Lista de deidades árabes preislámicas
Las deidades formaban parte de las creencias religiosas politeístas en la Arabia preislámica , y se conocen muchos de los nombres de las deidades. [1] Hasta aproximadamente el siglo IV d. C. y el surgimiento del Islam , el politeísmo era la forma dominante de religión en Arabia. Las deidades representaban las fuerzas de la naturaleza, el amor, la muerte, etc., y se interactuaba con ellas mediante una variedad de rituales.
Los panteones formales son más visibles a nivel de reinos, de tamaños variables, que van desde simples ciudades-estado hasta conjuntos de tribus. [2] Se dice que solo la Kaaba contenía hasta 100 imágenes de muchos dioses y diosas. [3] Las tribus , pueblos, clanes, linajes y familias también tenían sus propios cultos. Christian Julien Robin sugiere que esta estructura del mundo divino reflejaba la sociedad de la época. [2]
Muchas deidades no tenían nombres propios y se hacía referencia a ellas mediante títulos que indicaban una cualidad, una relación familiar o un lugar precedidos por "el que" o "la que" ( dhū o dhāt ). [2]
Panteones y agrupaciones
| Panteón | Deidades |
|---|---|
| Panteón del norte de Arabia ("Ma'addita"/"Maddeni") (incluidos los nabateos , palmirenos y qedaritas ) | Abgal , Abirillu, A'im, Allat , 'Ammi'anas, A'ra, Arsu, Asira , Atarsamain , Atarquruma, Bajir , Dai, Dhat-Anwat, Dushara , Fils, Gad , Hubal , Isaf y Na'ila , Al -Kutbay , Manaf , Manat , Nuha , Nukhay, Al-Qaum , Quzah , Ruda (deidad) (antes conocida como Ruldaiu ), Sa'd , Suwa' , Theandrios , Al-Uqaysir, Al-Uzza |
| Panteón de Arabia del Sur ("yemenita"/"homeritae" [himyarita]) (incluidos los sabeos , himyaritas , mineos , qatabanios y hadramíes ) | A'im, Almaqah , 'Amm , Anbay , Athirat, Athtar (tanto en su forma general como en la forma de Athtar Shariqan), Balaw, Basamum , Dhat-Badan , Dhat-Himyam, Dhat-Sanat, Dhat-Zahran, Dhul Khalasa , Gad , Haubas , Haukim , Hawl, Nasr , Nikrah, Qaynan , Shams , Syn , Ta'lab , Wadd , Yaghūth , Yatha , Ya'uq |
Lista alfabética
| Nombre | Descripción | Certificaciones | ||
|---|---|---|---|---|
| Era preislámica | Tradición islámica | |||
| 'Amm | 'Amm es el dios lunar de Qataban . [4] Sus atributos incluyen los rayos. [4] Amm es servido por el dios juez Anbay y tiene a la diosa Athirat como su consorte. [5] [6] Los qatabanianos también son conocidos como Banu Amm, o "hijos de Amm". | Atestiguado [a] | ||
| 'Ammi'anas | 'Ammi'anas es un dios adorado por los Khawlan. Según el Libro de los Ídolos , los Khawlan ofrecían una parte de su ganado y de sus productos agrícolas y le daban una parte a 'Ammi'anas y la otra a Dios. [7] Si bien no se conoce ninguna evidencia epigráfica de este dios, no se puede descartar la existencia de 'Ammi'anas, ya que su nombre está presente en el nombre personal de un líder Khawlanita. | Atestiguado [b] | ||
| 'Athtar | 'Athtar es el dios asociado con el planeta Venus y era el dios más común en las culturas del sur de Arabia. Es el dios de las tormentas eléctricas y la irrigación natural. Como se consideraba que Athtar estaba lejos, el culto solía dirigirse a la deidad patrona de un reino o cultura. | Atestiguado [a] | ||
| Apuntar | A'im es un dios que fue adorado por el Azd de al-Sarah. [8] | Atestiguado [b] | ||
| Ara | A'ra, conocido en griego como Aarras, es un dios tutelar del norte de Arabia conocido por inscripciones en Bosra . El nombre implica un lugar sagrado o un altar, pero su raíz árabe también significa "teñir". Se da a entender que se ofrecían muchos sacrificios (que pueden incluir niños) a la imagen de culto, tiñéndola de sangre. [9] [ se necesita una mejor fuente ] Se equiparaba con el nabateo Dushara , que también era adorado como Dushara-A'ra. | Atestiguado | ||
