Reciario

Gladiador romano que luchaba con un equipo similar al de un pescador.
Un reciario apuñala a un secutor con su tridente en este mosaico de la villa de Nennig , c. siglo II-III d.C.

Un retiarius (plural retiarii ; literalmente, "hombre de la red" en latín ) era un gladiador romano que luchaba con un equipo similar al de un pescador: una red con peso ( rete (3.ª decl.), de ahí el nombre), un tridente de tres puntas ( fuscina o tridens ) y una daga ( pugio ). El retiarius iba ligeramente armado, llevaba un protector de brazo ( manica ) y una hombrera ( galerus ). Por lo general, su vestimenta consistía únicamente en un taparrabos ( subligaculum ) sujeto por un cinturón ancho, o en una túnica corta con un acolchado ligero. No llevaba protección para la cabeza ni calzado.

El reciario se enfrentaba rutinariamente a un secutor fuertemente armado . El luchador de red compensaba su falta de equipo de protección utilizando su velocidad y agilidad para evitar los ataques de su oponente y esperando la oportunidad de atacar. Primero intentaba lanzar su red sobre su rival. Si esto tenía éxito, atacaba con su tridente mientras su adversario estaba enredado. Otra táctica era atrapar el arma de su enemigo en la red y arrancársela de su alcance, dejando al oponente indefenso. Si la red fallaba o el secutor la agarraba, el reciario probablemente descartaba el arma, aunque podía intentar recuperarla para un segundo lanzamiento. Por lo general, el reciario tenía que confiar en su tridente y daga para terminar la pelea. El tridente, tan alto como un ser humano, permitía al gladiador golpear rápidamente, mantener la distancia y causar fácilmente sangrado. No era un arma fuerte, por lo general infligía heridas no fatales para que la pelea pudiera prolongarse por el bien del entretenimiento. La daga era el último recurso del reciario en caso de pérdida del tridente. Se reservaba para cuando había que decidir el combate cuerpo a cuerpo o en una lucha directa. En algunas batallas, un solo reciario se enfrentaba a dos secutores simultáneamente. Para estas situaciones, el gladiador, con armadura ligera, se colocaba sobre una plataforma elevada y se le proporcionaba un suministro de piedras con las que repeler a sus perseguidores.

Los retiarios aparecieron por primera vez en la arena durante el siglo I d. C. y se habían convertido en atracciones habituales en el siglo II o III. La falta de armadura del gladiador y su dependencia de tácticas evasivas significaron que muchos consideraban al retiario el más bajo (y más afeminado) de los gladiadores, una clase ya estigmatizada . Pasajes de las obras de Juvenal , Séneca y Suetonio sugieren que aquellos retiarios que luchaban con túnicas pueden haber constituido un subtipo aún más degradado ( retiarii tunicati ) que no eran vistos como legítimos luchadores retiarios sino como payasos de la arena. Sin embargo, las obras de arte, los grafitis y las lápidas romanas incluyen ejemplos de retiarios específicos que aparentemente tenían reputación de hábiles combatientes y amantes.

Historia y rol

Relieve que muestra una pelea entre un secutor y un reciario

Los gladiadores romanos se clasificaban en categorías estandarizadas que se basaban en precedentes del mundo real. [1] Casi todas estas clases se basaban en antecedentes militares; el retiarius ("luchador con red" u "hombre con red"), [2] [3] cuya temática estaba inspirada en el mar, era una excepción. [4] Se escenificaban raras luchas de gladiadores sobre el agua; estas pueden haber dado lugar al concepto de un gladiador basado en un pescador . Las luchas entre gladiadores con diferentes armas se hicieron populares en el período imperial ; [5] el retiarius contra el secutor escamoso se desarrolló como el conflicto de un pescador con un pez estilizado. Los primeros murmillones llevaban un pez en sus cascos; [6] los secutores con su armadura escamosa evolucionaron a partir de ellos. Sin embargo, debido a las marcadas diferencias en armas y armaduras entre los dos tipos, la combinación llevó tales prácticas a nuevos extremos. El arte y la literatura romanos no mencionan a los retiarii hasta principios del período imperial; Por ejemplo, el tipo está ausente de los abundantes relieves con temas de gladiadores que datan del siglo I encontrados en Chieti y Pompeya . [5] Sin embargo, los grafitis y los artefactos de Pompeya dan fe de la existencia de la clase en esa época. [7] Las luchas entre retiarii y secutores probablemente se hicieron populares ya a mediados del siglo I d. C.; el luchador con red se había convertido en una de las categorías estándar de gladiadores en el siglo II o III d. C. y siguió siendo una atracción básica hasta el final de los juegos de gladiadores. [8] Además del simbolismo del hombre contra la naturaleza inherente a tales combates, [9] el retiarius, ligeramente armado, era visto como el contrapunto afeminado del secutor varonil y fuertemente armado . [9] El retiarius también era visto como agua para el fuego del secutor , uno en constante movimiento y escape, el otro decididamente ineludible. [10] Otro tipo de gladiador, el laquearius ("el hombre de la soga"), era similar al retiarius pero luchaba con un lazo en lugar de una red. [11]

