Brasileños blancos

Brasileños blancos
Brasileños Blancos

Brasileños blancos (solos/una sola raza) en 2022
Población total
88.252.121 ( censo de 2022 ) [1] 43,46% de la población brasileña
Regiones con poblaciones significativas
Todo el país; los porcentajes más altos se encuentran en la Región Sur y la Región Sudeste [2]
San Pablo	25.661.895
Río Grande del Sur	9.251.000
Minas Gerais	8.937.000
Río de Janeiro	7.828.000
Paraná	7.591.000
Santa Catarina	5.971.000
Idiomas
Mayormente portugués
Religión
Mayoría: Iglesia Católica 66,4% Minoría: Protestantismo 20,8%, Irreligión 6,7%, Espiritismo 2,9%, Otros ( Testigos de Jehová , Iglesia Católica Apostólica Brasileña La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , Iglesia Ortodoxa Oriental , Iglesias Ortodoxas Orientales , Budismo , Judaísmo , Islam , Umbanda ) 3,0% [3]

Los brasileños blancos ( en portugués : brasileiros brancos [bɾaziˈle(j)ɾuz ˈbɾɐ̃kus] ) se refieren a los ciudadanos brasileños que se consideran o se autoidentifican como "blancos", generalmente debido a su ascendencia europea o levantina ^[4] .

La principal ascendencia de los brasileños blancos actuales es portuguesa . ^[5] Históricamente, los portugueses fueron los europeos que más inmigraron a Brasil: se estima que, entre 1500 y 1808, 500.000 de ellos fueron a vivir a Brasil, ^[6] y los portugueses fueron prácticamente el único grupo europeo que se instaló definitivamente en el Brasil colonial.

Además, incluso después de la independencia, los portugueses estaban entre las nacionalidades que más inmigraron a Brasil. ^[6] Entre 1884 y 1959, 4.734.494 inmigrantes entraron en Brasil, en su mayoría procedentes de Portugal e Italia , pero también de España , Alemania , Polonia y otros países ^[7] y hoy en día millones de brasileños también descienden de estos inmigrantes. ^[8]

La población blanca brasileña está distribuida por todo el territorio brasileño, pero su mayor porcentaje se encuentra en los tres estados más al sur, donde el 72,6% de la población se declara blanca en los censos, mientras que la región Sudeste tiene los mayores números absolutos. ^[9]

Según el Censo de 2022, los estados con mayor porcentaje de brasileños blancos son: Rio Grande do Sul (78,4%), Santa Catarina (78,0%), Paraná (64,6%) y São Paulo (57,8%). Otros estados con porcentajes significativos son: Rio de Janeiro (42%), Mato Grosso do Sul (42,4%) y Espírito Santo (42,06%). São Paulo tiene la mayor población en números absolutos con 25 millones de blancos. ^[2]

La concepción de "blanco" en Brasil es similar a otros países latinoamericanos pero diferente a los Estados Unidos , donde históricamente solo las personas de ascendencia totalmente o (casi totalmente) europea han sido consideradas blancas, debido a la regla de una gota . ^[10] En Brasil y en América Latina en general, esta concepción no existe. Una encuesta de 2000 realizada en Río de Janeiro concluyó que la "pureza racial" no es importante para que una persona sea clasificada como blanca en Brasil. La encuesta preguntó a los encuestados si tenían antepasados ​​​​que fueran europeos, africanos o amerindios. Hasta el 52% de esos blancos informaron tener alguna ascendencia no europea: el 25% informó tener alguna ascendencia africana y el 14% informó ascendencia amerindia (el 15% de ellos informó tener ambas). Solo el 48% de esos blancos no informó ninguna ascendencia no europea. Así, en Brasil, uno puede autoidentificarse como "blanco" y aún así tener ascendencia africana o amerindia, y esa persona no tiene ningún problema en admitir que tiene antepasados ​​no europeos. ^[10]

En el Brasil colonial, la formación de una población blanca de ascendencia europea exclusiva no era muy común. En los primeros siglos de la colonización, casi solo los hombres portugueses inmigraron a Brasil, ya que a las mujeres portuguesas se les impedía migrar. Dado tal desequilibrio de género, los colonos portugueses varones a menudo tenían relaciones con mujeres amerindias o africanas, lo que dio lugar a una población extremadamente mixta. ^[10]

A finales del siglo XIX, cuando las ideas eugenésicas llegaron a Brasil, una segregación racial severa , similar a la de Estados Unidos o Sudáfrica , que separaba a los "blancos" de los "no blancos", se consideraba poco práctica en Brasil, ya que esto incluso excluiría a muchos miembros de la élite brasileña . ^[10] Así, en Brasil, las clasificaciones raciales son más flexibles y se basan principalmente en las características físicas de una persona, como el color de piel , el tipo de cabello y otros rasgos físicos, tendiendo a identificar como "blanca" a una persona con un color de piel más claro. ^[10]

En Brasil, el prejuicio social relacionado con ciertos detalles de la apariencia física de un individuo está muy extendido. Esos detalles están relacionados con el concepto de "cor". "Cor", que en portugués significa "color", denota el equivalente brasileño aproximado del término "raza" en inglés, pero se basa en una evaluación fenotípica compleja que tiene en cuenta la pigmentación de la piel, el tipo de cabello, la forma de la nariz y la forma de los labios. Este concepto, a diferencia de la noción inglesa de "raza", captura los aspectos continuos de los fenotipos. Por lo tanto, parece que no existe una regla de descendencia racial en vigor en Brasil; incluso es posible que dos hermanos pertenezcan a categorías "raciales" completamente diferentes. ^[11]

Un factor importante sobre la blancura en Brasil es el estigma racial de ser amerindio o negro, que es indeseable y evitado por una gran parte de la población. ^[12] El racismo científico influyó en gran medida en las relaciones raciales en Brasil desde finales del siglo XIX. ^[10] La población predominante no blanca, en su mayoría afrobrasileña, era vista como un problema para Brasil a los ojos de la élite predominantemente blanca del país. A diferencia de algunos países, como Estados Unidos o Sudáfrica, que intentaron evitar el mestizaje, incluso imponiendo leyes antimestizaje , en Brasil el mestizaje siempre fue legal. Lo que se esperaba era que el mestizaje eventualmente convertiría a todos los brasileños en blancos. ^[10] Sin embargo, el censo más reciente en 2010 mostró un cambio de mentalidad, con un número creciente de brasileños que se identifican como marrones o negros, acompañado de una disminución en el porcentaje de blancos, ^[13] siendo la acción afirmativa y la valorización de la identidad factores. ^[14]

Como resultado de ese deseo de blanquear a su propia población, las clases dominantes brasileñas alentaron la llegada de una inmigración europea masiva al país. En la década de 1890, 1,2 millones de inmigrantes europeos se sumaron a los 5 millones de blancos del país. Hoy en día, las áreas brasileñas con mayores proporciones de blancos tienden a haber sido destinos de una inmigración europea masiva entre 1880 y 1930. ^[10]

A continuación se presentan los resultados de los diferentes censos brasileños, desde 1872:

^1 Los censos de 1900, 1920 y 1970 no contaron a las personas por "raza".

^2 En el censo de 1872, las personas fueron contabilizadas según su propia declaración, a excepción de los esclavos, que fueron clasificados por sus dueños. ^[19]

^3 Los censos de 1872 y 1890 contabilizaron a los "caboclos" (mestizos blancos-amerindios) aparte. ^[20] En el censo de 1890, la categoría "pardo" fue sustituida por "mestiço". ^[20] Las cifras de 1890 están disponibles en el sitio del IBGE. ^[21]

^4 En el censo de 1940, se les preguntaba a las personas por su "color o raza"; si la respuesta no era "blanco", "negro" o "amarillo", se les indicaba a los entrevistadores que llenaran la casilla de "color o raza" con una barra oblicua. Estas barras oblicuas se sumaban posteriormente en la categoría "pardo". En la práctica, esto significa respuestas como "pardo", "moreno", "mulato", "caboclo", etc. ^[22]

^5 En el censo de 1950, la categoría "pardo" se incluyó por sí sola. Los amerindios fueron contabilizados como "pardos". ^[23]

^6 El censo de 1960 adoptó un sistema similar, incluyendo nuevamente explícitamente a los amerindios como "pardos". ^[24]

Durante su época colonial, Brasil recibió más colonos europeos que cualquier otro país de América. Entre 1500 y 1760, alrededor de 700.000 europeos emigraron a Brasil. ^[25]

En los dos primeros siglos de la colonización (siglos XVI y XVII), se estima que no más de 100.000 portugueses emigraron a Brasil. Eran inmigrantes más pudientes, que se establecieron principalmente en las capitanías de Pernambuco y Bahía , para explorar la producción de azúcar, que era la actividad más rentable de la colonia en ese momento. ^{[26] [27]} A finales del siglo XVI, la población blanca (la gran mayoría portuguesa) era de más de 30.000 personas, concentradas principalmente en las capitanías de Pernambuco, Bahía y São Vicente . El proceso de colonización continuó durante todo el siglo XVII y, a finales de siglo, la población blanca era de casi 100.000 personas. ^[28]

Cabe destacar que la mayoría de los colonos portugueses llegaron a Brasil en el siglo XVIII: 600.000 en un período de sólo sesenta años. Inicialmente poco atractivo durante los dos primeros siglos de la colonización, ya que concentraba la producción de azúcar, lo que exigía altas inversiones, a finales del siglo XVII y principios del XVIII, debido al repliegue del Imperio portugués en Asia y a los descubrimientos de oro en la región brasileña de Minas Gerais , hubo condiciones más favorables para la llegada de inmigrantes portugueses a Brasil. No hubo necesidad de grandes inversiones para la actividad minera. La minería en estas regiones fue un factor crucial en la llegada de este contingente de inmigrantes portugueses. ^[29]

Una característica de la colonización portuguesa es que fue predominantemente masculina. La inmigración portuguesa a Brasil en los siglos XVI y XVII estuvo compuesta casi exclusivamente por hombres. El colono portugués típico en Brasil era un joven de entre 19 y 20 años, procedente de las provincias del norte de Portugal , sobre todo Minho y Trás-os-Montes e Alto Douro , o de las islas del Atlántico. Las mujeres blancas en edad de casarse eran raras en todo el Imperio marítimo portugués. Las pocas familias portuguesas que inmigraron a Brasil tendían a quedarse en la costa, y rara vez penetraban en el interior. La situación cambió ligeramente en el siglo XVIII, cuando aumentó la migración de familias y mujeres de las islas Azores y Madeira . ^[30]

