el famoso Hostal de los Reyes Católicos , situado en la Plaza del Obradoiro frente a la Catedral. Fue construido originalmente como hospicio y hospital para peregrinos por la reina Isabel I de Castilla y el rey Fernando II de Aragón , los Reyes Católicos . Hoy es un lujoso Parador de 5 estrellas , que todavía ofrece servicios gratuitos a un número limitado de peregrinos diariamente.

La mayoría de los peregrinos compran y llevan consigo un documento llamado credencial ^[39] , que les da acceso a alojamiento durante la noche a lo largo de la ruta. También conocida como el "pasaporte del peregrino", la credencial está sellada con el sello oficial de Santiago de cada ciudad o refugio en el que se ha alojado el peregrino. Proporciona a los peregrinos un registro de dónde comieron o durmieron y sirve como prueba a la Oficina del Peregrino en Santiago de que el viaje se realizó según una ruta oficial y, por lo tanto, que el peregrino califica para recibir una compostela (certificado de finalización de la peregrinación).

La compostela es un certificado de logro que se entrega a los peregrinos al completar el Camino. Para ganar la compostela, uno necesita caminar un mínimo de 100 km o andar en bicicleta al menos 200 km. En la práctica, para los caminantes, el punto de partida más cercano y conveniente es Sarria , ya que tiene buenas conexiones de autobús y tren con otros lugares de España. Los peregrinos que llegan a Santiago de Compostela que han caminado al menos los últimos 100 km (62 mi), o andado en bicicleta 200 km (120 mi) para llegar allí (como se indica en su credencial ), y que declaran que su motivación fue al menos parcialmente religiosa, son elegibles para la compostela de la Oficina del Peregrino en Santiago. ^[40]

La compostela se ha concedido con indulgencias desde la Alta Edad Media y sigue siéndolo hasta nuestros días, durante los Años Santos . ^[41] La traducción al inglés dice:

El CAPÍTULO de esta santa Iglesia Apostólica y Metropolitana de Compostela, guardiana del sello del Altar del bienaventurado Apóstol Santiago, para que pueda dar fe fehaciente de la visita a todos los fieles y peregrinos de toda la tierra que con devoto afecto o por voto acudan al santuario de nuestro Apóstol Santiago, patrono y protector de España, hace saber a todos y cada uno de los que inspeccionen el presente documento que [Nombre]

Ha visitado este sacratísimo templo por piadosa devoción. Como fiel testigo de estas cosas le concedo el presente documento, autenticado con el sello de la misma Santa Iglesia.

Dado en Compostela el [día] del mes de [mes] del año del Señor [año].

Canon Adjunto para los Peregrinos

El certificado de finalización más simple en español para aquellos con motivación no religiosa dice:

La SAMI Catedral de Santiago de Compostela le expresa su bienvenida cordial a la Tumba Apostólica de Santiago el Mayor; y desea que el Santo Apóstol le conceda, con abundancia, las gracias de la Peregrinación.

Traducción al español:

La Santa Catedral Apostólica Metropolitana de Santiago de Compostela expresa su cordial bienvenida a la Tumba del Apóstol Santiago el Mayor; y desea que el santo Apóstol os conceda, en abundancia, las gracias de la Peregrinación.

La Oficina del Peregrino entrega cada año más de 100.000 compostelas a peregrinos de más de 100 países. Sin embargo, los requisitos para obtener una compostela hacen que no todos los que hacen el Camino la reciban. Los requisitos para recibir una compostela son: 1) realizar la Peregrinación por motivos religiosos/espirituales o al menos tener una actitud de búsqueda, 2) hacer los últimos 100 km a pie o a caballo o los últimos 200 km en bicicleta. 3) reunir un número determinado de sellos en una credencial. ^[42]

