Inglés afroamericano

El inglés afroamericano (o AAE ; o Ebonics , también conocido como inglés negro americano o simplemente inglés negro en lingüística estadounidense ) es el conjunto de sociolectos ingleses hablados por la mayoría de las personas negras en los Estados Unidos y muchos en Canadá ; ^[1] más comúnmente, se refiere a un continuo dialectal que va desde el inglés vernáculo afroamericano hasta un inglés estadounidense más estándar . ^[2] Como todas las variedades de idiomas ampliamente hablados, el inglés afroamericano muestra variación estilística, generacional, geográfica (es decir, características específicas de ciudades o regiones singulares únicamente), en características rurales versus urbanas, en registros vernáculos versus estándar , etc. Ha habido un cuerpo significativo de literatura y tradición oral afroamericana durante siglos.

El inglés afroamericano comenzó a hablarse a principios del siglo XVII, cuando el comercio de esclavos del Atlántico trajo esclavos de África occidental a las colonias del sur (que finalmente se convirtieron en el sur de los Estados Unidos a fines del siglo XVIII). ^[3] Durante el desarrollo de la cultura de las plantaciones en esta región, los colonos británicos hablaban ampliamente dialectos no estándar del inglés, ^[4] lo que probablemente resultó en que los afroamericanos desarrollaran variedades de inglés como primera y segunda lengua. ^{[3] La evolución de la industria de las plantaciones de algodón del siglo XIX y, finalmente, la} Gran Migración del siglo XX , ciertamente contribuyeron en gran medida a la propagación de la primera de estas variedades como dialectos estables del inglés entre los afroamericanos.

El dialecto moderno más extendido se conoce como inglés vernáculo afroamericano . ^[1] A pesar de más de un siglo de investigación, la relación histórica entre el AAVE y el habla vernácula de los blancos en los Estados Unidos aún no se entiende muy bien; en parte, esto se debe a la falta de datos de grupos comparables, pero también a la tendencia a comparar el AAVE con las lenguas vernáculas del norte o incluso con las variedades estándar del inglés, al tiempo que se confunden las diferencias regionales y étnicas, además de ignorar el contexto sociohistórico de los orígenes del AAVE. ^[5] El AAVE comparte varias características lingüísticas con el inglés vernáculo blanco sureño (e incluso más con los dialectos sureños más antiguos ), muchos de los cuales surgieron o se generalizaron durante el último cuarto del siglo XIX. ^[6] El sistema de arrendamiento agrícola que reemplazó a la esclavitud en el sur de Estados Unidos atrajo a los blancos sureños, lo que generó un contexto para una dinámica de relación de habla interracial entre iguales socioeconómicamente en todo el sur y dio lugar a muchas características compartidas hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial; ^[7] lo que lleva a una situación en la que los cambios que se hicieron más fuertes después de la década de 1930 marcan con mayor fuerza las distinciones étnicas en el habla. ^[8]

El vernáculo afroamericano (AAVE) es la variedad nativa de la mayoría de los afroamericanos de clase trabajadora y de muchos de clase media , particularmente en áreas urbanas, ^[1] con su propio acento, gramática y características de vocabulario únicos. Las características típicas de la gramática incluyen una cópula "cero" (por ejemplo, she my sister en lugar de she's my sister ), ^[9] la omisión del clítico genitivo (por ejemplo, my momma friend en lugar de my mom's friend ), ^[10] y una complejidad de aspectos y tiempos verbales más allá de la de otros dialectos del inglés (por ejemplo, construcciones como I'm a-run , I be running , I been runnin , I done ran ). ^[11] Las características comunes de la fonología incluyen la no roticidad (eliminación del sonido r al final de las sílabas), ^[10] el uso metatético de aks en lugar de ask , ^[12] la simplificación de diptongos (por ejemplo, eye normalmente suena como ah ), ^[13] un cambio de cadena ascendente de las vocales anteriores , ^[14] y una gama más amplia de patrones de entonación o "melodía" que la mayoría de los acentos estadounidenses generales . ^[15] Los afroamericanos de clase media suelen utilizar AAVE en entornos casuales, íntimos e informales como un extremo de un continuo lingüístico sociocultural, ^[16] y AAVE muestra algunas ligeras variaciones por región o ciudad. ^[17]

