El poder de las pesadillas

El poder de las pesadillas
Pantalla de título
Escrito por	Adán Curtis
Dirigido por	Adán Curtis
País natal	Reino Unido
Idioma original	Inglés
N° de serie	1
Número de episodios	3
Producción
Productores ejecutivos	Stephen Lambert Peter Horrocks
Productores	Adán Curtis Lucy Kelsall
Duración del programa	180 minutos (en tres partes)
Compañía productora	BBC
Lanzamiento original
Red	BBC Dos
Liberar	20 de octubre  – 3 de noviembre de 2004 ( 20 de octubre de 2004 )  ( 03/11/2004 )
Relacionado
El siglo del yo (2002) La trampa (2007)

The Power of Nightmares: The Rise of the Politics of Fear es unaserie documental de televisión de la BBC dirigida por Adam Curtis . Se compone principalmente de material de archivo, narrado por Curtis. La serie se emitió originalmente en el Reino Unido en 2004. ^[1] Posteriormente se emitió en varios países y se mostró en varios festivales de cine, incluido el Festival de Cine de Cannes de 2005 .

La película compara el ascenso del movimiento neoconservador en Estados Unidos y el movimiento islamista radical , estableciendo comparaciones entre sus orígenes y destacando las similitudes entre los dos grupos. Más controvertida aún, sostiene que el islamismo radical como organización masiva y siniestra, específicamente en la forma de Al Qaeda , es un mito, o mentira noble , perpetrada por los líderes de muchos países -y particularmente los neoconservadores en Estados Unidos- en un renovado intento de unir e inspirar a su pueblo después del fracaso definitivo de las ideas utópicas .

El poder de las pesadillas fue elogiada por los críticos de cine de Gran Bretaña y Estados Unidos. Su mensaje y contenido también han sido objeto de diversas críticas y críticas por parte de conservadores y progresistas .

La primera parte de la serie explica los orígenes del islamismo y el neoconservadurismo . Muestra al funcionario egipcio Sayyid Qutb , representado como el fundador del pensamiento islamista moderno, visitando los EE. UU. para aprender sobre su sistema educativo, y luego disgustándose por lo que juzga como la corrupción de la moral y las virtudes en la sociedad occidental a través del individualismo . Cuando regresa a Egipto, se siente perturbado por la occidentalización bajo Gamal Abdel Nasser y se convence de que para salvar su propia sociedad, debe ser completamente reestructurada de acuerdo con las líneas de la ley islámica, pero aún utilizando tecnología occidental . Luego se convence de que su visión solo puede lograrse mediante el uso de una "vanguardia" de élite para liderar una revolución contra el orden establecido. Qutb se convierte en un líder de la Hermandad Musulmana y, después de ser torturado en una de las cárceles de Nasser, llega a creer que los líderes influenciados por Occidente pueden ser justificadamente asesinados para eliminar su corrupción. Qutb es ejecutado en 1966, pero influye en Ayman al-Zawahiri , el futuro mentor de Osama bin Laden , para que inicie su propio grupo islamista secreto. Inspirados por la revolución iraní de 1979 , Zawahiri y sus aliados asesinan al presidente egipcio Anwar Al-Sadat en 1981 con la esperanza de iniciar su propia revolución. Sin embargo, la revolución no se materializa, y Zawahiri llega a creer que la mayoría de los musulmanes han sido corrompidos, no sólo por sus líderes de inspiración occidental, sino que los propios musulmanes han sido afectados por la yahiliyyah y por lo tanto pueden ser objetivos legítimos de la violencia si se niegan a unirse a su causa. Siguieron creyendo que era necesaria una vanguardia para levantarse y derrocar al régimen corrupto y reemplazarlo por un estado islamista "puro".