Cuanto más piel se dejaba sin armadura y expuesta, menor era el estatus del gladiador y mayor su afeminamiento percibido . [12] Del mismo modo, la red envolvente puede haber sido vista como un símbolo femenino. [13] Las armas ligeras y la armadura del reciario lo establecieron como el más bajo, más deshonrado y más afeminado de los tipos de gladiadores. [12] Los cascos permitían tanto a los gladiadores como a los espectadores deshumanizar a los luchadores; cuando un combatiente de la arena tenía que matar a un compañero de armas, alguien con quien probablemente había vivido y entrenado todos los días, el casco de su oponente añadía una capa adicional de separación. Sin embargo, al reciario no se le permitía protección para la cabeza; su rostro era visible para todos. [14] El emperador Claudio hizo que todos los luchadores de red que perdían en combate fueran ejecutados para que los espectadores pudieran disfrutar de sus expresiones de agonía. [15] El estilo de lucha de los reciarios era otro punto en su contra, ya que la confianza en la velocidad y la evasión se consideraban indignas en comparación con el intercambio directo de golpes. [16] Los retiarii vivían en los peores cuarteles. [17] Algunos miembros de la clase se entrenaban para luchar como samnitas , otro tipo de gladiador, para mejorar su estatus. [18]

Hay evidencia de que aquellos hombres de red que vestían túnicas, conocidos como retiarii tunicati , formaban una subclase especial, una incluso más degradada que sus colegas que vestían taparrabos. [19] El satírico romano Juvenal escribió que:

Así también el establecimiento del lanista está mejor ordenado que el vuestro, pues él separa a los viles de los decentes, y separa incluso de sus compañeros retiarios a los que visten la túnica infame; en la escuela de entrenamiento, e incluso en la cárcel, tales criaturas se mantienen apartadas... [20]

El pasaje sugiere que los retiarios vestidos con túnica eran entrenados para un papel diferente, "en servidumbre, bajo estricta disciplina e incluso posiblemente bajo algunas restricciones". [21] Ciertos hombres afeminados mencionados por Séneca el Joven en sus Quaestiones naturales fueron entrenados como gladiadores y pueden corresponder a los retiarios vestidos con túnica de Juvenal . [22] Suetonio relata esta anécdota: "Una vez una banda de cinco retiarios con túnica, enfrentada al mismo número de secutores , se rindieron sin luchar; pero cuando se ordenó su muerte, uno de ellos tomó su tridente y mató a todos los vencedores". La reacción del emperador Calígula mostró el disgusto con el que veía las acciones de los gladiadores: "Calígula lamentó esto en una proclamación pública como un asesinato muy cruel, y expresó su horror por aquellos que habían tenido el corazón para presenciarlo". [19] [23] El destino de los retiarios no se revela. [23] Probablemente no se trataba de una competición estándar, ya que los gladiadores reales no se rendían tan fácilmente. [24] Más bien, estos hombres de red vestidos con túnicas pueden haber servido como alivio cómico en la programación de gladiadores. [19]

La segunda sátira de Juvenal, en la que deplora la inmoralidad que percibía en la sociedad romana, presenta a un miembro de la familia Graco que es descrito como un homosexual casado (en personaje femenino) con un trompetista. [25] Graco aparece más tarde en la arena:

Mayor aún fue el presagio cuando Graco, vestido con una túnica, jugó al gladiador y huyó, tridente en mano, a través de la arena; Graco, un hombre de nacimiento más noble que los Capitolinos, o los Marcelos, o los descendientes de Catulo o Paulo, o los Fabios: más noble que todos los espectadores en el podio, sin exceptuar a aquel que dio el espectáculo al que se arrojó esa red. [26]

