Nathaniel Branden

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Nathaniel Branden
Fotografía publicitaria de Nathaniel Branden
Nacido	Nathan Blumenthal ( 09-04-1930 )9 de abril de 1930 Brampton, Ontario , Canadá
Fallecido	3 de diciembre de 2014 (03-12-2014)(84 años) Los Ángeles, California , Estados Unidos
Ciudadanía	Estados Unidos
Conocido por	Fundador del movimiento de autoestima en psicología, ex asociado de Ayn Rand
Esposas	Bárbara Weidman ​ ​ ( nació en  1953; se divorció en  1968 ) Patrecia Scott (de soltera Gullison) ​ ​ ( m.  1969 ; murió  en 1977 ) Estelle Devers ​ ​ ( nació en  1978 ; divorciada en  2003 ) Leigh Horton ​ ( nacido en  2006 )
Carrera científica
Campos	Psicoterapia

Nathaniel Branden (nacido Nathan Blumenthal ; 9 de abril de 1930 - 3 de diciembre de 2014) fue un psicoterapeuta y escritor canadiense-estadounidense conocido por su trabajo en la psicología de la autoestima . Branden, ex socio y compañero romántico de Ayn Rand , también jugó un papel destacado en la década de 1960 en la promoción de la filosofía de Rand , el objetivismo . Rand y Branden se separaron amargamente en 1968, después de lo cual Branden se centró en desarrollar sus propias teorías psicológicas y modos de terapia.

Nathaniel Branden nació como Nathan Blumenthal en Brampton, Ontario, hijo de Dinah (née Copp) y Joseph Blumenthal, ^[1] que eran inmigrantes judíos de Rusia. ^[2] Creció junto a tres hermanas, Florence, Elayne y Reva. ^[3] Era un estudiante talentoso, pero se impacientó con sus estudios durante su primer año de secundaria y a menudo se saltaba la escuela para ir a la biblioteca. Después de obtener malas calificaciones como resultado, convenció a su madre para que lo enviara a una escuela secundaria acelerada especial para adultos, y posteriormente le fue bien en ese entorno. ^[4]

Después de graduarse de la escuela secundaria, Branden obtuvo su licenciatura en psicología en la Universidad de California en Los Ángeles , una maestría en la Universidad de Nueva York ^[5] y, en 1973, un doctorado en psicología en el California Graduate Institute (CGI), entonces una escuela no acreditada y aprobada por el estado cuyos graduados pueden obtener licencia del estado para ejercer la psicología. ^[6] (Los graduados de escuelas no acreditadas y aprobadas por el estado, como el CGI, están limitados a la membresía asociada en la Asociación Estadounidense de Psicología ). ^{[7] [8]}

Movimiento objetivista
Ayn Rand
Filosofía Objetivismo Egoísmo racional Individualismo Capitalismo Realismo romántico
Organizaciones Instituto Ayn ​​Rand Sociedad Atlas Instituto Nathaniel Branden Partido Objetivista Libertarianismo
Teóricos Ayn Rand Instituto Ayn ​​Rand Leonard Peikoff Allan Gotthelf Harry Binswanger Tara Smith Andrés Bernstein Arroyo Yaron Juan Ridpath Otro David Kelley George Reisman Tibor Machan Esteban Hicks Nathaniel Branden Alan Greenspan
Literatura Capitalismo: El ideal desconocido para el nuevo intelectual Introducción a la epistemología objetivista La nueva izquierda Objetivismo: La filosofía de Ayn Rand Filosofía: ¿Quién la necesita? El manifiesto romántico La virtud del egoísmo Publicaciones periódicas objetivistas The Journal of Ayn Rand Studies The Fountainhead La rebelión de Atlas
Temas relacionados Objetivismo y homosexualidad Objetivismo y libertarismo El rechazo del objetivismo al héroe primitivo randiano
Portal de filosofía
en a mi

