Desfiles en Irlanda del Norte

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Los desfiles son una característica cultural destacada de Irlanda del Norte . La gran mayoría de los desfiles los organizan grupos protestantes , unionistas o leales del Ulster , pero también desfilan algunos grupos nacionalistas irlandeses , republicanos y apolíticos. Debido a la controversia de larga data en torno a la naturaleza contenciosa de algunos desfiles, existe un organismo público cuasijudicial , la Comisión de Desfiles , para establecer condiciones y resolver disputas. Aunque no todos los grupos que desfilan reconocen la autoridad de la Comisión, sus decisiones son legalmente vinculantes.

La mayoría de los desfiles en Irlanda del Norte (casi el 70% en 2003/4 ^[1] ) están organizados por grupos protestantes y/o unionistas, lo que lleva a algunas personas ^{[¿ quiénes? ]} a considerar los intentos de restringir los desfiles como un ataque a la cultura protestante y/o unionista. Los desfiles suelen tener lugar los sábados, lo que significa que los participantes y espectadores no tienen que ausentarse del trabajo y evitan desfilar los domingos, que algunos protestantes creen que sólo deberían dedicarse a actividades puramente religiosas. Las únicas excepciones a esto son los desfiles del 12 de julio, que se celebran en la misma fecha todos los años (a menos que el 12 caiga en domingo, en cuyo caso se pospone al lunes 13), y los desfiles de las iglesias, que se celebran los domingos. ^{[ cita requerida ]}

La Institución Orange celebra cientos de desfiles por toda Irlanda del Norte cada año. ^[2] El más grande de ellos suele ser el 12 de julio ('The Twelfth'), en conmemoración de la Batalla del Boyne . Las logias individuales también desfilan en varias épocas del año, particularmente antes del 12. Los desfiles en memoria de los muertos de la Primera Guerra Mundial , particularmente la 36.ª División (Ulster) en la Batalla del Somme , se llevan a cabo en julio y noviembre. Las logias juveniles de Armagh , South Tyrone y Fermanagh desfilan anualmente a fines de mayo. El último sábado de octubre, se celebra el Día de la Reforma con los últimos grandes desfiles Orange del año. En Belfast, estos se dirigen a la Catedral de Santa Ana para un servicio religioso. ^{[ cita requerida ]}

Los Aprendices de Derry existen en conmemoración del asedio de Derry en el siglo XVII. La celebración más grande de los Aprendices se lleva a cabo en Derry el sábado más cercano al 12 de agosto de cada año, en conmemoración del levantamiento del asedio. También desfilan el sábado más cercano al 18 de diciembre, en conmemoración del cierre de las puertas de la ciudad por parte de los primeros Aprendices contra las tropas del rey Jaime II , y en Pascua. La mayoría de los desfiles de los Aprendices se llevan a cabo en la ciudad de Derry. ^{[ cita requerida ]}

El desfile principal de la Royal Black Institution se celebra el último sábado de agosto y se conoce como el Último Sábado o Sábado Negro. Originalmente se celebraba el 12 de agosto en conmemoración del fin del asedio de Derry, pero en la década de 1950 se trasladó la fecha del evento. ^[3] Los desfiles locales se celebran en Belfast en las dos semanas anteriores. Su otro evento principal es la "lucha simulada" en Scarva el 13 de julio, en la que un actor que interpreta a Guillermo de Orange derrota ritualmente a un actor que interpreta a Jaime II, recreando así la victoria de las fuerzas guillermitas en la batalla del Boyne. También hay un desfile de celebración de la batalla de Newtownbutler el 12 de agosto que se celebra en Fermanagh. Anteriormente se celebraba en la misma fecha que el "Recuerdo del asedio de Derry", pero ahora se ha trasladado al sábado anterior en un intento de atraer a más multitudes y más participantes. ^{[ cita requerida ]}

