Zainal Abidin de Ternate

Zainal Abidin ( Jawi : زين العابدين ‎); nacido Tidore Wonge ( تدوري وڠي ‎) o Gapi Buta ( ڤي بوت ‎)) fue el decimoctavo o decimonoveno gobernante del Sultanato de Molucas de Ternate , ubicado en la actual Indonesia . Su vida solo se describe en fuentes que datan del siglo XVI o posteriores. ^[1] Según estas fuentes, fue el primer gobernante de Ternate en usar el título de Sultán en lugar de Kolano , o rey, y promulgó una serie de cambios en el gobierno, basados ​​​​en la Ley Islámica , transformando técnicamente Ternate en un reino islámico.

El relato más antiguo, con diferencia, se encuentra en un texto portugués de alrededor de 1544, Tratado sobre las Molucas . En él se dice que el Islam llegó a las Molucas unos 80-90 años antes, traído por malayos , javaneses y otros comerciantes. Junto con ellos llegó una mujer javanesa musulmana de alta cuna que posteriormente se casó con el rey de Ternate, Tidore Wonge. El rey se convirtió entonces por su causa. Una versión variante proporcionada por el mismo texto dice que Tidore Wonge, que había aceptado recientemente el Islam, viajó a Malaca y Java para aprender sobre tierras extranjeras y confirmarse en su destino. En su viaje de regreso se casó con la princesa javanesa cuya influencia allanó el camino para la nueva religión. Después de su muerte, Tidore Wongi fue sucedido por su hijo Abu Lais (Bayan Sirrullah) . ^[2]

Los Anales Malayos , que narran la historia del Sultanato de Melaka , también hablan de un Raja de Maluku que hizo un viaje hacia el oeste. Llegó a Melaka durante el reinado del sultán Alauddin Riayat Syah (r. 1477-1488) y le rindió homenaje. A cambio, recibió túnicas de honor y otros regalos apropiados. Raja Maluku era un experto en fútbol malayo (sepak raga) y jugaba con gusto con los jóvenes nobles del reino. También era un hombre de gran fuerza, ya que podía cortar una palmera de coco madura con un solo golpe de su espada. Estaba entre los favoritos del sultán Alauddin y regresó a su país después de una visita exitosa. ^[3] Parece probable que Raja Maluku signifique el gobernante de Ternate.

Según la versión más elaborada de François Valentijn (1724), el futuro sultán era hijo de Kolano Marhum , el decimoctavo rey de Ternate . ^[4] Otras crónicas dicen que su padre fue el decimoséptimo gobernante Gapi Baguna II (Ngolo-ma-Caya) mientras que su madre era una dama de las islas Sula . Valentijn indica que Marhum fue el primer converso registrado al Islam y, como tal, proporcionó al joven príncipe una educación islámica. ^[5] Bajo el gobierno de Marhum, los primeros principios del Islam fueron predicados por un comerciante-clérigo de Java llamado Dato Maulana Hussein, quien sorprendió a los aún analfabetos ternatanos con sus habilidades de lectura. ^[6] Algunas tradiciones, incluida la crónica más antigua Hikayat Tanah Hitu de Rijali (escrita antes de 1657 y revisada posteriormente), sostienen sin embargo que el propio Zainal Abidin fue el primero en convertirse a la nueva religión. ^[7] El Hikayat relata que un príncipe y misionero de Samudra Pasai en Sumatra , llamado Mahadum, viajó a Maluku vía Melaka y Java, convirtiendo con éxito a los gobernantes de Jailolo , Tidore y Ternate a su vez. Mahadum se quedó en Ternate y murió allí, casándose su hijo con la hija de Zainal Abidin. ^[8] Valentijn da los años de reinado de Zainal Abidin como 1486-1500, aunque no está claro en qué se basa. ^[9] Otro autor europeo, Georg Rumphius (1678) dice que el sultán falleció alrededor de 1510. ^[10]

Ternate era uno de los cuatro reinos tradicionales de Molucas del Norte , junto con Tidore , Bacan y Jailolo . De estos, Ternate emergió como el componente más fuerte en una fecha temprana, aunque fue severamente disputado por los demás. Tan pronto como fue designado gobernante, según Valentijn, Zainal Abidin tuvo que lidiar con la agresión del poderoso reino de Jailolo que tenía su base en Halmahera y era aliado de Tidore. Finalmente, las partes en guerra hicieron la paz en 1488, dejando al gobernante libre para llevar a Ternate por el camino del gobierno islámico ordenado. ^[11] Muchos comerciantes musulmanes javaneses frecuentaban Ternate en ese momento e incitaron al rey a aprender más sobre el nuevo credo. En c. 1495, viajó con su compañero Hussein para estudiar el Islam en Giri ( Gresik ) en la costa norte de Java, donde Sunan Giri tenía una madrasa conocida . ^[12] Durante su estancia allí, ganó renombre como Sultán Bualawa , o Sultán de los Clavos. ^[13] Era muy respetado, conocido como un valiente guerrero y un erudito piadoso, y desarrolló amistades que se convirtieron en fuertes alianzas. Una historia que se cuenta sobre su estancia allí es que se enfrentó a un asesino enloquecido que estaba alborotado mientras otros huían, decapitándolo de un solo golpe. ^[14]