Además de que las mujeres portuguesas casaderas que llegaban a Brasil eran escasas, las pocas mujeres blancas que quedaban a menudo permanecían célibes , pues era una tradición entre las familias blancas aristocráticas o más ricas enviar a sus hijas a conventos católicos , donde seguirían una vida religiosa. ^[30] Dada esta ausencia de mujeres blancas disponibles para el matrimonio, era inevitable que los colonos portugueses tomaran como amante a una mujer de origen africano o indígena. La preocupación de la Corona portuguesa por la escasez de matrimonios entre blancos en la colonia se hizo evidente en 1732, cuando Juan V de Portugal prohibió a las mujeres salir de Brasil, con algunas excepciones. Para frenar el mestizaje , en un decreto real de 1726, el rey exigió que todos los candidatos a cargos en los concejos municipales de Minas Gerais tuvieran que ser blancos y esposos o viudos de mujeres blancas. Medidas restrictivas como ésta, sin embargo, no podrían restringir la tendencia natural al mestizaje en el Brasil colonial. ^[30]

Así, la población “blanca” del Brasil colonial no se formó por la multiplicación de familias europeas en la colonia, como ocurrió, por ejemplo, en Estados Unidos, sino muchas veces por el mestizaje entre hombres europeos y mujeres africanas o indígenas, dando origen a una población definida como “blanca”, pero que era, en mayor o menor grado, de herencia mestiza. Esta población, de habla portuguesa y completamente integrada a la cultura “neobrasileña”, ayudó a los colonizadores portugueses a imponer sus características dominantes en Brasil. ^[31]

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  Mujer y bebé no identificados en Río de Janeiro , 1855.
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  Retrato de Francisca "Chiquinha" en Río de Janeiro, 1891
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  Familia brasileña desconocida, 1880
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  Niña brasileña desconocida, 1889
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  Joven brasileño desconocido, 1850
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  Familia brasileña desconocida, 1860
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  Un hombre blanco entrega una carta de amor a una mujer mulata
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  Mujer y hombre del Brasil colonial

Según estimaciones de la composición étnica de Brasil en 1835 (excluyendo a los pueblos indígenas), poco más de la mitad de la población brasileña era negra (51,4%), seguida de los blancos (24,4%) y los pardos (18,2%). Aproximadamente cuatro décadas después, en 1872 , el censo registró cambios significativos en la composición étnica: los negros cayeron al 19,7%, mientras que los blancos aumentaron su proporción al 38,1% y los pardos se convirtieron en los más numerosos, con un 42,2%. ^[32]

La reducción proporcional de los negros y el aumento de los blancos y pardos, entre 1835 y 1872, tuvo poco o nada que ver con una inmigración europea reciente: entre 1822 y 1872, sólo 268.000 inmigrantes europeos entraron en Brasil, y estos inmigrantes y sus descendientes no superaron el 6% de la población brasileña en 1872. ^[33] Lo que explica este cambio es que los colonizadores portugueses y sus descendientes lograron reproducirse mucho más rápidamente que los africanos y sus descendientes. Durante los tres siglos de esclavitud africana en Brasil, el crecimiento de la población negra se debió básicamente a la importación de nuevos esclavos de África, dado que la reproducción natural de los esclavos era muy lenta e incluso poco estimulada (era más económico comprar nuevos esclavos que cuidar de los hijos de los esclavos). Además, la esperanza de vida de los esclavos en Brasil era muy baja. ^{[34] [31]} En palabras de Augustin Saint-Hilaire : "Una infinidad de negros murieron sin dejar descendencia". En 1850, con la prohibición de la entrada de nuevos esclavos a Brasil, el crecimiento proporcional de la población negra no sólo se estancó, sino que disminuyó sustancialmente, como se puede observar. ^[35]

Por otro lado, los portugueses y sus descendientes lograron aumentar su número, año tras año, no por la entrada de nuevos inmigrantes, sino por su notable capacidad reproductiva, particularmente a través del mestizaje con mujeres indígenas y negras, lo que explica el continuo crecimiento de los “blancos” y principalmente de los “pardos” en el siglo XIX. ^[31] Estudios genéticos muestran que, incluso en regiones brasileñas que recibieron poca o prácticamente ninguna inmigración europea después de la independencia de Portugal (como el Norte y el Nordeste), ^[36] la ascendencia genética europea predomina en la población. ^[37] La ​​ascendencia europea es mayor que la africana o amerindia en todas las regiones de Brasil. ^[38]

Esto no significa que la mayoría de la población en estas regiones sea “blanca”; por el contrario, debido al alto grado de mestizaje entre europeos, africanos y amerindios, en las regiones Norte y Nordeste de Brasil solo una minoría es blanca, y la mayoría se identifica como “parda” en los censos; ^[39] sin embargo, la composición genética de estas regiones, con predominio de ascendencia europea, particularmente portuguesa, resalta el legado genético heredado de la colonización portuguesa y el complejo mestizaje que ocurrió en esa época. ^[40]

Antes del siglo XIX, los franceses invadieron dos veces, estableciendo asentamientos breves y menores ( Río de Janeiro , 1555-60; Maranhão , 1612-15). ^[41] En 1630, los holandeses hicieron el intento más significativo de arrebatar Brasil del control portugués. En ese momento, Portugal estaba en una unión dinástica con España, y la hostilidad holandesa contra España se transfirió a Portugal. Los holandeses pudieron controlar la mayor parte del noreste brasileño, entonces la parte más dinámica de Brasil, durante aproximadamente un cuarto de siglo, pero no pudieron cambiar la composición étnica de la población colonizadora, que siguió siendo abrumadoramente portuguesa por origen y cultura. ^[42] Los judíos sefardíes de origen portugués se mudaron de Ámsterdam a Nueva Holanda ; ^[42] pero en 1654, cuando los portugueses recuperaron el control de Brasil, la mayoría de ellos fueron expulsados, así como la mayoría de los colonos holandeses. ^[43] Un grupo de judíos holandeses y portugueses se trasladaron luego a América del Norte y formaron una comunidad judía en Nueva Ámsterdam , la actual ciudad de Nueva York, mientras que algunos de los colonos holandeses se establecieron en las tierras altas de la campiña de Pernambuco conocidas como meseta de Borborema , una región que forma parte del ecosistema conocido como agreste entre la zona da mata , un bosque costero , y el sertão semiárido en el noreste. ^{[44] [45] [46] [47]}

Aparte de estos intentos militares, un número muy pequeño de personas no portuguesas parece haber logrado entrar en Brasil desde países europeos distintos de Portugal. ^[48]

Sin embargo, en las áreas del sur de Brasil disputadas entre Portugal y España, los colonizadores españoles contribuyeron en gran medida a la formación étnica de la población local, denominada gauchos . Una investigación genética realizada por la FAPESP (Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo) sobre los gauchos de Bagé y Alegrete, en Rio Grande do Sul, sur de Brasil, reveló que en su mayoría descienden de ancestros portugueses y españoles, con un 52% de ellos con ADNmt amerindio (similar al encontrado en personas que viven en el área de la selva amazónica , y significativamente superior al promedio nacional -33%- entre los blancos brasileños) y un 11% de ADNmt africano. ^[49] Otro estudio también concluyó que para la formación de los gauchos hubo un predominio de ibéricos, particularmente españoles. ^[50] Para evaluar la extensión de la diversidad genética de los gauchos y recuperar parte de su historia, se realizó un estudio con 547 individuos, de los cuales 278 eran indígenas americanos (guaraníes y kaingang) y 269 mestizos del estado de Rio Grande do Sul. El hallazgo genético coincide con la explicación del sociólogo Darcy Ribeiro sobre la formación étnica de los gauchos brasileños: son en su mayoría el resultado del mestizaje de varones españoles y portugueses con mujeres amerindias. ^[31]

Otro estudio genético encontró posibles reliquias de la invasión holandesa del siglo XVII en el noreste de Brasil . ^[51]

El principal grupo inmigrante que llegó a Brasil a partir de finales del siglo XIX fueron los italianos, y se dirigieron principalmente a São Paulo . En los primeros tiempos, predominaron los inmigrantes provenientes del norte de Italia, especialmente del Véneto , sin embargo, a finales del siglo, creció la presencia del sur, especialmente de Campania y Calabria . Los italianos, presionados por la pobreza que azotaba a Italia, se dirigieron a asentamientos rurales del sur de Brasil, donde se convirtieron en pequeños agricultores, así como a las haciendas de café del sudeste, donde sustituyeron la mano de obra esclava. Otros, especialmente los del sur, fueron directamente a los centros urbanos. ^[52]

El segundo grupo principal fueron los portugueses, que, sumados a la población colonizadora de los siglos anteriores, forman el grupo europeo más importante en Brasil. La fragmentación y desaparición de las pequeñas propiedades en el norte de Portugal a finales del siglo XIX estimuló una creciente emigración a Brasil, que era visto por los portugueses como una tierra de abundancia y oportunidades de enriquecimiento. De los que llegaron, la mayoría se dirigió a la ciudad de Río de Janeiro. Los jóvenes inmigrantes que llegaron apoyados por una red de solidaridad preexistente representaron entre el 8 y el 11% de los inmigrantes; los calificados o poseedores de capital para invertir en Brasil constituían alrededor del 10% del total, mientras que los inmigrantes sin ningún tipo de calificación constituían nada menos que el 80% de los portugueses que llegaron a Río a finales del siglo XIX. ^[53]

El tercer grupo más numeroso procedía de España. Los españoles, a menudo olvidados por la historiografía brasileña, se dirigían principalmente a São Paulo, para trabajar en las plantaciones de café. Procedían principalmente del sur de España, de la región de Andalucía , aunque también era importante el flujo procedente de Galicia . ^[54]

El cuarto grupo más relevante fueron los alemanes. La promoción de la inmigración alemana a Brasil era antigua, remontándose a 1824, con la presencia de inmigrantes que tuvieron una gran importancia en la ocupación del sur de Brasil . Fundaron comunidades rurales, que luego se transformaron en prósperas ciudades, como São Leopoldo , Joinville y Blumenau . ^[55]

Fue recién en 1818 que los gobernantes portugueses abandonaron el principio de restringir el establecimiento en Brasil a los nacionales portugueses. ^{[ cita requerida ]} En ese año, más de dos mil inmigrantes suizos del cantón de Friburgo llegaron para establecerse en una zona inhóspita cerca de Río de Janeiro que más tarde sería rebautizada como Nova Friburgo . ^[56]

El fin de la trata de esclavos (1850) y la abolición de la esclavitud (1888) impulsaron al Estado brasileño a promover la inmigración europea a Brasil. La producción de café, principal producto de Brasil en la época, pasó a sufrir escasez de mano de obra debido al proceso de emancipación de los esclavos. En cien años (1872-1972) llegaron a Brasil al menos 5.350.889 inmigrantes, de los cuales el 31,06% eran portugueses , el 30,32% italianos , el 13,38% españoles , el 4,63% japoneses , el 4,18% alemanes y el 16,42% de otras nacionalidades no especificadas. Estos inmigrantes se establecieron en su mayoría en las regiones Sur y Sudeste de Brasil. ^[36]

El pensamiento científico brasileño de la época, fuertemente marcado por el positivismo , adoptó las "tesis científicas" del darwinismo social y de la eugenesia para defender el "blanqueamiento" de la población como un factor necesario para el desarrollo de Brasil. La élite social y política brasileña, mayoritariamente blanca, daba por sentado que el país no se desarrollaba porque su población estaba compuesta en gran medida por negros y mestizos. La inmigración no sólo era considerada un medio para abastecer la mano de obra necesaria en los campos, o para colonizar el territorio nacional cubierto de selvas vírgenes, sino también como un medio para "mejorar" la población brasileña aumentando el número de blancos. ^[57] De ahí que las políticas de inmigración brasileñas estuvieran fuertemente influenciadas por la ideología del blanqueamiento racial que permeaba el imaginario social y político brasileño durante la primera mitad del siglo XX. ^[58]

Las oligarquías sudamericanas , que seguían siendo predominantemente de origen europeo, creían –en sintonía con las teorías racialistas entonces difundidas en Europa– que las grandes cantidades de negros, amerindios y mestizos que constituían la mayoría de la población eran un obstáculo para el desarrollo de sus países. Como resultado, países como Argentina , Uruguay y Brasil comenzaron a alentar la llegada de inmigrantes europeos, con el fin de hacer crecer la población blanca y diluir la sangre africana y amerindia en su población. Argentina incluso tenía un artículo en su Constitución que prohibía cualquier intento de impedir la entrada de inmigrantes europeos al país. ^[59] En el caso de Brasil, los inmigrantes comenzaron a llegar en grandes cantidades durante la década de 1880. De 1886 a 1900, llegaron casi 1,4 millones de europeos, de los cuales más de 900.000 eran italianos. Durante este período de 14 años, Brasil recibió más europeos que durante los más de 300 años de colonización.

