Vratam Varalakshmi
| Vratam Varalakshmi | |
|---|---|
 Murti de Lakshmi decorada para la ocasión. | |
| Observado por | Mujeres hindúes del sur de la India |
| Significado | Religioso |
| Observancias | Puja |
| Fecha 2023 | 25 de agosto |
| Fecha 2024 | 16 de agosto |
| Frecuencia | Anual |
Varalakshmi Vratam ( sánscrito : वरलक्ष्मी व्रतम् , romanizado : Varalakṣmī Vratam ), también llamado Varalakshmi Puja , es una observancia hindú para propiciar a la diosa de la riqueza, Lakshmi . [1] Varalakshmi es la manifestación de Lakshmi que otorga bendiciones ( varam ). Es una puja realizada principalmente por mujeres hindúes casadas en los estados del sur de la India . [2] [3] [4] Esta ocasión se celebra el viernes anterior al día de la luna llena - Purnima - en el mes hindú de Shravana , que corresponde a los meses gregorianos de julio - agosto.
El Varalakshmi Vratam es realizado principalmente por mujeres casadas ( sumangali ), para su propio bienestar y para pedirle a la diosa que bendiga a sus maridos con salud y longevidad. [5] [6] Muchos creen que adorar el aspecto de Varalakshmi en este día es equivalente a adorar a Ashtalakshmi , los ocho aspectos de la Diosa MahaLakshmi , todos los cuales representan diferentes formas de riqueza.
Ceremonia
| Parte de una serie sobre |
| Vaishnavismo |
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En esta ocasión, las mujeres adoran a la diosa Lakshmi con la máxima devoción, ofreciendo frutas, dulces y flores, generalmente un kalasham (que representa a la deidad) está decorado con un sari , flores y joyas de oro, con ofrendas colocadas en el frente. [7]
La puja comienza con la bienvenida formal de Lakshmi a la casa. Se coloca una bandeja de madera o un soporte fuera del umbral de la casa. Se dibuja un rangoli en la sala de puja, generalmente dentro de la casa. Se coloca un kalasham (una olla de latón o plata) en la bandeja fuera de la casa. La olla se decora con hojas de mango y flores. Se colocan elementos auspiciosos como arroz, hojas de betel, palitos de cúrcuma, plátanos y monedas dentro de la olla. Se ata un hilo mojado en cúrcuma alrededor del cuello de la olla. Se coloca un coco frotado con cúrcuma en la parte superior. En algunas tradiciones, se puede dibujar el rostro de la diosa en el coco, o se puede mantener un rostro de latón o plata en la olla y decorarlo con kumkumam , cúrcuma y polvo de sándalo. Durante una hora auspiciosa, las mujeres cantan una canción de saludo a Lakshmi y llevan la bandeja y el kalasham a la sala de puja. Después de encender la lámpara y realizar el arati , se recitan shlokas y canciones de la diosa. Se desata el hilo amarillo y se le da un trozo a cada niña o mujer para que lo ate alrededor de su muñeca derecha. Esto simboliza la conclusión de la auspiciosa puja, así como la recepción de las bendiciones de la deidad. Esto también se usa para significar protección y piedad, y se dan varios artículos como obsequios y caridad de buena fe. [8] En Tamil Nadu , es un día para preparar cuatro variedades de kolukattai, payasam y vadai para el naivedyam u ofrenda. Al día siguiente, se realiza la puja de Lakshmi. Se ofrece arroz cocido, garbanzos, fruta y hojas de betel a todas las mujeres que habían participado. El rostro de la diosa se gira hacia el oeste y el kalasham con su contenido se coloca dentro de un tambor de arroz, manteniendo simbólicamente a la diosa a salvo dentro de la casa hasta la próxima ocasión. [9]
Historia del voto
Las festividades de esta ocasión a menudo terminan con la recitación del vrata katha , la historia del voto que le da su significado religioso.
Según una historia, una mujer brahmán llamada Padmavati, conocida por ser piadosa y obediente con su marido, así como por ayudar a los enfermos, pobres y necesitados, fue observada por Lakshmi en el reino de Kosala. Muy complacida, la diosa le ordenó que celebrara la ocasión en la fecha indicada en el mes de Shravana para que pudiera alcanzar la salvación. [10]
En una historia similar, una mujer virtuosa y honesta llamada Charumati, devota de su esposo y de sus suegros, recibe un sueño de Vishnu . La deidad le dice que adore a la diosa Lakshmi todos los años durante el mes de Shravana, lo que le proporcionaría las bendiciones de su consorte, así como todo tipo de riquezas. [11]
Significado
Algunos estudiosos consideran que algunos de los rituales que se realizan en esta ocasión son significativos: [12]
Se dice que las esencias de la diosa, de hecho de todas las mujeres, son arishina y kunkum [sic]. ... La cúrcuma, aunque se aplica al exterior de la mujer, a su piel, anima su vida interior, revistiéndola desde dentro, añadiéndole profundidad y textura. Brilla más intensamente desde dentro. ... Su resplandor propio parece señalar también la intensificación de la coherencia y la integridad, las igualdades de la individualidad, las cualidades de la profundidad. . . . A través de las esencias de la cúrcuma y el bermellón, la diosa y la mujer se superponen, periódicamente, momentáneamente.
Galería
- Imágenes de Lakshmi veneradas en Varalakshmi Vratam
Véase también
Referencias
- ^ Singh, KS; Halbar, BG (2003). Karnataka. Estudio antropológico de la India. pag. 113.ISBN 978-81-85938-98-1.
- ^ Flueckiger, Joyce Burkhalter (1 de octubre de 2020). Actos materiales en los mundos hindúes cotidianos. SUNY Press. pág. 79. ISBN 978-1-4384-8013-8.
- ^ Monger, George P. (9 de abril de 2013). Costumbres matrimoniales del mundo: una enciclopedia de costumbres de citas y tradiciones nupciales, 2.ª edición [2 volúmenes]. ABC-CLIO. pág. 399. ISBN 978-1-59884-664-5.
- ^ Kumar, Tumuluru Kamal (21 de abril de 2015). Oraciones, dioses y festivales hindúes. Partridge Publishing. pág. 102. ISBN 978-1-4828-4708-6.
- ^ Fieldhouse, Paul (17 de abril de 2017). Alimentos, fiestas y fe: una enciclopedia de la cultura alimentaria en las religiones del mundo [2 volúmenes]. ABC-CLIO. pág. 263. ISBN 978-1-61069-412-4.
- ^ Krishna, Nanditha (junio de 2010). El Libro de Visnú. Libros de pingüinos India. pag. 127.ISBN 978-0-14-306762-7.
- ^ "Varalakshmi Pooja - Sumangali Vratham - Regalos y decoración de festivales".
- ^ Devadiga, Disha (8 de febrero de 2022). "Varalakshmi Vratam". Blog de los templos de la India . Consultado el 20 de mayo de 2022 .
- ^ Jagannathan, Maithily (2005). Festivales y tradiciones hindúes del sur de la India. Abhinav Publications. pág. 88. ISBN 978-81-7017-415-8.
- ^ Oficina del Registrador General de la India (República) (1961). Censo de la India, 1961. Director de Publicaciones. pág. 90.
- ^ Flueckiger, Joyce Burkhalter (1 de octubre de 2020). Actos materiales en los mundos hindúes cotidianos. SUNY Press. pág. 80. ISBN 978-1-4384-8013-8.
- ^ Flueckiger, Joyce Burkhalter (1 de octubre de 2020). Actos materiales en los mundos hindúes cotidianos. SUNY Press. pág. 79. ISBN 978-1-4384-8013-8.