En 1950, después de haber leído El manantial e intercambiado cartas y llamadas telefónicas con Ayn Rand , Branden y su entonces novia Barbara Weidman visitaron a Rand y a su marido Frank O'Connor en su casa de Los Ángeles. Los cuatro se hicieron amigos íntimos, y Branden y Rand en particular compartían un vivo interés por la exploración y el desarrollo filosófico. ^{[9] [10]} Después de la publicación de la novela de Rand La rebelión de Atlas , Branden percibió un interés por parte de los lectores de Rand en una mayor educación filosófica. En 1958 creó las Conferencias Nathaniel Branden, posteriormente rebautizadas como Instituto Nathaniel Branden (NBI). La organización difundió la filosofía objetivista de Rand ofreciendo cursos de conferencias en directo y grabados a cargo de una variedad de intelectuales objetivistas, entre ellos Rand, Branden y Alan Greenspan , ^[11] a quien Branden había traído al seno de Rand. Durante este tiempo, Branden también contribuyó con artículos para los boletines de Rand sobre temas que iban desde la economía hasta la política y la psicología. ^[12] El trabajo de Branden en NBI incluyó la traducción de los principios expresados ​​por Rand en sus escritos de ficción y no ficción en un constructo sistematizado que se conoció como Objetivismo.

El NBI se expandió considerablemente a lo largo de su existencia, llegando a ofrecer cursos en 80 ciudades y estableciendo una oficina en el Empire State Building . ^[13] En 1968, Rand rompió públicamente con Branden y publicó un artículo denunciándolo y acusándolo de una variedad de delitos, como irracionalidad filosófica y problemas psicológicos no resueltos. ^[14] En respuesta, Branden envió una carta a la lista de correo del NBI negando las acusaciones de Rand y sugiriendo que la causa real de la denuncia de Rand hacia él era su falta de voluntad para entablar una relación romántica con ella. ^[15] (Branden explicó más tarde en sus memorias que él y Rand, de hecho, habían tenido una relación íntima romántica durante un período de tiempo a fines de la década de 1950; ver vida personal).

Después de la ruptura, Branden publicó The Psychology of Self-Esteem (cuyos capítulos había publicado originalmente en el boletín de Rand) y luego desarrolló su teoría y su modo de terapia de manera más independiente de la influencia de Rand. Aunque siguió apoyando los principios generales de la filosofía de Rand, finalmente criticó aspectos de su trabajo, mencionando como problemas una tendencia a fomentar la represión emocional y la moralización, una incapacidad para comprender la psicología más allá de sus aspectos cognitivos y una incapacidad para apreciar adecuadamente la importancia de la amabilidad en las relaciones humanas . ^[16] También se disculpó en una entrevista a "todos los estudiantes de Objetivismo" por "perpetuar la mística de Ayn Rand" y por "contribuir a esa atmósfera terrible de represión intelectual que impregna el movimiento Objetivista". ^[17]

Branden sostuvo que la autoestima es una necesidad psicológica humana y que, en la medida en que esta necesidad no se satisface, tiende a generarse patología (actitud defensiva, ansiedad, depresión, dificultad en las relaciones, etc.). ^[18] Definió formalmente la autoestima como "la disposición a experimentarse a uno mismo como competente para afrontar los desafíos básicos de la vida y como digno de la felicidad", ^[19] y propuso que, si bien otros (padres, maestros, amigos) pueden nutrir y apoyar la autoestima en un individuo, la autoestima también depende de varias prácticas generadas internamente. Estas consistían, en el marco de Branden, en seis "pilares" de la autoestima: ^[20]

• Vivir conscientemente: la práctica de estar atento a lo que uno está haciendo mientras lo hace, es decir, la práctica de la atención plena .
• Autoaceptación : la práctica de reconocer verdades respecto a los propios pensamientos, emociones y conductas; de ser amable con uno mismo con respecto a ellos; y de estar "a favor" de uno mismo en un sentido básico.
• Autoresponsabilidad: la práctica de reconocer la propia autoría de las propias acciones y la propia capacidad de ser la causa de los efectos que uno desea.
• Autoafirmación : la práctica de tratar las propias necesidades e intereses con respeto y de expresarlos de manera apropiada.
• Vivir con propósito: la práctica de formular metas y de formular e implementar planes de acción para alcanzarlas.
• Integridad personal : la práctica de mantener la alineación entre las propias conductas y convicciones.

