Mossinoecos

Mossynoeci ( georgiano : მოსინიკები , griego antiguo : Μοσσύνοικοι , Mossünoikoi , griego moderno Mossyniki , "habitantes de torres de madera") es un nombre que los griegos del Mar Euxino (Mar Negro) aplicaban a los pueblos de Ponto , la costa norte de Anatolia al oeste de Trebisonda . Se creía que los Mossynoeci eran de origen protogeorgiano . ^[1]

Heródoto

Heródoto , que escribió poco después del 430 a. C. en el Libro 3, cita a los mosinoicos, junto con los moschoi , los tibarenos , los macrón y los marres , como integrantes de la decimonovena satrapía establecida por Darío de Persia . ^{[ cita requerida ]} La satrapía en su conjunto debía rendir trescientos talentos. Los mosinoicos también se mencionan en el Libro 7 de las Historias.

Jenofonte

En su Anábasis, Jenofonte describe a los mosinoicos con bastante detalle (5.4). Según su relato, los griegos pasaron ocho días (5.5.1) en su territorio, probablemente en el verano de 400, en su camino hacia el oeste a lo largo de la costa del Mar Negro desde Trapezo. El autor informa que quienes regresaron a casa solían decir que los mosinoicos "eran el pueblo más bárbaro con el que pasaron y el más alejado de las costumbres griegas" (5.4.27). Los mosinoicos parecían preferir el sexo al aire libre (5.4.34) y es posible que practicaran el " lenguaje silbado " (5.4.31), ^[2] una forma de comunicación que todavía se encuentra en la región hoy en día junto con solo un puñado de otros lugares del mundo. ^[3]

Jasón y los argonautas

Los mosinoicos son mencionados en el poema épico El viaje de Argo de Apolonio de Rodas (siglo III a. C. en Alejandría) . En el Libro 2: Hacia la Cólquida , escribe: «Esta gente tiene sus propias ideas de lo que es correcto y apropiado. Lo que nosotros hacemos por regla general abiertamente en la ciudad o en el mercado, ellos lo hacen en casa; y lo que hacemos en la privacidad de nuestras casas, ellos lo hacen al aire libre, en la calle, y nadie piensa lo peor de ellos. Ni siquiera el acto sexual hace que nadie se sonroje en esta comunidad. Por el contrario, como los cerdos en los campos, se tumban en el suelo en promiscuidad y no se desconciertan en absoluto por la presencia de otros. Por otra parte, su rey se sienta en la cabaña más alta de todas para impartir justicia a sus numerosos súbditos. Pero si el pobre hombre comete un error en sus hallazgos, lo encierran y no le dan nada para comer durante el resto del día». ^[4]

Otro

Es posible que la ciudad de Mossyna haya recibido su nombre en honor a ellos.

Véase también

Referencias

^ Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso . Georgetown University Press. pág. 86.
^ Busnel, R. (1970). "Investigaciones experimentales sobre la lengua sifflée de Kusköy". Revue de Phonétique Appliquée . 14/15: 41–57.
^ Brennan, S. (2016). "¿Silbaban los Mossynoikoi? Una consideración de la distancia entre polis en las montañas del Mar Negro dada en Anabasis 5.4.31". Grecia y Roma . 63 : 91–105. doi :10.1017/S0017383515000261. S2CID 163478579.
^ Libro: Rodas, Apolonio de. El viaje de Argo. Traducido por EV Rieu. Penguin Classics: Londres, 1959. Líneas 1007-1024.

[1] Toumanoff, Cyril (1963). Estudios sobre la historia cristiana del Cáucaso . Georgetown University Press. pág. 86.

[2] Busnel, R. (1970). "Investigaciones experimentales sobre la lengua sifflée de Kusköy". Revue de Phonétique Appliquée . 14/15: 41–57.

[3] Brennan, S. (2016). "¿Silbaban los Mossynoikoi? Una consideración de la distancia entre polis en las montañas del Mar Negro dada en Anabasis 5.4.31". Grecia y Roma . 63 : 91–105. doi :10.1017/S0017383515000261. S2CID 163478579.

[4] Libro: Rodas, Apolonio de. El viaje de Argo. Traducido por EV Rieu. Penguin Classics: Londres, 1959. Líneas 1007-1024.