| Abgal | Abgal es un dios tutelar adorado por los nómadas, incluidos los beduinos , [10] y un dios tutelar de los árabes de la región de Palmira. Su nombre se encuentra en inscripciones que datan de la época del Imperio palmireno , pero ninguna en Palmira en sí. [11] | Atestiguado | ||
| Abirilú | Abirillu es un dios mencionado en una inscripción asiria . [12] | Atestiguado | ||
| Al-lat | Al-lat ( árabe : اللات, romanizado : al-Lāt , pronunciado [alːaːt] ), también escrito Allat , Allatu y Alilat , es una diosa árabe preislámica , en un tiempo adorada bajo varias asociaciones en toda la Península Arábiga , incluida La Meca , donde fue adorada junto a Al-Uzza y Manat como una de las hijas de Alá . La palabra Allat o Elat se ha utilizado para referirse a varias diosas en el antiguo Cercano Oriente , incluida la diosa Asherah-Athirat . | Atestiguado | Atestiguado | |
| Almaqah | Almaqah era el dios principal de los sabeos y el dios de la irrigación artificial. Asociado con la cabeza del toro y las vides, se lo consideraba el progenitor de los sabeos y su culto se extendió a los reinos etíopes de Dʿmt y el reino de Aksum . | Atestiguado | ||
| Anbay | Anbay es un dios adorado en Qataban, junto con Hawkim, como dioses del "mando y la decisión". Se lo consideraba una deidad de la justicia y un oráculo, al servicio de la deidad lunar Amm . El nombre de Anbay se invocaba en una variedad de asuntos legales, desde la presentación de documentos para el título legal de un edificio hasta la regulación real de los suministros de agua. Su nombre está relacionado con el nombre del dios babilónico Nabu. | Atestiguado | ||
| 'Arañada' | Atestiguado | |||
| Arsu | Arsu es un dios del norte de Arabia adorado en Palmira . Personifica la estrella de la tarde, mientras que la estrella de la mañana está personificada por Azizos, y se lo asocia con caballos y camellos. Se lo equipara con Ruda, que era adorado en otras partes del norte de Arabia. | Atestiguado | ||
| Asar | Ashar es uno de los dioses nómadas de los árabes durante el período del Imperio Palmireno, junto con Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd y Mun'im. | Atestiguado | ||
| Asira | Asira aparece nombrada en una inscripción que enumera las deidades de Tayma. | Atestiguado | ||
| Atarquruma | Atarquruma es un dios adorado por los qedaritas mencionado en una inscripción asiria. [12] Probablemente se originó como una forma de Athtar, quien en Saba estaba asociado con Kurum, considerado una hipóstasis o consorte de Athtar. | Atestiguado | ||
| Atarsamain | Atarsamain es una deidad de género incierto, venerada entre los qedaritas y asociada a Venus. Era particularmente venerada por la tribu Isamme. | Atestiguado | ||
| Athirat | Athirat es una diosa venerada en Qataban como consorte de 'Amm. Es emparentada con la semítica occidental Athirat/Asherah, que suele tener a El como consorte. | Atestiguado | ||
| Athtar Shariqan | Athtar Shariqan es una forma de Athtar que se invocaba como vengador contra los enemigos. La palabra "Shariqan" significa "el del Este". El culto a este dios se ha extendido al reino de Kindah, en Arabia Central, donde su nombre aparece en Qaryat al-Fawt. | Atestiguado | ||
| Bajir | Bajir es un dios menor del Azd. | Atestiguado | ||
| Balao | Balaw es un dios adorado en el reino de Awsan junto a Wadd. | Atestiguado | ||
| Basamo | Basamum es un dios adorado en el sur de Arabia cuyo nombre puede derivar del árabe basam , o bálsamo , una planta medicinal, lo que indica que puede estar asociado con la curación o la salud. [13] [14] Un texto antiguo relata cómo Basamum curó dos cabras salvajes / íbices . [13] | Atestiguado | ||