La inmigración europea masiva a Brasil sólo comenzó en la segunda mitad del siglo XIX, entre 1850 y 1970 llegaron más de 5 millones de europeos, por tres razones principales: ^[31]

• “blanquear” Brasil, ya que los elementos amerindios y africanos eran muy fuertes en la población, hecho que era considerado un problema por la élite local, que consideraba a estas razas inferiores. Traer inmigrantes europeos era visto como una forma de “mejorar” la composición racial de la población local;
• poblar zonas inhóspitas del Brasil, especialmente las provincias del Sur;
• para sustituir la mano de obra africana, ya que el comercio atlántico de esclavos fue efectivamente suprimido en 1850 y las plantaciones de café se estaban extendiendo en la región de São Paulo.

Los productores de café brasileños, temerosos de la crisis de la fuerza de trabajo, comenzaron a presionar al Poder Legislativo para facilitar la entrada de trabajadores extranjeros que se insertaran como mano de obra en las plantaciones de café. Para ello, se promulgaron leyes para facilitar la entrada de inmigrantes y el gobierno brasileño pasó a gastar dinero público para pagar el pasaje de inmigrantes procedentes de Europa. El estado de São Paulo, en la primera década del Régimen Republicano , destinó cerca del 9% de sus ingresos a cubrir gastos de promoción de la inmigración. ^[60]

Los inmigrantes europeos llegaron a Brasil principalmente para reemplazar la mano de obra esclava en las plantaciones de café. Los terratenientes brasileños, que estaban acostumbrados a tratar con esclavos, comenzaron a tratar con trabajadores europeos libres y pagados. Estos inmigrantes a menudo eran maltratados por los agricultores brasileños y sometidos a condiciones de semiesclavitud. Las condiciones eran tan duras que, en 1902, el gobierno italiano emitió el Decreto Prinetti , que restringía la emigración de ciudadanos italianos a Brasil, prohibiendo los subsidios de viaje. ^[52] En 1910, España prohibió la inmigración subsidiada a Brasil, después de quejas de que los ciudadanos españoles vivían en condiciones de semiesclavitud en las plantaciones de café de Brasil. ^[61]

La inmigración de millones de europeos a Brasil, entre finales del siglo XIX y principios del siglo XX, contribuyó a traer mayor diversidad a la población brasileña. Se estima que alrededor del 20% de la población brasileña desciende de personas que inmigraron al país en ese período, ^[33] y, en ciertas regiones del Sur y Sudeste, este porcentaje es mucho mayor. ^[8] En las regiones donde más se concentraron, estos inmigrantes crearon paisajes europeizados y legaron una población dominantemente "blanca", creando un panorama humano diferente de la relativa uniformidad luso-brasileña del país, pero donde es posible distinguir las subáreas donde se concentró cada grupo étnico, ya sea alemán, italiano, polaco o ruso. ^[31]

El proceso de aculturación de estos inmigrantes en la sociedad brasileña fue muy variable según la nacionalidad. Los portugueses, italianos y españoles se asimilaron con mayor facilidad; los rusos, polacos y austríacos ocuparon una posición intermedia, mientras que los alemanes se mostraron más resistentes. ^[62]

La influencia del entorno no puede subestimarse: los inmigrantes que se dirigían a las plantaciones de café o a los centros urbanos se asimilaban más fácilmente, pues había contacto diario con los brasileños, lo que generaba intereses comunes, amistades y matrimonios mixtos. En esas regiones, la lengua portuguesa suplantó rápidamente a las lenguas de los inmigrantes, facilitando su proceso de aculturación. ^[62]

A su vez, los inmigrantes que iban a los asentamientos rurales (colonias) se agrupaban en grupos aislados, manteniendo poco contacto con el resto de la sociedad brasileña, lo que permitió el mantenimiento de la lengua y la identidad étnica durante generaciones. Hasta la década de 1940, en las colonias, pocos descendientes de inmigrantes sabían hablar portugués, aunque algunos de ellos ya vivían en Brasil desde hacía generaciones. El gran golpe llegó con la campaña de nacionalización, implementada durante la dictadura de Getúlio Vargas , a partir de 1937. El gobierno brasileño pasó a ver las colonias de inmigrantes como un "problema nacional", que amenazaba la uniformidad de la identidad brasileña, y sus habitantes fueron objeto de una gran represión. Vargas ordenó el cierre de todas las escuelas asociadas a culturas extranjeras, obligando a todas las escuelas a enseñar exclusivamente en portugués, y se prohibió en Brasil el uso de lenguas extranjeras, incluso de forma oral, en público o en privado, y se detuvo y golpeó a las personas. ^{[63] [64] [65] [66]}

Incluso con la represión de la dictadura de Vargas Estado Novo , lenguas minoritarias de origen europeo aún sobreviven en ciertas comunidades concentradas en el sur de Brasil, principalmente de origen alemán, italiano y eslavo. Sin embargo, su uso ha ido disminuyendo en las últimas generaciones. La ruptura con el aislamiento de estas comunidades, con la mejora de las carreteras y la infraestructura, la necesidad de aprender portugués para entrar en el mercado de trabajo, así como la difusión de los medios de comunicación (prensa, radio, televisión, internet), ha llevado al creciente uso de la lengua portuguesa en estas comunidades. ^{[67] [68] [69] [70]}

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  Chicas italobrasileñas en Caxias do Sul , 1934.
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  Familia ucraniana en Brasil, 1891.
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  Inmigrante portugués en Río de Janeiro, 1895.
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  Familia italiana en el sur de Brasil , 1901.
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  Pasaporte de un inmigrante portugués, 1927.
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  Grupo de italianos llegando a São Paulo .
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  Inmigrantes europeos trabajando en una plantación de café en el Estado de São Paulo .

La mayoría de los 4.431.000 inmigrantes que entraron al país entre 1821 y 1932 se establecieron en São Paulo (estado) y otros estados del sudeste: ^[71] São Paulo recibió a la mayoría de los italianos ( Véneto , Lombardía , Campania , Toscana , Calabria , Liguria , Piamonte , Umbría , Emilia-Romaña , Abruzos y Molise y Basilicata ) y españoles ( gallegos , castellanos y catalanes ) a finales del siglo XIX y principios del XX, y desde la década de 1910 en adelante a la mayoría de los lituanos, holandeses, franceses, húngaros, finlandeses bálticos , judíos asquenazíes (de comunidades diásporicas en Polonia, Rumania, Alemania, Austria, Hungría, Lituania, Rusia y Checoslovaquia ), letones, griegos , armenios , checos , croatas , eslovenos y búlgaros. , albaneses y georgianos ; ^{[72] [73] [74 ] [75 ] [76] [36] [77] [ 78] [79] [80] [81] [82]} Río de Janeiro (estado) recibió la mayoría de los inmigrantes portugueses, seguido de SP, así como la mayoría de los suizos y belgas . Junto con São Paulo y Santa Catarina, RJ fue uno de los principales destinos para suecos , noruegos , daneses pero también franceses y recibió el segundo mayor número de judíos después de SP. São Paulo y Río de Janeiro, seguidos de Paraná, también recibieron la mayoría de los ingleses-galeses y escoceses; ^{[74] [36] [83] [84] [85] [86]} La campiña de Espírito Santo estaba poblada principalmente por personas que llegaban de Alemania, especialmente pomeranos ( Prusia ), Suiza, Italia, Países Bajos, Polonia, Dinamarca, Luxemburgo, Francia, Rumania, Eslovaquia e Iberia, comprendiendo principalmente catalanes pero incluyendo vascos y andorranos . ^{[75] [77] [82] [87] [88]} Minas Gerais recibió generalmente a italianos, en busca de superficie cultivable en el siglo XIX, y a portugueses a principios del siglo XVIII durante la fiebre del oro y los diamantes. ^[74]Minas Gerais también fue destino de alemanes, checos, búlgaros, rumanos, húngaros, judíos asquenazíes, españoles, serbios, griegos, armenios y libaneses que se establecieron en el país. ^{[81] [88] [89]}

Sin embargo, el impacto de la inmigración blanca fue mayor en el sur de Brasil, porque a pesar de que tuvo una migración menor, ya que tenía una población muy pequeña, el impacto de la inmigración fue mayor en su demografía en comparación con otras regiones brasileñas. Las principales concentraciones en Rio Grande do Sul fueron los italianos venecianos donde aún se habla su dialecto y los alemanes de la región de Hunsrück de Alemania ( Renania-Palatinado ) que también mantuvieron su dialecto hunsrückisch conocido como Riograndensisch , seguidos por los polacos. Sus números que llegaron suplantaron a la población ibérica anterior, fundando ciudades como Novo Hamburgo y Garibaldi . ^{[77] [82] [90]} Los inmigrantes alemanes llegaron por primera vez en 1824 y se establecieron en el valle del río Sinos , donde una de las primeras colonias en tomar una figura urbanizada fue Hamburger Berg, futura Novo Hamburgo, desmembrada o derivada de São Leopoldo , apodada la cuna de la cultura alemana en Brasil. ^[91] Su capital, Porto Alegre, tiene la tercera población judía más grande del país. ^[92]