En su libro Taking Responsibility, Branden defendió el voluntarismo como un concepto moral ^[21] y el libertarismo como un concepto político; asimismo, el individualismo y la autonomía personal son vistos como esenciales para la libertad humana. ^[22]

Branden diferenció su enfoque de la autoestima del de muchos otros por incluir tanto la confianza como la valía en su definición de autoestima, y ​​por su énfasis en la importancia de las prácticas generadas internamente para la mejora y el mantenimiento de la autoestima. Por esta razón, a veces expresó falta de entusiasmo por las enseñanzas del "movimiento de la autoestima", ^[20] que a veces se le atribuye haber engendrado (a veces se lo mencionaba como "el padre del movimiento de la autoestima"). ^[23]

Aunque Branden comenzó su práctica terapéutica principalmente como cognitivista ^[7] , a partir de la década de 1970 rápidamente cambió hacia una postura decididamente técnicamente ecléctica , utilizando técnicas de la terapia gestalt , el psicodrama , la respiración neorreichiana, la hipnosis ericksoniana , así como técnicas originales como su método de completar oraciones, que él favorecía. En un artículo de 1973, caracterizó su modo de terapia como consistente en cuatro aspectos: educación, desbloqueo emocional, estimulación de la introspección y estímulo del cambio de conducta. En contraste con los métodos exclusivamente experienciales o exclusivamente cognitivos (orientados a la introspección) de la época, Branden vio su modo de terapia como distinguido en parte por "la integración de lo emocional y lo cognitivo, la práctica de moverse constantemente de ida y vuelta entre lo experiencial y lo conceptual". ^[24]

La terminación de oraciones, un método que ocupa un lugar destacado en el modo de terapia de Branden, es un ejemplo de este enfoque dual. En su variante más común, consiste en que el terapeuta le da al cliente una oración incompleta (un enunciado) y le pide al cliente que repita el enunciado una y otra vez, añadiendo cada vez un nuevo final, yendo rápidamente, sin pensar ni censurar, e inventando finales cuando se atasca. De esta manera, el terapeuta puede facilitar la generación de conciencia y comprensión (por ejemplo, con un enunciado como “Si mi miedo pudiera hablar, podría decir…”) y cambios en la estructura cognitiva-motivacional (por ejemplo, con un enunciado como “Si fuera más amable conmigo mismo cuando tengo miedo…”). Al improvisar una sucesión de dichos enunciados, muchos de ellos basados ​​en finales generados por un enunciado anterior, el terapeuta puede, según Branden, guiar al cliente en un viaje a veces dramáticamente emocional de autoexploración y autodescubrimiento. ^[24]

Finalmente, Branden integró técnicas del campo de la psicología energética, como la terapia del campo mental y el trabajo con la matriz Seemorg, en su práctica, considerando el trauma psicológico (al que apuntan estas técnicas) como una barrera importante para el crecimiento y el desarrollo. Ha descrito los problemas humanos como si ocurrieran tanto "por encima de la línea", es decir, en el ámbito de la cognición y la conducta volitiva, como "por debajo de la línea", es decir, en el ámbito del trauma inconsciente almacenado en el cuerpo. ^[25]

Branden se casó con Barbara Weidman en 1953, en presencia de Rand y de su marido, Frank O'Connor. Branden afirmaría más tarde que el matrimonio fue imprudente y problemático desde el principio. ^[26] En el contexto de estos problemas y de las frustraciones que Rand había tenido en su propio matrimonio, Branden y Rand (que tenían un apasionado vínculo filosófico) desarrollaron sentimientos amorosos el uno por el otro y comenzaron una relación amorosa en 1954. ^{[26] [27]} La ​​relación duró hasta la publicación de La rebelión de Atlas en 1957, después de lo cual, según Branden, Rand se deprimió y la relación, prácticamente hablando, terminó. ^[26]