| Día | Dai es nombrado en una inscripción asiria. [12] | Atestiguado | ||
| Fechado | Datin es un dios conocido principalmente por inscripciones en el norte de Arabia, pero se desconoce su función. [15] | Atestiguado | ||
| Dhat-Anwat | Dhat-Anwat es una deidad arbórea adorada por los Quraysh. El árbol se alzaba entre La Meca y Yathrib, y los devotos colgaban sus armas en él. | Atestiguado | ||
| Dhat Badan | Dhat-Badan es una diosa de los oasis, adorada en estanques rodeados de árboles. | Atestiguado | ||
| Dhat-Sanat | Dhat-Sanat es una diosa Qatabanian que formó parte de su panteón oficial. | Atestiguado | ||
| Dhat-Zahran | Dhat-Zahran es una diosa Qatabanian que formó parte de su panteón oficial. | Atestiguado | ||
| Dhu Ghabat | Dhu-Ghabat era el dios principal de los lihyanitas , que rara vez recurrían a otros para satisfacer sus necesidades. Su nombre significa "el de la espesura". | Atestiguado | ||
| Dhu al-Kaffayn | Dhu al-Kaffayn es, según el Libro de los Ídolos , un dios adorado por los Daws , en concreto por los banu-Munhib ibn-Daws. Su nombre significa "el de las dos palmas". [16] | Atestiguado | ||
| Dhul Khalasa | Dhul Khalasa es un dios venerado por las tribus Bajila y Khath'am , y se dice que era venerado como un "dios de la redención". Su templo llegó a ser conocido como la Kaaba de Yemen. | Atestiguado | ||
| Dhu Samawi | Dhu Samawi, literalmente "el Celestial", es un dios que probablemente se originó en el norte de Arabia, pero también encontró culto en el sur de Arabia. Los beduinos ofrecían estatuillas votivas de camellos para asegurar el bienestar de sus rebaños. La tribu Amir también adoraba a este dios y en las inscripciones se consideraba a Dhu-Samawi como el "dios de Amir". | Atestiguado | ||
| Dushara | Dhu al-Shara/Dushara es un dios de la montaña venerado principalmente por los nabateos como su dios principal, y también por el clan Banū al-Hārith ibn-Yashkur ibn-Mubashshir de los Azd. Probablemente se originó como un aspecto de Ruda y se lo asocia con el Sol y el planeta Mercurio. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Hijos | Fils es un dios que, según el Libro de los Ídolos , está asociado con los animales, y los animales que deambulan por el territorio de su imagen de culto se convertirían en propiedad del dios. [17] Principalmente adorado por la tribu Tayy , se decía que su imagen de culto y santuario estaba ubicado en Jabal Aja . [17] | Atestiguado | ||
| Halfan | Halfan es un dios que, según Edouard Dhorme , está asociado con el juramento en https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1947_num_133_1_5565 | Atestiguado | ||
| Dios | Gad es un dios pansemita de la fortuna que también está atestiguado en Arabia. | Atestiguado | ||
| Ghayyan | Ghayyan es un dios adorado por los Banu Umayya de la tribu Aws. [18] Dado que el nombre de Ghayyan se puede rastrear en la genealogía tradicional de los Omeya, es posible que Ghayyan sea un antepasado deificado. [18] | Atestiguado | ||
| Al-Harish | Al-Harish es un dios adorado por los Banu 'Abd al-Ashhal de la tribu Aws. [18] Dado que el nombre de al-Harish se puede rastrear en la genealogía tradicional de los 'Abd al-Ashhal, es posible que al-Harish sea un antepasado deificado. [18] | Atestiguado | ||
| Haubas | Haubas es una deidad oracular de los sabeos. El género de la deidad varía de una zona a otra; en los lugares donde la deidad es femenina, se la considera la consorte de Athtar. | Atestiguado | ||
