Yehuda Bauer

Yehuda Bauer
El amor es mío
Bauer en 2008
Nacido	( 06-04-1926 )6 de abril de 1926 Praga , Checoslovaquia
Fallecido	18 de octubre de 2024 (18 de octubre de 2024)(98 años) Jerusalén , Israel
Antecedentes académicos
Alma máter	Universidad de Cardiff Universidad Hebrea
Tesis	Mandato británico de Palestina
Trabajo académico
Disciplina	Estudios sobre el holocausto
Instituciones	Universidad Hebrea

Yehuda Bauer ( hebreo : יהודה באואר ; 6 de abril de 1926 - 18 de octubre de 2024) fue un historiador y estudioso del Holocausto israelí nacido en la República Checa . Fue profesor de Estudios del Holocausto en el Instituto Avraham Harman de Judería Contemporánea de la Universidad Hebrea de Jerusalén .

Yehuda Bauer nació en Praga , Checoslovaquia , y hablaba con fluidez checo , eslovaco y alemán . Más tarde aprendió hebreo , yiddish , inglés , francés y polaco . Su padre tenía fuertes convicciones sionistas y durante la década de 1930 intentó recaudar dinero para trasladar a su familia al Mandato Británico de Palestina . El día en que la Alemania nazi anexó Checoslovaquia, el 15 de marzo de 1939, la familia emigró a Palestina logrando burlar a los funcionarios nazis en un tren que los llevó a través de la frontera con Polonia . Desde allí se trasladaron a Palestina a través de Rumania . ^[1]

Bauer asistió a la escuela secundaria en Haifa y a los dieciséis años, inspirado por su profesora de historia, Rachel Krulik, decidió dedicarse a estudiar historia . Al terminar la escuela secundaria, se unió al Palmach . Asistió a la Universidad de Cardiff en Gales con una beca británica, interrumpiendo sus estudios para luchar en la Guerra árabe-israelí de 1948 , tras lo cual completó su licenciatura.

Bauer regresó a Israel para unirse al Kibbutz Shoval y comenzó su trabajo de posgrado en historia en la Universidad Hebrea . Recibió su doctorado en 1960 con una tesis sobre el Mandato Británico de Palestina . Al año siguiente, comenzó a enseñar en el Instituto de Judería Contemporánea de la Universidad Hebrea .

Fue miembro del comité central del Mapam , entonces partido socio menor del gobernante Mapai (Partido Laborista de Israel), y profesor visitante en la Universidad Brandeis , la Universidad de Yale , el Richard Stockton College y la Universidad Clark . Fue editor fundador de la revista Holocaust and Genocide Studies y formó parte del consejo editorial de la Enciclopedia del Holocausto , publicada por Yad Vashem en 1990.

Bauer murió en Jerusalén el 18 de octubre de 2024, a la edad de 98 años. ^{[2] [3]}

Bauer se especializó en el Holocausto, el antisemitismo  (una palabra que, según él, debía escribirse sin guión ^[4]  ) y el movimiento de resistencia judía durante el Holocausto, y defendió una definición más amplia del término. En opinión de Bauer, la resistencia a los nazis comprendía no solo la oposición física, sino cualquier actividad que diera al pueblo judío dignidad y humanidad en las condiciones más humillantes e inhumanas. Además, Bauer cuestionó la opinión popular de que la mayoría de los judíos iban a la muerte pasivamente, " como ovejas al matadero ". ^[5] Argumentó que, dadas las condiciones en las que tuvieron que soportar los judíos de Europa del Este , lo sorprendente no es cuán poca resistencia hubo, sino más bien cuánta. Bauer defendió a Rudolf Kastner y al Comité de Ayuda y Rescate , que han sido criticados por supuestamente no publicar el informe Vrba-Wetzler que documentó la deportación de los judíos húngaros a Auschwitz . Según Bauer, las condiciones impidieron a Kastner y otros líderes judíos publicar lo que sabían, e impidieron que los judíos escaparan. ^{[6] [7]}