Al mismo tiempo, en Estados Unidos , un grupo de liberales desilusionados, entre ellos Irving Kristol y Paul Wolfowitz , se fijaron en el pensamiento político de Leo Strauss tras el aparente fracaso de la " Gran Sociedad " del presidente Johnson . Llegaron a la conclusión de que el énfasis en la libertad individual fue la ruina de los planes de Johnson. Imaginaron la reestructuración de Estados Unidos uniendo al pueblo estadounidense contra un mal común y se propusieron crear un enemigo mítico. Estas facciones, los neoconservadores, llegaron al poder durante la década de 1980 bajo la administración de Reagan , con sus aliados Dick Cheney y Donald Rumsfeld . Alegaron que la Unión Soviética no estaba siguiendo los términos de un tratado de desarme entre los dos países y, junto con los resultados del " Equipo B ", construyeron un caso utilizando pruebas y métodos dudosos para demostrárselo a Ronald Reagan.

En la segunda parte, las facciones islamistas, que caen rápidamente bajo la influencia más radical de Zawahiri y su rico acólito saudí Osama bin Laden , se unen a la administración Reagan, de influencia neoconservadora, para combatir la invasión soviética de Afganistán . Cuando los soviéticos finalmente se retiran de Afganistán y cuando el bloque del Este comienza a derrumbarse en 1989, tanto los islamistas como los neoconservadores creen que son los principales arquitectos de la desaparición de la Unión Soviética . Curtis sostiene que la Unión Soviética estaba al borde del colapso de todos modos. Sin embargo, los islamistas lo ven de manera muy diferente. En su triunfo, creen que tienen el poder de crear estados islámicos "puros" en Egipto y Argelia . Los intentos de crear tales estados islámicos son bloqueados por la fuerza. Los islamistas luego tratan de fomentar revoluciones en Egipto y Argelia utilizando el terrorismo para asustar a la gente para que se levante contra sus líderes. Pero la violencia aterroriza a la población y el gobierno argelino explota ese miedo para aferrarse al poder. Al final, los islamistas declaran que toda la población de esos países está completamente contaminada por los valores occidentales. Finalmente, en Argelia, empiezan a enfrentarse entre sí, creyendo cada uno que los miembros de otros grupos terroristas no son verdaderos musulmanes.

En Estados Unidos, las aspiraciones neoconservadoras de utilizar el poder militar de Estados Unidos para destruir aún más a los malhechores se ven frustradas por la elección de George H. W. Bush como presidente , seguida por la elección en 1992 de Bill Clinton , que los dejó totalmente fuera del poder. Los neoconservadores, junto con sus aliados cristianos conservadores , intentan demonizar a Clinton durante toda su presidencia con diversas historias reales e inventadas de corrupción e inmoralidad. Para su decepción, el pueblo estadounidense no se vuelve contra Clinton. Mientras tanto, los intentos islamistas de revolución terminan en un derramamiento de sangre masivo, dejando a los islamistas sin apoyo popular. Zawahiri y Bin Laden huyen a la relativa seguridad de Afganistán y declaran una nueva estrategia. Para luchar contra la decadencia moral inspirada por Occidente, deben asestar un golpe a su origen: Estados Unidos.

La parte final aborda el ascenso real de Al Qaeda . Curtis sostiene que, después de sus revoluciones fallidas, Bin Laden y Zawahiri tenían poco o ningún apoyo popular, y mucho menos una organización seria y compleja de terroristas, y dependían de agentes independientes para llevar a cabo su nuevo llamado a la yihad . Sin embargo, la película sostiene que para procesar a Bin Laden en ausencia por los atentados de 1998 en la embajada de Estados Unidos , los fiscales estadounidenses tuvieron que demostrar que él es el jefe de una organización criminal responsable de los atentados. Encuentran a un ex socio de Bin Laden, Jamal al-Fadl , y le pagan para que testifique que Bin Laden es el jefe de una enorme organización terrorista llamada "Al Qaeda". Con los ataques del 11 de septiembre , los neoconservadores de la nueva administración republicana de George W. Bush utilizan este concepto inventado de una organización para justificar otra cruzada contra un nuevo enemigo, que culminó en el lanzamiento de la Guerra contra el Terror .