| Haukim | Haukim es un dios de la ley y la justicia, adorado junto con Anbay como dios del "mando y la decisión". Su nombre deriva de la raíz "ser sabio". | Atestiguado | ||
| Hawl | Hawl era probablemente un dios lunar, ya que su nombre puede haber hecho alusión al ciclo lunar. Era adorado en Hadhramawt . | Atestiguado | ||
| Hilal | Hilal es un dios de la luna nueva. | |||
| Hubal | Hubal es un dios asociado con la adivinación. Su imagen de culto se encontraba en la Kaaba y sus rituales consistían en lanzar flechas adivinatorias ante la imagen en casos de virginidad, muerte y matrimonio. [19] Es adorado por muchas tribus, incluidos los Quraysh, que controlaban el acceso a la imagen. El nombre de Hubal también aparece en una inscripción nabatea en Mada'in Saleh, junto con Dushara y Manat. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Isaf y Na'ila | Isaf y Na'ila son una pareja de deidades, un dios y una diosa, cuyo culto se centraba cerca del Pozo de Zamzam. La tradición islámica dio una historia de origen a sus imágenes de culto: una pareja que fue petrificada por Alá mientras fornicaban dentro de la Kaaba. | Atestiguado | ||
| Al-Jalsad | Al-Jalsad es un dios adorado por los Kindah en Hadhramawt. | Atestiguado | ||
| Jihar | Jihar es un dios venerado por los Banu Hawazin . Su imagen se encuentra en 'Ukaz. Jihar es invocado en una talbiyah para la longevidad. | Atestiguado | ||
| Kahl | Kahl es el dios patrono del reino de Kindah cuya capital era Qaryat al-Faw . [20] La ciudad se llamó Dhat Kahl en su honor. Su nombre aparece en forma de numerosas inscripciones y grabados rupestres en las laderas del Tuwayq , en las paredes del zoco del pueblo, en las casas residenciales y en los quemadores de incienso. | Atestiguado | ||
| Al-Kutbay | Al-Kutbay es un dios de la escritura adorado por los nabateos. | Atestiguado | ||
| Latitud/Latitud | Al-Lat es una diosa asociada con la fertilidad y la guerra. Su culto se extendió por toda la península arábiga y llegó hasta Palmira . Se la equiparaba con Atenea , la diosa griega de la guerra. En la región del Hiyaz, era especialmente venerada por los Banu Thaqif de Taif , y también lo eran los nabateos del norte de Arabia. También hay evidencia de su culto en el sur de Arabia y Qedar , con su nombre atestiguado en inscripciones. En la tradición islámica, su culto terminó con la destrucción de su santuario en Taif. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Hombre | Ma'n es uno de los dioses nómadas de los árabes en Palmira, emparejado con Sha'd. La fiesta de Ma'n en Palmira se celebraba el 16 de agosto, en la que se festejaban comidas a base de carne de vacuno. El nombre Ma'n también está atestiguado en los nombres nabateos, así como en los nombres de los miembros de la familia real de Edesa . | Atestiguado | ||
| Malik | Malik es un dios del que hablan inscripciones del norte de Arabia. Su nombre significa "rey". | Atestiguado | ||
| Manaf | Manaf es un dios, descrito por el erudito musulmán At-Tabari como "una de las mayores deidades de La Meca", aunque hay poca información disponible sobre él. Está atestiguado en el Hauran como Zeus Manaphos, equiparado con Zeus . [21] Se dice que las mujeres mantenían su imagen alejada durante la menstruación. Algunos eruditos sugieren que Manaf podría ser un dios solar. [22] | Atestiguado | Atestiguado | |