Graco aparece una vez más en la octava sátira de Juvenal como el peor ejemplo de los nobles romanos que se han deshonrado apareciendo en espectáculos públicos y entretenimientos populares: [27]

Para colmo de males, ¿qué queda sino el anfiteatro? Y además, está la desgracia de la ciudad: Graco no lucha tan equipado como un Mirmillo, con escudo o alfanje (pues condena, sí, condena y odia tales armas), ni se esconde el rostro bajo un casco; ¡mira!, empuña un tridente. Cuando ha lanzado sin efecto las redes que cuelgan de su mano derecha, levanta con valentía su rostro descubierto hacia los espectadores y, para ser fácilmente reconocido, huye por toda la arena. No podemos confundir la túnica, ya que la cinta de oro le llega desde el cuello y ondea con la brisa desde su gorra de visera alta. Por lo tanto, la desgracia que tuvo que soportar el Secutor al verse obligado a luchar con Graco fue peor que cualquier herida. [28]

Un murmillo vence a un reciario en Pollice Verso , pintura de Jean-Léon Gérôme (1872).

El pasaje es oscuro, pero Cerutti y Richardson sostienen que Graco comienza la lucha como un reciario con taparrabos . Cuando la marea se vuelve en su contra, se pone una túnica y una peluca de mujer ( spira ), [29] aparentemente parte del mismo traje, y por lo tanto disfruta de un indulto, aunque este atuendo puede no haber sido considerado afeminado ya que también lo usaban los sacerdotes de Marte, de los cuales Graco era el sacerdote principal. El cambio de ropa parece convertir una pelea seria en una cómica y avergüenza a su oponente. Es inusual ver a un gladiador representado de esta manera en una sátira, ya que estos luchadores generalmente toman el papel de hombres que son "musculosos, brutales, sexualmente exitosos con mujeres de alto y bajo estatus, pero especialmente estas últimas, poco educadas, si no sin educación, y no demasiado brillantes intelectualmente". [30] El retiarius tunicatus en la sátira es lo opuesto: "una figura de gladiador simulada, de sexo equívoco, regularmente vestido con algún tipo de disfraz, posiblemente por lo general como una mujer, y comparado con un secutor o murmillo en una exhibición de gladiadores simulada". [30]

A pesar de su bajo estatus, algunos retiarios se volvieron bastante populares a lo largo del Imperio temprano . [31] El hecho de que los espectadores pudieran ver las caras de los luchadores de red los humanizó y probablemente contribuyó a su popularidad. [32] En Pompeya, los grafitis hablan de Crescens o Cresces el retiario , "señor de las muchachas" y "médico de las muchachas nocturnas, las muchachas matutinas y todas las demás". [33] La evidencia sugiere que algunos hombres homosexuales se sentían atraídos por los gladiadores, y el retiario habría sido particularmente atractivo. El arte romano representa a los retiarios con tanta frecuencia como a otros tipos. [18] Un mosaico encontrado en 2007 en una casa de baños en la Villa dei Quintili muestra a un retiario llamado Montanus. El hecho de que su nombre esté registrado indica que el gladiador era famoso. El mosaico data de alrededor del año 130 d. C., cuando la familia Quintilii hizo construir la casa; El emperador Cómodo , que luchó en combates de gladiadores como secutor , adquirió la casa en el año 182 d. C. y la utilizó como villa de campo. [34] En los tiempos modernos, la cultura popular ha hecho del reciario probablemente el tipo de gladiador más famoso. [35]

Armas y armaduras

En esta escena del mosaico de Zliten (c. 200 d. C.), un reciario armado únicamente con una daga levanta un dedo en señal de rendición. Su tridente yace a los pies de su adversario secutor y le falta la red. También se lo ve sangrando por una arteria de su pierna.
Un reciario representado por el escultor polaco Pius Weloński en el Museo Nacional de Cracovia

El retiarius es el tipo de gladiador más fácilmente identificable, debido a su equipo característico: protector de brazo ( manica ), protector de hombro ( galerus ), red ( rete ), tridente ( fuscina o tridens ) y daga ( pugio ). [4] (Técnicamente, el retiarius no era un "gladiador" en absoluto, ya que no luchaba con la espada —gladius— de la que estos luchadores tomaron su nombre. [35] ) Sus armas y armaduras podían estar decoradas. Una daga de gladiador adornada se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles . [36] Los arqueólogos han excavado tres hombreras grabadas de los cuarteles de gladiadores en Pompeya: una está grabada con ilustraciones de un ancla, un cangrejo y un delfín; otra con cupidos y la cabeza de Hércules ; y una tercera con armas y la inscripción RET/SECUND (" retiarius , segundo rango"). [37]