Después de que la invasión estadounidense de Afganistán no logra erradicar la supuesta organización terrorista, la administración Bush se centra en el interior, buscando sin éxito células terroristas durmientes en Estados Unidos. En 2003, amplía la guerra contra el terrorismo a una guerra contra males generales percibidos con la invasión de Irak . Las ideas y tácticas también se difunden en el Reino Unido, donde Tony Blair utiliza la amenaza del terrorismo para darse una nueva autoridad moral . También se exploran las repercusiones de la estrategia neoconservadora, con una investigación de sospechosos de terrorismo detenidos indefinidamente en la bahía de Guantánamo , muchos de los cuales supuestamente se creyeron en la palabra de la Alianza del Norte antitalibán sin una investigación real por parte del ejército de los Estados Unidos, y otras formas de " prevención " contra amenazas inexistentes e improbables hechas simplemente sobre la base de que las partes involucradas tenían el potencial de convertirse en una amenaza. Curtis intenta específicamente disipar los temores de un ataque con una bomba sucia y concluye asegurando a los espectadores que los políticos tendrán que aceptar en algún momento que algunas amenazas son exageradas y que otras no tienen fundamento en la realidad. Dice: "En una época en la que todas las grandes ideas han perdido credibilidad, el miedo a un enemigo fantasma es todo lo que les queda a los políticos para mantener su poder".

Adam Curtis originalmente tenía la intención de hacer una película sobre el conflicto dentro del movimiento conservador entre las ideologías del "elitismo" neoconservador y las facciones libertarias más individualistas . Durante su investigación sobre el movimiento conservador, Curtis descubrió lo que vio como similitudes en los orígenes de las ideologías neoconservadora e islamista. El tema del documental planeado se desplazó a estas otras dos ideologías, y el elemento libertario finalmente fue descontinuado. ^[2] Curtis lanzó por primera vez la idea de un documental sobre la ideología conservadora en 2003 y pasó medio año investigando la película. ^{[3] [4]} Las grabaciones finales se realizaron el 10 de octubre, el 19 de octubre y el 1 de noviembre de 2004. ^{[5] [6] [7]}

Al igual que muchas de las películas de Curtis, The Power of Nightmares utiliza un montaje de material de archivo tomado de los archivos de la BBC que Curtis narra. ^{[2] [3]} Curtis ha atribuido a James Mossman la inspiración para su técnica de montaje, que empleó por primera vez para la serie de 1992 Pandora's Box , ^[8] mientras que su uso del humor se ha atribuido a su primer trabajo en televisión como cazatalentos para el programa de revista That's Life! ^[3] Curtis también ha comparado el aspecto de entretenimiento de sus películas con el canal Fox News en Estados Unidos, afirmando que la cadena tiene éxito porque "[sus espectadores] realmente disfrutan lo que están haciendo". ^[2]

Para ayudar a impulsar sus puntos, Curtis utiliza entrevistas con varias figuras políticas e intelectuales. En las dos primeras partes, la ex miembro de la Agencia de Control de Armas y Desarme Anne Cahn y el ex escritor de American Spectator David Brock acusan a los neoconservadores de usar deliberadamente pruebas falsas de irregularidades en sus campañas contra la Unión Soviética y el presidente Bill Clinton. Jason Burke , autor de Al-Qaeda: Casting a Shadow of Terror , comenta en The Shadows in the Cave sobre el fracaso a la hora de exponer una red terrorista masiva en Afganistán. Se añaden entrevistas adicionales con figuras importantes para impulsar la narrativa de la película. Los neoconservadores William e Irving Kristol , Richard Pipes , Richard Perle y Michael Ledeen son invitados a ofrecer una visión neoconservadora del tema de la película. La historia del islamismo es discutida por Azzam Tamimi del Instituto de Pensamiento Político Islámico , la politóloga Roxanne Euben y el islamista Abdullah Anas .

