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El Saṃyutta Nikāya ("Discursos conectados" o "Dichos afines") es una colección de escrituras budistas , la tercera de las cinco Nikāyas , o colecciones, en el Sutta Pitaka , que es una de las "tres cestas" que componen el Pali Tipitaka del budismo Theravada . Debido a la forma abreviada en que están escritas las partes del texto, el número total de suttas/sūtras no está claro. El editor de la edición de la Pali Text Society del texto lo situó en 2889, Bodhi en su traducción tiene 2904, mientras que los comentarios dan 7762. Un estudio de Rupert Gethin [1] da los totales para las ediciones birmana y cingalesa como 2854 y 7656, respectivamente, y su propio cálculo como 6696; también dice que el total en la edición tailandesa no está claro. Los suttas/sūtras se agrupan en cinco vargas/vaggas o secciones. Cada varga/vagga se divide a su vez en samyuttas/saṃyuktas o capítulos, cada uno de los cuales a su vez contiene un grupo de suttas/sūtras sobre un tema relacionado.
El Samyutta Nikaya corresponde al Saṃyukta Āgama que se encuentra en los Sutra Pitikas de varias escuelas budistas sánscritas tempranas , de las cuales sobreviven fragmentos en sánscrito y en traducción tibetana. Una traducción china completa de la recensión Sarvāstivādin aparece en el canon budista chino , donde se la conoce como Zá Āhánjīng (雜阿含經); que significa "el agama mixto ". Una comparación de los textos Sarvāstivādin, Kāśyapīya y Theravadin revela una considerable consistencia de contenido, aunque cada recensión contiene sutras/suttas que no se encuentran en los otros. [2] La Compilación y Anotación del Saṃyuktāgama [3] (《<雜阿含經>校釋》, versión china) hace una comparación adicional.
Bhante Sujato , un monje erudito contemporáneo, sostiene que la notable congruencia de las diversas recensiones sugiere que el Samyutta Nikaya/Saṃyukta Āgama fue la única colección que se finalizó en términos de estructura y contenido en el período presectario . [4]
Los vaggas contenidos en este nikaya son (la numeración de los capítulos [ samyuttas ] aquí se refiere a las ediciones PTS y birmana; las ediciones cingalesa [6] y tailandesa dividen el texto de manera algo diferente):
Nombre Vagga | Descripción | Número Samyutta | Nombres de Samyutta |
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Parte I. Sagatha-vagga | una colección de suttas que contienen versos (Pali, sagatha ), muchos compartidos por otras partes del canon Pali como Theragatha , Therigatha , Suttanipata , Dhammapada y Jatakas . [7] | Números 1-11 | 1. devatāsaṃyuttaṃ 2. devaputtasaṃyuttaṃ 3. kosalasaṃyuttaṃ 4. mārasaṃyuttaṃ 5. bhikkhunīsaṃyuttaṃ 6. brahmasaṃyuttaṃ 7. brāhmaṇasaṃyuttaṃ 8. vaṅgīsasaṃyuttaṃ 9. vanasaṃyuttaṃ 10. yakkhasaṃyuttaṃ 11. sakkasaṃyuttaṃ |
Parte II. Nidana-vagga | una colección de suttas que se refieren principalmente a la causalidad (Pali, nidana ) | Número de serie 12-21 | 12. nidānasaṃyuttaṃ 13. abhisamayasamyuttam 14. dhātusaṃyuttaṃ 15. anamataggasaṃyuttaṃ 16. kassapasamyuttam 17. labhasakkārasaṃyuttaṃ 18. rāhulasaṃyuttaṃ 19. lakkhaṇasaṃyuttaṃ 20. opammasaṃyuttaṃ 21. bhikkhusaṃyuttaṃ |
Parte III. Khandha-vagga | una colección de suttas que se refieren principalmente a los cinco agregados (Pali, khandha ) | Números de serie 22-34 | 22. khandhasamyuttam 23. rādhasaṃyuttaṃ 24. diṭṭhisaṃyuttaṃ 25. okkantasamyuttam 26. uppādasaṃyuttaṃ 27. kilesasaṃyuttaṃ 28. sāriputtasaṃyuttaṃ 29. nāgasaṃyuttaṃ 30. supaṇṇasaṃyuttaṃ 31. gandhabbakāyasaṃyuttaṃ 32. valāhakasaṃyuttaṃ 33. vacchagottasaṃyuttaṃ 34. jhānasaṃyuttaṃ |
Parte IV. Salayatana-vagga | una colección de suttas que se refieren principalmente a las seis bases de los sentidos (Pali, salayatana ), incluido el " Sermón del Fuego " ( Adittapariyaya Sutta ) | Números de serie 35-44 | 35. saḷāyatanasaṃyuttaṃ 36. vedanāsaṃyuttaṃ 37. mātugāmasaṃyuttaṃ 38. jambukhādakasaṃyuttaṃ 39. sāmaṇḍakasaṃyuttaṃ 40. moggallānasaṃyuttaṃ 41. cittasamyuttam 42. gāmaṇisaṃyuttaṃ 43. asaṅkhatasaṃyuttaṃ 44. abyākatasaṃyuttaṃ |
Parte V. Maha-vagga | La colección más grande, es decir, grandiosa (Pali, maha ) | SN 45. El Noble Óctuple Sendero | 45. maggasaṃyuttaṃ |
SN 46. Los siete factores de la iluminación | 46. bojjhaṅgasaṃyuttaṃ | ||
SN 47. Los cuatro fundamentos de la atención plena | 47. satipaṭṭhānasaṃyuttaṃ | ||
SN 48. las Facultades | 48. indriyasamyuttam | ||
SN 49. Los cuatro esfuerzos correctos | 49. sammappadhānasaṃyuttaṃ | ||
SN 50. Los cinco poderes | 50. balasamyuttam | ||
SN 51. Las cuatro bases del poder espiritual [8] | 51. iddhipādasaṃyuttaṃ | ||
SN 52. Discursos de Anuruddha | 52. anuruddhasaṃyuttaṃ | ||
SN h 53. los Jhanas | 53. jhānasaṃyuttaṃ | ||
SN 54. Atención plena a la respiración | 54. ānāpānasaṃyuttaṃ | ||
SN 55. Factores de entrada a la corriente | 55. sotāpattisaṃyuttaṃ | ||
SN 56. Las verdades | 56. saccasaṃyuttaṃ |