Bauer creía que Hitler fue la figura clave que causó el Holocausto y que en algún momento de la segunda mitad de 1941 dio una serie de órdenes que exigían el genocidio de toda la población judía. Bauer señaló el descubrimiento de una entrada en el cuaderno de Himmler fechada el 18 de diciembre de 1941, donde Himmler escribió la pregunta "¿Qué hacer con los judíos de Rusia?". Según el mismo cuaderno, la respuesta de Hitler a la pregunta fue "Exterminarlos como partisanos". ^[8] En opinión de Bauer, esto es lo más cerca que los historiadores llegarán a estar de una orden definitiva de Hitler ordenando el Holocausto. ^[8] Bauer creía que, aproximadamente al mismo tiempo, Hitler dio más órdenes verbales para el Holocausto, pero desafortunadamente para los historiadores, nadie se molestó en escribirlas. Se considera que lo que los nazis llamaron la " solución final de la cuestión judía " se formalizó en la Conferencia de Wannsee el 20 de enero de 1942, aunque Bauer rechazó esta visión, calificándola de "historia tonta". ^[9]

Bauer no estaba de acuerdo con quienes sostienen que el Holocausto fue simplemente otro genocidio. Aunque estaba de acuerdo en que hubo otros genocidios en la historia , sostuvo que el Holocausto fue el peor caso de genocidio en la historia, en el que cada miembro de una nación fue seleccionado para ser aniquilado. El historiador estadounidense Henry Friedlander sostuvo que los romaníes y los discapacitados fueron víctimas del Holocausto en la misma medida que los judíos. Sin embargo, Bauer dijo que los romaníes fueron víctimas de genocidio (pero no "del Holocausto") y apoyó las demandas de los romaníes de reparaciones por parte de Alemania. ^[10]

Otra tendencia que Bauer denunció fue la representación del Holocausto como una experiencia mística fuera del ámbito normal de la comprensión humana. Argumentó contra la obra de algunos rabinos y teólogos ortodoxos que dicen que el Holocausto fue obra de Dios y parte de un misterioso plan maestro para el pueblo judío. En opinión de Bauer, quienes tratan de promover esta línea de pensamiento argumentan que Dios es justo y bueno, al mismo tiempo que provoca el Holocausto sobre el pueblo judío. Bauer sostuvo que un Dios que inflige la Shoah sobre su Pueblo Elegido no es ni bueno ni justo.

En enero de 2012, el artículo de Bauer en el Israel Journal of Foreign Affairs titulado "El Holocausto, Estados Unidos y los judíos estadounidenses" ^[11] precipitó un agrio debate entre él, Rafael Medoff (Wyman Institute) y Alexander J. Groth (University of California, Davis), sobre lo que el gobierno de Estados Unidos y los judíos de Estados Unidos podrían y no podrían haber hecho para rescatar a los judíos de Europa. ^{[12] [13]} Bauer ha criticado al politólogo estadounidense Daniel Goldhagen , quien escribe que el Holocausto fue el resultado de la supuesta cultura antisemita "eliminacionista" única de los alemanes. Ha acusado a Goldhagen de racismo germanofóbico y de seleccionar solo evidencia que es favorable a su tesis. ^[14]

En 2003, Bauer afirmó que “lo que tenemos aquí entre israelíes y palestinos es un conflicto armado: si una de las partes se hace más fuerte, existe la posibilidad de un genocidio”. Cuando uno de los visitantes preguntó: “¿Debo entender que usted cree que Israel podría cometer un genocidio contra el pueblo palestino?”, Bauer respondió: “Sí”, y añadió: “Hace apenas dos días, colonos extremistas repartieron volantes para expulsar a los árabes de esta tierra. La limpieza étnica tiene como resultado asesinatos en masa ”. Bauer dijo que las encuestas de opinión muestran que un alto porcentaje de palestinos quieren librarse de los judíos. ^[15]