Branden informó que en este período Rand comenzó a buscar una reanudación de su relación; su propio matrimonio, mientras tanto, se estaba deteriorando, aunque él y Barbara se estaban volviendo más cercanos como amigos. ^[26] Branden luego conoció y se enamoró de una joven modelo, Patrecia Scott (née Gullison). Los dos comenzaron una relación secreta en 1964. A mediados de 1965, Nathaniel le contó a Barbara sobre la aventura y los dos se separaron (y posteriormente se divorciaron). ^{[28] [29]} A pesar de la relación romántica de Rand con Nathaniel, su estrecha colaboración intelectual con él y sus fuertes respaldos públicos hacia él, ambos Branden mantuvieron en secreto la relación de Nathaniel con Patrecia de Rand, temiendo su reacción. ^[30] En 1968, cuatro años después del romance, Barbara Branden se lo informó a Rand. ^{[31] [32]} En respuesta, Rand condenó moralmente a los Branden y se desvinculó de ellos en un artículo para su revista, The Objectivist, que, sin revelar la existencia de su relación romántica con Branden, lo acusó de "engaño deliberado" y malos manejos financieros en su sociedad comercial. ^{[33] [34]}

Branden se mudó a California con Patrecia en ese momento; los dos se casaron en noviembre de 1969. ^[35] En marzo de 1977, Patrecia se ahogó accidentalmente, al caer en una piscina después de sufrir presuntamente un ataque epiléptico leve. ^[36] Branden se casó posteriormente con la empresaria (y más tarde psicoterapeuta) Estelle Devers en diciembre de 1978. ^[37] Los dos se divorciaron más tarde, aunque siguieron siendo amigos. ^[38] Branden posteriormente se casó con Leigh Horton. ^[39]

Branden mantuvo una relación —a veces amistosa, a veces áspera— con su primera esposa, Barbara, quien escribió una exitosa biografía, La pasión de Ayn Rand , que presentaba su versión de la relación de Branden con Rand y la amarga ruptura. El libro fue llevado al cine en 1999 en una película titulada La pasión de Ayn Rand , protagonizada por Helen Mirren como Rand y Eric Stoltz como Branden. ^[40]

Branden murió el 3 de diciembre de 2014 por complicaciones de la enfermedad de Parkinson . ^{[41] [42] [43]}

• ¿Quién es Ayn Rand? (con Barbara Branden ) (1962)
• La psicología de la autoestima (1969)
• Liberándose (1970)
• El yo desheredado (1971)
• La psicología del amor romántico (1980)
• El libro de preguntas y respuestas sobre el amor romántico (con Devers Branden) (1982)
• Honrando al yo (1983)
• Si pudieras oír lo que no puedo decir (1985)
• Ver lo que veo y saber lo que sé (1985)
• Cómo aumentar la autoestima (1987)
• El día del juicio final: mis años con Ayn Rand (1989)
• El poder de la autoestima (1992)
• El arte del autodescubrimiento (1993)
• Los seis pilares de la autoestima (1994)
• Asumiendo la responsabilidad (1996)
• El arte de vivir conscientemente (1997)
• La autoestima de una mujer (1998)
• Autoestima diaria de Nathaniel Branden (1998)
• La autoestima en el trabajo (1998)
• Mis años con Ayn Rand (1999) (edición revisada de El día del juicio final )
• Edición del 32º aniversario de Psicología de la autoestima (2001)
• La visión de Ayn Rand (2009) (versión en libro de su serie de conferencias "Principios básicos del objetivismo")
• Capas (2020) (novela póstuma)

Los libros de Branden han sido traducidos a 18 idiomas, con más de 4 millones de copias impresas. ^[44] Además, Branden contribuyó con ensayos a dos de las colecciones de ensayos de Rand, Capitalism: The Unknown Ideal y The Virtue of Selfishness .

• Objetivismo y libertarismo

• Branden, Barbara (1986). La pasión de Ayn Rand . Garden City, Nueva York: Doubleday & Company. ISBN 0-385-19171-5.OCLC 12614728  .
• Branden, Nathaniel (1999). Mis años con Ayn Rand . San Francisco: Jossey Bass. ISBN 0-7879-4513-7.OCLC 39391081  .
• Heller, Anne C. (2009). Ayn Rand y el mundo que creó . Nueva York: Doubleday. ISBN 978-0-385-51399-9.OCLC 229027437  .

Wikiquote tiene citas relacionadas con Nathaniel Branden .

• Sitio web oficial
• Apariciones en C-SPAN
  • Entrevista de Booknotes sobre Judgement Day: My Years with Ayn Rand, 2 de julio de 1989.
• Riggenbach, Jeff (22 de julio de 2011). "¿Existe una psicología de la libertad?". Mises Daily . Ludwig von Mises Institute .