La gran mayoría de los eslavos se concentra en Paraná, principalmente polacos, ucranianos, bielorrusos y rusos, seguidos por los habitantes alemanes e italianos del campo que también llegaron para poblar el sur escasamente habitado. Algunas localidades como Mallet , un asentamiento del siglo XIX fundado por polacos de Galicia (Europa del Este) y ucranianos que creció hasta convertirse en una ciudad, aún mantienen sus idiomas y tradiciones en un continuo polaco-ucraniano. Después de 1909, los colonos holandeses se hicieron responsables del desarrollo de la ganadería lechera en la región de las praderas del estado, conocida como Campos Gerais do Paraná , donde hoy están las ciudades de Castro y Carambeí , apodadas Little Holland. La región de Castro también recibió a muchos lituanos. La capital, Curitiba, es el hogar de una gran cantidad de alemanes del Volga que superaron en número a la población inicial y primaria de ascendencia bandeirante durante el período imperial , a los feroeses y otros escandinavos, así como a eslavos, italianos, franceses, suizos, españoles y una de las comunidades judías del país. ^{[74] [77] [81] [82] [90] [93] [94] [95]}

Santa Catarina, donde más del 50% de la población tiene ascendencia alemana, austriaca y luxemburguesa (el hunsrückisch local se conoce como katarinensisch , ^[96] el pomerano oriental todavía se habla en la ciudad de Pomerode y el austrobávaro meridional por la población tirolesa en Treze Tílias ) también fue el principal destino de los daneses y el estado que estaba escasamente poblado y tenía su costa habitada principalmente por azorianos en el siglo XVIII (por ejemplo, Anita Garibaldi , nacida en Laguna , esposa y compañera de armas del revolucionario de la unificación italiana Giuseppe Garibaldi ), también recibió italianos, franceses, suecos, noruegos, suizos, lituanos y letones, estonios, finlandeses, polacos, eslovenos, croatas, belgas y españoles para poblar su interior durante el siglo XIX. La ciudad de Brusque fundada por el barón austríaco von Schneeburg que trajo familias alemanas del Gran Ducado de Baden para establecerse en el nordeste de Santa Catarina, además de recibir oleadas adicionales de italianos de la Eurorregión Tirol-Tirol del Sur-Trentino , polacos y suecos, también fue uno de los destinos en el sur y sudeste para los colonos confederados estadounidenses en 1867, a diferencia de las colonias de São Paulo y Paraná, donde la presencia confederada estadounidense dio origen a nuevas ciudades como Americana en São Paulo. Ciudades vecinas como Nova Trento fundada en 1875, recibieron de manera similar súbditos del Imperio austrohúngaro porque los tiroleses de habla italiana conocidos como trentinos y los alemanes del Reino de Prusia , Suabia histórica y Baden enfrentaron una inmensa crisis en el sector agrícola causada por los conflictos de la unificación de Italia y Alemania respectivamente , que debilitaron el comercio local. Los italianos de Istria bajo el dominio del Imperio austríaco también huyeron de Istria para establecerse en Brasil, y algunas ciudades como Nova Veneza , fundada en 1891, aún tienen una población veneciana de más del 90%, de la cual muchos aún hablan el dialecto taliano. La mayoría de los venecianos se establecieron después de la Tercera Guerra de Independencia de Italia en 1866, cuando Venecia , junto con el resto del Véneto , se convirtió en parte del recién creado Reino de Italia . ^{[74] [36] [77] [82] [88] [90] [97] [98]}

La europeización fue tan prolongada que en 1895 el gobierno de São Paulo gastaba alrededor del 15% de su presupuesto anual en subsidios para inmigrantes. ^[104]

Se estima que entre 1500 y 1808 500.000 portugueses fueron a vivir a Brasil; ^[6] el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística estimó el número de colonos portugueses en 700.000, entre 1500 y 1760. ^[25]

Después de la independencia en 1822, alrededor de 1,79 millones de inmigrantes portugueses llegaron a Brasil, la mayoría de ellos a finales del siglo XIX y principios del XX. ^[36] La mayoría de estos inmigrantes se establecieron en Río de Janeiro. ^[74]

La inmigración portuguesa a Brasil en los siglos XIX y XX estuvo marcada por su concentración en los estados más urbanizados de São Paulo y Río de Janeiro . Los inmigrantes optaron mayoritariamente por los centros urbanos . En Portugal, el comercio era visto como la gran oportunidad de enriquecimiento para los que emigraban y esto explica por qué la mayoría de los inmigrantes portugueses eligieron la ciudad de Río de Janeiro como su principal destino. Muchos de los que llegaron vinieron a trabajar como oficinistas en uno de los innumerables almacenes de la ciudad. Otros sobrevivieron como pequeños comerciantes ambulantes, vendiendo desde escobas hasta pájaros vivos , o trabajando como estibadores en la zona portuaria . ^[105]

Las mujeres portuguesas aparecieron con cierta regularidad entre los inmigrantes, con variaciones porcentuales en diferentes décadas y regiones del país. Sin embargo, incluso entre la afluencia de inmigrantes portugueses a principios del siglo XX, había 319 hombres por cada 100 mujeres entre ellos. ^[106] Los portugueses eran diferentes de otros inmigrantes en Brasil, como los alemanes, ^[107] o los italianos ^[108] que trajeron muchas mujeres con ellos (aunque la proporción de hombres fue mayor en cualquier comunidad inmigrante). A pesar de la menor proporción de mujeres, los hombres portugueses se casaron principalmente con mujeres portuguesas. Las inmigrantes rara vez se casaron con hombres brasileños. En este contexto, los portugueses tenían una tasa de endogamia que era más alta que cualquier otra comunidad inmigrante europea, y solo detrás de los japoneses entre todos los inmigrantes. ^[109]

Los portugueses siguen siendo el grupo más grande de extranjeros que viven en el país, con 137.973 personas nacidas en Portugal viviendo en Brasil en 2010. ^[110] Solo en la primera mitad de 2011 se produjo un aumento de 52.000 ciudadanos portugueses que solicitaron una visa de residencia permanente, mientras que a otro gran grupo se le concedió la ciudadanía brasileña. ^{[111] [112]}

Alrededor de 1,64 millones de italianos llegaron a Brasil, a partir de 1875. ^[36] Primero se establecieron como pequeños propietarios de tierras en comunidades rurales en todo el sur de Brasil . A fines del siglo XIX, el Estado brasileño ofreció tierras a los inmigrantes , en condiciones que permitieron comprarlas. ^[113] Posteriormente, su destino fueron principalmente las plantaciones de café en el sudeste , especialmente los estados de São Paulo y Minas Gerais , donde inicialmente trabajaron para los terratenientes locales, ya sea por un salario o bajo un contrato que les permitía usar una porción de tierra para la subsistencia, a cambio de trabajo en la plantación. ^[114]

En la capital paulista , que a principios del siglo XX llegó a ser considerada una «ciudad italiana», los italianos se dedicaban principalmente a la incipiente industria y a las actividades de servicios urbanos. Llegaron a representar el 90% de los 60.000 trabajadores empleados en las fábricas de São Paulo en 1901. ^[115]

Los italianos constituyeron el principal grupo de inmigrantes en Brasil a finales del siglo XIX. ^[36]

El grupo más grande de colonos italianos vino del Véneto y, según Ethnologue , hoy alrededor de 4 millones de personas todavía hablan el dialecto veneciano llamado taliano o véneto en el sur de Brasil . ^[116] A Véneto le siguieron principalmente Campania , Lombardía , Calabria , Abruzzi e Molise , Toscana y Emilia Romagna . ^[72]

Alrededor de 720.000 españoles llegaron a Brasil, a partir de finales del siglo XIX. ^[36] La mayoría de ellos fueron atraídos para trabajar en las plantaciones de café en el estado de São Paulo . ^[74]

São Paulo atrajo entre el 66% y el 75% de los españoles que emigraron a Brasil. En este estado, el 55% eran de origen andaluz y el 23% de Galicia . ^{[54] [61]} La mayoría de ellos tenían su pasaje en barco pagado por el gobierno brasileño, emigraban en familias y eran llevados a las plantaciones de café para la mano de obra necesaria. ^[54]

En los demás estados brasileños predominaron los inmigrantes españoles provenientes de Galicia y estos eran predominantemente varones , que emigraron solos y pagaron su pasaje en barco. ^[61] Los pequeños agricultores y artesanos gallegos se establecieron principalmente en áreas urbanas de Brasil y eventualmente se convirtieron en trabajadores de fábricas. ^[117]

Alrededor de 260.000 alemanes se establecieron en Brasil a partir de 1824. ^[36] Fueron la cuarta nacionalidad más grande en inmigrar a Brasil, después de los portugueses (1,8 millones), los italianos (1,6 millones) y los españoles (0,72 millones); a los alemanes les siguieron los japoneses (248.000), los polacos y los rusos. ^[36]

La mayoría de los inmigrantes alemanes en Brasil se convirtieron en pequeños propietarios de tierras en el interior de la región sur. Comenzaron siendo muy pobres, pero con el tiempo sus asentamientos crecieron y prosperaron. En la década de 1930, aunque ocupaban menos del 0,5% de las tierras cultivables de Brasil , las comunidades alemanas generaban el 8% de la producción agrícola brasileña. Con el tiempo, algunos de los asentamientos alemanes se urbanizaron y en 1930 los alemanes poseían el 10% de las industrias y el 12% del comercio en Brasil. Otros asentamientos permanecieron rurales y bastante aislados e incluso hoy en día muchos de sus habitantes todavía pueden hablar alemán o un dialecto germánico. ^{[118] [119]}

Brasil es el hogar de la segunda población más grande de ascendencia alemana fuera de Alemania, solo detrás de los Estados Unidos, y el alemán es el segundo idioma más hablado en el país, después del portugués. ^{[120] [121] [122]} Según Ethnologue , el alemán estándar es hablado por 1,5 millones de personas y el alemán brasileño abarca varios dialectos, incluido el Riograndenser Hunsrückisch hablado por más de 3 millones de brasileños. ^{[123] [124] [125]}

En la actualidad, se pueden encontrar más hablantes del dialecto de Pomerania Oriental en Brasil que en su tierra de habla baja alemana original, y el dialecto se habla especialmente en Pomerode , Santa Catarina, así como en los estados de Espírito Santo y Rio Grande do Sul, donde goza de estatus cooficial . ^[126] Otros dialectos incluyen el luxemburgués (parte del grupo de dialectos de Franconia del Mosela junto con Hunsrik ), el alemánico suizo , el plautdietsch de raíz baja sajona , hablado por menonitas de la ex Unión Soviética (desde la década de 1930), ^{[127] [128]} el austrobávaro del sur , el dialecto del Tirol y el alto alemánico de Vorarlberg , especialmente en Dreizehnlinden , Santa Catarina (desde 1933), ^[129] y el suabo del Danubio en Guarapuava , Paraná (desde 1951). ^[130]

La gran mayoría de los alemanes se establecieron en los estados de São Paulo , Rio Grande do Sul , Santa Catarina , Paraná y Río de Janeiro . Menos del 5% de los alemanes se establecieron en Minas Gerais , Pernambuco y Espírito Santo . ^[36]