Peregrinos que terminan el Camino, 1985-2022

Las barras verdes son años sagrados

Año	Peregrinos
2023	446.035
2022	437.507
2021	178.912 1, 4
2020	54,144 4
2019	347.578
2018	327.378
2017	301.036
2016	277.915
2015	262.458
2014	237.886
2013	215.880
2012	192.488
2011	179.919
2010	272.703 1
2009	145.877
2008	125.141
2007	114.026
2006	100.377
2005	93.924
2004	179,944 1
2003	74.614
2002	68,952
2001	61.418
2000	55.004³
1999	154.613 1
1998	30,126
1997	25,179
1996	23.218
1995	19.821
1994	15.863
1993	99,436 1
1992	9,764
1991	7,274
1990	4.918
1989	5.760²
1988	3.501
1987	2.905
1986	1.801
1985	690
1 Años Santos ( Xacobeo / Jacobeo ) 2 IV Jornada Mundial de la Juventud en Santiago de Compostela 3 Santiago nombrada Capital Europea de la Cultura 4 Años de pandemia de COVID-19 Fuente: Archivo de Santiago de Compostela. [43] [44] [45] [46] [47]

En la catedral de Santiago de Compostela se celebra cada día una misa de peregrinos a las 12:00 y a las 19:30. ^[48] A los peregrinos que recibieron la compostela el día anterior se les anuncia en la misa su país de origen y el punto de partida de su peregrinación. El Botafumeiro , uno de los incensarios más grandes del mundo, funciona durante ciertas solemnidades y todos los viernes, excepto el Viernes Santo , a las 19:30. ^[49] Los sacerdotes administran el sacramento de la penitencia , o confesión, en muchos idiomas. En el Año Santo de 2010, la misa de peregrinos se celebró excepcionalmente cuatro veces al día, a las 10:00, 12:00, 18:00 y 19:30, para atender al mayor número de peregrinos que llegaban en el Año Santo. ^[50]

La Xunta de Galicia promueve el Camino como actividad turística, especialmente en los Años Santo Compostelanos (cuando el 25 de julio cae en domingo). Tras la inversión y la campaña publicitaria de Galicia con motivo del Año Santo de 1993, el número de peregrinos que completan la ruta ha ido aumentando de forma constante. El Año Santo más reciente tuvo lugar en 2021, 11 años después del último Año Santo de 2010. Más de 272.000 peregrinos realizaron el viaje a lo largo de 2010. La próxima peregrinación del Año Santo tendrá lugar en 2027.

(Cronológico)

• La peregrinación es un tema central en la trama de la película La Vía Láctea (1969), dirigida por el surrealista Luis Buñuel . Su objetivo es criticar a la Iglesia católica, ya que los peregrinos modernos se encuentran con diversas manifestaciones del dogma y la herejía católica.
• En la cuarta parte de la novela Los pilares de la Tierra (1989), una de las protagonistas, Aliena, recorre el Camino en busca de su amor perdido, Jack, que también es el padre de su hijo. Recorre la ruta desde Inglaterra a través de Francia (específicamente Tours y Saint Denis ) y España, llegando finalmente a Santiago y continuando hasta Toledo .
• El peregrino desnudo (2003) documenta el viaje del crítico de arte y periodista Brian Sewell a Santiago de Compostela para el Canal Cinco del Reino Unido. Viajando en coche por la ruta francesa, visitó muchas ciudades y pueblos en el camino, entre ellos París, Chartres , Roncesvalles , Burgos , León y Frómista . Sewell, un católico no practicante, se sintió conmovido por las historias de otros peregrinos y por los paisajes que vio. La serie llegó a su clímax con la respuesta emocional de Sewell a la misa en Compostela.
• El Camino de Santiago fue el tema central de la película Saint Jacques... La Mecque (2005) dirigida por Coline Serreau .
• En The Way (2010), escrita y dirigida por Emilio Estevez , Martin Sheen se entera de que su hijo (Estevez) ha muerto al principio de la ruta y emprende la peregrinación para completarla en nombre de su hijo. La película se presentó en el Festival Internacional de Cine de Toronto en septiembre de 2010 ^{[51] [52]} y se estrenó en Santiago en noviembre de 2010.
• En su serie de televisión de viajes por Europa de PBS , Rick Steves cubre el norte de España y el Camino de Santiago en la sexta temporada. ^[53]
• En 2013, Simon Reeve presentó la serie "Pilgrimage" en BBC2, en la que siguió varias rutas de peregrinación por Europa, incluido el Camino de Santiago en el episodio 2. ^[54]
• En 2014, Lydia B Smith ^[55] y Future Educational Films estrenaron Walking the Camino: Six Ways to Santiago ^[56] en cines de Estados Unidos y Canadá. La película presenta los relatos y las perspectivas de seis peregrinos a medida que realizan sus respectivos viajes desde Francia hasta Santiago de Compostela. En 2015, se distribuyó en todo el mundo y se proyectó en cines de toda Europa, Australia y Nueva Zelanda. Recientemente se emitió en NPTV y continúa presentándose en festivales relacionados con la espiritualidad, el cuerpo y la mente, los viajes y la aventura.
• En la película de 2017 El viaje a España , se menciona el Camino de Santiago mientras Rob Brydon interroga a Steve Coogan sobre qué es el Camino y procede a explicarlo con una breve historia del mismo.
• En 2018, la primera temporada de Pilgrimage de BBC Two siguió esta peregrinación.