El inglés estándar afroamericano, un término popularizado en gran medida por el lingüista Arthur Spears, es el extremo prestigioso y nativo del continuo del inglés afroamericano de clase media que se usa para entornos más formales, cuidadosos o públicos que el AAVE. Esta variedad exhibe vocabulario y gramática del inglés estándar , pero a menudo conserva ciertos elementos del acento AAVE único, ^{[18] [19]} con características entonacionales o rítmicas mantenidas más que las fonológicas. ^[20] Con frecuencia, los afroamericanos de clase media son bidialectales entre esta variedad estándar y el AAVE, tendiendo a usar la primera variedad en la escuela y otros lugares públicos, de modo que los adultos con frecuencia incluso alternan códigos entre las dos variedades dentro de una misma conversación. Las características fonológicas mantenidas en este dialecto estándar tienden a ser menos marcadas . ^{[20] Por ejemplo, una de esas características es la omisión de la consonante final en} grupos consonánticos de final de palabra , ^[21] por lo que palabras como past o hand pueden perder su sonido consonántico final. ^[22]

Se ha informado de que los estadounidenses negros de los Apalaches están adoptando cada vez más el dialecto apalache / sureño que se asocia comúnmente con los Apalaches blancos. Estas similitudes incluyen un acento rótico, el uso categórico de la construcción gramatical "él trabaja" o "ella va" (en lugar del AAVE "él trabaja" y "ella va") y el vocabulario apalache (como airish para "ventoso"). Sin embargo, incluso el inglés afroamericano en los Apalaches es diverso, y las mujeres afroamericanas están divididas lingüísticamente según líneas socioculturales. ^[23]

A pesar de sus particularidades, el AAAE comparte muchas características con otras variedades del inglés de los Apalaches, incluido el uso de una pronunciación, una gramática y un vocabulario no estándar. El AAAE también comparte características con otras variedades del inglés afroamericano, en particular las que se hablan en el sur. Por ejemplo, un estudio de las comunidades afroamericanas en la región de los Apalaches de Virginia descubrió que los dialectos de estas comunidades compartían muchas características tanto con el inglés afroamericano como con el inglés blanco sureño. ^[24]

El inglés afroamericano en los Outer Banks de Carolina del Norte se está adaptando rápidamente al AAVE urbano a lo largo de las últimas generaciones, a pesar de haberse alineado con el inglés local de los Outer Banks durante siglos. ^[25]

El dialecto ha sido estudiado por lingüistas y ha sido documentado en varias obras, como el libro African American Outer Banks English: A Sociolinguistic Study de Elizabeth C. Zsiga (2000). Este libro proporciona una descripción detallada del idioma, incluyendo su gramática, vocabulario y pronunciación. También proporciona una historia del dialecto y examina cómo ha cambiado con el tiempo. ^[26]

El inglés de Nueva Escocia africano es hablado por descendientes de negros de Nueva Escocia , inmigrantes negros de los Estados Unidos que viven en Nueva Escocia , Canadá. Aunque la mayoría de los afroamericanos que buscaban la libertad en Canadá terminaron en Ontario a través del Ferrocarril subterráneo , solo el dialecto de los afro-novaescoceses conserva la influencia del pidgin de África occidental. ^[27] En el siglo XIX, el inglés de Nueva Escocia africano habría sido indistinguible del inglés hablado en Jamaica o Surinam . ^[28] Sin embargo, desde entonces se ha descriolizado cada vez más, debido a la interacción e influencia de la población blanca de Nueva Escocia. La desegregación de las juntas escolares de la provincia en 1964 aceleró aún más el proceso de descriolización. El idioma es un pariente del inglés vernáculo afroamericano , con variaciones significativas exclusivas de la historia del grupo en el área. ^{[29] [30] [ ejemplo necesario ]} Hay diferencias notables en los dialectos de los del condado de Guysborough (leales negros) y los de North Preston (refugiados negros); el grupo de Guysborough había estado en la provincia tres generaciones antes. ^{[30] [ ejemplo necesario ]}