Aunque la red ( rete ) era el arma característica de este gladiador, sobreviven pocas representaciones de este dispositivo. [4] Es posible que el combate con redes arrojadizas ocurriera en los campos de batalla antiguos, [11] pero los experimentos modernos y las comparaciones con las redes de pesca modernas ofrecen las únicas pistas sobre cómo se construía la red de gladiadores. Estos datos indican que la rete era circular, con una malla ancha de unos 3 metros (9,8 pies) de diámetro y pesas de plomo a lo largo de los bordes. [4] Una cuerda corría alrededor del perímetro de la malla, con los extremos atados a la muñeca del gladiador. [38] Debido a que se arrojaba, la red a veces se llamaba iaculum . [4]

El reciario complementaba su red con un tridente de hierro o bronce ( fuscina , fascina o, raramente, tridens ) [39] que medía aproximadamente la misma altura que un ser humano. [40] Un cráneo hallado en un cementerio de gladiadores en Éfeso , Turquía, muestra agujeros de punción consistentes con un golpe de tridente. Las heridas están separadas por 5 centímetros (2,0 pulgadas) y coinciden con un tridente de bronce excavado en el puerto de Éfeso en 1989. Las puntas del tridente miden 21,6 centímetros (8,5 pulgadas) de largo. [41]

Una daga larga y de hoja recta ( pugio ) era el arma final del gladiador. [42] Una lápida encontrada en Rumania muestra a un reciario sosteniendo una daga con cuatro puntas (conocida como quadrens , cada punta en la esquina de una guarda cuadrada) en lugar de la habitual daga de hoja. Anteriormente se pensaba que esto era una invención artística o tal vez un arma ceremonial, pero un hueso de fémur excavado recientemente de un cementerio de gladiadores en Éfeso tiene heridas consistentes con el uso de tal arma. [41]

El reciario llevaba una armadura mínima; a diferencia de otros tipos de gladiadores, no llevaba casco, grebas ni escudo. Llevaba una manica en el brazo izquierdo, mientras que otros gladiadores la llevaban en el derecho; [4] esto le permitía lanzar su red con más fluidez con la mano derecha. [43] En la parte superior de esta se encontraba una larga protección de bronce o cuero sobre el brazo superior izquierdo y el hombro, conocida como galerus . [4] [11] Esta protección se extendía de 12 a 13 centímetros (4,7 a 5,1 pulgadas) más allá del omóplato y se ensanchaba hacia afuera, lo que permitía el libre movimiento de la cabeza del gladiador. El dispositivo protegía la parte superior del brazo, la cabeza y la cara cuando el reciario mantenía su lado izquierdo hacia su oponente. [4] La armadura estaba diseñada para permitir que el hombre de la red agachara la cabeza detrás de ella, y estaba curvada para desviar un golpe desde arriba hacia abajo, no hacia los ojos. [44] Se encontraron tres ejemplares de este equipo de protección en Pompeya que miden entre 30 y 35 centímetros (12 y 14 pulgadas) de largo y aproximadamente lo mismo de ancho. Su peso es de entre 1,1 y 1,2 kg (2,4 y 2,6 libras).

En el Imperio Romano de Oriente , en años posteriores, algunos retiarios usaban una manica de malla en lugar del galerus . Esta malla cubría el brazo y la parte superior del pecho. [4] Los estilos de equipamiento se mantuvieron relativamente estables en el Imperio de Occidente . [11]

Además de estos elementos, el reciario vestía únicamente un taparrabos ( subligaculum ) sujeto por un cinturón ancho y polainas o, como muestran las imágenes en lugar del taparrabos, una túnica que dejaba el hombro derecho descubierto. [4] Llevaba un acolchado de tela en el cuerpo para proporcionar una protección adicional mínima. [36] Las representaciones artísticas muestran que otras opciones incluían bandas para las piernas, bandas para los tobillos, [11] una diadema y un medallón. [45] En total, el equipo del reciario pesaba entre 7 y 8 kilogramos (15,4 a 17,6 libras), lo que lo convertía en el más ligero de los tipos de gladiadores estándar. [42] Al igual que otros combatientes de la arena, el reciario luchaba descalzo. [41]

Estilo de lucha

En el marco inferior de este mosaico del Museo Arqueológico Nacional de Madrid , el reciario Kalendio captura en su red al secutor Astianacte. Sin embargo, en la imagen superior, Kalendio yace herido en el suelo y levanta su daga en señal de rendición.