El estado más influenciado por la inmigración alemana fue Santa Catarina , donde los alemanes y los austriacos eran aproximadamente el 50% de todos los extranjeros (alemanes, 40%; austriacos, 10%), fue el único estado donde los alemanes fueron la principal nacionalidad entre los extranjeros. Otros estados con una proporción significativa fueron Rio Grande do Sul (alemanes, un poco más del 25%) y Paraná (alemanes, 10%; austriacos, 10%). ^[36] La Oktoberfest de Blumenau en Santa Catarina es la más grande de Brasil y la segunda más grande del mundo (después del principal festival de cerveza de Alemania en Múnich ). ^[131]

La endogamia era la regla entre las colonias alemanas, austriacas y luxemburguesas del siglo XIX y las mujeres jóvenes casadas en las colonias alemanas homogéneamente aisladas establecidas en los tres estados del sur tenían una alta tasa de fertilidad de 8 a 9 hijos por mujer; ese era especialmente el caso de aquellas jóvenes casadas entre los 20 y los 24 años. ^[88]

En Rio Grande do Sul, la Cámara de Diputados reconoció a Hunsrückisch como patrimonio cultural inmaterial oficial de valor histórico que debe preservarse. ^{[132] [133]}

Los polacos llegaron en cantidades significativas a Brasil después de 1870. La mayoría de ellos se establecieron en el Estado de Paraná , trabajando como pequeños agricultores. ^{[81] [93] [94]} De 1872 a 1919, 110.243 ciudadanos "rusos" ingresaron a Brasil. De hecho, la gran mayoría de ellos eran polacos (católicos "rusos"), ya que, hasta 1917, una parte de Polonia estaba bajo dominio ruso debido a las Particiones de Polonia y los polacos étnicos inmigraron con pasaportes rusos . ^[134]

El polaco todavía se puede escuchar en pequeñas ciudades como Mallet, Paraná , donde la gran mayoría de la población desciende de colonos eslavos occidentales y del norte que llegaron a Brasil en la década de 1890 (en su mayoría polacos que vinieron de Galicia , que estaba bajo el dominio austríaco en ese entonces). ^{[135] [136] [123] [94]}

La ciudad de Curitiba tiene la segunda diáspora polaca más grande del mundo (después de Chicago ) y la música , los platos y la cultura polacos son bastante comunes en la región. ^[82]

En 1818, el rey Juan VI de Portugal y Brasil , entonces residente en Río de Janeiro, autorizó la entrada en Brasil de inmigrantes suizos provenientes del cantón de Friburgo ( Suiza ). La parroquia fundada en 1819 recibió el nombre de "São João Batista de Nova Friburgo" (San Juan Bautista de Nueva Friburgo), en alemán : Neufreiburg . ^[137]

Se estima que unos 80.000 brasileños son de ascendencia luxemburguesa debido a una pequeña inmigración de luxemburgueses a Brasil, principalmente a finales del siglo XIX y principios del XX. ^{[138] [139]}

Más de 20.000 ucranianos llegaron a Brasil entre 1895 y 1897, estableciéndose principalmente en el interior de Paraná y trabajando como agricultores en el estado, hoy una tierra de iglesias ortodoxas reinantes, donde las tradiciones eslavas pueden presenciarse en todo el territorio. ^{[93] [95] [140]}

Los holandeses se establecieron por primera vez en Brasil durante el siglo XVII, y la región de Pernambuco fue una colonia de la República Holandesa entre 1630 y 1654. Luego, los holandeses fueron expulsados ​​cuando Portugal recuperó el control de la región. ^{[46] [141]}

Durante los siglos XIX y XX, algunos inmigrantes de los Países Bajos llegaron a los estados centrales y meridionales de Brasil. ^{[142] [143]} Los primeros inmigrantes holandeses en América del Sur después de sus olas de independencia de sus metrópolis fueron al estado brasileño de Espírito Santo entre 1858 y 1862, donde fundaron el asentamiento de Holanda, una colonia de 500 personas principalmente reformadas de Zelanda Occidental-Flandes en la provincia holandesa de Zelanda. ^[75] El holandés y otras lenguas de la Baja Franconia todavía se hablan en São Paulo (estado), especialmente Holambra (llamada así por Holanda-América-Brasil), famosa por sus tulipanes y el evento anual Expoflora, Santa Catarina, Rio Grande do Sul y alrededor de Ponta Grossa , Castrolanda y Carambeí conocida como la pequeña Holanda, en las llanuras de Paraná, sede de varias empresas de alimentos y una región lechera. ^{[123] [93]}

La mayoría de los asentamientos belgas tuvieron lugar en el sur y sureste de Brasil. Entre las colonias flamencas se encuentran Itajaí ( Santa Catarina – 1845), Porto Feliz ( São Paulo – 1888), Taubaté ( São Paulo – 1889), ^[144] y Botucatu ( São Paulo – 1960). Muchos belgas también prefirieron establecer su vida en centros urbanos como Río de Janeiro capital.

Entre 1850 y 1965, alrededor de 100.000 franceses emigraron a Brasil. El país recibió el segundo mayor número de inmigrantes franceses en América del Sur después de Argentina (239.000). Se estima que hoy en día hay 1,2 millones de brasileños de ascendencia francesa y valona . ^{[145] [146]}

Las relaciones entre Brasil y Suecia tienen sus raíces en los lazos familiares de las familias reales brasileña y sueca y en la emigración sueca a Brasil a finales del siglo XIX. La esposa del rey Oscar I de Suecia y Noruega , la reina Josefina de Leuchtenberg , era hermana de Amelia de Leuchtenberg , esposa del emperador Pedro I de Brasil . Las relaciones diplomáticas entre Brasil y Suecia se establecieron en 1826. Durante mediados y finales del siglo XIX, muchos escandinavos llegaron a Brasil, particularmente a los estados del sur, así como a Río de Janeiro, que cuenta con una Asociación Escandinava, ^[147] y São Paulo, donde tiene su sede la iglesia escandinava.

Brasil fue uno de los principales destinos de los refugiados rusos durante el siglo XX. ^[148] Algunos inmigrantes chinos en Brasil eran de ascendencia rusa y pertenecían a la comunidad étnica rusa del país . ^[149]

La migración lituana alcanzó su punto máximo en los años 1920 y 1930, cuando el 35% de todos los emigrantes de la Lituania de entreguerras eligieron Brasil como destino y alrededor de 50.000 se mudaron allí. ^{[150] [81] [151]} Además de los lituanos, la diáspora báltica también comprende una de las poblaciones letonas más grandes. ^{[81] [152] [153]}

Los primeros lituanos que pisaron Brasil en el siglo XIX tenían como destino la recién establecida colonia de Ijuí , situada en el suelo rojo y fértil de la parte noroeste del estado de Rio Grande do Sul, mientras que la mayoría de los lituanos y letones se asentarían en São Paulo posteriormente. Además de São Paulo, otros estados que recibieron a los bálticos durante el siglo XX fueron Paraná, Río de Janeiro, Santa Catarina y Espírito Santo. El letón todavía se habla en Santa Catarina y Paraná.

Hoy en día, el estado de São Paulo alberga a la mayoría de los brasileños lituanos, y su capital alberga el único barrio verdaderamente lituano de Sudamérica: Vila Zelina. Su construcción se llevó a cabo alrededor de 1927, cuando la inmigración lituana estaba en su apogeo. El distrito está centrado alrededor de la Plaza de la República de Lituania ( Praça República Lituânia ), donde se unen 7 calles (una de ellas lleva el nombre de un sacerdote lituano, Pijus Ragažinskas (Pio Ragazinskas, 1907-1988), que inició el único periódico lituano-brasileño, "Mūsų Lietuva" ). La estatua de la Libertad (1977) que corona el centro de la plaza está inspirada en la de Kaunas, Lituania (ese símbolo original de la libertad lituana de entreguerras había sido derribado por los soviéticos en 1950, lo que hizo que su reconstrucción en São Paulo libre del comunismo fuera aún más simbólica). En la plaza se puede leer la inscripción «Lietuviais esame gimę, lietuviais turime būt» («Lituanos hemos nacido, lituanos debemos ser»), la letra de una canción patriótica tradicional. Junto a ella se encuentran las Columnas de Gediminas, símbolo de la famosa dinastía Gediminid (1315-1572), que llevó al Gran Ducado medieval de Lituania a su gloria como el estado más grande de Europa. También hay una iglesia lituana frente a la plaza. ^[151]

En su mayoría son húngaros y finlandeses , seguidos por una minoría estonia de lengua finesa , que también compone el grupo de los fineses bálticos . ^{[78] [81]}

La mayoría de los descendientes de húngaros viven en São Paulo, donde existen varias asociaciones húngaras. Los húngaros tienen dos instituciones con personalidad jurídica: la Asociación Brasileño-Húngara de Ayuda y la Asociación Cultural Brasileño-Húngara, y ambas son propietarias del auditorio Casa Húngara. La Universidad Libre Kálmán Könyves es otra organización que forma parte del grupo adicional. ^[79]

Penedo , una pequeña ciudad situada cerca del Parque Nacional de Itatiaia , fue el primer asentamiento finlandés que se estableció en Brasil. La arquitectura , la gastronomía y las costumbres tradicionales finlandesas, como las saunas , todavía están presentes y se pueden ver. ^{[154] [155] [156]}

La inmigración británica a Brasil se puede dividir en cuatro períodos principales: colonial, monárquico, Antigua República y los años 1960/1970. La mayoría de las capitales más antiguas de Brasil poseen cementerios anglicanos coloniales o cementerios ingleses. ^[157] Y un grupo de disidentes religiosos escoceses estableció un asentamiento en el noreste de Brasil durante el período colonial. Después de que Brasil fuera promovido a reino, el siglo XIX fue testigo de una nueva ola de ciudadanos británicos que se establecieron en el país, ya que Inglaterra tenía privilegios comerciales especiales con la nación. ^[84] Los ingleses eran responsables de la mayoría de los ferrocarriles, el alumbrado público y el transporte urbano como los tranvías y los irlandeses trabajaban como trabajadores manuales en construcciones como el Ferrocarril Madeira-Mamoré en la selva tropical. ^{[85] [158] [159]}

El anglo-escocés-brasileño Charles William Miller es célebre por haber popularizado el fútbol en Brasil y se le considera el padre del fútbol brasileño. Oscar Cox y su hermano Edwin, ambos hijos de un diplomático inglés, también son elogiados por ser pioneros del fútbol en Brasil y por introducir el deporte, especialmente en la ciudad de Río de Janeiro durante el siglo XX. ^[160] Oscar organizó el primer partido de fútbol de la historia del estado de Río de Janeiro en 1901 y luego se dirigió a São Paulo , con su equipo selecto, para jugar contra el equipo dirigido por Charles Miller , quien había iniciado el proceso de difusión del fútbol en São Paulo en 1894. ^[161] Aunque el deporte había sido jugado de manera informal desde la década de 1870 por marineros británicos, holandeses y franceses, así como por inmigrantes europeos, el mérito de Miller radica en el hecho de que llegó a Brasil con el aparato necesario para la práctica organizada del fútbol, ​​siendo el primer entrenador del equipo y consolidándolo dentro de los clubes deportivos al cautivar al público, considerando que los entonces británicos-brasileños y otros ciudadanos de la época estaban más acostumbrados al cricket. ^{[162] [163]} Bertha Lutz fue una zoóloga, política y diplomática brasileña nacida en 1894. Lutz, cuya madre era una enfermera británica y su padre un médico y epidemiólogo pionero suizo brasileño, se convirtió en una figura destacada tanto del movimiento feminista panamericano que luchaba por el sufragio femenino como del movimiento por los derechos humanos. Los años 1960 y 1970 también vieron nuevas oleadas de ciudadanos ingleses, escoceses y galeses, especialmente jóvenes, que inmigraron a Brasil. ^{[164] [165]}