Howe y Walker (2000) utilizan datos de grabaciones tempranas de inglés africano de Nueva Escocia, inglés de Samaná , así como grabaciones de antiguos esclavos para demostrar que los patrones de habla fueron heredados del inglés colonial no estándar. ^[31] El dialecto fue estudiado extensamente en 1992 por Shana Poplack y Sali Tagliamonte de la Universidad de Ottawa. ^[30]

La gramática del ANS se basa en gran medida en el inglés estándar, pero tiene varias características distintivas que lo distinguen de otras variedades del inglés. Estas características incluyen el uso de la concordancia negativa (que es el uso de múltiples palabras negativas en una oración para enfatizar lo negativo) y la doble negación, que es el uso de dos palabras negativas en una oración para expresar un significado positivo. Además, el ANS también tiene sus propias reglas de pronunciación, como el uso de la letra “d” en lugar de “th” y la eliminación de la “g” en palabras que terminan en “ing”. ^[32]

Una característica común entre el inglés africano de Nueva Escocia y el inglés vernáculo afroamericano es la deleción de (r) . Esta tasa de deleción es del 57 % entre los negros de Nueva Escocia y del 60 % entre los afroamericanos de Filadelfia. Mientras tanto, en las comunidades predominantemente blancas de los alrededores de Nueva Escocia, la deleción de (r) no ocurre. ^[33]

El inglés afroamericano antiguo o anterior se refiere a un conjunto de muchas variedades heterogéneas estudiadas y reconstruidas por lingüistas tal como las hablaban teóricamente los primeros afroamericanos y esclavos africanos en la América británica y, más tarde, en los Estados Unidos. De principal interés es el predecesor teórico directo del AAVE. Se han utilizado principalmente cuatro tipos de fuentes para la reconstrucción histórica del AAVE más antiguo: entrevistas escritas, grabaciones de audio de ex esclavos, los dialectos de la diáspora moderna de comunidades negras aisladas y cartas escritas por afroamericanos de los siglos XVIII y XIX. ^[34] El uso de la cópula cero (la ausencia de is o are , como en she gon' leave ), formas plurales no estándar ( the three man , mans o incluso mens ) y negaciones múltiples (como en no one didn't leave me nothing ) eran variantes ocasionales o comunes en estos dialectos anteriores, y el último elemento incluso la variante preferida en ciertos contextos gramaticales. ^[35] Otras construcciones gramaticales no estándar asociadas con el AAVE también están documentadas en dialectos más antiguos; sin embargo, muchas de ellas no lo están, siendo evidentemente innovaciones recientes del AAVE urbano del siglo XX. ^[36]

El inglés criollo de las islas del mar , o "gullah", es el idioma distintivo de algunos afroamericanos a lo largo de la costa de Carolina del Sur y Georgia. ^[37] El gullah es un criollo inglés : una lengua natural gramaticalmente independiente del inglés que utiliza principalmente vocabulario inglés. La mayoría de los hablantes de gullah en la actualidad probablemente sean bidialectales. ^[37] También se habla un subdialecto del gullah en Oklahoma y Texas, conocido como criollo afroseminola . ^[38]