Además de acompañar a las organizaciones mencionadas anteriormente en sus desfiles, muchas bandas de música también organizan sus propios desfiles, a menudo como una actividad para recaudar fondos. Estos suelen combinarse con competiciones de bandas, a las que se invita a competir a otras bandas del Reino Unido, y a veces se reúnen más de 100 bandas en un solo desfile. Los desfiles de bandas son más regulares que los desfiles de la Orden Leal, y se celebran numerosos desfiles cada fin de semana desde principios de abril hasta finales de septiembre. ^{[ cita requerida ]}

Los desfiles son mucho menos habituales entre las comunidades nacionalistas o republicanas. Según la Comisión de Desfiles, menos del 5% de los desfiles en Irlanda del Norte son nacionalistas/republicanos. ^[1]

En comparación con la mayoría de las organizaciones protestantes, la Antigua Orden de los Hibernianos desfila con relativa poca frecuencia; sus principales desfiles son el Día de San Patricio , en Pascua y el Día de la Dama . En varios momentos durante los disturbios, los Hibernianos se ofrecieron a dejar de desfilar si los grupos protestantes hacían lo mismo. ^[4]

Los Guardabosques Nacionales Irlandeses son una organización fraternal nacionalista. Aunque están abiertos a los irlandeses de cualquier religión, la mayoría de sus miembros son católicos. Su principal fecha de desfile es el domingo más cercano al 1 de agosto. ^{[ cita requerida ]}

El mayor desfile republicano anual de Irlanda del Norte tiene lugar en agosto, durante Féile an Phobail . Comenzó como una protesta contra el internamiento sin juicio y se convirtió en un festival que celebra la cultura gaélica y republicana. También se celebran desfiles republicanos en enero para conmemorar el Domingo Sangriento y en Pascua para conmemorar el Alzamiento de Pascua de 1916. Hay una Marcha Republicana todos los años para conmemorar el aniversario de la Huelga de Hambre de 1981. Al desfile asisten figuras republicanas como Gerry Adams . A los desfiles republicanos asisten bandas republicanas irlandesas que vienen de Escocia, Inglaterra e Irlanda, especialmente la marcha en agosto para conmemorar el aniversario de la Huelga de Hambre de 1981. ^{[ cita requerida ]}

A finales de los años 1960 y principios de los años 1970, grupos de activistas civiles como la Asociación de Derechos Civiles de Irlanda del Norte (NICRA) y People's Democracy intentaron utilizar las tácticas de las marchas de protesta de los movimientos de protesta contemporáneos en otras partes del mundo para llamar la atención sobre la discriminación política, social y económica contra los católicos en Irlanda del Norte. Las marchas por los derechos civiles y la reacción a ellas fueron un factor importante que contribuyó al estallido de The Troubles , debido en gran medida a la mano dura de la policía. ^{[ cita requerida ]}

La Pascua es una época de desfiles muy importante para ambas comunidades y suele considerarse el comienzo de la "temporada de marchas" del año. Varios grupos republicanos también conmemoran el Alzamiento de Pascua. Según Neil Jarman, los protestantes comenzaron a desfilar en Pascua en la década de 1930 para contrarrestar los desfiles republicanos, pero "poca gente lo sabe y los desfiles de Pascua son ahora una parte aceptada de la tradición lealista". ^[5]

En Irlanda del Norte, especialmente en Belfast , se celebran numerosos desfiles que no están asociados a ninguna tradición religiosa en particular y están sujetos a las mismas leyes y normas que los demás desfiles.

Varias ciudades de Irlanda del Norte celebran desfiles del alcalde para conmemorar el fin del mandato del alcalde. Suelen ser eventos de tipo carnavalesco que evolucionaron a partir de los eventos más majestuosos que se celebraban en muchas ciudades del Reino Unido desde la Edad Media . El desfile de Belfast tiene lugar en mayo; el tema de 2007 fue "Amor y amistad". ^[6]

Al igual que en otros países, el Ejército de Salvación en Irlanda del Norte a veces desfila con bandas de música . Los desfiles del Ejército de Salvación no suelen considerarse controvertidos ni sectarios, y sus desfiles no han provocado ningún problema. ^{[ cita requerida ]}