Según el Hikayat Tanah Hitu , Zainal Abidin se detuvo en Bima, en Sumbawa , en su camino de regreso a las Molucas. Él y su tripulación tuvieron problemas con el rey local y se produjo una pelea en la que un bimanés hirió a Zainal Abidin con su lanza. Los guardaespaldas del gobernante lo llevaron de vuelta al barco, aunque murió a bordo. El relato de François Valentijn, por el contrario, insiste en que sobrevivió a la batalla y regresó a Ternate. ^[15] A su regreso, reemplazó el título real Kolano por Sultán , y puede haber sido ahora cuando adoptó el nombre islámico Zainal Abidin. ^[16] Trajo de vuelta un mubaligh de Java llamado Tuhubahahul (Baharullah) para propagar la fe islámica y creó un Bobato (jefe) para ayudar en todos los asuntos relacionados con el gobierno de la ley islámica en todo el Sultanato. ^[17] El trasfondo de esta transformación es la red interregional que se desarrolló durante el siglo XV con el lucrativo comercio del clavo y de productos forestales exóticos. Este comercio atrajo a comerciantes indios, javaneses y malayos, que a menudo eran musulmanes. Los relatos europeos datan la introducción del Islam en torno a los años 1460 o 1470. ^[18] Sin embargo, hasta bien entrado el siglo XVI, los observadores europeos observaron que el Islam estaba confinado principalmente a la élite más alta. La gran difusión del Islam en las Molucas se produjo más tarde, después de 1570. ^[19]

El reinado de Zainal Abidin coincidió con el ascenso de las casas nobles de Tomaitu y Tomagola, que fueron fundamentales para difundir la influencia política de Ternate. Los miembros de Tomaitu fueron a las islas Sula , donde actuaron como subgobernantes con el título de Kimelaha . Los Tomagola, por su parte, se establecieron en la isla de Buru y más tarde establecieron su autoridad en el barrio de Ambon , estableciéndose en la costa interior de Ceram . ^[20] Estas migraciones tuvieron un impacto duradero. El pacto de amistad que el sultán concluyó con Pati Puti (o Pati Tuban), uno de los pequeños gobernantes de Ambon, también contribuyó a las reclamaciones hechas por Ternate sobre las partes meridionales de Maluku: Buru, Seram, Ambon, las islas Lease y Banda . ^[21] Una crónica del siglo XIX afirma que Zainal Abidin, en el momento en que regresó de Java, sometió la mitad de Sulawesi . ^[22] Sin embargo, estas áreas solo están documentadas como vasallos ternatanos en la segunda mitad del siglo XVI. ^[23]

Zainal Abidin tuvo dos consortes conocidos, un aristócrata javanés y una dama de soa Marsaoli, y varios hijos, ^[24] entre ellos:

• Kaicil Leliatu , fallecido en 1521
• Kuliba, murió después de 1512
• Vaidua, fallecido después de 1545
• Boki Jamanula, que se casó con Syaku, hijo del predicador Mahadum
• Darwis (Taruwes), fallecido en 1530, aparece a veces como hijo, pero es más probable que fuera hijo de Kaicil Leliatu ^[25]

Kaicil Leliatu sucedió a su padre como segundo sultán, con el título de Bayan Sirrullah . La fecha tradicional de su ascenso al poder es el año 1500. ^[26]

• Comercio de especias
• Lista de gobernantes de las Molucas
• Gobernantes preislámicos de Ternate
• Sultanato de Ternate
• Historia del Islam en Indonesia

• Abdurachman, Paramita Rahayu (2008). Bunga angin Portugis di Nusantara: jejak-jejak kebudayaan Portugis di Indonesia (en indonesio). Yakata: Yayasan Obor Indonesia. ISBN 978-9-79799-235-4.
• Amal, M.Adnan (2002). Maluku Utara, Perjalanan Sejarah 1250 - 1800 Volumen 1 (en indonesio). Ternate: Universitas Khairun Ternate.
• Amal, M.Adnan (2016). Kepulauan Rempah-rempah: Perjalanan Sejarah Maluku Utara 1250-1950 (en indonesio). Yakarta: Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 978-6-02424-166-7.
• Hanna, Willard Anderson; Alwi, Des (1996). Ternate dan Tidore, Masa Lalu Penuh Gejolak (en indonesio). Yakarta: Pustaka Sinar Harapan. ISBN 978-9-79416-310-8.
• Oficina del Servicio de Información Islámica (1980). El desarrollo del Islam en Indonesia . Jakata: Oficina del Servicio de Información Islámica, Ministerio de Asuntos Religiosos de la República de Indonesia.
• Putuhena, M. Shaleh (2007). Historiografi haji Indonesia (en indonesio). Yogyakarta: PT LKiS Pelangi Aksara. ISBN 978-9-79255-264-5.
• Soejono, RP; Leirissa, Richard Z. (2008). Sejarah nasional Indonesia: Zaman pertumbuhan dan perkembangan kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia (en indonesio). Yakata: PT Balai Pustaka. ISBN 978-9-79407-409-1.