| Manat | Manāt es la diosa del destino, la suerte y la muerte. En las inscripciones nabateas y latinas se la conocía como Manawat . Es una diosa antigua, anterior tanto a Al-Lāt como a Al-'Uzzá. Se la asociaba con Dushara y Hubal, y se la equiparaba con la diosa griega Némesis . Se convirtió en la diosa principal tanto de los Banu Aws como de los Banu Khazraj , las dos tribus politeístas de Yathrib ( Medina ). En la tradición islámica, su culto terminó con la destrucción de su santuario en la orilla de al-Qudayd. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Al-Muharriq | Al-Muharriq es un dios venerado por los Banu Bakr ibn Wa'il y el resto de los Banu Rabi'ah , así como por los Banu Tamim . Su nombre significa "el que quema". | Atestiguado | ||
| Mun'im | Mun'im, traducido al griego como Monimos, fue uno de los dioses nómadas de los árabes durante el período del Imperio Palmireno, junto con Azizos, Ma'n, Abgal, Sha'd y Ashar. | Atestiguado | ||
| Nabal | Nab'al era un dios adorado en Kaminahu . | Atestiguado | ||
| Nasr | Nasr es un dios adorado por los himyaritas y, según el Libro de los Ídolos , era adorado en un lugar llamado Balkha. [23] La tribu de Rabi`ah adoraba al dios Nasr. [24] | Atestiguado | Atestiguado | |
| Nikrah | Nikrah es un dios asociado con la curación, venerado por los mineos. Su santuario era un asilo para moribundos y mujeres en proceso de parto. | |||
| No, no | Nuha es una diosa asociada con el Sol. También estaba asociada con las emociones, como se describe en varias inscripciones en Najd, Arabia Saudita. | Atestiguado | ||
| No es cierto | Nuhm es un dios adorado por los Muzaynah , quienes llamaron a sus hijos Abd-Nuhm en su honor. | Atestiguado | ||
| Al Qayn | Al-Qayn es un dios adorado por los Banu 'Amr ibn 'Awf de la tribu Aws. [18] | Atestiguado | ||
| Qaynan | Qaynan es un dios sabeo y, según la etimología, podría ser un dios de los herreros. | Atestiguado | ||
| Qaysha | Atestiguado | |||
| Quzah | Quzah es un dios del clima y de la montaña, así como del arcoíris, adorado por la gente de Muzdalifah. Su atributo es el arco y las flechas de granizo. [25] Probablemente fue sincretizado con el dios edomita Qos y llegó a ser conocido como qaws quzah . [26] | Atestiguado | ||
| Ramón | Se ha comprobado que Rahm fue adorado en Palmira (actual Siria), así como en Shams y Allat. [27] | Atestiguado | ||
| Ruda | Ruda es un dios solar importante en el norte de Arabia. En una inscripción asiria se lo nombra Ruldaiu y se lo menciona con frecuencia en inscripciones tamúdicas y safaíticas. Es posible que Dushara se haya originado como una forma de Ruda. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Triste | Sa'd es un dios de la fortuna venerado por la tribu Banu Kinanah . Su imagen de culto era una gran piedra situada en el desierto, y allí se sacrificaban animales para recibir bendiciones. | Atestiguado | ||
| Al-Sa'ida | Al-Sa'ida era un dios cuya imagen de culto se encontraba en el monte Uhud, pero no se sabe si era adorado en un templo (haram). | Atestiguado | ||
| Sakhr | Sakhr es un dios adorado por los Banu Haritha de la tribu Aws. [18] | Atestiguado | ||
| Salmón | Atestiguado | |||
| Al-Samh | Al-Samh es un dios adorado por los Banu Zurayq de la tribu Khazraj. [18] | Atestiguado | ||
| Sábalo | Sha'd era uno de los dioses nómadas de los árabes en Palmira, emparejado con Ma'n. | Atestiguado | ||
| Shafr | Shafr es un dios adorado por los Banu Khatma de la tribu Aws. [18] | Atestiguado | ||
| Fundas | Shams/Shamsum es una deidad solar femenina , posiblemente relacionada con la Shapash cananea y la Shamash de Oriente Medio en sentido más amplio . Era la diosa dominante del reino himyarita y posiblemente los beduinos la veneraron de alguna forma durante varios siglos después. [28] [29] [30] [31] | Atestiguado | Atestiguado | |