• 
  Monumento a los peregrinos en Burgos
• 
  Un albergue de peregrinos en Mansilla de las Mulas
• 
  Un peregrino en la meseta árida e impresionante, que ofrece una caminata larga y desafiante.
• 
  Un peregrino cerca de San Juan de Ortega
• 
  Vista sobre el Camino del Norte. San Sebastián, playa de la Concha
• 
  Vista al mar en el Camino del Norte, acercándose a Onton
• 
  Un peregrino por la ruta norte del Camino de Santiago

(Orden alfabético por apellido del autor)

• Carson, Anne (1987). Tipos de agua .
• Coelho, Paulo (1987). La Romería .
• Hemingway, Ernest (1926). También sale el sol .
• Hitt, Jack (1994). Fuera de la carretera: un paseo moderno por la ruta de los peregrinos hacia España .
• Kerkeling, Hape (2009). Me voy entonces: perderme y encontrarme a mí mismo en el Camino de Santiago .
• Lodge, David (1995). Terapia .
• MacLaine, Shirley (2001). El Camino: un viaje del espíritu .
• McCarthy, Andrew (2023). Caminando con Sam: Un padre, un hijo y quinientas millas a través de España .
• Michener, James (1968). Iberia .
• Moore, Tim (2004). Escaleras de España: Viajes con mi burro .
• Nooteboom, Cees (1996). Caminos de Santiago .
• Rudolph, Conrad (2004). Peregrinación al fin del mundo: el camino de Santiago de Compostela .
• Simsion, Graeme ; Buist, Anne (2017). Dos pasos adelante .
• Starkie, Walter (1957). El camino de Santiago . EP Dutton & Company, Inc.
• Whyte, David (1 de mayo de 2012). Santiago . Many Rivers Press. p. [1]. ISBN 978-1932887259.

• Camino de Santiago (descripciones de rutas)
• Códice Calixtino
• Cofradía de Santiago
• Cruz de Santiago
• Domingo de la Calzada
• Gran gira
• Hajj
• Puerta Santa
• Peregrinación de los 100 Kannon en Japón
• Sendero Olle de Jeju
• Kumano Kodo
• Lista de lugares de peregrinación cristiana
• María Remanente
• Orden de Santiago
• Vías Palatinas de Santiago
• Camino de los Milagros
• Peregrinación a Shikoku
• Vía Jacobi
• El Camino de Santiago: seis caminos a pie
• Sitios Patrimonio Mundial de los Caminos de Santiago de Compostela en Francia

• "El arte de la España medieval, 500-1200 d. C., catálogo de una exposición". Bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte , págs. 175-183 (disponible en línea en formato PDF), que contiene material sobre el Camino de Santiago.