Ugrashravas
Ugrashravas Sauti ( sánscrito : उग्रश्रवस् सौती, también Ugraśravas , Sauti , Sūta , Śri Sūta , Suta Gosvāmī ) es un personaje de la literatura hindú , que aparece como el narrador del Mahābhārata [1] y varios Puranas, incluidos el Shiva Purana , [2] el Bhagavata Purana , [3] [4] el Harivamsa , [5] el Brahmavaivarta Purana y el Padma Purana , [6] y las narraciones generalmente tienen lugar ante los sabios reunidos en el bosque de Naimisha . Es hijo de Lomaharshana (o Romaharshana), [5] y discípulo de Vyasa , el autor del Mahābhārata . Ugrashravas es un bardo de la literatura puránica. [7]
Toda la epopeya del Mahābhārata está estructurada como un diálogo entre Ugrasravas Sauti (el narrador) y el sabio Saunaka (el narrador). La narración ( Bharata ) de la historia de los reyes Bharata por parte del sabio Vaisampayana al rey Kuru Janamejaya está incrustada dentro de esta narración de Ugrasravas Sauti. La narración de Vaisampayana ( Jaya ) a su vez contiene la narración de la Guerra de Kurukshetra por parte de Sanjaya al rey Kuru Dhritarashtra . Por lo tanto, el Mahābhārata tiene una estructura de historia dentro de una historia .
La traducción al inglés del Mahābhārata de Kisari Mohan Ganguli comienza presentando a los Ugrasravas de esta manera:
“Ugrasrava, el hijo de Lomaharshana, de sobrenombre Sauti, muy versado en los Puranas , inclinándose con humildad, un día se acercó a los grandes sabios de votos rígidos, sentados a sus anchas, que habían asistido al sacrificio de doce años de Saunaka , de sobrenombre Kulapati, en el bosque de Naimisha ”. (Mahabharata 1:1) [8]
Conflicto con Balarama
El Bhagavata Purana relata el conflicto que tuvo el padre de Sauti, Romaharṣaṇa, con Balarama . Durante la guerra de Kurukshetra , Balarama estaba realizando una peregrinación visitando varios lugares sagrados. Por ello, llegó al bosque de Naimisha , donde vio a Romaharṣaṇa narrando los Puranas a los sabios presentes allí. Todos dieron la bienvenida a Balarama con las palmas de las manos juntas, excepto Romaharṣaṇa. Balarama, enojado, mató a Romaharṣaṇa con un trozo de hierba kusa . Balarama se ofreció a revivir a Romaharshana, pero los sabios pidieron: "Por favor, oh Rāma, cuida de que Tu poder y el de Tu arma kuśa, así como nuestra promesa (de larga vida, etc. a Romaharṣaṇa) y la muerte de Romaharṣaṇa, permanezcan intactos". Balarama cumplió con esto al permitir que el hijo de Romaharṣaṇa se convirtiera en el orador de los Purāṇas, y le permitió ser dotado de larga vida, sentidos fuertes y resistencia. [9]
Referencias
- ^ Winternitz, Moriz; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india, volumen 1. Motilal Banarsidass. pág. 303. ISBN 978-81-208-0264-3.
- ^ El Shiva Purana de JL Shastri | 1970
- ^ Hiltebeitel, Alf (2001). Repensando el Mahābhārata: una guía del lector para la educación del rey del dharma. University of Chicago Press. p. 282. ISBN 978-0-226-34054-8.
- ^ Hudson, D. Dennis; Margaret H. Case (2008). El cuerpo de Dios: un palacio del emperador para Krishna en el Kanchipuram del siglo VIII. Oxford University Press. pág. 609. ISBN 978-0-19-536922-9.
- ^ ab Matchett, Freda (2001). Krishna, ¿Señor o Avatara?: la relación entre Krishna y Vishnu. Routledge. pág. 36. ISBN 978-0-7007-1281-6.
- ^ Winterlitz, pág. 513.
- ^ Jarow, Rick (2003). Cuentos para los moribundos: la narración de la muerte del Bhāgavata-Purāṇa. SUNY Press. pág. 154. ISBN 978-0-7914-5609-5.
- ^ Ganguli, Kisari Mohan (1884). El Mahabharata de Krishna-Dwaipayana Vyasa. Calcuta: prensa Bharata.
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 78. 22-40, Motilal Bansaridass Publishers, Libro 4 páginas 1745-1747
Enlaces externos
- Ugrasrava