Al final de la Guerra Civil estadounidense en la década de 1860, comenzó una migración de confederados a Brasil, con un número total estimado de miles de inmigrantes. Se establecieron principalmente en el sur y sureste de Brasil y fundaron muchas ciudades en el estado de São Paulo: Americana , Campinas , Santa Bárbara d'Oeste , Juquiá, Nueva Texas , Eldorado (antigua Xiririca), además de mudarse a la capital, São Paulo . ^[166]

El estado fronterizo de Paraná fue el principal destino en el sur, seguido de Santa Catarina y Rio Grande do Sul, donde los estadounidenses llegaron en 1867 y se establecieron en ciudades en crecimiento como Brusque . La ciudad de Río de Janeiro, la ciudad de Rio Doce en Minas Gerais y el estado de Espírito Santo fueron otros destinos en la región sudeste. Oleadas posteriores se establecieron en Santarém, Pará, en el norte del río Amazonas, así como en los estados de Bahía y Pernambuco, agregando un número significativo de inmigrantes a la población de la región. En total, cerca de 25.000 inmigrantes estadounidenses se establecieron en Brasil durante el siglo XIX. Esa es una de las principales razones por las que el emperador Dom Pedro II fue el primer Jefe de Estado y Jefe de Gobierno extranjero en visitar Washington, DC en 1876 y también asistió a la Exposición del Centenario en Filadelfia. ^[167]

El primer confederado registrado fue el coronel William H. Norris , un ex senador de Alabama que abandonó los EE. UU. con 30 familias confederadas y llegó a Río de Janeiro el 27 de diciembre de 1865. ^[168] El asentamiento en Santa Bárbara D'Oeste a veces se llama la Colonia Norris . El líder del asentamiento de Nueva Texas, Frank McMullen, también abandonó los EE. UU. en 1865 con antiguos ciudadanos de la Confederación. ^{[169] [170] [171]} Étnicamente, el subgrupo cultural de los confederados , la forma en que se nombraron las colonias confederadas , eran principalmente escoceses, ingleses-galeses, irlandeses, escandinavos, holandeses y alemanes (alemanes étnicos entre los descendientes de inmigrantes rumanos, checos, rusos y polacos). ^[166] Más recientemente, otras oleadas de ciudadanos estadounidenses se convirtieron en residentes del país.

Pérola Ellis Byington (Pearl) nació en 1879 de los inmigrantes estadounidenses Mary Elisabeth Ellis y Robert Dickson McIntyre en Santa Bárbara D'Oeste y se casó con el industrial Alberto Jackson Byington, fue una educadora, activista social, filántropa y voluntaria de la Cruz Roja estadounidense y brasileña, que tenía hospitales y una ciudad en Paraná que llevaban su nombre. ^{[172] [173] [174]} Otros brasileños famosos que descienden de inmigrantes estadounidenses son la expresidenta del Tribunal Supremo de Brasil Ellen Gracie Northfleet , primera mujer en ser nombrada para la Corte Suprema; Warwick Estevam Kerr , genetista, ingeniero agrónomo, entomólogo, profesor y líder científico, notable por sus descubrimientos en la genética y la determinación del sexo de las abejas y la cantante Rita Lee Jones , apodada "la madre del rock'n'roll brasileño".

Brasil tiene la mayor población libanesa y siria fuera de la región del Levante , siendo los cristianos la gran mayoría. ^{[175] [176]} Los libaneses y los sirios constituyen algunas de las comunidades asiáticas más grandes del país. ^[177] Hubo muchas causas para que los levantinos abandonaran sus países de origen en el Imperio Otomano: la superpoblación en el Líbano, el reclutamiento en el Líbano y Siria, y la persecución religiosa por parte de los turcos otomanos.

Brasil también alberga una de las 10 diásporas judías más grandes del planeta, la mayoría de ellas de origen asquenazí , pero también hay judíos sefardíes . Brasil figura en la lista de diásporas junto con Argentina, y São Paulo tiene una de las mayores poblaciones judías por área urbana del planeta. Los judíos asquenazíes llegaron por primera vez durante la época imperial, cuando el segundo emperador liberal de Brasil dio la bienvenida a unos pocos miles de familias que enfrentaban persecución en Europa durante las décadas de 1870 y 1880. ^[44] Durante el siglo XX se produjeron dos afluencias más intensas. La primera justo después de la Gran Guerra y la segunda entre las décadas de 1930 y 1950. ^{[82] [44]} Los anusim o criptojudíos portugueses y marranos holandeses se pueden encontrar en cada una de las 5 regiones geográficas, pero son más comunes en el noreste, y Pernambuco tiene una de las poblaciones conversas más grandes debido a la historia colonial. Brasil tiene la sinagoga más antigua de América fundada durante el dominio holandés del Brasil , la Sinagoga Kahal Zur Israel , ubicada en Recife . ^[45] Erigida en 1636, sus cimientos han sido redescubiertos recientemente, y los edificios del siglo XX en el sitio han sido alterados para parecerse a una sinagoga holandesa del siglo XVII. Ahora hay un museo en el sitio que la elogia como una de las sinagogas más antiguas del mundo . Después de la derrota holandesa, parte de esos judíos se mudaron a América del Norte, estableciéndose en Nueva Ámsterdam , colonia holandesa que se convertiría en la actual Nueva York. ^{[45] [46]} Fundaron en Nueva Ámsterdam la congregación judía más antigua de los EE. UU., La Congregación Shearith Israel .

La capital de São Paulo, junto con la ciudad satélite de Campinas en el área metropolitana, tiene el mayor número de judíos en el país, ^[76] seguida por la capital de Río de Janeiro ^[86] y Porto Alegre, la capital de Rio Grande do Sul. ^[92] Otras capitales de estado en la nación que figuran entre las comunidades judías más grandes son Curitiba en Paraná, ^{[178] [179]} Belo Horizonte en Minas Gerais, ^{[180] [179]} Recife, ^[45] la capital nacional Brasilia en el Distrito Federal, ^[181] Belém, ^{[180] [179]} Manaus ^[179] y Florianópolis. ^{[182] [183] ​​[184] [185]}

En agosto de 2004, la alcaldesa de São Paulo, una metrópolis con 77.000 judíos, declaró a su ciudad hermana de Tel Aviv. La alcaldesa Marta Smith Suplicy dijo que el nuevo estatus fortalecería los lazos entre brasileños e israelíes. Suplicy, que recientemente se había casado con un judío, añadió que el nuevo estatus sería el puntapié inicial para programas urbanos, culturales, científicos, turísticos y económicos. ^[44]

La Liga Antidifamación y otros periódicos y encuestas israelíes/judíos colocaron a Brasil entre las naciones menos antisemitas de las Américas y Europa Occidental , lo que posteriormente significa entre las menos antisemitas del planeta. ^{[186] [187]} Y personalidades judías brasileñas declararon de forma jocosa que la única amenaza que enfrentan es la asimilación por matrimonio con europeos, árabes levantinos y asiáticos orientales ^{[ cita requerida ]} . El matrimonio mixto entre judíos y descendientes no judíos podría tener una tasa incluso más alta que en los EE. UU. ^[44]

La inmigración griega a Brasil se puede dividir en tres períodos. Las primeras familias griegas llegaron durante el período monárquico en el siglo XIX, seguidas de dos flujos más grandes: el período inmediatamente posterior al estallido de la Gran Guerra en 1914 y prolongado hasta la década de 1930, y el último justo después de la Segunda Guerra Mundial, cuando la mayoría de los griegos se establecieron en São Paulo. ^{[188] [189] [190]}

Los blancos constituyen la mayoría de la población de Brasil en relación con el total de personas dentro de un mismo grupo racial. ^{[180] [191] [192]}

Los blancos dominan las artes, los negocios y la ciencia brasileños. En general, los blancos constituyen el 86,3% del 1% de la población más rica de Brasil en 2007. ^[actualizar][ ^193] La mayoría de los representantes de las 20 empresas más grandes de Brasil son blancos. Estas empresas incluyen Petrobrás , Oi telecomunicaciones , Ambev y los grupos Gerdau y Braskem , y según el ranking Valor 1000 de 2014, el 95% de estos representantes se declaran blancos, el 5% se declaran morenos y ninguno se declara negro o amarillo (étnico del este asiático). ^[194]

Los empresarios brasileños más exitosos históricamente han sido blancos. Jorge Paulo Lemann , un inversor e hijo de inmigrantes suizos, está clasificado como la 19.ª persona más rica del mundo por Forbes, con un patrimonio neto estimado de 38.700 millones de dólares. Eduardo Saverin es el cofundador de Facebook , una de las empresas más ricas del mundo y la plataforma de redes sociales más poderosa, nació en Sao Paulo , Brasil.

Los blancos dominan la moda brasileña. Gisele Bündchen ha sido la modelo mejor pagada del mundo durante 10 años. Con un patrimonio neto declarado de 290 millones de dólares, es ampliamente reconocida como la modelo brasileña más representativa, siendo la primera modelo "revelación" de Brasil. Alessandra Ambrosio es más famosa por ser modelo de Victoria's Secret y "PINK". Gana aproximadamente 6,6 millones de dólares al año. Alexandre Herchcovitch es un diseñador de moda muy conocido en los circuitos de París, Londres, Nueva York y Tokio.

Xuxa Meneghel , presentadora de televisión, actriz de cine, cantante y exitosa empresaria nacida en Rio Grande do Sul, tiene el patrimonio neto más alto de cualquier artista brasileña, estimado en US$350 millones. ^{[195] [196] [197] [198] [199]}

Los blancos también dominan las ciencias y el mundo académico. Según un ranking de universidades de Folha, entre los rectores y vicerrectores de las 25 mejores universidades, el 89,8% son blancos; el 8,2% son morenos; el 2% son negros; ninguno es amarillo (asiático oriental).