Bauer fue uno de los artífices de la Definición Práctica del Antisemitismo , que clasifica las posturas palestinas dominantes como antisemitas. Bauer ha sostenido que pedir el derecho de retorno de los palestinos es antisemita porque cree que es un preludio al genocidio de los judíos. ^[16]

En relación con la peregrinación del Papa Benedicto XVI a Israel y Jordania , Bauer sostuvo que el Papa tenía buenas intenciones y trató de caminar por la cuerda floja entre la enemistad árabe-palestina-musulmana y palestino-cristiana hacia Israel y los judíos por un lado, y el trauma colectivo de los judíos en Israel y otros lugares con respecto al Holocausto por el otro. ^[17]

Bauer recibió reconocimiento por su trabajo en el campo de los estudios sobre el Holocausto y la prevención del genocidio .

• En 1998 recibió el Premio Israel por " la historia del pueblo judío ", ^[18] principalmente en relación con sus estudios sobre el Holocausto.
• En 2001, fue elegido miembro de la Academia de Ciencias y Humanidades de Israel .
• En 2005, el gobierno sueco le concedió el quórum Illis . ^[19]
• En 2008, recibió el premio Yakir Yerushalayim (Ciudadano digno de Jerusalén) de la ciudad de Jerusalén . ^[20]

Además, se desempeñó como asesor académico de Yad Vashem , asesor académico del Grupo de Trabajo para la Cooperación Internacional sobre Educación, Conmemoración e Investigación del Holocausto , y asesor principal del Gobierno sueco en el Foro Internacional para la Prevención del Genocidio.

• La organización inicial de los supervivientes del Holocausto en Baviera , Jerusalén: Yad Vashem, 1970
• De la diplomacia a la resistencia: una historia de la Palestina judía . Filadelfia: Jewish Publication Society of America, 1970. Traducido del hebreo por Alton M. Winters.
• Vuelo y rescate: Brichah . Nueva York: Random House, 1970
• Eligieron la vida: la resistencia judía en el Holocausto . Nueva York: The American Jewish Committee, 1973
• Operaciones de rescate en Vilna , Jerusalén: Yad Vashem, 1973
• El guardián de mi hermano: Una historia del Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense . Filadelfia: Sociedad de Publicaciones Judías de Estados Unidos, 1974
• El Holocausto y la lucha del Yishuv como factores en el establecimiento del Estado de Israel . [Jerusalén]: [Yad Vashem 1976]
• Tendencias en la investigación sobre el Holocausto , Jerusalén: Yad Vashem, 1977
• El Holocausto en perspectiva histórica . Seattle: University of Washington Press, 1978
• El Judenraete : algunas conclusiones . [Jerusalén]: [Yad Vashem, 1979]
• El surgimiento judío de la impotencia . Toronto: University of Toronto Press, 1979
• El Holocausto como experiencia histórica: ensayos y debate , Nueva York: Holmes & Meier, 1981
• Los judíos estadounidenses y el Holocausto. Comité de distribución conjunta de judíos estadounidenses . Detroit: Wayne State University Press, 1981 ISBN  0-8143-1672-7
• La política exterior judía durante el Holocausto . Nueva York: 1984
• Sobrevivientes judíos en campos de desplazados y She'erith Hapletah , Jerusalén: Yad Vashem, 1984
• El antisemitismo hoy: mito y realidad . Jerusalén: Universidad Hebrea. Instituto de Judería Contemporánea, 1985
• El antisemitismo en Europa occidental , 1988
• ed., Antisemitismo actual: Actas del octavo seminario internacional del Círculo de estudios sobre el judaísmo mundial bajo los auspicios del presidente de Israel , Chaim Herzog , Jerusalén, 29-31 de diciembre de 1985. Jerusalén: Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo, Universidad Hebrea, 1988
• De las cenizas: el impacto de los judíos estadounidenses en el judaísmo europeo posterior al Holocausto . Oxford: Pergamon Press, c. 1989
• La misión de Joel Brand . 1989
• ed., Recordando para el futuro: Documentos de trabajo y apéndices . Oxford: Pergamon Press, 1989
• Reacciones judías ante el Holocausto . Tel-Aviv: MOD Books, 1989
• Resistencia y pasividad juive frente al Holocausto . 1989
• De entre las cenizas . Oxford, Pergamon Press, 1989
• Antisemitismo y antisionismo : lo nuevo y lo viejo . 1990
• Segunda Guerra Mundial . 1990
• ¿Es explicable el Holocausto? 1990
• La plaza de Auschwitz en la Shoah . 1990
• La Brijá : Jerusalén: Yad Vashem , 1990
• El Holocausto, la religión y la historia judía . 1991
• ¿Quién fue el responsable y cuándo? Algunos documentos conocidos revisados ​​. 1991
• Holocausto y genocidio. Algunas comparaciones . 1991
• La tragedia de los judíos eslovacos en el marco de la política nazi hacia los judíos en general , 1992
• Vom christlichen Judenhass zum modernen Antisemitismus—Ein Erklaerungsversuch . 1992
• Sobre la aplicabilidad de las definiciones: el antisemitismo en la Europa actual . 1993
• El antisemitismo como problema europeo y mundial . 1993
• La “Conferencia” de Wannsee y su importancia para la “Solución Final” . 1993
• El antisemitismo en los años 1990. 1993
• La importancia de la Solución Final . 1994
• ¿Judíos en venta?: negociaciones entre nazis y judíos, . New Haven: Yale University Press, octubre de 1994
• El impacto del Holocausto . Thousand Oaks, CA: Sage, 1996
• Una historia del Holocausto . Nueva York: Franklin Watts, 1982, 2001
• Repensando el Holocausto. Haven, Universidad de Yale , 2001
• Los judíos, un pueblo contradictorio. LIT Verlag, 2014, ISBN 978-3-643-90501-7 