La banda sonora de la película incluye al menos dos piezas musicales de las películas de John Carpenter , a quien Curtis atribuye la inspiración para sus técnicas de arreglos de bandas sonoras, ^[8] así como pistas de Another Green World de Brian Eno . También hay música de los compositores Charles Ives y Ennio Morricone , mientras que Curtis ha acreditado a la banda industrial Skinny Puppy por la "mejor" música de las películas. ^[9]

El poder de las pesadillas se emitió por primera vez en tres partes en la BBC Two en 2004 en el Reino Unido, comenzando con 'Baby it's Cold Outside' el 20 de octubre, 'The Phantom Victory' el 27 de octubre y 'The Shadows in the Cave' el 3 de noviembre. El asesinato de Kenneth Bigley llevó a la BBC a dejar de publicar el episodio final antes de su emisión. ^{[5] [6] [7] [10]} Se emitió nuevamente durante tres días en enero de 2005, con la tercera parte actualizada para señalar la decisión de los lores de la ley del diciembre anterior de que detener a sospechosos de terrorismo extranjeros sin juicio era ilegal. ^[11]

En mayo de 2005, la película se proyectó en una edición de 2½ horas en el Festival de Cine de Cannes . ^[12] Pathé compró los derechos de distribución para este corte de la película. ^[4]

En 2008, la película aún no se había emitido en Estados Unidos. Curtis ha comentado este fracaso:

Desde el 11 de septiembre, en la televisión estadounidense ha ocurrido algo extraordinario. Un director de las principales cadenas, cuyo nombre es mejor mantener en el anonimato, me dijo que no había forma de que pudieran emitirlo. Me dijo: “¿Quién eres tú para decir eso?” y luego añadió: “Si lo publicamos, nos matarían”. Cuando estaba en Nueva York, llevé un DVD al director de documentales de HBO . Todavía no he tenido noticias suyas. ^[4]

Aunque la serie nunca se ha mostrado en la televisión estadounidense, sus tres partes se mostraron el 26 de febrero de 2005 como parte del Festival de Cine True/False en Columbia, Missouri , con una aparición personal hecha por Curtis. ^{[13] [14]} También se presentó en el Festival Internacional de Cine de Seattle de 2006 y en el Festival Internacional de Cine de San Francisco , este último otorgó a Curtis su Premio Persistence of Vision. ^{[15] [16] [17]} La ​​película también se proyectó en el Festival de Cine de Tribeca en Nueva York, y hubo una breve presentación en cines en la ciudad de Nueva York en 2005. ^{[18] [19]}

La película fue emitida por primera vez por CBC en Canadá en abril de 2005, y nuevamente en julio de 2006. ^[20] El canal australiano SBS había planeado originalmente emitir la serie en julio de 2005, pero fue cancelada, al parecer a la luz de los atentados de Londres del 7 de julio. ^{[21] [22]} Finalmente se emitió en diciembre, seguida de The New Al-Qaeda de Peter Taylor bajo la facturación de un contraargumento a Curtis. ^[23]

En abril de 2005, Curtis expresó su interés en lanzar un DVD oficial debido a la demanda popular, pero señaló que su técnica de montaje creó serios problemas legales para obtener la aprobación de dicho lanzamiento. ^[24] Se realizó un lanzamiento de DVD no oficial en la revista trimestral de DVD Wholphin en tres números. ^{[25] [26] [27]}

The Power of Nightmares recibió críticas generalmente favorables de los críticos. ^[28] Rotten Tomatoes informó que el 88% de los críticos le dieron a la película críticas positivas, con una puntuación media de 8,1/10, basándose en una muestra de 8 reseñas. ^[29] En Metacritic , que asigna una calificación normalizada de 100 a las reseñas de los críticos convencionales, la película recibió una puntuación media de 78, basada en seis reseñas, lo que indica "críticas generalmente favorables". ^[28] Entertainment Weekly describió la película como "un ensayo cinematográfico fluido, arraigado en evidencia minuciosamente reunida, que aumenta y limpia tus percepciones", mientras que Variety la llamó "una deconstrucción soberbia, reveladora y a menudo absurdamente divertida de los mitos y realidades del terrorismo global". ^{[30] [31]} El San Francisco Chronicle tuvo una visión igualmente entusiasta de la película y la comparó con "una pieza brillante en Atlantic Monthly que (afortunadamente) ha cobrado vida cinematográfica". ^[32] El New York Times publicó una reseña más escéptica, poco impresionado por los intentos de comparar los ataques a Bill Clinton por parte de los conservadores estadounidenses con las actividades revolucionarias islamistas, y afirmó (en una reseña del crítico literario y cinematográfico AO Scott ) que "su comprensión de la política, tanto geográfica como nacional, puede parecer curiosamente escasa". ^[19] En mayo de 2005, Adam Curtis fue citado diciendo que el 94% de los correos electrónicos a la BBC en respuesta a la película eran de apoyo. ^[4]