En el mundo de los deportes brasileños , algunos de los atletas brasileños más exitosos han sido blancos. Ayrton Senna fue uno de los pilotos de Fórmula Uno más dominantes y exitosos de la era moderna y es considerado por muchos como el mejor piloto de carreras de todos los tiempos. ^{[200] [201]} Robert Scheidt es uno de los regatistas más exitosos en los Juegos Olímpicos ^[202] y uno de los atletas olímpicos brasileños más exitosos. ^[203] Zico , el mejor jugador de fútbol del mundo de finales de los años 70 y principios de los 80. ^[204]

Otros incluyen a Gustavo Kuerten , el único tenista brasileño en ser clasificado como el número 1 , ^{[205] [206]} César Cielo, el nadador brasileño más exitoso de la historia, habiendo obtenido tres medallas olímpicas. Oscar Schmidt , quien fue incluido en el Salón de la Fama del Baloncesto Naismith Memorial en 2013. ^[207] El equipo nacional masculino de voleibol de Brasil es el equipo de voleibol más exitoso del mundo y es mayoritariamente blanco ( Gustavo Endres , Giba , André Heller , Murilo Endres ) y muchos otros.

Entre las mujeres, María Esther Bueno es la tenista brasileña más exitosa en los torneos del Grand Slam. Ganó siete títulos individuales (cuatro victorias en el US Open y tres en Wimbledon ) y doce títulos de dobles (cinco en Wimbledon, cuatro en el US Open, dos en Roland Garros , incluyendo un dobles mixto, y una vez en el Abierto de Australia ). ^{[208] [209]}

Los brasileños blancos, 1872-2022
Año	Población	% de Brasil
1872	3.787.289	38,14%
1890	6.302.198	43,97%
1940	26.171.778	63,47%
1950	32.027.661	61,66%
1960	42.838.639	61,03%
1980	64.540.467	54,23%
1991	75.704.927	51,56%
2000	91.298.042	53,74%
2010	91.051.646	47,73%
2022	88.252.121	43,46%
Fuente: Censo brasileño [210]

Los estados brasileños con mayor porcentaje de blancos son los tres ubicados en el sur del país : Santa Catarina , Rio Grande do Sul y Paraná . Estos estados, junto con São Paulo , recibieron una importante afluencia de inmigrantes europeos en el período de la Gran Inmigración (1876-1914).

1. Río Grande del Sur : 78,4% blanco
2. Santa Catarina : 76,3%
3. Paraná : 64,6%
4. Sao Paulo : 57,8%
5. Mato Grosso del Sur : 42,4%
6. Río de Janeiro : 42%
7. Minas Gerais : 41,6%
8. Distrito Federal 40%
9. Espíritu Santo : 38,6%
10. Goiás : 36,2%. ^[211]

Los estados brasileños con los porcentajes más bajos de blancos se encuentran en el Norte , donde hay una fuerte influencia amerindia en la composición racial de la población, y en parte del Nordeste , especialmente en Bahía y Maranhão , donde la influencia africana es más fuerte. ^[212]

1. Amapá : 21,4% blanco
2. Roraima : 20,7%
3. Bahía : 19,6%
4. Pará : 19,3%
5. Amazonas : 18,4%

Fuente: IBGE 2022 ^[213]

Estados con números absolutos altos:

1. São Paulo : 30.976.877 blancos
2. Minas Gerais : 9.019.164
3. Río Grande del Sur : 8.973.928
4. Río de Janeiro : 8.513.778
5. Paraná : 7.620.982
6. Santa Catarina : 5.297.900
7. Pernambuco : 3.151.550
8. Ceará : 2.883.000
9. Bahía : 2.864.000
10. Goiás : 2.618.000
11. Espíritu Santo : 1.835.000
12. Mato Grosso : 1.179.000
13. Mato Grosso del Sur : 1.157.000
14. Distrito Federal : 1.084.418 ^{[214] [215]}

• Excluye los estados creados después de 1940.

En una lista de las 144 ciudades brasileñas con los mayores porcentajes de blancos, todas las ciudades estaban ubicadas en dos estados: Rio Grande do Sul o Santa Catarina . Todas estas ciudades están pobladas predominantemente por brasileños de ascendencia alemana o italiana y suelen ser muy pequeñas. ^[218]

En el siglo XIX, el gobierno brasileño atrajo a muchos inmigrantes alemanes e italianos para poblar zonas inhóspitas del sur del país. La esclavitud estaba prohibida en esos asentamientos y muchas de esas áreas permanecieron habitadas exclusivamente por inmigrantes europeos y sus descendientes. ^[218]

Hasta hace muy poco, muchas de estas ciudades eran zonas relativamente aisladas y las tradiciones culturales alemanas o italianas aún son muy fuertes; muchos de sus habitantes pueden hablar alemán o italiano, especialmente en las zonas más rurales. ^[119]

Las ciudades brasileñas con mayor porcentaje de blancos son las siguientes: ^[219]

1. Montauri (Rio Grande do Sul): 100% blanca (1.615 habitantes)
2. Leoberto Leal (Santa Catarina): 99,82% (3.348 habitantes)
3. Pedras Grandes (Santa Catarina): 99,81% (4.849 habitantes)
4. Capitão (Rio Grande do Sul): 99,77% (2.751 habitantes)
5. Santa Tereza (Rio Grande do Sul): 99,69% (1.604 habitantes)
6. Cunhataí (Santa Catarina): 99,67% (1.740 habitantes)
7. São Martinho (Santa Catarina): 99,64% (3.221 habitantes)
8. Guabijú (Rio Grande do Sul): 99,62% (1.775 habitantes)

Las ciudades brasileñas con menores porcentajes de blancos están situadas en el norte y nordeste de Brasil y también son pequeñas.

1. Nossa Senhora das Dores (Sergipe): 0,71% blancos (23.817 habitantes, 98,16% "multirraciales")
2. Santo Inácio do Piauí (Piauí): 2,25% (3.523 habitantes, 96,90% "Multirracial")
3. Uiramutã (Roraima): 2,33% (6.430 habitantes, 74,41% amerindios)
4. Ipixuna (Amazonas): 2,35% (17.258 habitantes, 80,46% "multirracial")
5. Caapiranga (Amazonas): 2,97% (9.996 habitantes, 81,68% “multirraciales”)
6. Fonte Boa ( Amazonas ): 3,01% (37.595 habitantes, 86,46% "Multirracial")
7. Santa Isabel do Rio Negro ( Amazonas ): 3,15% (16.622 habitantes, 59,62% “pardos”, 34,75% amerindios)
8. Serrano do Maranhão ( Maranhão ): 3,30% (5.547 habitantes, 69,08% "multirraciales", 24,97% negros)

Esta sección puede ser demasiado larga y excesivamente detallada. Considere resumir el material. ( Septiembre de 2017 )

En Brasil, la ascendencia genética europea alcanza su máximo en la zona central de la Región Sur (90-99,99%) y su mínimo en la zona norte de la Región Norte (40-50%). ^[220]

Los genes pueden revelar de qué parte del mundo provienen los antepasados ​​más antiguos de la línea paterna y materna de una persona. El ADN mitocondrial (ADNmt) está presente en todos los seres humanos y se transmite a través de la línea materna, es decir, la madre de una madre de una madre, etc. El cromosoma Y está presente solo en los varones y se transmite a través de la línea paterna, es decir, el padre de un padre de un padre, etc. El ADN mitocondrial y el cromosoma Y sufren solo mutaciones menores a lo largo de los siglos, por lo que se pueden utilizar para establecer la línea paterna en los varones (ya que solo los varones tienen el cromosoma Y) y la línea materna tanto en varones como en mujeres.

Según un estudio genético sobre brasileños (basado en cerca de 200 muestras), por el lado paterno , el 98% del cromosoma Y blanco brasileño proviene de un ancestro masculino europeo, solo el 2% de un ancestro africano y hay una ausencia total de contribuciones amerindias. Por el lado materno , el 39% tiene ADN mitocondrial europeo , el 33% amerindio y el 28% femenino africano. Esto, considerando los hechos de que el comercio de esclavos fue efectivamente suprimido en 1850, y que la población amerindia había sido reducida a pequeños números incluso antes, muestra que al menos el 61% de los brasileños blancos tenían al menos un antepasado viviendo en Brasil antes del comienzo de la Gran Inmigración . Este análisis, sin embargo, solo muestra una pequeña fracción de la ascendencia de una persona (el cromosoma Y proviene de un solo antepasado masculino y el ADNmt de un solo antepasado femenino, mientras que las contribuciones de los muchos otros antepasados ​​no se especifican). ^[221]

Según otro estudio genético (basado en cerca de 200 muestras), más del 75% de los caucásicos del norte , noreste y sudeste de Brasil tendrían más del 10% de genes africanos subsaharianos , y lo mismo ocurriría en el sur de Brasil con el 49% de la población caucásica. Según este estudio, en Estados Unidos el 11% de los caucásicos tienen más del 10% de genes africanos. Por lo tanto, el 86% de los brasileños tendrían al menos el 10% de genes provenientes de África. Sin embargo, los investigadores fueron cautelosos con sus conclusiones: "Obviamente, estas estimaciones se hicieron por extrapolación de resultados experimentales con muestras relativamente pequeñas y, por lo tanto, sus límites de confianza son muy amplios". Un nuevo estudio autosómico de 2011, también dirigido por Sérgio Pena, pero con casi 1000 muestras esta vez, de todo el país, muestra que en la mayoría de las regiones brasileñas la mayoría de los brasileños "blancos" tienen menos del 10% de ascendencia africana, y también muestra que los "pardos" son predominantemente europeos en ascendencia, siendo la ascendencia europea por lo tanto el principal componente en la población brasileña, a pesar de un grado muy alto de ascendencia africana y una contribución significativa de los nativos americanos. ^[40] Otros estudios autosómicos (ver algunos de ellos a continuación) muestran un predominio europeo en la población brasileña.