Desde principios de los años 90, Belfast celebra cada año un desfile del Orgullo LGBT+. Como Irlanda del Norte tiene un alto nivel de cristianismo fundamentalista , ^{[ cita requerida ]} suele ser motivo de controversia. En 2005, varios grupos cristianos pidieron que se prohibiera, pero la Comisión de Desfiles dictaminó que podía seguir adelante. ^[7] A veces se lo describe como uno de los pocos eventos intercomunitarios genuinos en Irlanda del Norte. ^[8]

Los desfiles en memoria de los caídos en la guerra son principalmente frecuentados por la población unionista de Irlanda del Norte, pero recientemente los nacionalistas han comenzado a participar. ^{[ cita requerida ]} Algunos desfiles en memoria de los caídos en la guerra son organizados por organizaciones protestantes como la Orden de Orange. Sin embargo, los del Domingo del Recuerdo (el domingo más cercano al 11 de noviembre) son organizados por los ayuntamientos o la Legión Británica y conmemoran a los caídos en la guerra de todos los orígenes religiosos. Los desfiles del Domingo del Recuerdo suelen consistir en una marcha de veteranos o unidades militares locales o de ambos a una ceremonia del Domingo del Recuerdo, que suele celebrarse en un monumento a los caídos en la guerra, y a menudo otra marcha a un servicio religioso. ^{[ cita requerida ]}

Hay muchos desfiles en el Día de San Patricio en toda Irlanda del Norte. Aunque el desfile celebra la estatura del Santo Patrón como el Santo Patrón de Irlanda, se ha reconocido que San Patricio es el santo patrón de la isla de Irlanda y el santo patrón tanto de los nacionalistas como de los unionistas en toda Irlanda. En los últimos años, órdenes leales como la Orden de Orange y los Apprentice Boys of Derry han celebrado desfiles para conmemorar el día de San Patricio. ^[9]

Algunas organizaciones juveniles, como la Boys' Brigade , participan u organizan desfiles y simulacros a lo largo del calendario.

Los desfiles son un tema controvertido en Irlanda del Norte. En general, los debates se centran en la ruta de determinados desfiles; la gente de una comunidad suele objetar los desfiles del "otro bando" que pasan por o cerca de "su" zona, exclusivamente los desfiles de la Orden de Orange que marchan por zonas principalmente nacionalistas o republicanas. Algunos desfiles se consideran objetables independientemente de la ruta. Estos incluyen o conmemoran a grupos paramilitares, como el Ejército Republicano Irlandés Provisional y la Asociación de Defensa del Ulster , y desfiles que por lo demás no son controvertidos han provocado conflictos a veces debido a que una banda o logia lleva una pancarta o bandera asociada a un grupo paramilitar. Los desfiles del orgullo gay también han sido controvertidos. ^{[ cita requerida ]}

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Desde el siglo XIX, el gobierno británico y diversas autoridades locales han intentado controlar los desfiles y el desorden que a veces los acompaña. La Orden de Orange y sus desfiles fueron prohibidos durante un período en el siglo XIX. En un discurso ante la Cámara de los Comunes británica, en julio de 1815, Henry Parnell pidió una investigación sobre las Logias de Orange en Irlanda y señaló que se habían recibido 14 peticiones solicitando dicha investigación diciendo:

A la existencia de las Logias Naranjas en Irlanda se le atribuyó principalmente la perturbación de la paz pública, particularmente por las celebraciones de procesiones con ciertas insignias, etc... [y que] además de la agitación que éstas necesariamente produjeron, engendraron un espíritu contrario entre el pueblo, que condujo a animosidades que, en sus consecuencias, produjeron disturbios.