El retiarius se enfrentaba tradicionalmente a un secutor o, posiblemente en raras ocasiones, a un murmillo . [4] [46] A pesar de la disparidad entre el luchador de red casi desnudo y su adversario fuertemente armado, las recreaciones y experimentos modernos muestran que el retiarius no era en absoluto superado. [4] [47] Su falta de equipo pesado significaba que podía usar la velocidad y la evasión a su favor. [48] También luchaba con tres armas ofensivas por una de su oponente. [49] El luchador de red tenía que evitar el combate cuerpo a cuerpo a toda costa, mantener la distancia y esperar una apertura para apuñalar con su tridente o lanzar su red. [5] [42] El nombre secutor significa "perseguidor" o "cazador", porque este gladiador tenía que perseguir al retiarius . También eran conocidos como contraretiarii ("aquellos contra el hombre de la red"). [5] [11] La estrategia del secutor era mantenerse detrás de su escudo ( scutum ) y forzar a su oponente a un combate cuerpo a cuerpo para poder golpear con su espada. [5] En espacios reducidos, el hombre-red solo tenía su hombrera galerus para defenderse; su diseño lo obligaba a mantener la cabeza agachada detrás de ella. [44] El casco del secutor restringía enormemente su vista, audición [5] y flujo de aire. Junto con el gran peso de sus armas y armadura (el equipo de un murmillo , del cual el secutor era una variante, pesaba de 15 a 18 kg (33 a 40 lb) [50] ) , este gladiador corría un mayor peligro de agotarse en una pelea larga. [51] Una de las tácticas del retiarius era golpear el escudo del secutor (la parte más pesada de su equipo), lo que lo obligaba a bloquear y agotarse. [50] [52]

En manos expertas, la red era un arma útil. El objetivo principal del reciario con ella era capturar a su oponente. [11] Un jarro encontrado en Rheinzabern demuestra la técnica de lanzamiento: el reciario sostenía la red doblada en su mano derecha y la lanzaba por debajo del brazo. Sostenía su tridente y daga en su mano izquierda, teniendo cuidado de mantener las puntas del tridente apuntando hacia abajo para evitar engancharlo en la malla. [53] Si el lanzamiento fallaba, el reciario usaba la cuerda atada a su muñeca para traer la red de vuelta a la mano. [11] [45] En un lanzamiento exitoso, el gladiador tensaba el cordón alrededor del perímetro de la red e intentaba desequilibrar o derribar a su rival. [40] Un lanzamiento exitoso de la red podría ganar la batalla para el reciario inmediatamente. [49] Sin embargo, esto no era seguro, como muestra un mosaico del Museo Arqueológico Nacional de Madrid: en el primer panel, el reciario Kalendio ha atrapado a su oponente, un secutor llamado Astianacte, en su red. En la imagen posterior, sin embargo, Kalendio yace en el suelo, herido, y levanta su daga en señal de rendición. La inscripción sobre Kalendio muestra el signo de "nulo", lo que implica que los organizadores del encuentro ordenaron matarlo. [54]

La red podía atrapar el arma del secutor para desarmarlo [12] y enganchar su escudo para ponerlo en una desventaja significativa. [49] Otros trucos del reciario eran golpear con la red los ojos de su oponente para cegarlo y sus piernas para hacerlo tropezar. [2] [55] El casco del secutor era liso y redondo para evitar engancharse en la red. [5] En la mayoría de los casos, el secutor sabía que esperar las tácticas del hombre de la red e intentaba interceptar y sujetar el arma, [42] posiblemente desestabilizando a su enemigo tirando de la red. En tal peligro, el reciario podía cortar el cordón de su muñeca con su daga. [36] El secutor se paraba junto a una red perdida y dejaba pocas posibilidades de recuperarla. [44] [47] La ​​especulación rodea la frecuencia con la que el reciario usaba su red. Las imágenes existentes rara vez muestran a gladiadores de este tipo con una red, pero la clase recibe su nombre por el dispositivo, y Juvenal usa la red para identificar rápidamente a un retiarius en sus sátiras. La discrepancia puede ser simplemente un caso de licencia artística ; otros tipos de gladiadores a menudo se muestran sin sus armas, pero se puede suponer que las sostienen debido a su postura, y una red es un arma particularmente difícil de representar. La falta de redes en las imágenes de retiarius puede mostrar gladiadores que ya han perdido el arma en la lucha. Otra posibilidad es que algunos retiarii simplemente no usaran redes. [56]

En esta simulacro de lucha de gladiadores en Carnuntum , Austria, la tijera (izquierda) lleva un protector de brazo cónico que utiliza para atrapar la red del reciario (derecha).