La película ganó un premio BAFTA en la categoría de Mejor Serie Factual en 2005. ^[33] Otros premios fueron otorgados por el Director's Guild of Great Britain y la Royal Television Society . ^{[34] [35]}

Los observadores progresistas se mostraron especialmente satisfechos con la película. Common Dreams tuvo una respuesta muy positiva a la película, comparándola con la " píldora roja " de la serie Matrix , una comparación que Curtis apreció. ^{[24] [36]} Los comentarios en The Village Voice también fueron en su mayoría favorables, señalando: "Como cine partidista, a menudo es brillante y, a veces, hilarante: una versión superior de Syriana ". ^[37] The Nation , aunque ofreció una crítica detallada sobre el contenido de la película, dijo de la película en sí "[es] posiblemente la película más importante sobre la 'guerra contra el terrorismo' desde los eventos del 11 de septiembre". ^[38]

Entre los críticos conservadores y neoconservadores de los Estados Unidos, El poder de las pesadillas ha sido descrita como una " teoría de la conspiración ", antiamericana o ambas cosas. David Asman de FoxNews.com dijo: "Desearíamos no tener que seguir presentando ejemplos de cómo los medios europeos se han vuelto obsesivamente antiamericanos. Pero siguen empujando la barrera, ahora hasta el punto del absurdo". ^[39] Sus puntos de vista fueron compartidos por el comentarista Clive Davis, terminando su comentario sobre la película para National Review diciendo: "Los productores británicos, enganchados a las visiones chomskianas de 'Amerika' como la fuente de todo mal, claramente no están interesados ​​en siquiera comenzar a excavar en busca de la verdad". ^[40] Otros comentaristas han descrito la película de diversas maneras como una teoría de la conspiración . Davis y el comentarista británico David Aaronovitch etiquetaron explícitamente el mensaje de la película como una teoría de la conspiración, y este último dijo de Curtis que "su argumento es tan sutil como un ladrillo de una casa". ^{[40] [41]} Los ataques en esta línea continuaron después de los atentados del 7 de julio de 2005 en Londres , con la Christian Broadcasting Network haciendo referencia a la película como una fuente para las afirmaciones de la "izquierda británica" de que "la guerra de Estados Unidos contra el terrorismo fue un fraude", y el Australia Israel & Jewish Affairs Council la calificó como "la serie documental antibélica más loca y extrema jamás patrocinada por la BBC". ^{[22] [42]} En The Shadows in the Cave , Curtis enfatiza que no descarta la posibilidad de que haya tenido lugar alguna actividad terrorista, pero que la amenaza del terrorismo había sido muy exagerada. Respondió a las acusaciones de crear una teoría de la conspiración diciendo que cree que el supuesto uso del miedo como fuerza en la política no es el resultado de una conspiración sino que los sujetos de la película "se han topado con él". ^[24]

Peter Bergen , que escribe para The Nation , ofreció una crítica detallada de la película. Bergen escribió que incluso si Al Qaeda no está tan organizada como la administración Bush recalcó, sigue siendo una fuerza muy peligrosa debido al fanatismo de sus seguidores y los recursos disponibles para Bin Laden. Sobre la afirmación de Curtis de que Al Qaeda fue una creación de políticos neoconservadores, Bergen dijo: "Eso es una tontería. Hay evidencia sustancial de que Al Qaeda fue fundada en 1988 por Bin Laden y un pequeño grupo de militantes con ideas afines, y que el grupo se convertiría en la organización secreta y disciplinada que implementó los ataques del 11 de septiembre". ^[43] Bergen afirmó además que los argumentos de Curtis sirven como defensa del fracaso de Bush en capturar a Bin Laden en la invasión de Afganistán de 2001 y su desprecio por las advertencias de un ataque terrorista antes del 11 de septiembre. ^[43]