En 1835 se creó un Comité Parlamentario Selecto para investigar las Sociedades Orange. Cuando el Comité Selecto publicó su informe, se celebró un consejo de gabinete en el Ministerio de Asuntos Exteriores con el fin de acordar los términos de las resoluciones que Lord John Russell, Secretario de Estado del Departamento del Interior, debía presentar a la Cámara de los Comunes el 23 de febrero de 1836. Esta resolución establecía:

Que es opinión de esta Cámara que la existencia de cualquier sociedad política en Irlanda, compuesta exclusivamente por personas que prefieren una fe religiosa, que utilizan signos y símbolos secretos y actúan por medio de ramas afiliadas, tiende a dañar la paz de la sociedad, a menoscabar la autoridad de la Corona, a debilitar la supremacía de la ley y a perjudicar la libertad religiosa de los súbditos de Su Majestad en esa parte del Reino Unido. Que se presente una humilde solicitud a Su Majestad, exponiéndole la resolución precedente y rogando que Su Majestad tome las medidas necesarias para desalentar todas las sociedades de ese tipo que a Su Majestad le parezcan más deseables.

El Secretario de Estado leyó la siguiente respuesta del Rey a la Cámara de los Comunes el jueves 25 de febrero de 1836:

William Rex – Afirmo de buena gana, ante la oración de mis fieles Comunes, que tendré a bien tomar las medidas que parezcan aconsejables para desalentar eficazmente a las Logias Naranjas y, en general, a todas las sociedades políticas que excluyan a personas de una convicción religiosa diferente que utilicen signos y símbolos y actúen por medio de logias asociadas. Es mi firme intención desalentar a todas esas sociedades y confío plenamente en la fidelidad de mis leales súbditos para que me apoyen en mi determinación.

Al día siguiente, Lord Russell leyó la respuesta del Gran Maestre de la Orden de Orange, el Duque de Cumberland, hermano del Rey Guillermo IV, a la Cámara de los Comunes el 26 de febrero. Decía:

He recibido la carta de Vuestra Majestad, con copia de las resoluciones de la Cámara de los Comunes sobre el tema de las Logias Naranjas, junto con la amable respuesta de Su Majestad a la misma. Antes de recibir la comunicación de Vuestra Majestad, ya había tomado medidas, junto con varios miembros influyentes, para recomendar su disolución inmediata. De conformidad con el deseo expresado por Su Majestad, tomaré todas las medidas legales para disolver las Logias Naranjas.

La Gran Logia Naranja de Irlanda se reunió en Dublín el 13 de abril de 1836 y votó a favor de disolver la organización. Sin embargo, los orangistas de Portadown se reunieron en secreto y resolvieron establecer una Gran Logia provisional en la ciudad.

La política del gobierno británico de prohibir los desfiles sectarios fue finalmente revocada después de una campaña de desafío liderada por William Johnston de Ballykilbeg . El primer gobierno de Irlanda del Norte aprobó la Ley de Autoridades Civiles (Poderes Especiales) (Irlanda del Norte) de 1922 , que permitía al Ministro del Interior hacer prácticamente todo lo que considerara necesario para preservar la ley y el orden. Durante los siguientes treinta años, esto se utilizó muchas veces para prohibir o desviar desfiles, marchas y reuniones nacionalistas, republicanas y algunas de izquierda. En 1951, el gobierno aprobó la Ley de Orden Público , que exigía a los organizadores del desfile que avisaran a la policía con cuarenta y ocho horas de antelación de su intención de desfilar. El jefe de policía local podía entonces prohibir o desviar el desfile si consideraba que podría provocar una alteración del orden público. Las únicas excepciones a esta regla eran los funerales y los desfiles que normalmente se celebraban a lo largo de una ruta determinada. ^{[ cita requerida ]} Dado que los desfiles de Orange habían sido permitidos a lo largo de las mismas rutas sin interferencias durante años, esto esencialmente significó que la mayoría de los desfiles de Orange estaban exentos de tener que dar aviso. ^{[ cita requerida ]} La nueva ley se utilizó desproporcionadamente contra los desfiles nacionalistas, aunque de vez en cuando los ministros intentaron impedir que los grupos unionistas desfilaran por áreas predominantemente nacionalistas. Esto siempre se encontró con una feroz hostilidad por parte de la Orden de Orange y, a menudo, desde dentro del Partido Unionista del Ulster que conformaba el gobierno. Varios ministros del Interior se vieron obligados a pedir disculpas públicas después de interferir en los desfiles unionistas y dos ( Brian Maginess y WWB Topping) fueron trasladados del puesto después de prohibir los desfiles de bandas unionistas.