• "Gitanos", en Yisrael Gutman y Michael Berenbaum, eds., Anatomía del campo de exterminio de Auschwitz , Bloomington: Indiana University Press, en asociación con el Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos, Washington, DC 1994. ISBN 0-253-32684-2 

• Menachem Z. Rosensaft y Yehuda Bauer (eds.), Antisemitismo: amenaza para la civilización occidental . Jerusalén: Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo, Universidad Hebrea de Jerusalén, 1989. ISBN 965-222-126-0 . (Artículos basados ​​en una conferencia celebrada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York, el 27 de octubre de 1985). 
• Yehuda Bauer (ed.), El peligro del antisemitismo en Europa central y oriental tras los acontecimientos de 1989-1990 . Jerusalén: Centro Internacional Vidal Sassoon para el Estudio del Antisemitismo, Universidad Hebrea de Jerusalén: 1991. ISBN 965-222-242-9 (Basado en una conferencia celebrada los días 28 y 29 de octubre de 1990 en Jerusalén) 

• Lista de ganadores del Premio Israel

Wikiquote tiene citas relacionadas con Yehuda Bauer .

• Yehuda Bauer en IMDb
• Biografía en ADL
• Entrevista en el Foro KQED del 11 de enero de 2005 (audio)
• Discurso ante el Bundestag el 27 de enero de 1998
• Entrevista de 1998 ( PDF )
• Entrevista de 1993
• en Yad VaShem Archivado el 24 de mayo de 2021 en Wayback Machine
• En HUJI
• Conferencias en Researchchannel
• La “solución final”: ¿un proceso burocrático o un genocidio ideológico? Extracto de la entrevista con Bauer
• Yehuda Bauer en el sitio Memoria de la Nación .