El idioma gullah se deriva de una mezcla de idiomas africanos e inglés, con palabras y frases de idiomas caribeños y de África occidental como el akan, el wolof y el fula. Se ha descrito al gullah como un “puente lingüístico entre África y el Nuevo Mundo” (“cultura gullah”). La cultura gullah está profundamente arraigada en las tradiciones africanas, en particular en la práctica de la narración de cuentos y el uso de artesanías. Los gullahs tienen una fuerte conexión con la tierra, y sus prácticas tradicionales de pesca, agricultura y tejido de cestas lo reflejan. En los últimos años, se han hecho esfuerzos para preservar la cultura y el idioma gullah. La Comisión del Corredor de Patrimonio Cultural Gullah Geechee se estableció en 2006 para ayudar a proteger y promover la cultura gullah. La comisión se ha asociado con universidades, museos y otras organizaciones para desarrollar programas e iniciativas para preservar el idioma y las tradiciones gullah. ^[39]

Existe una larga tradición de representación del habla distintiva de los afroamericanos en la literatura estadounidense . Varios investigadores ^[40] han estudiado las formas en que los autores estadounidenses han representado el habla de los personajes negros, investigando cómo se establece la identidad negra y cómo se conecta con otros personajes. Brasch (1981:x) sostiene que las representaciones tempranas de los medios de comunicación del habla negra son la evidencia histórica más sólida de una variedad separada del inglés para los negros. ^[41] Las primeras obras populares también se utilizan para determinar las similitudes que las variedades históricas del habla negra tienen en común con el AAVE moderno. ^{[42] [43]}

Las primeras representaciones del habla negra provienen de obras escritas en el siglo XVIII, ^[44] principalmente por autores blancos. Una notable excepción es Clotel (1853), la primera novela escrita por un afroamericano ( William Wells Brown ). ^{[45] [46]} Las representaciones se han restringido en gran medida al diálogo y la primera novela escrita completamente en AAVE fue His Own Where (1971) de June Jordan , ^[47] aunque la novela epistolar de Alice Walker The Color Purple (1982) es una obra mucho más conocida escrita completamente en AAVE. ^[48] La obra de teatro de Lorraine Hansberry de 1959 A Raisin in the Sun también tiene un uso casi exclusivo de AAVE. ^[49] La poesía de Langston Hughes (1901-1967) utiliza AAVE ampliamente. ^{[50] [ página necesaria ]}

Otras obras notables que han incorporado representaciones del habla negra (con distintos grados de autenticidad percibida) incluyen: ^[51]

• Edgar Allan Poe : " El escarabajo de oro " (1843)
• Herman Melville : Moby Dick (1851)
• Harriet Beecher Stowe : La cabaña del tío Tom (1851-1852)
• Joel Chandler Harris : Cuentos del tío Remus (1880)
• Mark Twain : Las aventuras de Huckleberry Finn (1885)
• Página de Thomas Nelson : En la vieja Virginia (1887)
• Thomas Dixon : El miembro del clan (1905)
• William Faulkner : El ruido y la furia (1929)
• Margaret Mitchell : Lo que el viento se llevó (1936)
• Zora Neale Hurston : Sus ojos miraban a Dios (1937) ^[52]
• William Faulkner : Baja, Moisés (1942)
• John Kennedy Toole : La confederación de los necios (1980) ^[53]
• Zafiro : Push (1996) ^[54]

Como no existe un sistema ortográfico establecido para el AAVE, ^[55] su representación en la literatura se hace a menudo a través de cambios ortográficos para indicar sus características fonológicas, ^[56] o para contribuir a la impresión de que se está utilizando el AAVE ( dialecto ocular ). ^[57] Más recientemente, los autores han comenzado a centrarse en las señales gramaticales, ^[45] e incluso en el uso de ciertas estrategias retóricas. ^[58]

Las representaciones de personajes negros en el cine y la televisión también se realizan con distintos grados de autenticidad. ^[59] En Imitación a la vida (1934), los patrones de habla y comportamiento de Delilah (un personaje afroamericano) recuerdan a las actuaciones de juglares que se proponen exagerar los estereotipos, en lugar de representar el habla negra de manera auténtica. ^[60] Las actuaciones más auténticas, como las de las siguientes películas y programas de televisión, ocurren cuando se utilizan ciertos eventos del habla, vocabulario y características sintácticas para indicar el uso de AAVE, a menudo con especial énfasis en los afroamericanos jóvenes y urbanos: ^[61]