En la mayoría de los combates, el reciario probablemente tuvo que recurrir a luchar solo con su tridente y daga, [42] lo que lo colocaba en desventaja. [44] El tridente era su arma principal en tales situaciones, [42] y su longitud le permitía al reciario mantener a raya a su oponente. [57] Sostenía el arma con las dos manos, a la izquierda más cerca de las puntas, de modo que pudiera parar los golpes de su enemigo con su asta y golpear con ambos extremos. Manejada con las dos manos, el arma podía asestar golpes poderosos. [40] [42] Las imágenes muestran retiarii apuñalando hacia abajo las piernas sin escudo del secutor o apuñalando hacia abajo el casco en un intento de atravesar un ojo. El tridente en sí era demasiado débil para perforar el metal, [42] aunque un cráneo encontrado en Éfeso, Turquía, que data del 200 al 300 d.C. muestra que un golpe de tridente en la cabeza podría ser fatal en un oponente con la cabeza descubierta. [58] El casco del secutor era redondeado y no tenía protuberancias para evitar que la red se enredara o quedara atrapado en las puntas del tridente, pero los ataques contra él obligaban al secutor a agacharse o esconderse detrás de su escudo. Esto reducía su campo de visión y le daba al reciario una ventaja con su velocidad. [42] Si el secutor golpeaba con su espada, el reciario paraba con las puntas del tridente e intentaba desarmarlo. [42] Del mismo modo, el gladiador con armadura más pesada intentaba bloquear el tridente con su escudo y obligar al hombre de la red a perderlo. [40] Otro tipo de gladiador, el tijera, también podía enfrentarse a un reciario . Las imágenes del Imperio Romano de Oriente muestran a los tijera con un protector de brazo tubular en lugar de un escudo. El protector se ajusta sobre la mano izquierda y termina en una hoja en forma de cuchillo con forma de gancho que probablemente estaba destinada a parar la red y el tridente o para enganchar y tirar de la red. Los tijeretazos que lograron esto probablemente abandonaron el arma del gancho y lucharon solo con una espada. [59] [60]

El retiarius sostenía la daga en su mano izquierda. [42] El gladiador podía usar la daga para cortar su red si se enganchaba en su tridente. [61] Podía luchar con el tridente en una mano y la daga en la otra, pero esto anulaba la ventaja de la distancia proporcionada por el arma más larga cuando se manejaba sola. [62] La daga también servía como respaldo si el retiarius perdía tanto la red como el tridente. [49] Atacaba con la daga cuando tenía el elemento sorpresa y podía intentar luchar con el secutor hasta tirarlo al suelo. [42] Las peleas podían degenerar en combates de lucha libre en tales situaciones, quizás con dagas. [62] Si el retiarius ganaba y se le ordenaba matar a su rival, usaba su cuchillo para apuñalarlo o cortarle la garganta. [36] La evidencia muestra que los retiarii podían ser combatientes bastante exitosos; En una lápida de la Galia se puede leer: «Por el reciario Lucio Pompeyo, ganador de nueve coronas, nacido en Viena, de veinticinco años de edad. Su esposa pagó esto con su propio dinero para su maravilloso esposo». [63] Sin embargo, los propios gladiadores eran propensos a jactarse: un grafito en Pompeya muestra al reciario Antígono, que afirma haber obtenido unas ridículas 2.112 victorias, enfrentándose a un retador llamado Superbus, que ha ganado solo una pelea. [64]

En algunas contiendas, un retiarius se enfrentaba a dos secutores al mismo tiempo. Se situaba sobre un puente o una plataforma elevada con escaleras y tenía una pila de piedras del tamaño de un puño para lanzarlas a sus adversarios y mantenerlos a raya. Los secutores intentaban escalar la estructura y llegar hasta él. La plataforma (llamada pons , "puente") puede haber sido construida sobre el agua. [65] Estos escenarios eran una de las raras situaciones en las que los gladiadores no estaban emparejados uno contra uno. [66]