Se han planteado cuestiones adicionales sobre la representación que Curtis hace de los neoconservadores . El artículo de Davis en National Review mostró su descontento con la representación que Curtis hace de Leo Strauss, afirmando que "en el mundo de Curtis, es Strauss, no Osama bin Laden, quien es el verdadero genio malvado". ^[40] Peter Bergen afirmó que la película exageraba la influencia de Strauss sobre el neoconservadurismo, atribuyendo la filosofía política más a Albert Wohlstetter . ^[43] Una reseña de 2005 en Filmcritic.com de Christopher Null se opuso a la versión que hace Curtis de los ataques a Bill Clinton en 'La victoria fantasma', atribuyéndolos más a la derecha religiosa estadounidense que a los "universitarios estudiosos" del movimiento neoconservador. ^[44]

Daniel Pipes , un comentarista político conservador estadounidense e hijo de Richard Pipes que fue entrevistado en la película, escribió que la película descarta la amenaza que representa el comunismo para los Estados Unidos como, en palabras de Pipes, "solo una dispersión de países que tenían partidos comunistas inofensivos, que de ninguna manera podían amenazar a Estados Unidos". Pipes señaló que la película adopta esta conclusión sin mencionar al Comintern , a Julius y Ethel Rosenberg , Klaus Fuchs o Igor Gouzenko . ^[45]

Se han hecho acusaciones de omisiones en la historia descrita en la película. La ausencia de discusión sobre el conflicto israelí-palestino fue notada por algunos espectadores. ^{[19] [37]} Davis afirmó que las ideas de Leo Strauss se habían formado a partir de sus experiencias en Alemania durante la República de Weimar , y alegó que el hecho de que la película no mencionara esto estaba motivado por un deseo de retratar a Strauss como preocupado por la cultura suburbana estadounidense , como Qutb. ^[40]

Después de su estreno, The Power of Nightmares recibió múltiples comparaciones con Fahrenheit 9/11 , la crítica de 2004 del cineasta estadounidense Michael Moore a los primeros cuatro años de la presidencia de George W. Bush en los Estados Unidos. The Village Voice nombró directamente a The Power of Nightmares como "el documental de agitación y propaganda más discutido desde Fahrenheit 9/11 ". ^[37] The Nation y Variety hicieron comentarios elogiando la película de Curtis como superior a Fahrenheit y otros documentales políticos en varios campos; el primero citó el trabajo de Curtis como más "intelectualmente atractivo" e "históricamente indagatorio", mientras que el segundo citó "equilibrio, amplitud de miras y sentido de la perspectiva histórica". ^{[31] [38]} El trabajo de Moore también ha sido utilizado como punto de comparación por los críticos conservadores de Curtis. ^[40]

Curtis ha intentado diferenciar su trabajo de la película de Moore, describiendo a Moore como "un cineasta de agitación política ", argumentando que "sería difícil distinguir mi política al ver [ El poder de las pesadillas ]". ^[4]

• Cultura del miedo
• Lago amargo (2015)
• El siglo del yo (2002)
• Los muertos vivientes (1995)
• El escenario de Mayfair (1999)
• La caja de Pandora (1992)
• La trampa (2007)

• El poder de las pesadillas (Parte 1) – sitio oficial en BBC iPlayer
• El poder de las pesadillas (Parte 2) – sitio oficial en BBC iPlayer
• El poder de las pesadillas (Parte 3) – sitio oficial en BBC iPlayer
• El poder de las pesadillas en IMDb
• El poder de las pesadillas vuelve a despertar: Curtis responde a las preguntas de los espectadores de la BBC
• Trasfondo de El poder de las pesadillas: lectura adicional sugerida por Curtis
• Entrevista a Adam Curtis en Cinema Scope (archivo)
• Entrevista a Adam Curtis en GreenCine , 12 de mayo de 2005 (archivada en 2013)
• Entrevista de Adam Curtis con Errol Morris en errolmorris.com