El inglés afroamericano se ha utilizado en televisión y cine desde los primeros días de Hollywood. Por ejemplo, en la década de 1940, el popular programa de radio Amos 'n' Andy presentaba personajes afroamericanos que hablaban en inglés afroamericano. ^[62] Este programa fue popular e influyente, y estableció el AAE como parte de la cultura popular. En las décadas posteriores, el AAE se ha seguido utilizando en televisión y cine como una forma de representar a personajes afroamericanos. A menudo se utiliza para proporcionar un alivio cómico o para ilustrar las características únicas de la cultura afroamericana. Por ejemplo, el programa de televisión de la década de 1990 Martin presentó a un personaje principal que habla en AAE y a menudo es la fuente de momentos cómicos.

• Amós y Andy (1940) ^[62]
• Haz lo correcto (1989)
• El príncipe de Bel-Air (1990-1996)
• Fiebre de jungla (1991)
• Avenida Laurel (1993)
• Fresco (1994)
• El padrino (1999)
• El alambre (2002–2008) ^{[63] [64]}
• Luz de luna (2016) ^[65]

Las variedades afroamericanas no estándar del inglés se han asociado estereotípicamente con un nivel inferior de educación y un bajo estatus social. Sin embargo, desde la década de 1960, los lingüistas han demostrado que cada una de estas variedades, y en concreto el inglés vernáculo afroamericano , es un "dialecto legítimo, regido por reglas y plenamente desarrollado". ^[66] Las técnicas utilizadas para mejorar la competencia de los estudiantes afroamericanos que aprenden inglés escrito estándar a veces han sido similares a las de la enseñanza de un segundo idioma. ^[67] El análisis contrastivo se utiliza para enseñar temas en inglés vernáculo afroamericano. Tanto las características fonológicas como las sintácticas del habla de un estudiante se pueden analizar y registrar para identificar puntos de contraste con el inglés americano estándar. ^[67] Otra forma de enseñar el AAE se basa en una estrategia, la flexibilidad comunicativa, que se centra en el lenguaje utilizado en casa y analiza el habla durante el juego dramático. ^[68] Utilizando este método, se enseña a los niños a reconocer cuándo se utiliza el SAE y en qué ocasiones, en lugar de adaptarse al habla que los rodea para sonar correcto. ^[68]

Aunque la estigmatización del AAE ha continuado, el AAE sigue vigente porque ha funcionado como un marcador de identidad social para muchos afroamericanos. ^[69] El objetivo de enseñar SAE no es terminar con su uso, sino ayudar a los estudiantes a diferenciar entre los entornos en los que su uso se considera aceptable y los que no. ^[69] Además, las investigaciones también han descubierto que el AAE puede usarse como un puente hacia el inglés académico convencional. Al comprender las similitudes y diferencias entre el AAE y el inglés estadounidense convencional, los maestros pueden brindarles a los estudiantes estrategias efectivas para aprender y usar ambos dialectos.

Recientemente, lingüistas como John McWhorter han intentado persuadir al público de que el "inglés negro" no es una lengua separada ni una forma imperfecta del " inglés estándar ". Sostiene que el inglés negro es un dialecto separado, distinto del inglés estándar de la misma manera que el francés canadiense y el francés suizo son distintos del dialecto estándar del francés parisino . También reconoce que tenemos un largo camino por recorrer como sociedad para reconocer el inglés negro como algo más que "lleno de jerga y mala gramática". ^[70]

El inglés afroamericano es utilizado a menudo por raperos y músicos de hip hop . ^[71]

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• Datos de AAL Archivado el 14 de octubre de 2022 en Wayback Machine
• ¿Qué es el ebonics (inglés afroamericano)?
• Inglés vernáculo afroamericano (Ebonics)
• Inglés afroamericano
• Los orígenes del inglés vernáculo afroamericano: comienzos
• Variedades americanas – Inglés afroamericano