Véase también

Notas

  1. ^ Duncan 204.
  2. ^ desde Baker 53.
  3. ^ Distrito 39.
  4. ^abcdefghijkl Junkelmann 59.
  5. ^abcdefg Junkelmann 61.
  6. ^ Diccionario clásico de Oxford , "Gladiadores"
  7. ^ Jacobelli 48.
  8. ^ Junkelmann 51, 59–60.
  9. ^Por Duncan 206.
  10. ^ Auguet 78.
  11. ^ abcdefgh Subvención 60.
  12. ^abc Braund 159.
  13. ^ Edwards 93, nota 47.
  14. ^ Junkelman 68.
  15. ^ Auguet 49.
  16. ^ Panadero 55–56.
  17. ^ Subvención 60–61.
  18. ^ desde Subvención 61.
  19. ^ abc Cerutti y Richardson 589.
  20. ^ Juvenal, Sátiras VI: texto de Oxford 1 y siguientes. "purior ergo tuis laribus meliorque lanista, in cuius numero longe migrare iubetur psyllus ab ~eupholio.~ quid quod nec retia turpi iunguntur tunicae , nec cella ponit eadem munimenta umeri ~pulsatamque arma~ tridentem qui nudus pugnare solet?" Se añadió énfasis. Traducción de Ramsay.
  21. ^ Cerutti y Richardson 590–591.
  22. ^ Séneca, Cuestiones naturales 7.31.3; citado en Cerutti y Richardson 589–590.
  23. ^ de Suetonio XXX.
  24. ^ Cerutti y Richardson 594.
  25. ^ Cerutti y Richardson 591.
  26. ^ Juvenal, Sátiras II: 143 y siguientes. "uicit et hoc monstrum tunicati fuscina Gracchi, lustrauitque fuga mediam gladiator harenam et Capitolinis generosior et Marcellis et Catuli Paulique minoribus et Fabiis et omnibus ad podium spectantibus, his licet ipsum admoueas cuius tunc munere retia misit ". Se añadió énfasis. Traducción de Ramsay.
  27. ^ Cerutti y Richardson 592.
  28. ^ Juvenal, Sátira VIII, 90.
  29. ^ Evans 90 traduce esto como "gorra de visera alta", y Baker 56 como "protector de brazo extraño y llamativo".
  30. ^ por Cerutti y Richardson 593.
  31. ^ Más 117.
  32. ^ Más 119.
  33. ^ " [R]etiarius Cresces puparru domnus " y " Cresces retiarius puparum nocturnarum mattinarum aliarum ser [.] atinus [..] medicus ". Traducción en Jacobelli 49. Wiedemann 26 ofrece una traducción alternativa para este último grafito: "la red de chicas en la noche".
  34. ^ Valsecchi 1–2.
  35. ^ desde Connolly y Dodge 214.
  36. ^ abcd Sabiduría 32.
  37. ^ Jacobelli 13–14.
  38. ^ Sabiduría 31–32.
  39. ^ Braund 159 lo llama fascina , pero la mayoría de las fuentes lo escriben fuscina .
  40. ^ abcd Agosto 57.
  41. ^abc Follain 2.
  42. ^abcdefghijkl Junkelmann 60.
  43. ^ Jacobelli 13.
  44. ^ abcd Vista 118.
  45. ^ ab Sabiduría 62.
  46. ^ Auguet 73 menciona la pareja retiarius / murmillo , pero Zoll 117 dice que los dos tipos de gladiadores no parecen haber luchado nunca entre sí.
  47. ^ desde Baker 186.
  48. ^ Panadero 55.
  49. ^ abcd Agosto 72.
  50. ^por Junkelmann 51.
  51. ^ Junkelmann 61–63.
  52. ^ Panadero 189.
  53. ^ Junkelmann 59–60.
  54. ^ Futrell 98.
  55. ^ Sabiduría 31.
  56. ^ Auguet 74.
  57. ^ Auguet 56.
  58. ^ Follain 1.
  59. ^ Junkelman 63.
  60. ^ Auguet 73–74.
  61. ^ Shadrake 178.
  62. ^ desde agosto 58.
  63. ^ Citado en Futrell 152.
  64. ^ Auguet 44.
  65. ^ Junkelmann 60–61.
  66. ^ Junkelman 66.

Referencias

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