Desde finales de los años 1960, los desfiles y las marchas se convirtieron en un tema mucho más espinoso. La Ley de Orden Público se utilizó contra numerosas marchas, y la cuestión de los desfiles y de quién podía marchar en qué zona se volvió aún más acalorada. En 1969, un desfile de Apprentice Boys en Derry condujo a lo que ahora se conoce como la Batalla de Bogside , considerada por muchos como el inicio de los Problemas . A principios de los años 1970 se hicieron varias prohibiciones de desfiles que duraron meses, ^{[ cita requerida ]} aunque ninguna de ellas cubrió el principal período de desfiles protestantes. Las Leyes de Poderes Especiales y Orden Público se modificaron en varias ocasiones en los años 1970 y 1980.

Varias áreas han sido el foco de una cantidad desproporcionada de conflictos por los desfiles. Entre ellas se encuentran Derry, Ormeau Road en Belfast y, especialmente, la zona de Drumcree en Portadown . El conflicto de Drumcree estalló en los años 70, mediados de los 80 y mediados y finales de los 90. Las disputas sobre si se debía permitir que la Orden de Orange desfilara por zonas principalmente nacionalistas solían ir acompañadas de graves actos de violencia. En 1983-4, un grupo de activistas republicanos de la ciudad investigó la historia de la violencia sectaria en la zona como parte de una campaña para prohibir la marcha de Drumcree y otras marchas de Orange en las zonas nacionalistas de Portadown. Sus conclusiones se distribuyeron a los periodistas visitantes en 1997 y se presentaron de forma abreviada a la Comisión de Desfiles que creó el Gobierno británico en 1998 en un intento de abordar los desfiles polémicos. La Comisión de Desfiles tiene el poder de prohibir, restringir, desviar o imponer condiciones a cualquier desfile en Irlanda del Norte. La Orden de Orange se ha negado a reconocer la autoridad de la Comisión, aunque las logias implicadas en la disputa de Drumcree han acordado recientemente, en principio, negociar.

Según la Comisión de Desfiles, en 2007 se celebraron en Irlanda del Norte un total de 3.405 desfiles (sin contar los funerales). ^[10] La siguiente tabla agrupa estos desfiles por tipo y organización patrocinadora.

El Servicio de Policía de Irlanda del Norte utiliza diferentes estadísticas y registró un total de 2.863 desfiles en 2007. De ellos, 2.270 eran leales, 144 nacionalistas y 449 no leales. Cuatro de ellos eran ilegales y tres nacionalistas. Se modificaron 45 desfiles, de los cuales todos menos dos (uno nacionalista y otro) eran leales, y en 78 desfiles se impusieron otras condiciones, de los cuales 70 eran leales, 7 nacionalistas y uno no leal. Se produjeron desórdenes en tan sólo diez desfiles, de los cuales nueve eran leales y uno nacionalista. Esto supone una disminución significativa respecto de años anteriores; en 2005 se registraron desórdenes en 34 desfiles. ^[11]

• Banners en Irlanda del Norte
• Conflicto de Drumcree
• Disturbios nacionalistas de 1997 en Irlanda del Norte

• Neil Jarman, extracto de Conflictos materiales: desfiles y exhibiciones visuales en Irlanda del Norte (1997) ^[5]
• Fechas clave en el calendario de desfiles del CAIN Web Service ^[12]
• Comité Irlandés de Desfiles de Emergencia (IPEC) y Sociedad de Derecho Brehan, Observador Internacional e informe anual de Brehan sobre la temporada de marchas de 2001 a 2007