| Shay al-Qawm | Shay al-Qawm, "el que acompaña al pueblo", es un dios asociado con la guerra, la noche y la protección de las caravanas, atestiguado principalmente en el safaita y, aunque con menos frecuencia, en el nabateo. Se le describe como un dios "que no bebe vino, que no construye casas". Shay al-Qawm también está atestiguado en Palmira en una inscripción dedicada por un nabateo. Es posible que la deidad lihyanita QM (Qawm) sea un hipocorístico de su nombre. | Atestiguado | ||
| Shingala | Shingala fue nombrado en una inscripción que enumeraba las deidades de Tayma. | Atestiguado | ||
| Su'ayr | Su'ayr es un dios oracular de la tribu ' Anazzah . | Atestiguado | ||
| Suwa' | Suwa' es un dios adorado por la tribu Hudhayl . | Atestiguado | ||
| Sin | Syn era el dios principal de los hadramitas. Su papel es objeto de controversia; si bien puede estar relacionado con la Luna y, por extensión, con el dios semítico Sin , su símbolo es el águila, un símbolo solar. | Atestiguado | ||
| Talab | Ta'lab es un dios lunar venerado principalmente por los Sum'ay, una confederación tribal sabea que estaba formada por las tribus Hashid , Humlan y Yarsum. También estaba asociado con los pastos. Tenía un templo importante en Riyam. | Atestiguado | ||
| Teandrio | Theandrios es el nombre griego de un dios adorado por las tribus árabes del monte Hermón. | Atestiguado | ||
| Al-Uqaysir | Al-Uqaysir es un dios cuya imagen de culto se encontraba en Siria . Según el Libro de los Ídolos , entre sus seguidores se encuentran las tribus de Quda'a , Banu Lakhm , Judhah, Banu Amela y Ghatafan . Los seguidores peregrinaban hasta la imagen de culto y se afeitaban la cabeza, para luego mezclar su cabello con trigo, "por cada cabello un puñado de trigo". [32] | Atestiguado | ||
| Al-Uzzá | Al-'Uzzá es una diosa asociada con el poder, la protección y el amor. Equiparada con la diosa griega Afrodita, era una diosa importante de los nabateos, y se le había erigido un templo en Petra. En el Hiyaz , se convirtió en la diosa principal de los Quraysh , y en Nakhla había un santuario que albergaba tres árboles . En la poesía preislámica , se la invocaba como símbolo de belleza. En el sur de Arabia, se la conocía como Uzzayān y se la asociaba con la curación. En la tradición islámica, su culto terminó con la destrucción de su santuario en Nakhla. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Goma | Wadd es el dios nacional de los minaeos y también se lo asociaba con las serpientes. Según el Libro de los Ídolos , los Kalb lo adoraban en forma de hombre y se dice que representaba el cielo, y su imagen de culto se encontraba supuestamente en Dumat al-Jandal. | Atestiguado | Atestiguado | |
| Al-Ya'bub | Al-Ya'bub es un dios que pertenecía al clan Jadilah de Tayy, quienes según el Libro de los Ídolos se abstuvieron de comida y bebida ante él. [33] Se dice que el clan originalmente adoraba una imagen de culto diferente hasta que la tribu Banu Asad se la quitó. [33] | Atestiguado | ||
| Ya'uq | Ya'uq es un dios adorado por los Khaywin. | Atestiguado | ||
| Yaghūth | Yaghūth es un dios venerado por el Madhhij , una confederación qahtanita. Los habitantes de Jurash, en Yemen, también lo veneraban. | Atestiguado | ||
| Yatha | Yatha es un dios asociado con la salvación. Su nombre significa "Salvador". | Atestiguado | ||
Notas
- ^ ab Atestiguado en evidencia arqueológica y/o epigráfica
- ^ ab Atestiguado en el Libro de los Ídolos de al-Kalbi
Referencias
Citas
- ^ Hoyland 2002, pág. 139.
- ^ abc Robin, Christian Julien, "Arabia del Sur, religiones en la era preislámica", en McAuliffe 2005, págs. 87
- ^ Armstrong, Karen (2000). Islam: una breve historia . pág. 11. ISBN 0-8129-6618-X.
- ^ ab Jordan 2014, pág. 16.
