Michel-Rolph Trouillot

Michel-Rolph Trouillot ( 26 de noviembre de 1949 - 5 de julio de 2012 ^{[1] [2]} ) fue un académico y antropólogo haitiano-estadounidense . ^[3] Fue profesor de Antropología y de Ciencias Sociales en la Universidad de Chicago . ^{[1] [4]} Fue más conocido por sus libros Open the Social Science (1990), Silencing the Past: Power and the Production of History (1995) y Global Transformations (2003), que exploraron los orígenes y la aplicación de las ciencias sociales en la academia y sus implicaciones en el mundo. ^[5] Trouillot ha sido uno de los pensadores más influyentes de la diáspora afrocaribeña , porque desarrolló un trabajo académico de amplio alcance centrado en temas caribeños. ^{[6] [7]} Alyssa Goldstein Sepinwall mencionó que "Trouillot fue una de las voces más originales y reflexivas en el ámbito académico. Sus escritos influyeron en académicos de todo el mundo en muchos campos, desde la antropología hasta la historia y los estudios del Caribe". ^[8]

Trouillot nació el 26 de noviembre de 1949 en Puerto Príncipe , Haití. Su familia incluía intelectuales, académicos y al menos un juez. Su padre, Ernst Trouillot, abogado y profesor de un prestigioso liceo , presentó un programa de televisión sobre la historia haitiana como parte de sus contribuciones académicas. ^[9] Su tío, Henock Trouillot , fue el director de los Archivos Nacionales de Haití , además de ser un prolífico escritor e historiador público. Su familia también tenía inclinaciones políticas; la madrastra de Trouillot, Ertha Pascal-Trouillot , una reconocida abogada y jueza, fue nombrada presidenta interina en 1990 mientras el país se estabilizaba y se preparaba para las elecciones democráticas. ^{[6] [9]}

La vida de Trouillot estuvo marcada por la experiencia personal de la inmigración y el exilio. Antes de comenzar sus estudios académicos, fue compositor y activista que participó en protestas políticas contra la dinastía Duvalier en Haití y contra el trato que el gobierno estadounidense daba a los inmigrantes haitianos indocumentados. ^[6] En 1968, Trouillot abandonó Haití como parte de la gran ola de activistas estudiantiles que huían de la represión de la dictadura de Duvalier. ^[9]

En 1971, Trouillot encontró refugio con su tía empobrecida en Brooklyn , Nueva York . Su familia vivía en un sótano y dormía en el suelo. Aquí es donde Trouillot comenzó los ensayos para una compañía de teatro de exiliados haitianos, Tanbou Libète (Tambor de la Libertad). ^{[6] [8]} Estaba convencido de que el teatro podía usarse para instigar el cambio social y alterar el curso de la política. ^[8] En 1978, se unió a su tía en Park Slope , Brooklyn, y completó una licenciatura en historia y cultura del Caribe en Brooklyn College , mientras trabajaba como taxista y participaba en el activismo político y cultural de la diáspora haitiana. ^{[6] [9]} En 1978, Trouillot dejó Brooklyn para inscribirse en el programa de antropología de la Universidad Johns Hopkins , donde completó su doctorado y comenzó su carrera como antropólogo. ^[9]

Trouillot se unió a la facultad de la Universidad de Chicago en 1998 después de desempeñarse como Profesor Distinguido Krieger/Eisenhower de Antropología y director del Instituto de Estudios Globales en Cultura, Poder e Historia en la Universidad Johns Hopkins . ^[1] Fue una de las voces más originales, disciplinarias, innovadoras y reflexivas en el ámbito académico porque sus marcos teóricos se expandieron al conocimiento de las ciencias sociales en los estudios del Caribe. ^[9] Sus escritos también influyeron en académicos de muchos campos, desde la antropología, la sociología hasta la historia y los estudios del Caribe. ^[7] El legado académico de Trouillot explora subcampos de la antropología con respecto al conocimiento en ciencias sociales. Como explica en Global Transformations (2003), consideraba que el trabajo académico era más que una simple búsqueda de hechos: "Lo que quiero saber en este caso nunca es meramente un hecho empírico, y mucho menos lo que podría aprender de otra persona, de un libro, por ejemplo. Es el conocimiento que quiero producir. Es lo que quiero decir sobre este tema, este sitio, estas personas: las 'preguntas candentes' que quiero compartir incluso conmigo mismo como interlocutor". ^{[1] [6]}

En los últimos días de su vida académica, se había retirado debido a una enfermedad crónica. Trouillot murió en su casa de Chicago el pasado 2012, después de una lucha de una década para recuperarse de un aneurisma cerebral . Tenía 62 años. Se dijo en el documental “Exterminate All the Brutes” que se había instalado un marcapasos defectuoso en el corazón de Trouillot, que finalmente se descubrió demasiado tarde. Debido a esto, Trouillot murió mientras dormía. ^{[1] [2]}

Trouillot fue autor y coautor de varios libros. ^[10] Como activista y estudiante, publicó el primer libro de no ficción en criollo haitiano en 1977, Ti difé boulé sou istwa Ayiti (Un pequeño fuego ardiendo en la historia haitiana), que arroja conocimiento y ofrece nuevas interpretaciones de la historia haitiana. ^[2] Su disertación, que más tarde se convirtió en su segundo libro, Peasants and Capital: Dominica in the World Economy (1988), se centró en cómo los campesinos de Dominica lidiaron con las transformaciones de la industria bananera mundial. ^{[1] [2]} Publicó Les racines historiques de l'état duvaliérien , que más tarde apareció en inglés como Haiti: State Against Nation. The Origins and Legacies of Duvalierism (1990), que fue un libro importante que abordaba la represión y el legado en los estudios afrocaribeños. Además, Trouillot publicó Silencing the Past: Power and the Production of History (1995), que se ha convertido en un texto fundacional tanto para los estudios como para la historia de Haití. También formó parte de un distinguido grupo internacional de académicos que publicó Open the Social Sciences (1996), que rastrea la historia de las ciencias sociales, describe los debates recientes en torno a ellas y analiza de qué manera se las puede reestructurar de manera inteligente. ^[1] Por último, Global Transformations: Anthropology and the Modern World (2003), examina los fundamentos históricos de la antropología, sus fundamentos epistémicos y sus consecuencias políticas. ^{[1] [4] [5]}

La Asociación Filosófica del Caribe le otorgó el Premio Frantz Fanon a la trayectoria en 2011 por "la originalidad de sus cuestionamientos en las ciencias humanas, especialmente la antropología y la historia. También fue reconocido por su articulación de la importancia y los desafíos de Haití en los debates contemporáneos sobre la libertad y las reivindicaciones del pasado". ^[1]

• 1977 Ti difé boulé sou Istoua Ayiti. Nueva York: Koléksion Lakansièl.
• 1988 Campesinos y capital: Dominica en la economía mundial. Prensa de la Universidad Johns Hopkins.
• 1990 Haití: El Estado contra la nación. Orígenes y legado del duvalierismo. Monthly Review Press.
• 1995 Silenciar el pasado: poder y producción de la historia. Beacon Press.
• 2003 Transformaciones globales: antropología y el mundo moderno . Palgrave.

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