Otra investigación genética sugirió que la población blanca brasileña no es genéticamente homogénea, ya que su ascendencia genómica varía en diferentes regiones. Muestras de varones blancos de Rio Grande do Sul han mostrado diferencias significativas entre blancos de diferentes localidades del estado. En una muestra de la ciudad de Veranópolis , poblada en gran medida por personas de ascendencia italiana, los resultados de los lados materno y paterno mostraron una ascendencia europea casi completa. Por otro lado, una muestra de blancos de varias otras regiones de Rio Grande do Sul mostró fracciones significativas de haplogrupos de ADNmt nativos americanos (36%) y africanos (16%). ^[222]

Otro estudio (basado en polimorfismos sanguíneos, de 1981) realizado en mil individuos de la ciudad de Porto Alegre , sur de Brasil, y 760 de la ciudad de Natal , noreste de Brasil, encontró que los blancos de Porto Alegre tenían un 8% de alelos africanos y en Natal la ascendencia del total de las muestras se caracterizó como 58% blanca, 25% negra y 17% amerindia. Este estudio encontró que las personas identificadas como blancas o pardas en Natal tienen ascendencias similares, una ascendencia europea dominante, mientras que las personas identificadas como blancas en Porto Alegre tienen una abrumadora mayoría de ascendencia europea. ^[223]

Según un estudio genético de ADN autosómico de 2011, tanto los "blancos" como los "pardos" de Fortaleza tienen un grado predominante de ascendencia europea (>70%), con contribuciones menores pero importantes de africanos y nativos americanos. También se encontró que los "blancos" y "pardos" de Belém e Ilhéus tenían ascendencia predominantemente europea, con contribuciones menores de nativos americanos y africanos. ^[40]

Según otro estudio, el estudio de ADN autosómico (ver tabla), aquellos que se identificaron como blancos en Río de Janeiro resultaron tener un 86,4% –y los que se identificaron como pardos un 68,1%– de ascendencia europea en promedio. Se descubrió que los negros tenían un 41,8% de ascendencia europea en promedio. ^[224]

Según otro estudio (de 1965, y basado en grupos sanguíneos y marcadores electroforéticos) realizado con blancos de origen del nordeste brasileño residentes en São Paulo las ascendencias serían 70% europeas, 18% africanas y 12% amerindias. ^[225]

Otro estudio (estudio de ADN autosómico, de 2010) descubrió que la ascendencia europea predomina en la población brasileña en su conjunto (blancos, pardos y negros en conjunto). La ascendencia europea es dominante en todo Brasil en casi el 80%, excepto en la parte sur del país, donde la herencia europea alcanza el 90%. "Una nueva descripción de la contribución de cada etnia al ADN de los brasileños, obtenida con muestras de las cinco regiones del país, indicó que, en promedio, los antepasados ​​europeos son responsables de casi el 80% de la herencia genética de la población. La variación entre las regiones es pequeña, con la posible excepción del sur, donde la contribución europea alcanza casi el 90%. Los resultados, publicados por la revista científica 'American Journal of Human Biology' por un equipo de la Universidad Católica de Brasilia, muestran que, en Brasil, indicadores físicos como el color de la piel, el color de los ojos y el color del cabello tienen poco que ver con la ascendencia genética de cada persona, lo que ya se ha demostrado en estudios anteriores" (independientemente de la clasificación censal). ^[226] "Los SNP informativos de ascendencia pueden ser útiles para estimar la ascendencia biogeográfica individual y de la población. La población brasileña se caracteriza por un trasfondo genético de tres poblaciones parentales (europea, africana y amerindios nativos brasileños) con un amplio grado y diversos patrones de mezcla. En este trabajo analizamos el contenido de información de 28 SNP informativos de ascendencia en paneles multiplexados utilizando tres fuentes de población parental (africana, amerindia y europea) para inferir la mezcla genética en una muestra urbana de las cinco regiones geopolíticas brasileñas. Los SNP asignados separan las poblaciones parentales entre sí y, por lo tanto, se pueden aplicar para la estimación de ascendencia en una población mixta de tres híbridos. Los datos se utilizaron para inferir la ascendencia genética en brasileños con un modelo de mezcla. Las estimaciones por pares de F (st) entre las cinco regiones geopolíticas brasileñas sugirieron poca diferenciación genética solo entre el sur y las regiones restantes. Las estimaciones de los resultados de ascendencia son consistentes con el perfil genético heterogéneo de la población brasileña, con una importante contribución de los europeos. ascendencia (0,771) seguida de contribuciones africanas (0,143) y amerindias (0,085). Los paneles de SNP multiplexados descritos pueden ser una herramienta útil para estudios bioantropológicos, pero pueden ser principalmente valiosos para controlar los resultados espurios en estudios de asociación genética en poblaciones mezcladas". ^[227] Las muestras procedían de personas que se sometieron a pruebas de paternidad gratuitas, por lo que, como lo hicieron explícito los investigadores: "las pruebas de paternidad eran gratuitas, las muestras de población involucraban a personas de estratos socioeconómicos variables, aunque probablemente se inclinaban ligeramente hacia el grupo ''pardo'' ". ^[227]Según ella, las contribuciones totales de europeos, africanos y nativos americanos a la población brasileña son:

En apoyo de la herencia europea dominante en Brasil, según otro estudio de ADN autosómico (de 2009) realizado en una escuela de la periferia pobre de Río de Janeiro, se encontró que los "pardos" allí tenían en promedio más del 80% de ascendencia europea, y los "blancos" (que se consideraban "muy mestizos") tenían muy pocas ascendencias amerindias o africanas. "Los resultados de las pruebas de ascendencia genómica son bastante diferentes de las estimaciones de ascendencia europea hechas por ellos mismos", dicen los investigadores. En general, los resultados de las pruebas mostraron que la ascendencia europea es mucho más importante de lo que los estudiantes pensaban que sería. Los "pardos", por ejemplo, se consideraban ⅓ europeos, ⅓ africanos y ⅓ amerindios antes de las pruebas, y sin embargo se determinó que su ascendencia era más del 80% europea. Los "negros" (pretos) de la periferia de Río de Janeiro, según este estudio, se consideraban predominantemente africanos antes del estudio y, sin embargo, resultaron ser predominantemente europeos ( 52% ), la contribución africana en un 41% y la de los nativos americanos en un 7%. ^{[228] [229] [230]}

Un estudio autosómico de 2013, con casi 1300 muestras de todas las regiones brasileñas, encontró un grado pred. de ascendencia europea combinada con contribuciones africanas y nativas americanas, en diversos grados. 'Siguiendo un gradiente creciente de Norte a Sur, la ascendencia europea fue la más prevalente en todas las poblaciones urbanas (con valores de hasta 74%). Las poblaciones del Norte consistieron en una proporción significativa de ascendencia nativa americana que fue aproximadamente dos veces mayor que la contribución africana. Por el contrario, en el Nordeste, Centro-Oeste y Sudeste, la ascendencia africana fue la segunda más prevalente. A nivel intrapoblacional, todas las poblaciones urbanas estaban altamente mezcladas, y la mayor parte de la variación en las proporciones de ascendencia se observó entre individuos dentro de cada población en lugar de entre poblaciones'. ^[38]

Según otro estudio de ADN autosómico de 2009, también se descubrió que la población brasileña, en todas las regiones del país, es predominantemente europea: "todas las muestras (regiones) brasileñas se acercan más al grupo europeo que a las poblaciones africanas o a los mestizos de México". ^[231] Según él, las contribuciones totales de europeos, africanos y nativos americanos a la población brasileña son:

Según otro estudio autosómico de 2008, de la Universidad de Brasilia (UnB), la ascendencia europea domina en todo Brasil (en todas las regiones), representando el 65,90% de la herencia de la población, seguida por la contribución africana (24,80%) y la nativa americana (9,3%). ^[232]

Un estudio autosómico de 2011 (con casi 1000 muestras de todo el país, incluidos "blancos", "pardos" y "negros", según sus respectivas proporciones) también concluyó que la ascendencia europea es la ascendencia predominante en Brasil, representando casi el 70% de la ascendencia de la población: " En todas las regiones estudiadas, la ascendencia europea fue predominante, con proporciones que variaron del 60,6% en el Nordeste al 77,7% en el Sur ". ^[40] Las muestras del estudio autosómico de 2011 provenían de donantes de sangre (las clases más bajas constituyen la gran mayoría de los donantes de sangre en Brasil ^[233] ), y también personal de instituciones de salud pública y estudiantes de salud. En todas las regiones brasileñas, se encuentran marcadores genéticos europeos, africanos y amerindios en las poblaciones locales, aunque la proporción de cada uno varía de una región a otra y de un individuo a otro. ^[234] Sin embargo, la mayoría de las regiones mostraron básicamente la misma estructura, una mayor contribución europea a la población, seguida por las contribuciones africanas y nativas americanas: "Algunas personas tenían la visión de que Brasil era un mosaico heterogéneo [...] Nuestro estudio demuestra que Brasil está mucho más integrado de lo que algunos esperaban". ^[235] La homogeneidad brasileña es, por lo tanto, mayor dentro de las regiones que entre ellas:

Un estudio genético autosómico de 2015, que también analizó datos de 25 estudios de 38 poblaciones brasileñas diferentes, concluyó que: la ascendencia europea representa el 62% de la herencia de la población, seguida de la africana (21%) y la nativa americana (17%). La contribución europea es más alta en el sur de Brasil (77%), la africana es más alta en el noreste de Brasil (27%) y la nativa americana es más alta en el norte de Brasil (32%). ^[236]

Según un estudio de ADN autosómico (de 2003) centrado en la composición de la población brasileña en su conjunto, "la contribución europea [...] es mayor en el sur (81% a 82%) y menor en el norte (68% a 71%). El componente africano es menor en el sur (11%), mientras que los valores más altos se encuentran en el sudeste (18-20%). Se encontraron valores extremos para la fracción amerindia en el sur y sudeste (7%-8%) y en el norte (17%-18%)". Los investigadores fueron cautelosos con los resultados ya que sus muestras provenían de personas que se habían sometido a pruebas de paternidad, lo que puede haber sesgado parcialmente los resultados. ^[237]

El estado de São Paulo , el estado más poblado de Brasil, con cerca de 40 millones de personas, mostró la siguiente composición, según un estudio autosómico de 2006: los genes europeos representan el 79% de la herencia de los paulistas, el 14% son de origen africano y el 7% nativos americanos. ^[238] Un estudio más reciente, de 2013, encontró la siguiente composición en el estado de São Paulo: 61,9% europeos, 25,5% africanos y 11,6% nativos americanos. ^[38]

Varios estudios más antiguos han sugerido que la ascendencia europea es el componente principal en todas las regiones brasileñas. Un estudio de 1965, Methods of Analysis of a Hybrid Population (Human Biology, vol 37, número 1), dirigido por los genetistas DF Roberts y RW Hiorns, descubrió que el promedio de la población del noreste de Brasil es predominantemente europea en ascendencia (65%), con contribuciones menores pero importantes de africanos y nativos americanos (25% y 9%). ^[239] Un estudio de 2002 citó estudios anteriores y más antiguos, ^{[240] [241] [242] [243]} diciendo que: "Salzano (28, un estudio de 1997) calculó para la población del noreste en su conjunto, 51% de ascendencia europea, 36% africana y 13% amerindia, mientras que en el norte, Santos y Guerreiro (29, un estudio de 1995) obtuvieron 47% de ascendencia europea, 12% africana y 41% amerindia, y en el estado más al sur de Rio Grande do Sul, Dornelles et al. (30, un estudio de 1999) calcularon 82% de ascendencia europea, 7% africana y 11% amerindia. Krieger et al. (31, un estudio de 1965 ) estudiaron una población de origen nororiental brasileño que vivía en São Paulo con grupos sanguíneos y "Los marcadores electroforéticos mostraron que los blancos presentaban un 18% de contribución genética africana y un 12% de contribución genética amerindia, y que los negros presentaban un 28% de contribución genética europea y un 5% de contribución genética amerindia (31). Por supuesto, todas estas estimaciones de mezcla amerindia están sujetas a la salvedad mencionada en el párrafo anterior. En cualquier caso, en comparación con estos estudios anteriores, nuestras estimaciones mostraron niveles más altos de mezcla bidireccional entre africanos y no africanos". ^[225]

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