- ^ Jordania 2014, pág. 20.
- ^ Jordania 2014, pág. 37.
- ^ al-Kalbi 1952, pág. 37.
- ^ al-Kalbi 1952, pág. 35.
- ^ Jordania 2014, pág. 26.
- ^ Jordania 2014, pág. 1.
- ^ Teixidor 1979, pág. 81.
- ^ abc Hoyland 2002, pág. 134.
- ^ desde Lurker 2015, pág. 56.
- ^ Jordania 2014, pág. 47.
- ^ Jordania 2014, pág. 72.
- ^ al-Kalbi 1952, pág. 32.
- ^Ab al-Kalbi 1952, pág. 51.
- ^ abcdefgh Al-Lat
- ^ Peters 1994, pág. 109.
- ^ Hoyland 2002, pág. 40.
- ^ Cook, AB (21 de octubre de 2010). Zeus: un estudio sobre la religión antigua. ISBN 9781108021234.
- ^ Coulter y Turner 2013, pág. 305.
- ^ al-Kalbi 1952, pág. 10.
- ^ John F. Healey, Venetia Porter. Estudios sobre Arabia en honor a G. Rex Smith. Oxford University Press. pág. 93
- ^ Jordania 2014, pág. 260.
- ^ Teixidor 2015, pág. 90.
- ^ Gonzague Ryckmans 1952, pág. 260.Error de sfn: no hay destino: CITEREFGonzague_Ryckmans1952 ( ayuda )
- ^ JF Breton (Trad. Albert LaFarge), Arabia Felix desde la época de la reina de Saba, siglo VIII a. C. hasta el siglo I d. C., 1998, University of Notre Dame Press: Notre Dame (IN), págs. 119-120.
- ^ Julian Baldick (1998). Dios negro. Syracuse University Press. pág. 20. ISBN 0815605226 .
- ^ Merriam-Webster, Enciclopedia de religiones del mundo de Merriam-Webster, 1999 - 1181 páginas
- ^ J. Ryckmans, "Arabia del Sur, religión de", en DN Freedman (editor en jefe), The Anchor Bible Dictionary, 1992, volumen 6, op. cit., p. 172
- ^ al-Kalbi 1952, pág. 42.
- ^Ab al-Kalbi 1952, pág. 54.
Fuentes
- Becking, Bob; Horst, Pieter Willem van der (1999), Diccionario de deidades y demonios en la Biblia , Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 9780802824912
- Coulter, Charles Russel; Turner, Patricia (2013), Enciclopedia de deidades antiguas , Routledge, ISBN 978-1135963903
- Hitti, Phillip K. (2002), Historia de los árabes (edición revisada), Macmillan International Higher Education, ISBN 9781137039828
- Hoyland, Robert G. (2002), Arabia y los árabes: desde la Edad del Bronce hasta la llegada del Islam , Routledge, ISBN 1134646348
- Jordan, Michael (2014), Diccionario de dioses y diosas , Infobase Publishing, ISBN 978-1438109855
- Al-Kalbi, Ibn (1952), El libro de los ídolos, traducción del árabe del Kitāb al-Asnām (traducción y comentario de Nabih Amin Faris) , Princeton University Press
- Lurker, Manfred (2015), Un diccionario de dioses y diosas, diablos y demonios , Routledge, ISBN 9781136106200
- McAuliffe, Jane Dammen (2005), Enciclopedia del Corán , vol. 5, brillante, ISBN 978-90-04-12356-4
- Peters, Francis E. (2017), Los árabes y Arabia en vísperas del Islam , Routledge, ISBN 9781351894791
- Peters, Francis E. (1994), Mahoma y los orígenes del Islam, SUNY Press, ISBN 9780791418758
- Teixidor, Javier (2015) [1977], El dios pagano: religión popular en el Cercano Oriente grecorromano , Princeton University Press, ISBN 9781400871391
- Teixidor, Javier (1979), El Panteón de Palmira , Brill Archive, ISBN 9004059873
- Trombley, Frank R. (1993), Religión helénica y cristianización: c. 370-529 , BRILL, ISBN 9789004096240
